2.
مجلد 2.اللباب في تهذيب الأنساب أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني الجزري سنة الولادة 4 / جمادى الأولى / 555هـ/ سنة الوفاة شعبان / 630هـ =النيسابوري
== يروي عن أبي يعلى الموصلي
والحسن بن سفيان وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وآخر من روى عنه أبو سعد
الكنجرودي وتوفي بعد سنة ثمانين وثلاثمائة وأبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي
الوفا الحيري المعروف بجزباران إمام فاضل فقيه شافعي من بيت العلم تفقه على إمام
الحرمين أبي المعالي الجويني وكان يسكن زاوية بالحيرة حدث عن أبي الحسن أحمد بن
عبد الرحيم الإسماعيلي والإمام أبي إسحاق الشيرازي وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني ومات سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
الحيزاني بكسر الحاء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها زاي وألف وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى مدينة حيزان من ديار بكر منها أبو الحسن حمدون بن علي الحيزاني
روى عن سليم بن أيوب الرازي الفقيه الشافعي روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين الشاشي
الفقيه م
الحيشمي بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها شين
معجمة مفتوحة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى حيشم وهو بطن من كلب وهو حيشم بن عبد
مناة بن هبل قاله ابن حبيب
الحيكاني بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها باثنتين وبعدها كاف وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى حيكان وهو لقب يحيى ابن محمد بن يحيى والمشهور بهذه
النسبة أبو علي محمد بن أحمد بن زيد الحيكاني المعدل وإنما نسب كذلك لأنه ختن
حيكان على ابنته روى عن محمد بن يحيى الذهلي وغيره روى عنه الحاكم وأثنى عليه توفي
غرة جمادى الأولى سنة أربعين وثلاثمائة
الحيواني بفتح الحاء والياء المثناة من تحتها والواو وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى بيع الحيوان وهو يختص ببيع الطيور ببغداد وينسب إليها أبو الحسن سعد الله بن
نصر بن سعيد الحيواني الدجاجي شيخ فاضل واعظ
____________________
سمع أبا الخطاب بن الجراح
وغيره سمع منه السمعاني وكانت ولادته في رجب سنة ثمانين وأربعمائة
الحيويي بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المضمومة المثناة من تحتها وبعدها واو
ساكنة وفي آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى حيوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
منهم أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا ابن حيوية النيسابوري الحيويي أصله من
نيسابور ومولده ومنشؤه بمصر أحد الثقات روى عن أبي عبد الرحمن النسائي وغيره سمع
منه يحيى ابن علي الطحان وتوفي في رجب سنة ست وستين وثلاثمائة وأبو عمر محمد بن
العباس بن زكريا بن حيوية الخزاز الحيويي البغدادي
____________________
* حرف الخاء * * باب الخاء
المعجمة والألف *
الخابطي بفتح الخاء المعجمة وكسر الباء الموحدة بعد الألف وفي آخرها الطاء المهملة
- هذه النسبة إلى الخابطية وهم فرقة من المعتزلة وهم أصحاب أحمد بن خابط وله مقالة
في التناسخ وغيره ومثلهم الحدثية وهم أصحاب فضل الحدثي وهما من أصحاب النظام وكانا
يزعمان أن للعالم إلاهين أحدهما محدث والآخر قديم فالمحدث المسيح وهو الذي يحاسب
الخلق يوم القيامة وهو المراد بقوله تعالى ! ( وجاء ربك والملك صفا صفا ) ! الفجر
وهو الذي يأتي في ظلل من الغمام وهو الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله إن
الله خلق آدم على صورته وبقوله يضع الجبار قدمه في النار
الخابوري بفتح الخاء المعجمة وبعدها ألف ثم باء موحدة مضمومة وبعدها واو وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى الخابور وهو نهر كبير بنواحي الجزيرة بين الموصل والرقة عليه
قرى ومدائن منها عرابان قال بعض الشعراء
( أيا شجر الخابور ما لك مورقا ** كأنك لم تحزن على ابن سعيد )
منها أبو الريان شريح بن ريان الخابوري من أهل عرابان سمع منه أبو سعد السمعاني
قلت هكذا ذكر السمعاني هذا البيت وإنما هو على ابن طريف وبعده
____________________
( فتى لا يعد الزاد إلا من التقى ** ولا المال إلا من قنا وسيوف )
الخاخسري بفتح الخاء الأولى وسكون الثانية وبينهما ألف وفتح السين المهملة - هذه
النسبة إلى خاخسر وهي قرية على فرسخين من سمرقند ينسب إليها أبو القاسم سعد بن
سعيد الخاخسري خادم أبي علي الترباني الفقيه يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن
السمرقندي
الخادم بالخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعد الألف وفي آخره ميم - هذه اللفظة
اشتهر بها الخصيان وفيهم يقول أبو علي الحسن بن علي
( أفي الحق أن ساد الورى سود خصية ** يرون المعالي لبس كل جديد )
( خنافس في وشي العراق كأنهم ** قرود يزيد في برود تزيد )
حدث منهم جماعة منهم أبو الهواء نسيم الخادم مولى المقتدر بالله وحدث بمصر روى عنه
ابن رشيق وأبو الحسن نظر بن عبد الله الخادم الحاج حج أميرا نيفا وثلاثين حجة روى
عن أبي الخطاب نصر بن أحمد ابن البطر حدث بمكة والمدينة وبغداد
الخارجي بالخاء المعجمة والراء المكسورة بينهما ألف وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى الخوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه لما حكم
الحكمين يقال لكل واحد منهم خارجي وإلى خارجة عدوان وهو بطن منهم محمد بن بشير
الخارجي الشاعر المديني م
الخارزنجي بفتح الخاء وسكون الراء بعد الألف وفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها جيم
- هذه النسبة إلى خارزنج وهي قرية بنواحي نيسابور منها أبو حامد أحمد بن محمد
الخارزنجي إمام أهل الأدب بخراسان روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي
سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في رجب سنة ثمان وأربعمائة وأبو القاسم يوسف بن
الحسن بن يوسف
____________________
ابن محمد بن إبراهيم بن
إسماعيل الخارزنجي أحد الفضلاء كان من أصحاب أبي عبد الله في الكلام وأصول الفقه
ثم اختلف إلى إمام الحرمين الجويني وعلق عنه الكثير وقصد أبا المظفر السمعاني بمرو
وأبا محمد الصفار فاشتغل عليهما وعاد إلى نيسابور وصنف في غير نوع وله شعر حسن
وقصد بغداد وسمع الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وغيره ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة
وله سلف صالحون م
الخارزنكي - هذه النسبة إلى القرية المتقدمة فالعجم يقولون بالكاف وعربت فجعل
الكاف جيما - ينسب إلى هذا الاسم أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن عبد الله الخارزنكي
النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي روى عنه أبو أحمد محمد بن الفضل الكرابيسي م
الخارفي بفتح الخاء وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى خارف بن
عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بطن من همدان منهم الحارث الأعور الهمداني
الخارفي يروي عن علي روى عنه أبو إسحاق السبيعي ومحمد بن عبد الله بن نمير الكوفي
الهمداني الخارفي يروي عن أبيه وأبي بكر بن عياش وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم
وغيرهما
الخاركي بفتح الخاء والراء بعد الألف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى جزيرة في
البحر قريبة من عمان اسمها خارك منها أبو همام الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
المغيرة الخاركي من أهل البصرة يروي عن حماد بن زيد وابن عيينة روى عنه أبو يوسف
يعقوب بن إسحاق الفلوسي ومحمد ابن إسماعيل البخاري
الخازمي بالخاء المعجمة وبعد الألف زاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خازم والد
عبد الله بن خازم أمير خراسان وأعقابه بها من أقدم بيوت
____________________
خراسان ينسب إليهم أبو جعفر
محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الخازمي الفقيه الشافعي الجرجاني كان إماما فاضلا
روى عن أبي العباس بن سريج روى عنه علي بن أحمد بن موسى الجرجاني توفي سنة أربع
وعشرين وثلاثمائة وأما الخازمية من الخوارج فيقولون إن الله تعالى خالق أعماد
العباد وأشياء من مذاهب السنة وإنما نقموا عليهم تكفيرهم عليا وعثمان رضي الله
عنهما وخيار المسلمين
الخازن بالخاء المعجمة وكسر الزاي بعد الألف وفي آخره نون - يقال هذا لمن كان خازن
الكتب والأموال منهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن الرازي القاضي فقيه
الحنفية كان قاضي الري وفرغانة وهراة سمع أبا عبد الله محمد بن أيوب سمع منه
الحاكم توفي بفرغانة قاضيا في شهر رمضان سنة ستين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن
محمد الخازن الأصبهاني الشاعر المشهور له مدائح كثيرة في الصاحب بن عباد ثم فارقه
عن سخطة وطاف البلاد وقدم العراق والموصل والشام ثم عاد إلى الصاحب
الخاستي بالخاء المعجمة وسكون السين المهملة بعدها تاء مثناة من فوقها - نسبة إلى
خاست وهي بليدة صغيرة عند أندراب بنواحي بلخ منها أبو صالح الحكم بن المبارك
الخاستي مولى باهلة روى عن مالك ابن أنس روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي
وأهل بلده ومات سنة ثلاث عشرة ومائتين بالري
الخاسر بالخاء المعجمة والسين المهملة المكسورة وفي آخرها راء - هذا لقب الشاعر
المعروف وهو سلم بن عمرو الخاسر وإنما لقب به لأنه باع مصحفا واشترى بثمنه شعر أبي
نواس وقيل لأنه ملك مالا كثيرا فأتلفه في معاشرة الفتيان ومن لا خير فيه وتوفي في
خلافة الرشيد
____________________
الخاشتي بالخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها -
هذه النسبة إلى خاشت وهي قرية من قرى بلخ وسيذكر في الخاء مع الواو ولعلهما واحدة
فمنهم من يلحق الواو ومنهم من يسقطها والمشهور بهذا الانتساب أبو صالح الحكم بن
المبارك الخاشتي البلخي حافظ حدث عن مالك وحماد بن زيد وكان ثقة ومات بالري سنة
ثلاث عشرة ومائتين قلت هذا أبو صالح هو الذي تقدم في الخاستي بالسين المهملة وما
أعلم لأي معنى جعل نسبته هاهنا ولا شك أن البلدين واحد والله أعلم
الخاصة بالخاء وتشديد الصاد المهملة بعد الألف - عرف بهذه الصفة الأمير أبو الحسن
فائق بن عبد الله الأندلسي الرومي الخاصة وإنما قيل له الخاصة لاختصاصه بالأمير
السديد أبي صالح منصور بن نوح الساماني أمير خراسان ولي أكثر مدن خراسان نيفا
وأربعين سنة وكان من أهل العلم والخير راغبا في أهلهما وسمع الحديث ببخارى من أبي
بكر محمد بن أحمد ابن خنب وسمع بالكوفة وبمكة روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره
وتوفي ببخارى في شهر رمضان سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
الخاقاني بالخاء والقاف بين الألفين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خاقان وهو
اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان الخاقاني بغدادي
روى عن أحمد بن حنبل روى عنه ابن أخيه أبو مزاحم وموسى بن عبيد الله بن يحيى بن
خاقان الخاقاني سمع العباس ابن محمد الدوري وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه
أبو بكر الآجري والمعافى بن زكريا الجريري وغيرهما وكان ثقة وكانت وفاته في ذي
الحجة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وأبو الطيب المطهر بن الحسين ابن خاقان بن أسد بن
سعيد الخاقاني البغوي سمع أبا علي زاهر بن أحمد
____________________
الفقيه السرخسي روى عنه أبو
جعفر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله السجزي الخطيب ومات بعد سنة إحدى وأربعين
وأربعمائة
قلت فاته يحيى بن أيوب أبو أيوب بن أبي الحجاج الخاقاني بصري هو اخو خاقان بن
الأهتم يروي عن سعيد بن عامر
الخالبرزني بفتح الخاء وبالألف واللام وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خال برزن وهي قرية من قرى سرخس على فرسخ منها
جعفر بن عبد الوهاب الخالبرزني خال عمر بن علي المحدث يروي عن يونس بن بكير ويونس
بن عبد الأعلى
الخالداباذي بفتح الخاء وبعدها ألف ولام ودال مهملة مفتوحة وباء موحدة بين ألفين
وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خالداباذ وهي قرية بمرو وقد خربت والمشهور
منها إمام الدنيا في زمانه أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد الخالداباذي المروزي صنف
الأصول وشرح المختصر للمزني فقصده الناس من البلاد وانتشر عنه علم الفقه وتخرج
عليه سبعون من مشاهير العلماء وكان يدرس ببغداد ثم انتقل عنها إلى مصر فأقعد في
مجلس الشافعي وحلقته واجتمع الناس عليه ومات بمصر سنة أربعين وثلاثمائة
الخالدي بفتح الخاء المعجمة وبعدها الألف واللام وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى خالد وهو جد المنتسب إليه منهم أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن خالد المروزي
الخالدي سمع علي بن خشرم روى عنه أبو علي الحافظ النيسابوري وتوفي حدود سنة
ثلاثمائة وأبو علي منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد الذهلي الربعي
الخالدي الهروي له رحلة في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وما وراء النهر روى عن
أبي العباس الأصم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وهو من أقرانه وهو ليس بثقة وأبو
الفتح حيدر بن محمد بن حيدر الفارسي الشيرازي الخالدي
____________________
من ولد خالد بن الوليد خدم
أبا إسحاق الشيرازي وصحبه وسافر إلى الشام وسكن في آخر عمره مرو وتوفي بمرو في
شعبان سنة أربعين وخمسمائة وأما محمد بن أحمد الخالدي فينسب إلى سكة خالد من
نيسابور وسمع أبا بكر بن خزيمة وضعفه الحاكم وقال روى عن قوم لم يرهم م
قلت فاته جعفر بن محمد الخالدي من ولد خالد بن الزبير روى عن هشام بن عروة روى عنه
معن بن عيسى
وفاته محمد بن عبد الله الخالدي مكي من أصحاب إسماعيل ابن قسطنطين
وفاته محمد بن الحسين بن أبي القاسم بن عمرو الخالدي الأديب الصوفي البخاري روى عن
أبي الفرج محمد بن عبد الله بن الحسين القاضي وأبي الفتح الحداد وغيرهما روى عنه
حمزة بن إبراهيم ومحمد بن محمود الطرازي وغيرهما من الخراسانيين
وفاته سعيد أبو عثمان وأخوه أبو بكر محمد ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن
عبد الله بن يثربي بن عبد السلام بن خالد بن عبد القيس وهما الخالديان الشاعران
المشهوران من أهل الموصل وشعرهما مشهور وقيل هما من أهل الخالدية من أعمال الموصل
وقيل هما منسوبان إلى جدهما خالد والقاضي أبو بكر محمد بن أبي علي الحسن بن أبي
خالد الخالدي المعروف بالسديد قاضي الموصل قديما وبنى له نظام الملك مدرسة بالموصل
وهي الآن بالقرب من الجامع النوري وتعرف بهم
وفاته الخالدي نسبة إلى خالد الأصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر ابن سعد بن نبهان
بطن من طيء وهو أخو سدوس بن أصمع وهذا سدوس بضم السين قاله ابن حبيب وممن ينسب إلى
خالد جواب بن نبيط بن أنس بن خالد الشاعر الطائي الخالدي ومنهم أنيف بن منيع
____________________
ابن أنس الذي ارتد ولم يرتد
من طيء غيره وكان مع بني أسد قاله ابن الكلبي
الخالع بالخاء والألف واللام المكسورة وآخره عين مهملة - هذه اللفظة عرف بها أبو
عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد بن عبد الباقي الشاعر المعروف
بالخالع رافقي الأصل سكن بغداد وحدث عن أبي عمر الزاهد والطبراني وغيرهما روى عنه
الخطيب أبو بكر وكان غير ثقة ولد في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ومات
في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
الخامري بالخاء المعجمة وكسر الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الأخمور وهم
بطن من المعافر منهم زيد بن شعيب بن كليب المعافري الخامري هكذا ذكره ابن يونس
والقياس الأخموري
الخانقاهي بفتح الخاء وبالألف والنون والقاف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى
الخانقاه وهي رباط الصوفية واشتهر بهذه النسبة أبو العباس الخانقاهي من أهل سرخس
كان زاهدا ورعا يقرىء الناس القرآن
الخانقيني بالخاء المعجمة والنون المكسورة بعد الألف وبالقاف المكسورة ثم الياء
الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خانقين وهي قرية كبيرة على
طريق بغداد من الجبل منها أبو حامد محمود بن خالد الخانقيني روى عن أحمد بن حنبل
روى عنه ابن أبي حاتم
الخانوقي بالخاء المعجمة والألف وضم النون وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى الخانوقة وهي قرية على الفرات بناحية الرقة منها . . . .
الخاني هذه النسبة إلى مدينة بنواحي أصبهان يقال لها خان لنجان من
____________________
عمل أصبهان وإلى سكنى الخان
فمن الأول أبو أحمد محمد بن عبد كويه بن محمد بن عبد كويه الخاني الأصبهاني هو من
وجوه أهل هذه البليدة ورد أصبهان وحدث بها عن البغداديين والأصبهانيين وكان خيرا
كثير الصلاة توفي في شعبان سنة ست وأربعمائة ومن الثاني أبو منصور يحيى بن هبة
الله بن أحمد بن علي الخاني كان قيم خان أبي عبد الله بن جردة ببغداد روى عن أبي
الحسن محمد بن علي بن أبي الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر الواسطي سمع منه أبو سعد
السمعاني وكانت ولادته سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وأربعمائة وتوفي بعد سنة تسع
وثلاثين وخمسمائة
الخاوسي بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى خاوس وهي من
أعمال أسروشنة بما وراء النهر بين جيحون وسيحون ينسب إليها جماعة من العلماء
والزهاد منهم فقيه يقال له الزاهد الخاوسي كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
ويضرب الناس على ذلك
الخاوصي بالخاء وضم الواو وبينهما ألف وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى خاوص
وهي بليدة فوق سمرقند منها أبو بكر محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن الخاوصي الخطيب
روى بسمرقند عن أبي الحسن علي بن سعيد المطهري روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن
أحمد النسفي م * باب الخاء والباء *
الخباز بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى الخبز
وخبزه وبيعه واشتهر به جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يزداذ
المذكر المطوعي الخباز الرازي روى عن عبد الرحمن بن أبي حاتم وله رحلة في طلب
الحديث سمع منه الحاكم أبو عبد الله
____________________
قلت فاته
الخبازي بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى الخبز
عمله أو بيعه عرف بها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الخبازي
المقرىء النيسابوري روى عن أبي الهيثم الكشميهني وغيره روى عنه زاهر الشحامي وغيره
توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة
الخباشي بضم الخاء وفتح الباء الموحدة وبعدها ألف وفي آخرها شين معجمة - هذه
النسبة إلى خباشة وقد قيل بالسين المهملة وهو والد شريك ابن خباشة الخباشي روى عنه
إبراهيم بن أبي عبلة
الخباط بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة - هذه
النسبة إلى بيع الخبط وهو ما يخبط من ورق الشجر ليسقط وتعلفه الدواب والمشهور بهذه
النسبة عيسى بن أبي عيسى الخباط وكان أيضا يخيط الثياب ويبيع الحنطة فهو خباط
وخياط وحناط اجتمع فيه هذه الثلاث روى عن نافع والشعبي وكان كثير الوهم والخطأ
فترك حديثه مات سنة إحدى وخمسين ومائة وهو كوفي ومسلم الخباط المدني اجتمع فيه
الثلاث أيضا يروي عن ابن عمر روى عنه ابن أبي ذئب
الخباقي بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وفي آخرها قاف بعد الألف - هذه النسبة
إلى خباق وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو الحسن علي بن عبد الله الخباقي
الصوفي كان صالحا عابدا سمع بالشام والعراق روى عن أبي سعد إسماعيل بن عبد القاهر
الجرجاني وأبي الحسين بن الطيوري سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي في ذي الحجة سنة
تسع عشرة وخمسمائة
____________________
الخبايري بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى الخباير وهو بطن من الكلاع وهو خباير بن سواد بن عمرو
بن الكلاع والمشهور بالنسبة إليه يونس بن ياسر ابن إياد الخبايري روى عنه سعيد بن
كثير بن عفير في الأخبار توفي سنة أربع ومائتين وكان ثقة وأخوه إياد بن ياسر بن
إياد الخبايري روى عنه سعيد أيضا توفي سنة عشر ومائتين
الخبذعي بكسر الخاء وسكون الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وفي آخره عين مهملة -
هذه النسبة إلى بطن من همدان وهو خبذع أبن مالك ابن ذي بارق بن مالك بن جشم بن
حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ينسب إليه جماعة منهم إسماعيل بن بهرام
الخبذعي يروي عن عبد الرحمن ابن مالك بن مغول روى عنه علي بن سعيد الرازي
الخبريني بفتح الخاء وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خبرين وهي قرية من قرى بست إن شاء الله تعالى
وينسب إليها أبو علي الحسين بن الليث بن مدرك الخبريني البسي توفي حاجا سنة سبع
وسبعين وثلاثمائة م
الخبري بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
خبر وهي قرية من قرى شيراز من بلاد فارس وبها قبر سعيد أخي الحسن بن أبي الحسن
البصري ينسب إليها الفضل بن حماد الخبري الحافظ يكنى أبا عبد الله روى عن سعيد بن
أبي مريم روى عنه أبو بكر بن عبدان الشيرازي وأبو بكر بن أبي داود وكان أحد الحفاظ
رحل إلى الشام فأكثر السماع وصنف وكان يعد من الأبدال ومات سنة ثلاث أو أربع وستين
ومائتين ورابعة وفاطمة ابنتا أبي حكيم عبد الله ابن إبراهيم بن عبد الله المعلم
الخبري كان أبو حكيم من قرية خبر فانتقل
____________________
إلى بغداد وصار بها معلما
وسمعت رابعة من أبي محمد الجوهري وهي أم محمد بن ناصر السلامي وكان ابنها محمد
يكتب الفارسي لهذا السبب وروت فاطمة عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة المعدل
وأبي نصر الزينبي سمع منها أبو سعد السمعاني ببغداد وماتت في رجب سنة أربع وثلاثين
وخمسمائة
الخبزأرزي بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاي وبعدها الألف ثم
الراء وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خبز الأرز وبيعه وخبزه والمشهور بهذه النسبة
أبو الحسين أحمد بن أحمد البزاز المعروف بابن الخبزرزي بغدادي حدث بكتب التفسير عن
محمد بن جرير الطبري روى عنه يوسف بن عمر القواس وكان ثقة توفي في شوال سنة اثنتين
وخمسين وثلاثمائة وأبو القاسم نصر بن احمد بن نصر البصري المعروف بالخبزأرزي
الشاعر المشهور وديوانه معروف أقام ببغداد دهرا طويلا وروى مقطعات من شعره جماعة
منهم المعافى بن زكريا الجريري جلس إليه جماعة من أصدقائه منهم أبو الحسين بن لنكك
وهو يخبز الأرز على الطابق فلما جلسوا إليه زاد في وقود النار فكثر الدخان فقاموا
عنه فقال لابن لنكك متى أراك يا أبا الحسين فقال إذا اتسخت ثيابي وكانت ثيابا جددا
فلما فارقوه قال ابن لنكك إن نصرا لا يخلي هذا المجلس من شيء يقوله فيه ونحب أن
نبدأه قبل أن يبدأنا فكتب
( لنصر في فؤادي فرط حب ** يزيد به على كل الصحاب )
( أتيناه فبخرنا بخورا ** من السعف المدخن للثياب )
( فقمت مبادرا وظننت نصرا ** يريد بذاك طردي أو ذهابي )
( فقال متى أراك أبا حسين ** فقلت له إذا اتسخت ثيابي )
وأرسل الأبيات إلى نصر فأملى جوابها
____________________
( منحت أبا الحسين صميم ودي ** فداعبني بألفاظ عذاب )
( أتى وثيابه كقتير شيب ** فعدن له كريعان الشباب )
( ظننت جلوسه عندي كعرس ** فجدت له بتمسيك الثياب )
فقلت متى أراك أبا حسين ** فجاوبني إذا اتسخت ثيابي )
( فإن كان التقزز فيه فخر ** فلم يكنى الوصي أبا تراب م )
الخبزي بضم الخاء وسكون الباء الموحدة وفي آخره زاي - هذه النسبة إلى بيع الخبز
وخبزه وإلى جد المنتسب إليه فمن ينسب إلى جده أحمد ابن عبد الرحيم بن أبي خبزة
واسمه يوسف الأسدي الكوفي التيمي الخبزي نسب إلى جده أبي خبزة روى عنه أبو العباس
بن عقدة وأبو بكر محمد ابن الحسن بن يزيد بن عبيد بن أبي خبزة البزاز الخبزي الرقي
كتب إلى جده روى عن أبي عمر هلال بن ا لعلاء الرقي روى عنه أبو بكر محمد بن
إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني وأبو الحسين بن جميع الغساني م
الخبشي بفتح الخاء والباء الموحدة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى . . . . .
وهو عبد الله بن شهر الخبشي روى عن أبي أيوب روى عنه أبو قبيل قاله البخاري م
الخبوشاني بضم الخاء والباء الموحدة وسكون الواو وبعدها شين معجمة وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى خبوشان وهي بليدة بناحية نيسابور منها أبو الحارث محمد بن عبد
الرحيم بن الحسن بن سليمان الخبوشاني الحافظ الأستوائي رحل وسمع الكثير سمع أبا
علي زاهر بن أحمد السرخسي وأبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني وغيرهما روى عنه أبو
سعد إسماعيل ابن عبد القاهر الجرجاني وتوفي سنة نيف وثلاثين وأربعمائة
____________________
* باب الخاء والتاء *
الختلي قال السمعاني اختلف مشايخنا في هذه النسبة بعضهم يقول هي نسبة إلى ختلان
وهي بلاد مجتمعة وراء بلخ وهي بضم الخاء والتاء المثناة من فوقها المشددة حتى رأيت
الختل بضم الخاء والتاء وهي قرية على طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي
الدسكرة وممن ينسب هذه النسبة أبو علي مجاهد بن موسى ويعرف بالختلي وهو بغدادي
يروي عن يزيد بن هارون والعراقيين روى عنه محمد بن الحسين بن مكرم البزاز البصري
وغيره وتوفي يوم الجمعة لسبع بقين من شهر رمضان سنة أربع وأربعين ومائتين وكان
عسرا في الحديث وكان أصله من ختل خراسان وأبو القاسم عمر بن جعفر بن أحمد بن سالم
الختلي يروي عن الحارث بن أبي أسامة وإبراهيم الحربي وغيرهما وكان من الصالحين
توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين قلت الصحيح أن
النسبة إلى الولاية التي بخراسان هو المراد متى أطلق ولا يناقضه كون بعض من ينسب
الختلي أن يقال بغدادي فإنه يكون أصله ختليا من خراسان ثم أقام ببغداد أو ولد بها
أو بالعكس وهذا كثير الوقوع جدا
وفاته
الختلي بفتح الخاء وسكون التاء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى ختلان الصقع
المذكور ينسب إليه نصر بن محمد الختلي الفقيه الحنفي شارح مختصر القدوري كان من
قرية يقال لها قراسو من قرى ختلان كذلك ذكره بعض الفقهاء الحنفية وكان من ختلان
البلاد المذكورة
____________________
ومعنى قراسو الماء الأسود
بالتركية
الختن بفتح الخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها النون - هذا لقب أبي عبد
الله محمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسي الأستراباذي الختن وإنما قيل له ذلك لأنه
كان ختن الإمام أبي بكر الإسماعيلي وكان أبو عبد الله من الفقهاء الأئمة الشافعية
المشهورين في عصره وله وجوه في الفقه مذكورة وكان ورعا دينا سمع الحديث ببلده من
أبي نعيم الأستراباذي وبأصبهان من الطبراني وببغداد من أبي بكر الشافعي وبنيسابور
من أبي العباس الأصم وغيرهم روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وغيره وتوفي
سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو معاوية سلمة بن مسلم ختن عطاء روى عن عطاء روى عنه
معن بن عيسى وكان غير ثقة وأبو بشر بكر بن خلف الختن ختن المقرىء المكي يروي عن
خالد بن الحارث ومعتمر بن سليمان وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
وكان ثقة وأبو حمزة سعد بن عبيدة الختن وهو ختن أبي عبد الرحمن السلمي روى عن أبي
عبد الرحمن وغيره روى عنه منصور والأعمش وهو ثقة وأبو عبد الله محمد بن الوزير بن
الحكم الدمشقي الختن ختن أحمد بن أبي الحواري يروي عن الوليد بن مسلم روى عنه أبو
حاتم الرازي وهو ثقة وأبو جعفر محمد بن علي بن صالح الأشج الختن ختن المرار على
أخته سمع قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه أبو علي الحسن ابن يزيد الدقاق وعلي بن محمد
القزويني وغيرهما م
الختني بضم الخاء المعجمة وبالتاء ثالث الحروف المفتوحة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى ختن وهي بلدة من بلاد الترك وراء يوزكند دون كاشفر ينسب إليها أبو داود
سليمان بن داود بن سليمان الختني الفقيه المعروف بحجاج سمع أبا علي الحسن بن علي
بن سليمان المرغيناني ذكره
____________________
أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
النسفي وقال قصدني سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة م
الختي بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة - هذه النسبة إلى خت وهو لقب رجل
والمشهور بهذا الانتساب يحيى بن موسى بن خت البلخي الختي يروي عن عبد الله بن نمير
وأبي أسامة روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي وهو ثقة * باب الخاء والثاء *
الخثعمي بفتح الخاء وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى خثعم منهم أبو عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي الكوفي سمع مسعرا
والثوري وغيرهما روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة وهو ثقة
توفي سنة ثلاث ومائتين قلت لم يذكر السمعاني نسب خثعم ليعرف وهو خثعم بن أنمار بن
إراش بن عمرو بن غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان وهم إخوة بجيلة وقيل اسم خثعم
أفتل وقيل إن خثعما جمل كان يحمل لهم وكان يقال احتمل آل خثعم وقيل إنهم لما
تحالفوا على بجيلة نحروا بعيرا فتخثعموا بدمه أي تلطخوا وقيل هو جبل تحالفوا عنده
منهم أسماء بنت عميس الخثعمية وغيرها من الصحابة والتابعين وأهل العلم م
الخثمي بضم الخاء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى خثم وهو
اسم لجد حميد بن مالك بن خثم الخثمي يروي عن أبي هريرة م
الخثيمي بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة وبعدها ياء آخر الحروف
____________________
وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى خثيم والمشهور بها أبو محمد عطاء بن أبي رباح القرشي مولى أبي خثيم الفهري
القرشي وكان أسود أعور أشل أعرج ثم عمي في آخر عمره وكان من سادات التابعين فقها
وعلما توفي سنة أربع عشرة ومائة وقيل سنة خمس عشرة ومائة وكان مولده سنة سبع
وعشرين م
قلت فاته
الخثيمي نسبة إلى خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ابن عتود بطن من طيء
منهم الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد ابن أسيد بن ترعل بن خيثم النسابة
الأخباري الطائي الخثيمي * باب الخاء والجيم *
الخجادي بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وبعدها ألف وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى خجادي وهي قرية كبيرة ببخارى منها أبو علي محمد بن علي بن إسماعيل
الخجادي كان ثقة حافظا روى عن أحمد بن علي الأستاذ وغيره روى عنه أبو محمد عبد
العزيز بن محمد النخشبي ولد سنة سبع عشرة وأربعمائة م
قلت فاته
الخجستاني بضم الخاء والجيم وسكون السين المهملة وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى خجستان وهو من جبال هراة منها أحمد بن عبد الله
الخجستاني المتغلب على خراسان سنة اثنتين وستين ومائتين وأخباره مشهورة
الخجندي بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها
____________________
دال مهملة - هذه النسبة إلى
خجند وهي مدينة كبيرة على طرف سيحون من بلاد المشرق ويقال لها خجندة بزيادة التاء
ينسب إليها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو عمران موسى بن عبد الله المؤدب
الخجندي كان أديبا فاضلا صاحب حكم مدونة مروية حدث عن أبي النضر محمد بن أحمد بن
الحكم البزاز السمرقندي وخلق كثير ينسبون إليها * باب الخاء والدال *
الخداباذي بضم الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة والباء الموحدة بين الألفين وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خداباذ وهي قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة من
العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة بن بنكي بن محمد بن علي الخداباذي كان
إماما فاضلا صالحا ورعا عاملا بعلمه خرج إلى مكة حدود سنة خمسمائة وسلك البادية
على طريق البصرة فقطع عليهم الطريق ووصل إلى مكة وعاد إلى المدينة فتوفي بها سنة
إحدى وخمسمائة وكان معه ابنه أبو المكارم حمزة فعاد إلى خراسان وتفقه على الإمام
إبراهيم بن أحمد المروروذي الشافعي وسمع الحديث من أبي القاسم علي بن أحمد بن
إسماعيل الكلاباذي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وقال كان مولده سنة ست وثمانين
وأربعمائة ببخارى م
الخدامي بكسر الخاء وفتح الدال المهملة وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى خدام وهو جد
المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة بيت كبير من أهل سرخس منهم أبو نصر زهير بن
الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن خدام ابن غالب الخدامي السرخسي كان فقيها فاضلا
تفقه على أبي حامد الإسفراييني الشافعي وروى عن أبي طاهر المخلص وغيره روى عنه
____________________
جماعة وتوفي نيف وخمسين
وأربعمائة وحفيده أبو نصر زهير بن علي ابن زهير الخدامي حدث عن أبي المعالي محمد
بن محمد بن زيد البغدادي سمع منه أبو سعد السمعاني بميهنة وتوفي سنة نيف وثلاثين
وخمسمائة وببخارى أيضا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن خدام الخدامي نسب إلى
جده قيل إنه من هذا البيت أيضا حدث عن جده لأمه أبي علي الحسين بن الخضر النسفي
وتوفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وبنيسابور سكة خدام ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم
بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخدامي الفقيه الحنفي وغيره
الخداني بفتح الخاء المعجمة والدال المشددة المهملة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خدان وهو بطن من بني أسد بن خزيمة وهو خدان بن عامر بن مالك بن الحارث
بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة هكذا قاله ابن الكلبي م
الخدري بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
خدرة واسمه الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج ابن حارثة قبيلة من الأنصار منهم
أبو سعيد سعد بن مالك الخدري وفي بلي خدرة بن كاهل بن رشد قاله ابن حبيب م
الخدري بكسر الخاء وسكون الدال المهملة وفي آخره راء - هذه النسبة إلى خدرة وهو
بطن من ذهل بن شيبان وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة م
الخدفراني بضم الخاء وسكون الدال المهملة وكسر الفاء وفتح الراء بعدها ألف وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى خدفران وهي قرية من قرى سمرقند منها الدهقان الإمام
الحجاج محمد بن أبي بكر بن أبي صادق الخدفراني كان فقيها مدرسا يروي بالإجازة عن
جده لأمه أبي بكر محمد
____________________
ابن محمد بن المفتي القطواني
ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة م
الخدويي بفتح الخاء المعجمة وضم الدال المهملة بعدها واو - هذه النسبة إلى خدوية
وهو اسم لجد سهل بن حسان بن أبي خدوية الخدويي الحافظ روى عن يحيى بن سعيد القطان
وابن مهدي روى عنه أحمد ابن حنبل م
الخديجي بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
الجيم - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه منهم زمل بن عمرو بن العتر بن خشاف
بن خديج بن واثلة العذري الخديجي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد صفين مع
معاوية وأبو زعنة الشاعر وهو عامر بن كعب بن عمرو بن خديج الخديجي شهد أحدا وخبيب
ابن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج الخديجي شهدا بدرا وهو جد خبيب بن عبد الرحمن
وليس في الأنصار حديج وإنما فيهم خديج م
الخديسري بضم الخاء وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خديسر وهي من ثغور سمرقند من عمل أسروشنة منها أبو
الفارس حمدين بن حميد الخديسري روى عن عبد بن حميد روى عنه أبو يحيى السمرقندي
أحمد بن يحيى الفقيه م
الخديمنكني بضم الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون النون وفتح
الكاف وفي آخرها نون أخرى - هذه النسبة إلى خديمنكن وهي إحدى قرى كرمينية تختص
بأصحاب الحديث وبها جامع ومنبر منها الخطيب أبو نصر أحمد بن أبي بكر محمد بن أبي
عبيد أحمد بن عروة الخديمنكني سمع أبا أحمد بن محمد بن أحمد بن محفوظ عن الفربري
صحيح البخاري روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي م
____________________
* باب الخاء والذال *
الخذاندي بضم الخاء المعجمة وفتح الذال المعجمة وبعد الألف نون ساكنة وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى خذاند من قرى سمرقند ينسب إليها أحمد بن محمد المطوعي
الخذاندي وقيل محمد بن أحمد يروي عن عتيق بن إبراهيم بن شماس السمرقندي روى عنه
أبو محمد الباهلي وكان الباهلي كذابا وضاعا م * باب الخاء والراء *
الخرابي بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى موضع
ببغداد بخراب المعتصم ينسب إليه أبو بكر محمد بن الفرج المقرىء الخرابي البغدادي
حدث عن محمد بن إسحاق المسيبي روى عنه ابن مجاهد م
الخراجري بفتح الخاء والراء وبعد الألف جيم مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
خراجري من عمل فراوز العليا قريب بخارى منها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبي حفص الكبير
م
الخراديني بفتح الخاء المعجمة والراء وبالألف وكسر الدال وبعدها الياء آخر الحروف
وبعدها نون - هذه النسبة إلى خرادين وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو موسى
هارون بن أحمد بن هارون الرازي الحافظ الخراديني يروي عن محمد بن أيوب الرازي ومات
في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ببخارى م
____________________
الخراز بفتح الخاء وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خرز
الجلود كالقرب والسطائح وغيرها فممن ينسب هذه النسبة أبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز
الصوفي له تصانيف في علوم القوم وهو من أقران الجنيد توفي سنة ست وثمانين ومائتين
وقيل غير ذلك وخلق كثير ينسبون هذه النسبة
الخراساني بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خراسان وهي بلاد كبيرة وأهل العراق يقولون إنها من الري إلى مطلع الشمس
ومعناها خر اسم للشمس بالفارسية الدرية وأسان موضع الشيء ومكانه وقيل معناها كل
بالرفاهية والأول أصح وينسب إليها خلق لا يحصون كثرة منهم عطاء بن أبي مسلم
الخراساني واسم أبيه عبد الله وقيل مسلم يروي عن ابن المسيب وغيره وإنما قيل له
الخراساني لأنه أقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق فقيل له الخراساني توفي سنة
خمس وثلاثين ومائة بأريحا ودفن ببيت المقدس
الخراسكاني بفتح الخاء والراء والسين المهملة وبعدها كاف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى خراسكان قرية من قرى أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن المفضل المؤدب
الخراسكاني الأصبهاني يروي عن حيان ابن بشر روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
المقرئ الأصبهاني م
الخراط بفتح الخاء وتشديد الراء وبعدها ألف وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى
خرط الخشب ينسب هذه النسبة جماعة منهم أبو صخر حميد بن زياد الخراط مولى بني هاشم
يروي عن محمد بن كعب وعمار الدهني لا بأس به وقيل هو ضعيف
الخرائطي بفتح الخاء المعجمة والراء وبالياء آخر الحروف وفي آخرها طاء مهملة - هذه
النسبة . . . والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن جعفر
____________________
ابن محمد بن سهل بن شاكر
الخرائطي وأخوه أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي من أهل سر من رأى له تصانيف حسنة
روى عن عباس الترقفي وعمر بن شبة وغيرهما وسكن الشام وحدث به وتوفي سنة سبع وعشرين
وثلاثمائة في شهر ربيع الأول بعسقلان
الخرباني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى خربان وهو اسم جد ابي عبد الله أحمد بن إسحاق ابن خربان البصري الخرباني أصله
من نهاوند كان فقيها شافعيا فاضلا سمع محمد بن أحمد بن عمرو الزئبقي روى عنه أبو
بكر البرقاني أخذ الفقه من القاضي أبي حامد المروروذي وكانت وفاته بالبصرة حدود
سنة عشر وأربعمائة وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان الخرباني البغدادي حدث
عن الهيثم بن سهل التستري روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي والسري
بن سهل بن خربان الجنديسابوري الخرباني حدث عن عبد الله بن رشيد روى عنه عبد
الباقي بن قانع وغيره م
الخربي بفتح الخاء وكسر الراء وفي آخره الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الخرب وهو
اسم لجد المنتسب وهو عمرو بن سلمة بن الخرب الهمداني الخربي من تابعي الكوفة سمع
عبد الله بن مسعود روى عنه الشعبي م
الخربي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخره باء موحدة - هذه النسبة إلى خربة وهو في
نسب أيماء بن رحضة بن خربة الغفاري الخربي له صحبة
الخرتنكي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون النون
وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى خرتنك وهي من قرى سمرقند مات بها الإمام محمد بن
إسماعيل البخاري ينسب إليها أبو منصور غالب بن جبريل الخرتنكي وهو الذي نزل عليه
البخاري ومات في داره حكى عن البخاري حكايات م
____________________
الخرتيزي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف وبعدها الياء آخر
الحروف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى خرتيز وهي قرية من قرى دهستان فيما يظن
السمعاني ينسب إليها أبو زيد حمدون بن منصور الخرتيزي الدهستاني روى عن ابن جرير
الباباني روى عنه إبراهيم ابن سليمان القومسي م
الخرجاني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها نون بعد الألف - وهي محلة
كبيرة بأصبهان وأهل أصبهان يقولون خورجان ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو
حامد علي بن أحمد بن محمد بن الحسين الخرجاني الأصبهاني روى عن ابي إسحاق إبراهيم
بن أحمد فراس المكي وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الخرجاني وأبو بكر الخطيب
البغدادي على سبيل الإجازة
الخرجردي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الجيم وسكون الراء الثانية وكسر
الدال المهملة - هذه النسبة إلى خرجرد وهي بلدة من بلاد بوشنج هراة ينسب إليها
كثير من العلماء منهم أبو بكر احمد بن محمد ابن بشار الخرجردي الفقيه الشافعي
الزاهد تفقه على الفقيه الشاشي بهراة وأبي المظفر السمعاني بمرو وبرع في الفقه
ودرس في مدرسة البيهقي بنيسابور روى عن جماعة كثيرة الحديث سمع منه أبو سعد
السمعاني وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
الخرجوشي بفتح الخاء وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى
خرجوش وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو محمد بن عبيد الله بن جعفر بن أحمد بن
خرجوش الخرجوشي الشيرازي روى عن أبي بكر محمد بن يحيى الفارسي روى عنه ابنه أبو
الحسين عبيد الله الخرجوشي وكان أبو الحسين حافظا فاضلا توفي في شعبان سنة تسعين
____________________
وثلاثمائة وأما أبو سعد عبد
الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الواعظ الخرجوشي النيسابوري كان عالما زاهدا
كثير البر ويقال الخركوشي بالكاف فقيل كان منسوبا إلى قرية بخراسان رحل إلى العراق
والشام ومصر والحجاز وسمع وصنف سمع ببلده أبا عمرو بن نجيد السلمي وجماعة كبيرة
قال السمعاني وقبره بخانقاه بسكة خركوش فلا أدري أنسب هو إليها أم هي إليه وتوفي
في جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة
الخرجي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى خرجة وهو اسم لجد
أبي بكر عمر بن أحمد بن خرجة الفقيه الخرجي النهاوندي كان فقيها عالما سمع أبا
الحسن أحمد بن الحسن الأبلي روى عنه القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين بن أحمد
النهاوندي م
الخرخاني بالراء المهملة بين الخاءين المعجمتين بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى قرية من قرى قومس اسمها خرخان بين نيسابور والري ينسب إليها أبو جعفر
محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرائضي الخرخاني الفقيه الشافعي روى عن عبد الله بن
محمد البغوي روى عنه أبو نصر الإسماعيلي
الخردلي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الدال وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى الخردل اشتهر بهذه النسبة أبو القاسم الفضل بن محمد بن علي بن يزيد الخردلي
الوراق البغدادي حدث عن أبي علي محمد بن سليمان المالكي وكان ثقة م
الخرزي بفتح الخاء والراء وبعدها زاي - هذه النسبة إلى الخرز وبيعها وهم جماعة
منهم أبو الحسن أحمد بن نصر بن محمد الزهري الخرزي البغدادي نزل نيسابور سمع من
أبي عبد الله المحاملي روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات في شهر رمضان سنة ثمانين
وثلاثمائة
____________________
الخرسي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى . . . . منها
الحسين بن مهران الخرسي يروي عن سلام بن سليمان المدائني روى عنه أحمد بن محمد بن
إسماعيل الأدمي والخرسي صاحب الشرطة ببغداد إليه تنسب مربعة الخرسي م
الخرشكتي بفتح الخاء والراء وسكون الشين وفتح الكاف وفي آخرها التاء المثناة من
فوقها - هذه النسبة إلى خرشكت وهي من بلاد الشاش خرج منها جماعة من العلماء منهم
أبو سعيد سعد بن عبد الرحمن بن حميد الخرشكتي روى عن يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد
بن عبد الله الحضرمي روى عنه أبو سعيد الحسن بن محمد بن سهل الفارسي ومات سنة
أربعين وثلاثمائة
الخرشني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى خرشنة وهي من بلاد الشام قال السمعاني أظن أنها على الساحل ذكرها أبو فراس في
شعره
( إن زرت خرشنة أسيرا ** فلكم حللت بها أميرا )
ينسب إليها عبيد الله بن عبد الرحمن الخرشني روى عن مصعب ابن ماهان صاحب الثوري
روى عنه محمد بن الحسن بن الهيثم الهمذاني بحران م
الخرشي بفتح الخاء والراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خرشة وهو اسم لجد
خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة الخرشي روى عن أبيه روى عنه
محمد بن طلحة التيمي
الخرططي بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الطاء الأولى وكسر الثانية - هذه النسبة إلى
خرطط وهي من قرى مرو ويقولها الناس خرطة منها حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي
روى عن أبي حمزة محمد بن ميمون
____________________
السكري وابن المبارك روى عنه
أهل مرو وكان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على
سبيل القدح فيه
الخرعانكثي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح العين المهملة وسكون النون وفتح
الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى خرعانكث وهي من قرى بخارى منها
أبو بكر محمد بن الخضر بن شاهويه الخرعانكثي سمع عبد الله بن محمد البغوي روى عنه
الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار توفي بقريته في رجب سنة سبع وخمسين
وثلاثمائة م
الخرعوني بفتح الخاء وسكون الراء وضم العين المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى خرعون وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو عبد الله محمد بن حامد بن حميد
الخرعوني يروي عن علي بن إسحاق الحنظلي وقتيبة بن سعيد روى عنه جماعة منهم حافده
إسماعيل بن عمرو ابن محمد بن حامد الخرعوني تكلموا فيه توفي سنة إحدى وثلاثمائة
الخرقاني بالخاء والراء والقاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خرقان وهي قرية في
جبال بسطام كبيرة ينسب إليها شيخ عصره أبو الحسن علي بن أحمد الخرقاني له الكرامات
الظاهرة مات الشيخ أبو الحسن الخرقاني يوم عاشوراء سنة خمس وعشرين وأربعمائة وعمره
ثلاث وسبعون سنة
الخرقاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح القاف بعدها ألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى خرقان وهي من قرى سمرقند ينسب إليها القاضي أحمد بن الحسين بن يوسف
الخرقاني يعرف بماه اندرجبة يعني القمر في الجبة كان واعظا سمع من السيد أبي الحسن
محمد بن محمد ابن زيد الحسيني العلوي روى عنه عمر بن محمد النسفي إن شاء الله توفي
بالفارياب آخر شهر رمضان سنة تسع وتسعين وأربعمائة
____________________
الخرقي بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خرق وهي قرية من
قرى مرو ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر الخرقي
فقيه فاضل متكلم يعرف الأصول أقام بنيسابور مدة سمع أحمد بن خلف الشيرازي سمع منه
أبو سعد السمعاني وقال توفي بقريته سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو محمد عبد الله
بن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت الخرقي قاضي خرق من أولاد العلماء سمع أباه وأبا
المظفر السمعاني روى عنه أبو سعد السمعاني وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة
الخرقي بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بيع الخرق
والثياب منهم جماعة ببغداد وأصبهان فمن بغداد أبو علي الحسين بن عبد الله بن أحمد
الخرقي الحنبلي والد عمر بن الحسين حدث عن أبي عمر الدوري وعمرو بن علي البصري روى
عنه أبو بكر الشافعي وابنه أبو القاسم عمر بن الحسين الفقيه الحنبلي صاحب المختصر
وكان له تصانيف كثيرة أودعها ببغداد وسافر فاحترقت ومن أصفهان أبو طاهر عمر بن
محمد ابن علي بن عمر بن يوسف بن محمد بن عمر بن فلذة الخرقي الأصبهاني روى عن أبي
بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء روى عنه الأديب أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك
الخلال ومات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
الخركني بفتح الخاء المعجمة والكاف بينهما راء ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى خركن وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد بن حموية الخركني
النيسابوري حدث عن محمد بن صالح الأشج روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان
الحيري م
الخركوشي بفتح الخاء وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى
خركوش وهي سكة بنيسابور ينسب إليها جماعة
____________________
من المشهورين منهم أبو سعد
عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الخركوشي الزاهد الواعظ الفقيه الشافعي
أحد المشهورين بأعمال البر والخير والزهد في الدنيا وكان عالما فاضلا رحل إلى
العراق والحجاز ومصر وجالس العلماء وصنف التصانيف المفيدة في علوم الشريعة ودلائل
النبوة وسير العباد والزهاد وغيرها سمعها الناس منه روى عن أبي عمرو بن نجيد
السلمي وأبي سهل بشر بن أحمد الإسفراييني وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأبو محمد الخلال وغيرهما وتفقه على أبي الحسن الماسرجسي وجاور بمكة عدة سنين وعاد
إلى نيسابور وبذل النفس والمال للغرباء والفقراء وبنى بيمارستانا ووقف عليه الوقوف
الكثيرة وتوفي سنة ست وأربعمائة بنيسابور
الخرماباذي بضم الخاء وتشديد الراء وفتح الميم وبالباء الموحدة بين الألفين وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ يقال لها خرماباذ منها أبو
الليث نصر بن سيار الخرماباذي الفقيه العابد سافر إلى العراق والحجاز وديار مصر
وحدث بها
الخرميثني بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها
وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خرميثن وهي قرية من قرى بخارى
منها أبو الفضل داود بن جعفر بن الحسن الخرميثني البخاري يروي عن أحمد بن الجنيد
الحنظلي روى عنه أبو نصر أحمد ابن سهل البخاري م
الخرمي بضم الخاء وتشديد الراء المفتوحة وكسر الميم - هذه النسبة إلى طائفة من
الباطنية وإلى جد المنتسب إليه فأما الباطنية فإنما قيل لهم الخرمدينية لإباحتهم
الحرمات من شرب الخمر والزنا وغير ذلك مما يتلذذون به فلما شابهوا بهذه الإباحة
المزدكية من المجوس الذين خرجوا أيام قباذ
____________________
وأباحوا النساء والمحرمات
وقتلهم أنو شروان قيل لهم الخرمدينية لأن المزدكية كانوا يقال لهم هذا اللقب أيضا
وأما النسبة إلى الجد فهو الحسين ابن إدريس الأنصاري الخرمي المعروف بابن خرم روى
عن خالد بن الهياج بن بسطام
الخروري بفتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خرور
وهي قرية من قرى خوارزم منها أبو طاهر محمد بن الحسين الخروري الخوارزي الشاعر فمن
قوله
( هذا هلال الفطر حالي حاله ** والناس في ملهى لديه وملعب )
( هو في الهواء شبيه جسمي في الهوى ** ولهم به كمسرة الواشين بي )
الخوارزمي بفتح الخاء المعجمة وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها جيم -
هذه النسبة إلى خروزنج قرية من قرى بلخ بنواحي خلم ينسب إليها أبو جعفر محمد بن
عبد الوارث بن الحارث بن عبد الملك الأنصاري الخروزنجي روى عن ابن أبي أيوب أحمد
بن عبد الصمد بن علي الأنصاري النهرواني روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق
وتوفي في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وتسعين ومائتين
الخروفي بفتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى جد
المنتسب إليه وهو صدقة بن محمد بن خروف المصري الخروفي روى عن محمد بن هشام
السدوسي روى عنه الطبراني م
الخرهي ينسب هذه النسبة أبو الفتح عبد السلام بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن خرانماه
الخرهي القاضي الشيرازي الشافعي الكازروني من أهل العلم والفضل روى عنه أبو عبد
الله محمد بن غانم بن أحمد الحداد وغيره وتوفي بعد سنة تسع وستين وأربعمائة م
الخريبي بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي
____________________
آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى الخريبة وهي محلة بالبصرة ينسب إليها أبو عبد الرحمن عبد الله بن داود الخريبي
الهمذاني روى عن الأعمش روى عنه عبد الأعلى بن حماد النرسي وأهل العراق مات سنة
إحدى عشرة ومائتين
الخريمي بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى خريم والمنتسب إليه أبو يحيى محمد بن سعيد ابن عمرو بن خريم الدمشقي
الخريمي حدث عن هشام بن عمار روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد الصابوني وأبو
جحوش بن أحمد بن أبي جحوش الخريمي الدمشقي كان خطيب الجامع بها حدث عن أحمد ابن
أنس بن مالك روى عنه تمام بن محمد الرازي وأبو يعقوب الخريمي الشاعر اسمه إسحاق بن
حسان بن قوهي الخريمي وإنما قيل له الخريمي لأنه كان متصلا بخريم بن عامر المري
وقيل كان اتصاله بعثمان بن خريم وله مدائح حسان وخريم هذا هو خريم الناعم م
الخري بضم الخاء وتشديد الراء - هذه النسبة إلى خرة وهو اسم لوالد يعقوب بن خرة
الدباغ الخري من أهل فارس حدث عن أزهر السمان وابن عيينة ولم يكن بالقوي حدث عنه
أبو بكر البربهاري * باب الخاء والزاي *
الخزاري بضم الخاء وفتح الزاي وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى خزار وهي ناحية بما
وراء النهر قريبة من نسف خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو هارون موسى بن جعفر
بن نوح بن محمد الخرازي الكشي
____________________
رحل إلى العراق والحجاز سمع
محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء روى عنه حماد بن شاكر
الخزاز بفتح الخاء وتشديد الزاي الأولى بينها وبين الزاي الثانية ألف - اشتهر بهذه
النسبة جماعة من أهل العراق منهم الإمام أبو حنيفة النعمان ابن ثابت صاحب المذهب
وإنما قيل له ذلك لأنه كان يبيع الخز ويأكل منه طلبا للحلال وشهرته تغني عن
الإطناب في تعريفه ولد سنة ثمانين ومات سنة خمسين ومائة ومنهم حماد بن سلمة البصري
روى عن ثابت البناني وقتادة وغيرهما روى عنه شعبة والثوري وغيرهما مات في ذي الحجة
سنة سبع وستين ومائة
الخزاعي بضم الخاء وفتح الزاي وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة إلى خزاعة منهم
أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف الخزاعي وسويقة نصر ببغداد
تنسب إلى أبيه وكان جده مالك بن الهيثم أحد نقباء بني العباس روى عن مالك بن أنس
وحماد بن زيد وغيرهما روى عنه يحيى بن معين قتله الواثق لامتناعه من القول بخلق
القرآن آخر شعبان سنة ست وثلاثين ومائتين وخلق كثير ينسبون إلى خزاعة قلت لم يذكر
أبو سعد خزاعة الذي نسب إليه من أي العرب هو واسمه كعب ابن عمرو بن ربيعة وهو لحي
بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد
قبيلة كبيرة من الأزد وإنما قيل لهم خزاعة لأنهم انقطعوا عن الأزد لما تفرقت الأزد
من اليمن أيام سيل العرم وأقاموا بمكة وسار الآخرون إلى المدينة والشام وعمان
وعمرو بن لحي هو الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر قصبه في النار وهو أول من
سيب السوائب وبحر البحيرة وغير دين إبراهيم ودعا العرب إلى عبادة الأصنام
____________________
وفاته خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم
وفاته خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مغفل المزني روى عن جده روى عنه عوف الأعرابي
ولولا أن عادة أبي سعد أن يذكر الأسماء المشابهة للنسب لما ذكرناهما لأنهما اسمان
لا نسبة
الخزاف بفتح الخاء وتشديد الزاي وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى عمل الخزف ويقال
له الخزفي أيضا واشتهر بالخزاف سعيد بن زرعة الخزاف روى عن ثوبان أبي عبد الله في
حب الدنيا يروي عنه حسن بن همام وهما مجهولان
الخزاندي بضم الخاء وفتح الزاي وبعدها ألف ونون ساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى خزاند وهي من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن أحمد الخزاندي روى عن
سعيد بن منصور روى عنه عصمة بن مسعود التميمي السمرقندي
الخزجي بفتح الخاء وسكون الزاي وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى خزج وهو بطن من
عامر بن عوف من قضاعة وهو خزج بن عامر هذا واسم الخزج زيد من ولده دحية بن خليفة
بن فروة بن فضالة بن زيد ابن امرىء القيس بن الخزج الكلبي الخزجي له صحبة
الخزرجي بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى الخزرج وهو أحد قبيلي الأنصار فإن جميع الأنصار الأوس والخزرج والخزرج في
اللغة الريح الباردة وينسب إليهم خلق كثير منهم سعد بن عبادة بن دليم الساعدي
الخزرجي شهد العقبة وبدرا وكان نقيبا
الخزري بفتح الخاء والزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه وإلى
موضع من الثغور عند السد لذي القرنين يقال له
____________________
دربند خزران فأما المنسوب إلى
الجد فهو أبو بكر محمد بن عمر ابن خزر الصوفي الخزري روى عن إبراهيم بن محمد بن
فيرة الطيان روى عنه أبو سعد الماليني وغيره وأحمد بن موسى البغدادي يعرف بابن
خزري حدث عن علي بن حرب روى عنه أبو بكر الشافعي وعياش بن الحسن بن عباس البغدادي
ويعرف بالخزري حدث عن النيسابوري أبي بكر بن زياد حدث عنه الدارقطني وأبو أحمد عبد
الوهاب ابن الحسن بن علي المؤدب الحربي يعرف بابن الخزري سمع أبا بكر ابن مالك
القطيعي وأما المنتسب إلى الموضع فجماعة منهم عبد الله بن عيسى الخزري روى عن عفان
بن مسلم روى عنه الطستي وكان ضعيفا م
الخززي بضم الخاء وفتح الزاي الأولى وكسر الثانية - يعرف به محمد ابن خزز الطبراني
الخززي م
الخزفي بفتح الخاء المعجمة والزاي وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى بيع الخزف اشتهر
بهذه النسبة الإمام أبو بكر محمد بن علي الراشدي الخزفي السرخسي ولعل بعض أجداده
كان يعمل الخزف أو يبيعه كان فاضلا دينا خيرا مرجوعا إليه في الفتيا وكان عالما
بالنحو والأدب تفقه أولا على محمد بن أحمد السانواجردي أدرك آخر أيامه ثم تفقه على
أبي محمد الزيادي وسمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الحافظ
قال أبو سعد السمعاني وأظن أنني سمعت منه بطريق مكة شيئا يسيرا وتوفي في شهر رمضان
سنة سبع وأربعين وخمسمائة وأما أبو الحسن محمد ابن الفضل بن علي بن العباس بن
الوليد الناقد فكان ينزل ساباط الخزف ببغداد حدث عن البغوي وابن صاعد روى عنه أبو
القاسم الأزهري وكان ثقة توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة م
____________________
الخزواني بفتح الخاء والزاي غير الصافية المعجمة بثلاث وهي فارسية وبعدها واو وألف
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خزوان قرية من قرى بخارى منها أبو العلاء محمد بن
محمد بن أحمد بن الحسين الخزواني البخاري سمع أبا طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد
المستملي وغيره
روى عنه أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي توفي نحو سنة ثمانين وأربعمائة م
الخزيمي بضم الخاء وفتح الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري المشهور روى عن
إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وغيرهما ورحل إلى العراق والشام وجماعة ينسبون إليه
أدرك أصحاب الشافعي وتفقه عليهم ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وممن
ينسب إليه حفيده أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة سمع جده روى
عنه الحاكم أبو عبد الله ومرض وزال عقله سنة أربع وثمانين فمن سمع منه بعد ذلك
فليس بصحيح ومات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي
بن خزيمة الخزيمي النسائي كان فقيها صالحا مشهورا إليه التزكية سمع جده محمد بن
علي الخزيمي وغيره روى عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي وغيره وتوفي بنسا
في رجب سنة عشر وخمسمائة وعلي بن محمد الخزيمي سمع سريا السقطي روى عنه العباس بن
يوسف الشكلي وهذا لاينسب إلى أبي بكر ابن خزيمة ولم يذكر السمعاني إلى من ينسب * باب
الخاء والسين المهملة *
الخسروجردي بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء
____________________
وسكون الواو وكسر الجيم وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى خسروجرد وهي قرية من ناحية بيهق وكانت قصبتها ثم صارت
القصبة سبزوار ينسب إليها جماعة كثيرة من الأئمة والعلماء منهم أبو سليمان داود بن
الحسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردي البيهقي كان مكثرا سمع بخراسان والعراق والحجاز
ومصر والشام من إسحاق بن راهويه ونصر بن علي الجهضمي وغيرهما روى عنه أبو حامد بن
الشرقي وتوفي سنة ست وتسعين ومائتين وقيل سنة ثلاث وأبو يوسف يعقوب ابن أحمد بن
محمد الخسروجردي سمع أبا سليمان داود بن الحسين الخسروجردي وجعفر بن محمد الحافظ
وغيرهما توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة
الخسروشاهي بضم الخاء وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وفتح الشين
المعجمة وبعدها ألف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى خسروشاه وهي قرية من قرى مرو
منها أبو سعد محمد بن أحمد بن علي ابن مجاهد الخسروشاهي كان شيخا صالحا سمع أبا
المظفر السمعاني روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في المحرم سنة اثنتين
وسبعين وأربعمائة * باب الخاء والشين المعجمة *
الخشاب بفتح الخاء والشين المعجمة المشددة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
بيع الخشب ينسب إليه جماعة منهم إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن المثنى أبو إسحاق الأزرق
الخشاب المصري يروي عن يونس بن عبد الأعلى توفي سنة ثلاث وثلاثمائة في شهر رمضان
____________________
وأما أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز الخشاب فإنما قيل له ذلك لأنه
كان يسكن الخشابين بنيسابور وكان يكره هذه النسبة وكان ثقة سمع أبا الحسن أحمد بن
يوسف السلمي روى عنه أبو عبد الله ابن منده
الخشابي بضم الخاء وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
خشاب قرية من قرى الري وعرف بها حجاج بن حمزة الخشابي الرازي حدث عن محمد بن
إسماعيل بن أبي فديك روى عنه صالح بن محمد جزرة م
الخشاني بفتح الخاء والشين المعجمتين بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
خشان وهو بطن من قيس عيلان وهو خشان بن لأي ابن عصم بن شمخ بن فزارة
الخشاني بكسر الخاء وتشديد الشين المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى خشان
وهو بطن من مذحج وهو الخشان بن عمرو بن صداء منهم عبد العزيز بن بدر بن زيد بن
معاوية بن خشان الخشاني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد العزيز م
الخشاوري بفتح الخاء والشين المعجمتين وبعد الألف واو مفتوحة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى خشاورة وهي سكة بنيسابور ينسب إليها إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
القارىء الخشاوري كان ينزل برأس سكة خشاورة من أهل نيسابور ويعرف بإبراهيمك سمع
أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ومات في ربيع الآخر من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وقد احدودب كثيرا م
الخشبي بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
الخشبية وهم طائفة من الشيعة يقال لكل واحد منهم خشبي
____________________
قال منصور بن المعتمر إن كان
من يحب علي بن أبي طالب يقال له خشبي فاشهدوا أني ساجة
الخشتياري بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر التاء المثناة من فوقها وفتح
الياء المثناة من تحتها وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى خشتيار وهو اسم لبعض
أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسين طاهر بن محمود بن النضر بن خشتيار النسفي
الخشتياري إمام فاضل رحل إلى العراق والشام روى عن هشام بن عمار ومحمد بن مصفى روى
عنه محمد بن طالب وعبد المؤمن بن خلف وتوفي سنة تسع وثمانين ومائتين بنسف
الخشخاشي بفتح الخاءين بينهما شين معجمة ساكنة وبعد الألف شين أخرى معجمة - هذه
النسبة إلى الجد وهو الخشخاش بن جناب بن الخشخاش الخشخاشي العنبري بصري روى عنه
الأصمعي
الخشرمي بفتح الخاء وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة
إلى الجد وهو خشرم الخشرمي من أهل المدينة روى عن أبيه ومخرمة بن بكير بن عبد الله
بن الأشج روى عنه عبد الله بن هارون بن موسى الفروي لا يحتج بحديثه ويحيى بن عبد
الرحيم أبو زكريا الخشرمي البغدادي نزل مصر روى عن الفضل بن عبد الحميد الموصلي
روى عنه أبو حاتم الرازي م
الخشكي بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى خشك وهو
لقب إسحاق بن عبد الله بن محمد السلمي النيسابوري الخشكي هكذا ذكره أبو الفضل
الفلكي ولقبه خشك سمع حفص بن عبد الله السلمي روى عنه الحسن بن إسماعيل الربعي
وغيره م
الخشمنجكثي بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر الميم وسكون النون وفتح الجيم
والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى قرية من
____________________
قرى كس إحدى مدن ما وراء
النهر يقال لها خشمنجكث ينسب إليها يحيى بن هارون بن أحمد بن أحمد بن ميكال بن
جعفر الميكالي الخشمنجكثي الصرام سمع من أبي عبد الله محمد وأبي الحسن أحمد ابني
عبد الله بن إدريس الأستراباذي وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري وهو من شيوخه
وتوفي سنة عشرين وأربعمائة في جمادى الأولى
الخشوفغني بضم الخاء والشين المعجمة وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى خشوفغن وهي قرية من قرى الصغد كبيرة كثيرة الخير وهي الآن
يقال لها رأس القنطرة منها الإمام أبو حفص عمر بن محمد بن بجير بن خازم البجيري
الخشوفغني الحافظ وحفيده أبو العباس أحمد بن أبي الحسن محمد بن أبي حفص عمر الصغدي
الخشوفغني سمع من جده كتاب الصحيح تصنيفه وسمع منه الخلق الكثير وتوفي في ربيع
الأول سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
الخشوننكثي بضم الخاء والشين وسكون الواو وفتح النون الأولى وسكون الثانية وفتح
الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى خشوننكث قرية من قرى كس متصلة
بقرى سمرقند منها أبو أحمد الخشوننكثي لا يعرف اسمه روى عن ابن الحكم البجلي روى
عنه أبو أحمد حاضر بن الحسن بن زياد السمرقندي
الخشني بضم الخاء وفتح الشين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قبيلة وقرية أما
القبيلة فهي من قضاعة نسبة إلى خشين بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن عمران بن حلوان
بن الحاف بن قضاعة منها أبو ثعلبة الخشني له صحبة وأما القرية فمنها محمد بن عبد
السلام الخشني ينسب إلى موضع بأفريقية يروي عنه محمد بن قاسم البياني
قلت قوله إن محمد بن عبد السلام الخشني من قرية بأفريقية فليس كذلك
____________________
إنما هو أندلسي وقد ذكره
السمعاني أيضا في الترجمة المذكورة ثانيا فجعله أندلسيا وكذلك ذكره الحميدي في
تاريخ الأندلس وهو الصحيح وهو من خشين بن النمر لا من القرية وكل ما قلنا ذكره أبو
بكر الحازمي والله أعلم
الخشني بفتح الخاء وكسر الشين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الخشن وهو محمد بن
أحمد البغدادي يعرف بابن الخشن حدث عن القاسم بن عبد الله الهمداني روى عنه أبو
بكر بن دريد
الخشنامي بضم الخاء وسكون الشين وفتح النون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الجد
وهو خشنام ينسب إليه أبو مسعود أحمد بن عثمان ابن أحمد بن محمد بن خشنام بن باذان
الخشنامي النيسابوري كان أديبا شاعرا مشهورا وسمع من أبي بكر الحيري وأبي سعيد
محمد بن موسى الصيرفي وغيرهما روى عنه ابنه أبو علي وتوفي يوم عيد الأضحى سنة تسع
وعشرين وأربعمائة وابنه أبو علي نصر الله ابن أحمد بن عثمان الخشنامي روى عن مشايخ
أبيه وكان إماما فاضلا توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وكانت ولادته في
شهر رمضان سنة تسع وأربعمائة وأبو علي محمد بن محمد بن خشنام بن الحسين بن معروف
الخشنامي من أهل نسف سمع أبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي سمع منه أبو العباس
جعفر بن محمد المستغفري وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وتوفي في جمادى
الأولى سنة ست وأربعمائة وابنه أبو الحسن طاهر بن محمد الخشنامي النسفي رحل إلى
خراسان وسجستان وسمع أبا علي إسماعيل بن أحمد الحاجبي وتوفي شابا سلخ جمادى الأولى
سنة سبع وتسعين وثلاثمائة والإمام عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام الخشنامي
البخاري يعرف بخوش نام بفتح الخاء كان فقيها فاضلا
____________________
مناظرا دينا ورعا سمع أبا بكر
محمد بن علي بن حيدرة الجعفري البخاري سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن
إسماعيل النسفي وتوفي ببخارى في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة وابنه
الفقيه الزاهد ركب البوادي على التجريد وجاور بمكة وكان يأكل كل ثلاثة أيام شيئا
يسيرا وكان من أصحاب الإمام يوسف بن أيوب الهمذاني شيخ أبي سعد السمعاني م
الخشيشي بضم الخاء وفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها شين ثانية معجمة -
هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو العباس عبد الله بن جعفر بن أحمد
بن خشيش الصيرفي الخشيشي بغدادي روى عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام ويعقوب الدورقي
روى عنه الدارقطني م
الخشيناني بفتح الخاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون ثم
ألف وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى خشينان وهي محلة بأصبهان ويزيدون فيها
الواو فيقولون خوشينان منها أبو يحيى غالب بن فرقد الخشيناني الأصبهاني يروي عن
مبارك بن فضالة روى عنه عقيل بن يحيى وإسماعيل بن يزيد م
الخشينديزي بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح الياء المثناة من تحتها وسكون
النون وكسر الدال وسكون الياء الثانية وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خشينديزة
وهي من قرى نسف منها إسماعيل بن مهران الخشينديزي ختن أبي الحسن العامري سمع أحمد
بن حامد بن طاهر المقرىء
الخشي بضم الخاء المنقوطة وفي آخرها الشين المعجمة المشددة - هذه النسبة إلى خش
وهي قرية من قرى إسفرايين والمشهور بهذه النسبة
____________________
أبو عبد الله محمد بن أسد بن
أحمد الخشي سمع ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني
وكان ثقة م * باب الخاء والصاد *
الخصاص بفتح الخاء وتشديد الصاد الأولى المهملة وبعدها ألف وصاد ثانية - هذه
النسبة إلى عمل الخص وهو بيت يعمل من القصب يعرف به هارون الخصاص يروي عن مصعب بن
سعد روى عنه القاسم بن الفضل الحداني م
قلت فاته
الخصاصي بفتح الخاء والصاد وسكون الألف وبعده صاد ثانية - نسبة إلى خصاصة واسمه
إلاءة بن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر واسمه الحارث بن عبد الله بن الغطريف
الأكبر واسمه عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من
الأزد منهم الخصاصية أم بشير بن الخصاصية بها يعرف وهو سدوسي من ربيعة له صحبة
ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
الخصاف بفتح الخاء والصاد المشددة وآخره فاء - عرف به أبو الخليل بزيع بن حسان
الخصاف بصري روى عن هشام بن عروة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك وكان غير ثقة
قلت فاته خصاف بن عبد الرحمن أخو خصيف الحضرمي الجزري وهو اسمه
الخصيبي بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
باء موحدة - هذه النسبة إلى الخصيب وهو اسم رجل
____________________
والمشهور بهذه النسبة عبد
الله بن محمد الخصيب الخصيبي قاضي مصر حدث عنه عبد الغني بن سعيد الحافظ وأبو الحسين
عبد الواحد بن محمد الخصيبي يروي عن ميمون بن هارون الكاتب روى عنه المرزباني وأبو
العباس الخصيبي هو أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب م
الخصي بفتح الخاء المعجمة بعدها صاد مهملة مخففة وفي آخرها ياء - هذا الاسم لجماعة
من الخدم الخصيان روى جماعة كثيرة منهم الحديث منهم أبو العذارى صواب بن عبد الله
الجمالي بمرو وأبو الحسن كمشتكين ابن عبد الله الرومي وأبو الدر جوهر وغيرهم
قلت فاته ذكر سعد الخصي أحد عمال مروان بن محمد الحمار ولاه الكوفة بعد الضحاك بن
قيس الشيباني وإنما قيل له الخصي لأنه لم يكن له لحية وهو رجل من الأزد قاله خليفة
بن خياط
الخصيفي بضم الخاء وفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء -
هذه النسبة إلى خصيف ينسب إليه أبو عمرو مروان ابن شجاع الخصيفي الجزري مولى بني
أمية نسب إلى خصيف بن عبد الرحمن لكثرة روايته عنه روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين
مات بحران سنة تسعين ومائة وكان ثقة م * باب الخاء والضاد *
الخضرمي بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وكسر الراء وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى خضرمة والمشهور بهذه النسبة خصيف بن عبد الرحمن الخضرمي وأخوه خصاف وغيرهما
الخضري بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء -
____________________
والصحيح بهذه النسبة الخضري
بفتح الخاء وكسر الضاد ولما ثقل عليهم قالوا الخضري وهذه النسبة إلى الجد والمشهور
بها أبو عبد الله بن محمد بن أحمد الخضري المروزي إمام مرو ومقدم الفقهاء الشافعية
تفقه عليه جماعة من الأئمة وروى عن جماعة منهم القاضي أبو عبد الله المحاملي وأبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف بن الخضر بن موسى العدل الكرابيسي الخضري البخاري
روى عن الهيثم بن كليب الشاشي روى عنه أبو كامل البصيري مات حدود سنة أربعمائة
وكان ثقة
الخضري بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الخضر
وهي قبيلة من قيس عيلان وعدادهم في محارب ابن خصفة وهم بنو مالك بن طريف بن خلف بن
محارب بن خصفة بن قيس عيلان يقال لهم الخضر منهم عامر الرام أخو الخضر يروي حديثه
محمد بن إسحاق بن يسار
الخضيب بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء
الموحدة - هذا الاسم لمن يخضب لحيته بالحمرة وهم جماعة منهم أبو الحسن بن أبي
سليمان الزجاج الخضيب بغدادي روى عن عبد الأعلى النرسي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي
* باب الخاء والطاء *
الخطابي بفتح الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة وبعد الألف باء موحدة - منهم من
ينسب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإلى أخيه زيد ابن الخطاب وإلى الجد وإلى
مذهب وفيهم كثرة منهم أبو حفص الفاروق بن عبد الكبير بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد
الله بن عمر بن عبد
____________________
الرحمن بن زيد بن عبد الحميد
بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب الخطابي البصري راوية سنن أبي مسلم
الكجي وغيرها روى عنه الإمام أبو نعيم الحافظ وغيره وأما أبو سليمان حمد بن محمد
بن إبراهيم بن الخطاب الخطابي البستي الإمام المشهور الفقيه الأديب مصنف غريب
الحديث ومعالم السنن وغيرهما فنسب إلى جده سمع أبا سعيد ابن الأعرابي بمكة وأبا
بكر بن داسة التمار بالبصرة وغيرهما روى عنه خلق كثير منهم الحاكم أبو عبد الله
وتوفي سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ومولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة ببست وأبو الحارث
علي بن القاسم بن أحمد بن محمد بن الخطاب بن محمد بن حسان ابن بشير بن إبراهيم ابن
عبد الله بن دينار من عتبة بن غزوان الخطابي نسب إلى جده وهو مرزوي روى عن أبي
العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن النضري ومحمد ابن الفضل البلخي روى عنه أبو
عبد الله غنجار وأبو الحسن محمد ابن أحمد بن رزق البزاز وكان ثقة مات في جمادى
الأولى سنة خمسين وثلاثمائة وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الخطابية وهم أصحاب
أبي الخطاب الأسدي كان يقول بإلاهية جعفر الصادق ثم ادعى الإلاهية لنفسه وكان يزعم
أن الأئمة أنبياء وفي كل وقت رسول ناطق وصامت فالناطق علي والصامت محمد صلى الله عليه
وسلم يقال لكل واحد منهم خطابي
قلت فاته
الخطامي بكسر الخاء وفتح الطاء وبعد الألف ميم - نسبة إلى خطامة ابن سعد بن ثعلبة
بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث ابن طيء بطن مشهور ينسب إليه مازن بن
الغضوبة الطائي الخطامي له صحبة وحديثه من أعلام النبوة وهو جد علي وأحمد ابني حرب
الموصليين كانا إمامين فاضلين
____________________
الخطبي بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة لأبي محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى الخطبي بغدادي وهذه النسبة
إلى الخطب وإنشائها إن شاء الله تعالى وإنما قيل له ذلك لفصاحته وكان ثقة سمع
الحارث بن أبي أسامة روى عنه الدارقطني وكانت ولادته سنة تسع وستين ومائتين ووفاته
في جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاثمائة
الخطفي بفتح الخاء والطاء والفاء وفي آخرها ياء آخر الحروف - هذا لقب جد جرير بن
عطية بن الخطفي واسمه حذيفة الشاعر المشهور أدرك الصحابة ومدح الخلفاء من أولاده
عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير ابن عطية الشاعر من أهل البصرة
الخطمي بفتح الخاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بطن من
الأنصار وهم بنو خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة ينسب إليهم جماعة من
الصحابة وغيرهم منهم عبد الله بن يزيد الخطمي له صحبة وأبو بكر موسى بن إسحاق بن
موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري الفقيه الشافعي سمع
أباه وعلي بن الجعد وابن المديني وغيرهم روى عنه يحيى بن صاعد وابن الأنباري وغيرهما
وكان فصيحا ثبتا في الحديث كثير السماع وكان إليه القضاء بالأهواز وكان لا يرى
متبسما وكانت ولادته سنة عشر ومائتين ومات بالأهواز في المحرم سنة سبع وتسعين
ومائتين وفي طيء خطمة وخطيمة ابنا سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان
الخطيب بفتح الخاء وكسر الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى الخطابة على الناس وفيهم كثرة من العلماء والمحدثين والمشهور منهم
الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
____________________
ابن أحمد بن مهدي الخطيب
الحافظ البغدادي صنف قريبا من مائة مصنف وهو أشهر من أن يوصف ولد سنة اثنتين
وتسعين وثلاثمائة وتوفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة ببغداد وأما شبيب بن شيبة الخطيب
البصري يروي عن الحسن البصري ضعفه يحيى بن معين فإنما قيل له الخطيب لأنه كان
فصيحا ولم يخطب قط
الخطيبي بفتح الخاء وكسر الطاء المهملة وبعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى الخطيب
ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان خطيبا والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن
إبراهيم بن نصرويه بن سختام السمرقندي الخطيبي روى عنه أبو المظفر السمعاني توفي
بطريق مكة قريب كربلاء سنة أربعين وأربعمائة أو بعدها م
الخطيمي بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
الميم - هذه النسبة إلى الخطيم وهو اسم جماعة أو لقب منهم عباد بن عبد العزى بن
محصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث وهو جشم بن لؤي بن غالب يقال له الخطيم ويقال لكل
واحد من أولاده الخطيمي وإنما قيل له الخطيم لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل فقيل له
الخطيم وقيس بن الخطيم الأنصاري الشاعر الخطيمي * باب الخاء والفاء *
الخفاجي بفتح الخاء والفاء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى خفاجة وهو اسم امرأة
ولد لها أولاد كثروا وهم يسكنون بنواحي الكوفة وهم القبيل المشهور ينسب إليهم الشاعر
المفلق أبو سعيد بن سنان الخفاجي كان يسكن حلب م
____________________
قلت هذا قال السمعاني خفاجة اسم امرأة وليس كذلك وإنما هو خفاجة بن عمرو بن عقيل
وهو ابن أخي عبادة وقيل إن اسم خفاجة معاوية واشتهر باللقب قال ابن حبيب طعن رجلا
من اليمن فأخفجه
الخفاف بفتح الخاء وتشديد الفاء وبعد الألف فاء أخرى - هذه النسبة إلى عمل الخفاف
التي تلبس والمشهور بالانتساب إليها أبو مخلد عطاء ابن مسلم الخفاف من أهل حلب روى
عن الأعمش والثوري روى عنه أهل العراق والشام كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم حدث على
التوهم فكثرت المناكير في حديثه وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمرو الخفاف النيسابوري
الحافظ روى عن أبي زرعة روى عنه عبد الله بن عدي الحافظ وجماعة كثيرة ينسبون هذه
النسبة
الخفافي بفتح الخاء وتشديد الفاء وبعدها ألف وفي آخرها فاء وبعدها ياء النسب - هذه
النسبة إلى عمل الخفاف ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملها والمشهور بهذه
النسبة أبو العباس أحمد بن عمران الخفافي الأستراباذي روى عن نصر بن الفتح
السمرقندي
الخفيفي بضم الخاء وفتح الفاء الأولى وتسكين الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء ثانية
- هذه النسبة إلى خفيف وهو بطن من قضاعة وهو خفيف بن مسعود بن حارثة * باب الخاء
واللام *
الخلبي بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
. . . . . والمشهور بالانتساب إليه الحسن بن قحطبة الخلبي حدث عن أبي داود الوراق
روى عنه علي بن محمد بن الحارث الهمداني
____________________
الخلدي بضم الخاء وسكون اللام وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى الخلد وهي
محلة ببغداد نزلها صبيح بن سعيد النجاشي الخلدي يروي عن عثمان بن عفان وعائشة روى
عنه العراقيون وكان ضعيفا وأما جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الخواص أبو محمد أحد
مشايخ الصوفية له كرامات ظاهرة فإنما قيل له الخلدي لأنه كان يوما عند الجنيد فسئل
الجنيد عن مسألة فقال الجنيد أجبهم فأجابهم فقال يا خلدي من أين لك هذه الأجوبة
فبقي عليه روى عن الحارث بن أبي أسامة وغيره روى عنه أبو حفص بن شاهين والدارقطني
وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وكان ثقة
الخلقاني بضم الخاء وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى بيع
الخلق من الثياب وغيرها والمشهور بها من القدماء الربيع ابن سليم الأزدي الخلقاني
بصري يروي عن لمازة روى عنه ابن المبارك وجماعة ينسبون هذه النسبة
الخلمي بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خلم وهو بلد
على عشرة فراسخ من بلخ ينسب إليها سعيد بن سعيد ابن سعيد أبو العوجاء الخلمي
المعروف بسعدان روى عن سليمان التيمي روى عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح وأبو بكر
محمد بن محمد بن محمد الخلمي الملقب بشيخ الإسلام فقيه فاضل مفت سمع بأصبهان
وبغداد مثل أبي غالب بن البناء وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة سبع
وأربعين وخمسمائة
الخلنجي بفتح الخاء واللام وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى الخلنج
والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي أحد الفقهاء من أصحاب
أبي حنيفة وممن يقول بخلق القرآن وهو
____________________
من أصحاب أحمد بن أبي دؤاد
ولي القضاء الشرقية ببغداد أيام الواثق وكان عفيفا وغيره ينسب هذه النسبة
الخلوقي بفتح الخاء وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خلوق أو
خلوقة وهو بطن من العرب ينسب إليهم أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف
الخلوقي إمام فاضل عارف بالمذهب وابناه عبد الرحمن وعبد الواحد م
الخلويي بفتح الخاء المعجمة وباللام المشددة المضمومة وفي آخرها الواو ثم الياء
آخر الحروف - واشتهر بهذه النسبة أبو المظفر طاهر بن محمد بن الخلويي نسب إلى جده
خلوية إن شاء الله تعالى روى عن جماعة من العلماء روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد
الرزاق الماخواني
الخليع بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها عين
مهملة - هذا لقب ابي علي الحسين بن الضحاك الخليع الشاعر البصري سمي بذلك لخلاعته
ومجونه وهو مولى باهلة وله مع أبي نواس أخبار مشهورة توفي سنة خمسين ومائتين
الخليعي بضم الخاء وفتح اللام وبالياء الساكنة المثناة من تحتها وفي آخرها عين
مهملة - هو أبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع البغدادي الخليعي بغدادي
سكن مصر وحدث عن بشر بن موسى روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وتوفي بمصر في صفر
سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة نسب إلى جده
قلت فاته
الخليفي بضم الخاء وفتح اللام المخففة وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخره فاء - هذه
النسبة عرف بها أبو عبادة صمل بن عوف المعافري ثم الحليفي شهد فتح مصر وفد على
معاوية وليس له رواية وهو والد عبادة بن
____________________
صمل ذكره ابن يونس
الخليلي بفتح الخاء وكسر اللامين بينهما ياء معجمة باثنتين من تحتها وهي ساكنة -
هذه النسبة إلى جماعة منهم إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم فإن جماعة ينسبون
إلى سكناهم مسجده عليه السلام ومنهم أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله
الخليلي البلخي الزيادي الدهقان شيخ ثقة كان يخدم القاضي الخليل بن أحمد السجزي
شيخ الإسلام ببلخ وكان وكيلا له فقيل له الخليلي لهذا سمع أبا القاسم علي بن أحمد
بن محمد الخزاعي وحدث عنه بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو شجاع عمر
بن محمد بن عبد الله البسطامي وتوفي ببلخ سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة في صفر
ومنهم أبو سعد محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن الخليل الخليلي النوقاني نسب
إلى جده كان إماما فاضلا سمع أبا بكر أحمد بن خلف الشيرازي سمع منه أبو سعد
السمعاني وكانت ولادته في ذي الحجة سنة سبع وستين وأربعمائة وتوفي في المحرم سنة
ثمان وأربعين وخمسمائة وأخواه أسعد والموفق سمع منهما السمعاني أيضا
قلت فاته ابو الحسن محمد بن الحسن بن حلوان الخليلي البخاري سمع صالح بن محمد جزرة
وغيره روى عنه سهل بن عثمان البخاري السلمي وأبو عبد الله أحمد بن محمد الخليلي
قرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي قرأ عليه زيد بن بلال وأبو يعلى الخليل بن عبد الله
بن الخليل الخليلي الحافظ القزويني روى عن أبي حفص الكتاني وأبي الحسين القنطري وغيرهما
روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المراغي البيع وغيره وابنه أبو زيد
واقد بن الخليل روى عنه يحيى بن منده
خلي بفتح الخاء وباللام المخففة - هذه تشبه النسبة وهو اسم لجد
____________________
محمد بن خالد بن خلي الحمصي
يروي عن بشر بن شعيب روى عنه ابنه أحمد بن محمد * باب الخاء والميم *
الخماشي بضم الخاء وفي آخرها الشين المعجمة بينهما الميم والألف - هذه النسبة إلى
خماشة اسم رجل ينسب إليه أبو جعفر عمير بن يزيد ابن حبيب ابن خماشة الأنصاري
الخطمي الخماشي - ومن قاله بالحاء المهملة المفتوحة فقد وهم - روى عن عبد الرحمن
بن الحارث روى عنه يحيى ابن أبي عطاء الأزدي
الخمامي بضم الخاء المعجمة وبالألف بين الميمين - هذه النسبة إلى خمامة وهو بطن من
دوس وهو خمام بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس وخمام بن لخوة بن جشم من قضاعة لهم خطة
بالبصرة وفي نسب سامة ابن لؤي خمام بن عاداة بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف
الخماني بفتح الخاء وتخفيف الميم بعدها الألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
خمانة وهو اسم لجد أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد ابن حاجب بن أحمد بن خمانة
الكشاني الحاجبي الخماني آخر من روى الجامع الصحيح للبخاري عن الفربري مات بعد سنة
تسعين وثلاثمائة م
الخماني بضم الخاء وتشديد الميم وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قرية
فيما يظن السمعاني منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخماني الفقيه ذكره عبد
الغني بن سعيد م
الخمايجاني بضم الخاء المعجمة وفتح الميم وبعد الألف ياء مثناة من تحتها ساكنة
وفتح الجيم وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
____________________
خمايجان وهي قرية من قرى
كارزين من نواحي فارس منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن
الحسن بن علي بن سفيان الخمايجاني الفقيه حدث عن الحسن بن علي بن الحسن بن حماد
المقرئ سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي م
الخمخيسري بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وكسر الخاء الثانية وسكون الياء المعجمة
باثنتين من تحتها وبعدها سين مهملة مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خمخيسرة
وهي قرية من قرى بخارى منها الفقيه أبو سهل أحمد بن محمد بن الحسين بن بهى بن
النضرة الخمخيسري يروي عن أبي عبد الله وأبي بكر الرازيين سمع منه أبو كامل
البصيري م
الخمركي بضم الخاء وسكون الميم وفتح الراء المهملة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
خمرك وهي من بلاد الشاش ينسب إليها أبو رجاء المؤمل بن مسرور الشاشي الخمركي روى
عن أبي المظفر السمعاني سمع منه خلق كثير وتوفي بمرو سنة ست عشرة وخمسمائة م
الخمري بفتح الخاء والميم وبعدها الراء - هذه النسبة إلى خمر وهو بطن من همدان وهو
خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان وهم رهط أبي كريب محمد بن
العلاء الهمداني البكيلي الخمري
قلت فاته
الخمري نسبة إلى خمر بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين منهم الصباح بن
سوادة بن حجر بن كابس بن قيس بن خمر الكندي الخمري ومنهم أبو شمر بن قيس بن خمر
وهو القائل
( الوارثون المجد عن ** خمر ورهط أبي زراره )
الخمري بضم الخاء وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
____________________
الخمر وهو جمع خمار وهو ما
يجعله النساء على رؤوسهن وهو المقنعة والمشهور بها منصور بن دينار الخمري روى عن
هشام بن عروة
الخمقاباذي بكسر الخاء وسكون الميم وفتح القاف والباء الموحدة بين الألفين وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خمقاباذ وهي قرية من قرى مرو يقال لها أيضا
خنقاباذ بالنون منها إسحاق بن إبراهيم بن الزبرقان الخمقاباذي شيخ لا بأس به روى
عن الحسن بن زياد الزاهد
الخمقري بفتح الخاء وسكون الميم وفتح القاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خمقر
وهي في الأصل نسبة إلى خمس قرى ويقال لها بنج ديه وهي خمس قرى مجتمعة والنسبة
إليها خمقري منها جماعة كثيرة قديما وحديثا منهم أبو المحاسن عبد الله بن سعيد بن
محمد بن سعيد ابن محمد بن موسى بن سهل الخمقري كان من المشهورين بالفضل سمع أبا
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة خمس
وأربعين وخمسمائة م
الخملي بضم الخاء وسكون الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى خمل بن شق بن رقبة
بن مخدج بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك ابن كنانة بن خزيمة وخمل هذا جد مروان
بن الحكم أبو أمه ويقال خمل بالفتح
الخميثني بضم الخاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خميثن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو يعقوب يوسف بن حيدر الخميثني
السمرقندي كان إماما فاضلا في الفرائض وغيرها سمع أبا الفضل عبد السلام بن عبد
الصمد البزاز وغيره روى عنه ابنه محمد بن يوسف
الخميرويي بفتح الخاء وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وضم
____________________
الراء وبعد الواو ياء أيضا -
هذه النسبة إلى خميرويه وهو بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الفضل محمد بن عبد
الله بن محمد بن خميرويه الخميرويي الهروي كان ثقة م
الخمي بضم الخاء وتشديد الميم - هذا لقب لجد أبي بكر محمد بن علي ابن إبراهيم بن
خمي البغدادي الخمي سمع محمد بن شاذان روى عنه أبو الحسن بن رزق البزاز م * باب
الخاء والنون *
الخناجني بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف جيم مكسورة وفي آخرها نون أخرى - هذه
النسبة إلى خناجن وهي قرية من المعافر باليمن منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
عبد الله بن أبي الصقر الدوري الخناجني حدث عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الأموي
روى عنه أبو القاسم الشيرازي
الخنازيري بفتح الخاء والنون وبعد الألف زاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها الراء - والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد وأبو إسحاق إبراهيم ابنا محمد بن
إبراهيم بن جعفر الكندي الصيرفي المعروف بابن الخنازيري روى أحمد عن زيد بن أخزم
الطائي روى عنه مخلد بن جعفر الدقاق مات سنة خمس وثلاثمائة وحدث أخوه إبراهيم عن
محمد بن المثنى وعمرو بن علي الفلاس وغيرهما روى عنه أبو عمر بن حيويه ومات سنة
اثنتي عشرة وثلاثمائة م
الخناسي بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى خناس وهو اسم
رجل من الأنصار ينسب إليه يزيد بن المنذر بن خناس
____________________
الأنصاري الخناسي شهد بدرا
الخناصري بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف صاد مهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى خناصرة وهو موضع بالشام قريب من حلب منها أبو يزيد بن خلاد بن محمد بن هانىء
الخناصري الأسدي حدث بحلب عن المسيب بن واضح روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن
صالح السبيعي نزيل حلب
الخناعي بضم الخاء وفتح النون وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى خناعة وهو بطن
من هذيل ينسب إليهم عطاء بن دينار أبو طلحة الخناعي سكن مصر روى عنه ابن لهيعة
وحيوة بن شريح وتوفي أول سنة ست وعشرين ومائة م
قلت هو خناعة بن سعد بن هذيل بن مدركة
الخناق بفتح الخاء وتشديد النون وفي آخرها قاف - هذه اللفظة تستعمل لمن يبيع السمك
في جميع بلاد الأندلس والمشهور بها عثمان بن أبي مروان واسمه ناصح يعرف بالخناق
مصري توفي سنة ست وثمانين ومائة روى عنه عثمان بن صالح
الخنامتي بضم الخاء وفتح النون والميم بينهما ألف وفي آخرها التاء ثالث الحروف -
هذه النسبة إلى خنامتي وهي قرية من قرى بخارى منها أبو صالح الطيب بن مقاتل بن
سليمان بن حماد الخنامتي البخاري يروي عن إبراهيم بن الأشعث روى عنه أبو الطيب
طاهر بن محمد بن حمويه البخاري
الخنباجي بفتح الخاء والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى خنباج وهو اسم جد أبي الحسن علي بن أحمد بن أحمد بن خنباج التميمي الخنباجي
البخاري سمع أبا بكر الإسماعيلي
____________________
روى عنه عبد العزيز بن محمد
النخشبي الحافظ
الخنبسي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة -
هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة منهم دعجة بن خنبس بن ضيغم بن جحشنة بن
الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس كان الربيع فارسا شاعرا يقال له فارس العرادة قتل
زمن عثمان رضي الله عنه
الخنبسي بكسر الخاء المعجمة والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها سين مهملة
- هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة أيضا منهم ربعي بن عامر بن ثعلبة وحجار بن
مالك بن ثعلبة بن قرة خنبس بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن
سعد هذيم وكانا سيدين في زمانهما وزيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة الذي قتله هدبة
بن الخشرم
الخنبشي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها شين معجمة -
والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد ابن خنبش بن القاسم الخنبشي
الحمصي حدث عن خيثمة بن سليمان روى عنه أبو علي بن وشاح الزينبي م
الخنبي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجد
وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن أحمد الخنبي بخاري الأصل ولد ببغداد سنة ست
ومائتين وتفقه للشافعي وسمع بها الحديث من جماعة كثيرة منهم ابن أبي الدنيا وغيره
روى عنه الحاكم أبو أحمد وغيره وعاد إلى بخارى سنة سبع وثمانين ومائتين وأكثر
الرواية وتوفي بها غرة رجب سنة خمسين وثلاثمائة وأبو حفص عمر بن منصور بن أحمد ابن
محمد بن منصور الخنبي وهو ابن بنت أبي بكر محمد بن أحمد عالم بالحديث سمع أبا علي
إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني
____________________
الحاجبي وغيره روى عنه عبد
العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وغيره وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة م
الخنبوني بضم الخاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون
ثانية - هذه النسبة إلى خنبون وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو القاسم واصل
بن حمزة بن علي بن أحمد بن نصر الصوفي الخنبوني أحد الرحالين في طلب الحديث وكان
ثقة صالحا سمع ببخارى أبا سهل بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي وبأصبهان أبا
بكر بن ريذة الضبي وبغيرهما من البلاد سمع منه الإمام أبو بكر الخطيب وأبو بكر
محمد بن عبد الباقي الأنصاري وتوفي سنة سبع وستين وأربعمائة
الخنجي بضم الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى خنجة وهو
اسم لوالد أبي حفص عمر بن أبي الحارث خنجة بن عامر السغدي البخاري البصري الخنجي
سكن البصرة وحدث عن معلى ابن أسد العمي روى عنه ابن أبي الدنيا ومات ببغداد سنة
خمسين ومائتين
الخندفي بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال وفي آخرها فاء - هذه النسبة
إلى خندف والخندفة مشي فيه تبختر وبه سميت خندف م
قلت لم يزد السمعاني على هذا ولعله يقف عليه من لا علم عنده فيظن أن كل من يمشي
الخندفة يقال له خندفي وليس كذلك وإنما هذه النسبة إلى امرأة الياس بن مضر واسمها
ليلى وكان سبب تلقيبها بذلك أن الياس خرج منتجعا فنفرت إبله من أرنب فخرج إليها
عمرو فأدركها فسمي مدركة وأخذها عامر فطبخها فسمي طابخة وانقمع عمير في الخباء
فسمي قمعة وخرجت أمهم تمشي الخندفة وهو ضرب من المشي فيه
____________________
تبختر فقال لها الناس أين
تخندفين فسميت خندف فيقال لكل من ولدها خندفي
الخندقي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى الخندق وهو موضع بجرجان ومحلة كبيرة بها ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
السمان الخندقي الجرجان روى عن أبي بكر الإسماعيلي والغطريفي وتوفي سلخ شوال سنة
خمس عشرة وأربعمائة وجماعة ينسبون إليها
الخنذعي بضم الخاء وسكون النون وضم الذال المعجمة وفي آخرها عين مهملة - هذه
النسبة إلى بطن من طيء يقال لهم بنو خنذع م
الخنليقي بضم الخاء وفتح النون وكسر اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خنليق
وهي بلدة من بلاد دربند خزران ينسب إليها حكيم ابن إبراهيم بن حكيم اللكزي
الخنليقي الدربندي كان فقيها شافعيا فاضلا تفقه ببغداد على الغزالي وسمع الحديث
الكثير وسكن بخارى إلى أن توفي بها في شوال سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة * باب الخاء
والواو *
الخواتيمي بفتح الخاء المعجمة والواو وبعد الألف تاء مكسورة معجمة باثنتين من
فوقها وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الخواتيم جمع
خاتم وهو أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد الخواتيمي البغدادي سمع الحسن بن عرفة
روى عنه الدارقطني
الخوارزمي هذه النسبة إلى بلدة خوارزم لها ذكر في الفتوح فتحها قتيبة بن مسلم
الباهلي وكان بها ومنها جماعة من العلماء والأئمة منهم
____________________
أبو الفضل داود بن رشيد
الخوارزمي أصله منها سكن بغداد روى عن هشيم روى عنه أبو الحسن بن إدريس ومات بعدما
عمي سنة تسع وثلاثين ومائتين ومنها الشاعر المعروف أبو بكر محمد بن العباس
الخوارزمي وإنما قيل له الطبري لأنه ابن أخت محمد بن جرير بن يزيد الطبري روى
الحديث عن إسماعيل بن محمد الصفار وكان إماما في اللغة والأنساب وسكن نيسابور
وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
الخواري بضم الخاء وفتح الواو وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى خوار الري وإلى
الجد فممن ينسب إلى خوار الري أبو إسماعيل إبراهيم ابن المختار التميمي الخواري
يروي عن شعبة والثوري وغيرهما روى عنه محمد بن حميد الرازي وغيره توفي بعد ابن
المبارك بسنة وكانت وفاة ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة بهيت وممن ينسب إلى
الجد عمر بن عطاء بن أبي الخوار الخواري يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع بن
جبير وغيرهما روى عنه ابن جريج وحميد بن حماد بن خوار الخواري التميمي الكوفي روى
عن مسعود بن حمزة الزيات روى عنه ابنه حماد بن حميد وليس بالمشهور
الخواشتي بفتح الخاء والواو والشين المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه
النسبة إلى خواشت وهي قرية من قرى بلخ منها أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن
علي الخواشتي البلخي فقيه محدث روى عن علي بن عبد العزيز البغوي وعبد الصمد بن
الفضل
الخواص بفتح الخاء وتشديد الواو وبعد الألف صاد مهملة - هذا يقال لمن ينسج الخوص
منهم سالم بن ميمون الخواص من عباد أهل الشام وممن غلب عليه الصلاح فأغفل إتقان
الحديث وأخطأ كثيرا روى عن أبي خالد الأحمر روى عنه أحمد بن إبراهيم بن ملاس
____________________
الخوافي بفتح الخاء المعجمة والواو وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى خواف وهي
ناحية من نواحي نيسابور كثيرة القرى ينسب إليها جماعة من العلماء منهم الأديب أبو
الحسن علي بن القاسم بن علي الخوافي كان أديبا شاعرا فاضلا سمع محمد بن يحيى
الذهلي وأقرانه روى عنه أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي وأبو أحمد بن محمد بن
المظفر الخوافي إمام مبرز فاضل تفقه على الإمام أبي المعالي الجويني وتخرج به
جماعة من العلماء مثل عمر السلطان وغيره
الخواقندي بضم الخاء والواو وبعدها ألف وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى خواقند وهي بلدة من بلاد فرغانة منها الأديب المقرىء أبو
الطيب طاهر بن محمد بن جعفر بن نصر المخزومي الخواقندي من ولد عبد الرحمن بن خالد
بن الوليد سكن سمرقند روى عنه ابنه محمد بن طاهر وتوفي في صفر سنة إحدى وخمسمائة
خواهرزاذه بضم الخاء المعجمة وفتح الواو والهاء بينهما ألف ساكنة وبعد الهاء راء
ساكنة وزاي مفتوحة وبعدها ألف وذال معجمة وهاء - يقال لجماعة من العلماء كانوا
أولاد أخت عالم فنسبوا إليه بالعجمية منهم الإمام أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد
بن الحسين البخاري يعرف بخواهرزاذه وهو ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد
البخاري كان إماما فاضلا فقيها حنفيا وله طريقة حسنة سمع أباه أبا علي وأبا الفضل
منصور بن نصر الكاغدي وغيرهما روى عنه أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد البيكندي
ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
الخوجاني بفتح الخاء والواو وبعدها جيم مشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
خوجان وهي قرية من قرى مرو ويقال لها خجان منها
____________________
أبو الحارث أسد بن محمد بن
عيسى الخوجاني سمع ابن المقرىء وكان فاضلا عابدا
الخوجاني بضم الخاء وسكون الواو وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى خوجان
وهي قصبة استوا بنواحي نيسابور وخوجان قرية من بلاد المغرب فمن خوجان استوا أبو
عمرو أحمد بن أبي الفراتي روى عن الهيثم بن كليب وأبي العباس الأصم وغيرهما
الخورسفلقي قال وظني أنها بالخاء المعجمة والراء بعد الواو وفتح السين المهملة
والفاء الساكنة وبعدها اللام وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى خورسفلق قرية من
قرى استراباذ منها أبو سعيد محمد بن أحمد الخورسفلقي الاستراباذي روى عن أبي عبيدة
أحمد بن جواس روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد الاستراباذي
الخورنقي بفتح الخاء والواو وسكون الراء وفتح النون وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى خورنق وهي قرية على نصف فرسخ من بلخ يقال لها خبنك ينسب إليها أبو الفتح محمد
بن محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر البسطامي الخورنقي أخو عمر البسطامي كان يسكن
الخورنق سمع نظام الملك الوزير وأبا القاسم الخليلي وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني وإلى الخورنق وهو القصر الذي أمر ببنائه النعمان بن امرىء القيس بالحيرة
وبناه سنمار الذي يضرب به المثل فقيل جزاء سنمار لأنه ألقي من سطحه بعد أن فرغ من
بنائه
الخوري بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خور وهي قرية من قرى
بلخ ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم الخوري يروي عن علي
بن خشرم روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق توفي سنة خمس وثلاثمائة في
شعبان
____________________
الخوزاني بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفتح الزاي وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى خوزان وهي قرية من قرى بنج ديه كان منها جماعة من المتأخرين لا أدري هذا
الشاعر منها أم لا واسمه أحمد بن محمد الخوزاني
الخوزياني بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وكسر الزاي وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى قصر من أعمال نسف بما وراء النهر منها أبو العباس المهدي بن سمعان بن حامد
الزاهد الخوزياني توفي ثالث شعبان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
الخوزي بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما
خوزستان وهي كور الأهواز وهي بلاد بين فارس والبصرة يقال لها بلاد الخوز والنسبة
إليها خوزي منها سليمان بن يزيد الخوزي يروي عن أبي هاشم الرماني وخالد الحذاء روى
عنه عبيد الله بن موسى وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخوزي فإنه قدم أصبهان
ونزل سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان لنزول أهل الخوز فيها فنسبت السكة إليهم
والثاني نسبة إلى شعب الخوز بمكة ينسب إليه أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي من
أهل مكة مولى عمر بن عبد العزيز نزل الشعب فنسب إليه روى عن عمرو بن دينار وأبي
الزبير وغيرهما مناكير كثيرة وكان ضعيفا روى عنه المعتمر بن سليمان والمعافى بن
عمران الموصلي وأما أبو أيوب المورياني وزير المنصور فإنه يعرف بالخوزي سمي بذلك
لشحه وقيل لأنه كان ينزل شعب الخوز بمكة
الخوستي بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفي آخرها التاء المثناة
من فوقها - هذه النسبة إلى خوست ويقال لها خست وهي بين
____________________
اندرابة وطخارستان من أعمال
بلخ وبها تحصن نيزك طبرخان من قتيبة ابن مسلم منها أبو علي الحسن بن أبي علي بن
الحسين الخوستي الطخارستاني سكن سمرقند روى عن السيد أبي الحسن محمد بن محمد بن
زيد الحسيني العلوي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي توفي أول ذي الحجة
سنة ثمان عشرة وخمسمائة
الخوشي بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خوش وهي من
قرى أسفرايين منها . . . . روى عن ابن عيينة وابن المبارك وغيرهما روى عنه علي بن
الحسن الهلالي كذا في الأصل ولم يذكر اسم أحد ممن ينسب إليها
الخوصي بفتح الخاء وسكون الواو وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى أبي الخوصاء
وهو والد القاسم بن أبي الخوصاء الحمصي الخوصي ذكره بن سميع في تاريخه
الخوميني بضم الخاء وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى خومين قال أبو سعد وظني أنها من قرى الري منها أبو الطيب عبد
الباقي بن أحمد بن عبد الله الخوميني الرازي سمع مع الخطيب أبي بكر بن ثابت من
مشايخه وقال كان صدوقا
خولي بفتح الخاء وسكون الواو وفي آخرها لام - هذا اسم يشبه النسبة وهم جماعة منهم
أبو ليلى أوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث ابن عبيد بن مالك الأنصاري
الخونجاني بفتح الخاء وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خونجان وهي من قرى أصبهان منها أبو محمد بن أبي نصر بن الحسن بن
إبراهيم الخونجاني شاب فاضل سمع الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل
الأصفهاني وغيره
____________________
الخولاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وبعدها لام ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد
بن كهلان بن سبأ وبعض خولان يقولون خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وهكذا قال ابن
الكلبي واسم خولان أفكل وهي قبيلة نزلت الشام ينسب إليها جماعة من العلماء منهم
أبو مسلم عبد الله بن ثوب الخولاني تابعي من عباد أهل الشام روى عن الصحابة روى
عنه أهل الشام وتوفي زمن معاوية وأبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني ولد
عام حنين وهو من كبار التابعين روى عنه الزهري وغيره توفي سنة ثمانين
قلت فاته إدريس بن يحيى مولى زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم يكنى أبا عمرو
ويعرف بالخولاني لسكناه خولان نسب إلى الموضع لا إلى القبيلة حدث عن حيوة بن شريح
وغيره وتوفي في المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين
وفاته
الخويلدي بضم الخاء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام ثم دال مهملة -
نفر من الأخباريين يقلا لهم الخويلديون وهي أيضا نسبة إلى خويلد بن عوف بن عامر بن
عقيل منهم امرؤ القيس كلاب العقيلي ثم الخويلدي الشاعر وهو القائل
( ولقد رأيت مخيلة فتبعتها ** مطرت علي بحاصب وتراب )
( إني لأكره أن تجيء منيتي ** حتى أغيظ سواة بن كلاب )
الخويي بضم الخاء وفتح الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى خوي وهي
إحدى مدن أذربيجان منها جماعة من العلماء منهم أبو معاذ عبدان الطبيب يروي عن
الجاحظ روى عنه أبو علي القالي
____________________
* باب الخاء واللام ألف *
الخلادي بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى خلاد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن
خلاد العطار الخلادي النصيبي أصله من نصيبين سمع الحارث بن أبي أسامة وإسماعيل بن
إسحاق القاضي روى عنه محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو نعيم الحافظ وغيرهما وتوفي
في صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة لا معرفة له بالحديث
الخلاسي بفتح الخاء وتشديد اللام ألف وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى خلاس أو
أبي خلاس وهو زبار بن علي بن عبد الواسع بن زر ابن غادية بن يزيد بن أبي خلاس بن
مالك بن امرىء القيس الخلاسي العذري كان مع عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس
وهو الذي كان يستخرج بني أمية بالشام ليقتلوا وكان ابنه خالد بن زبار في صحابة
المنصور
الخلال بفتح الخاء وتشديد اللام ألف - هذه النسبة إلى عمل الخل وبيعه والمشهور بها
أبو علي الحسن بن علي الخلال الحلواني صاحب السنن وأبو محمد الحسن بن أبي طالب
محمد بن الحسن بن علي الخلال الحافظ البغدادي روى عن أبي بكر القطيعي وأبي عمر بن
حيويه وغيرهما وكان مكثرا من الحديث ولد في صفر سنة اثنتين وخمسمائة وثلاثمائة
وتوفي سنة تسع وثلاثين وأربعمائة في جمادى الأولى
الخلالي مثل ما قبله إلا أن في آخره ياء النسبة - هذه النسبة إلى الخل وإلحاق
الياء في مثل هذه الأشياء أكثرها يستعملها أهل جرجان وطبرستان وخوارزم وممن ينسب
إليها أبو سعيد إسماعيل بن أحمد بن محمد التاجر
____________________
الخلالي الجرجاني سكن نيسابور
ورحل في طلب الحديث سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة بنيسابور وأبا يعلى الموصلي
بالموصل وحامد بن محمد ابن شعيب ببغداد وأبا جعفر الطحاوي بمصر وسمع بغيرها من
البلاد سمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتوفي سنة أربع وستين وثلاثمائة في صفر
الخلاوي بفتح الخاء واللام ألف وبعدها واو - هذه النسبة إلى خلاوة وهو بطن من بني
سعد بن تجيب ينسب إليهم أبو عمرو سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي الخلاوي
روى عنه أبو سعيد بن يونس المصري وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة وغيره ينسب
كذلك * باب الخاء والياء *
الخياري بكسر الخاء وفتح الياء آخر الحروف وبعدها ألف وراء - هذه النسبة إلى
الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من ولده همدان وألهان ابنا مالك بن زيد بن
أوسلة بن ربيعة بن الخيار ينسب إليه الهمدانيون والألهانيون
الخيابري بفتح الخاء والياء تحتها نقطتان وبعدها ألف وباء موحدة مكسورة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى خيبر وهي سبعة حصون يقال لجميعها خيابر فتحها رسول الله صلى
الله عليه وسلم سنة ست
الخياش بفتح الخاء وتشديد الياء وبعد الألف شين معجمة - يقال هذا لمن يبيع الخيش
الذي يتبرد به والمشهور بها أبو القاسم حديد بن موسى ابن كامل الخياش مصري روى عن
أبي أمية الطرسوسي روى عنه أبو سعيد بن يونس وكان ثقة وتوفي نحو سنة عشرين
وثلاثمائة
____________________
الخياط بفتح الخاء والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف طاء مهملة - يقال هذا
لمن يخيط الثياب وهو اسم أيضا ونسبة إلى مذهب فأما الخياطة فالمشهور بها أبو عبد
الله صالح بن راشد الخياط يروي عن الحسن ومالك ابن دينار روى عنه حرمي بن عمارة
وأبو سليمان الخياط روى عن أبي هريرة روى عنه يزيد بن عياض بن جعدبة وخلق كثير
ينسبون كذلك وأما الاسم فهو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري يعرف بشباب
روى عنه البخاري في صحيحه وتاريخه سمع شريك بن عبد الله وابن عيينة وغيرهما وتوفي
في شهر رمضان سنة ثلاثين ومائتين وأما المذهب فالخياطية فرقة من المعتزلة ينتمون
إلى أبي الحسين الخياط أستاذ الكعبي ويعتقد مذهب القدرية ويقول إن المعدوم شيء
وجوهر وإن الجسم كان قبل وجوده جسما وهذا يفضي إلى القول بقدم الأجسام
الخياطي بفتح الخاء والياء المشددة وبعد الألف طاء مهملة وفي آخره ياء النسبة -
هذه النسبة إلى الخياطة أيضا إلا أن جد المنتسب يكون خياطا لا هو وأهل طبرستان ينسبون
كذلك واشتهر بها أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الحسين الجرجاني الحافظ يعرف
بالخياطي سكن ما وراء النهر روى عن عمران بن موسى السختياني وأبي نعيم الأستراباذي
روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد غنجار وتوفي بسمرقند في ذي القعدة سنة ثلاث
وخمسين وثلاثمائة
الخيام بفتح الخاء وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى
الخيمة وخياطتها واشتهر بها أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الخيام
البخاري روى عن أبي صالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد
الإدريسي
____________________
وغيرهما ولم يكن ثقة ومات في
جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاثمائة ببخارى وله ست وثمانون سنة
الخيبري بفتح الخاء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى خيبر وهو حصن بقرب المدينة والخيبر بلغة اليهود الحصن واشتهر بهذه
النسبة جماعة منهم أحمد بن عبد القاهر ابن الخيبري اللخمي الدمشقي قال لا أدري
الخيبري اسم للجد أو نسبة إلى خيبر روى عنه أبو القاسم الطبراني ومات بعد سنة تسع
وسبعين ومائتين
قلت فاته النسبة إلى خيبري بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بطن من طيء ثم من
بحتر منهم مدلج بن سويد بن مرثد بن خيبري وهو مجير الجراد
الخيدشتري بالخاء المعجمة وبعدها إما ياء تحتها نقطتان وإما نون ودال مهملة مفتوحة
وشين معجمة ساكنة وتاء مفتوحة فوقها نقطتان وراء - هذه النسبة إلى خيدشتر وهي من
قرى أشتيخن من بلاد الصغد بنواحي سمرقند قال ذكر هذه الصورة أبو سعد الإدريسي ينسب
إليها أبو بكر بلال بن رضار بن ربانة الأشتيخني الخيدشتري يروي عن الحسين بن عبد
الله البربنجني روى عنه عبد الله بن محمد بن الفضل السرخسي وليست روايته بالقوية
الخيراني بفتح الخاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى خيران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية من قرى البيت المقدس
يقال لها بيت خيران قال السمعاني وما عرفت هذه النسبة إلا في تاريخ الخطيب في
ترجمة أبي نصر أحمد بن عبد الباقي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق الربعي
الخيراني الموصلي قدم
____________________
بغداد بعد سنة أربعين
وأربعمائة روى عن نصر بن أحمد بن الخليل المرجىء وأبي الحسين عبد الله بن القاسم
الصواف الموصليين روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
الشيرازي وغيرهما ومات بالموصل سنة تسع وخمسين وأربعمائة وكان مولده سنة اثنتين
وثمانين وثلاثمائة وهو ثقة قلت هذا الذي ذكره أبو سعد
وقد فاته
الخيراني نسبة إلى خيران بن نوف بن همدان ينسب إليه الجم الغفير من العلماء وغيرهم
سوى من نسب إلى جده خيران وهم أيضا كثير منهم أبو علي الحسن بن صالح بن خيران
الفقيه الشافعي الخيراني أريد على ولاية قضاء القضاة فامتنع وتوفي سنة عشرين
وثلاثمائة
الخيري بكسر الخاء وسكون الياء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خيرة وهو جد محمد
بن عبد الرحمن بن خيرة الطبري الخيري روى عن مقاتل بن حيان من رواية نوح بن أبي
مريم عنه
الخيزاخزي بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الزاي وسكون الألف وفتح الخاء الثانية وكسر
الزاي الثانية - هذه النسبة إلى قرية خيزاخزي وهي من قرى بخارى ينسب إليها أبو
محمد عبد الله بن الفضل الخيزاخزي كان مفتي بخارى روى عن أبي بكر محمد بن خنب وأبي
بكر بن مجاهد القطان البلخي وغيرهما روى عنه ابنه أبو نصر أحمد بن عبد الله
الخيزراني بفتح الخاء وسكون الياء وضم الزاي وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى الخيزران عرف بها أبو البدر صاعد بن عبد الرحمن بن سلم بن عبد الجبار
بن محمد بن علي بن محمد الخيزراني قاضي سارية مازندران تفقه ببخارى على أبي سعد بن
أبي الخطاب وسمع بها من أبي سهل محمود بن محمد بن إسماعيل الخطيب وغيره روى عنه
____________________
أبو سعد السمعاني وكانت
ولادته في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة م
الخيشاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى . . . والمشهور بها أبو الحسن الخيشاني السمرقندي روى جامع الترمذي عن
أبي بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندي
الخيشي بفتح الخاء وسكون الياء وكسر الشين - هذه النسبة إلى الخيش وهو معروف وينسب
إليه أبو بكر أحمد بن محمد بن دلان الخيشي البغدادي حدث بمصر عن أبي همام الوليد
بن شجاع روى عنه حمزة بن محمد وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي
البصري إمام مشهور قال اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسري الرفاء الموصلي فلم
نسمع منه سمع من الفارسي والنمري والأزدي وخلق كثير وكان إماما في حل التراجم
الخيلي بفتح الخاء وسكون الياء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى الخيل وعرف بها
سلمان بن ربيعة الباهلي وهو أول قاض كان بالكوفة ويقال له سلمان الخيلي كان يلي
الخيل أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكوفة روى عنه أبو وائل وقتل ببلنجر من
أرمينية غازيا سنة خمس وعشرين
الخيليلي بفتح الخاء وسكون الياءين المعجمتين باثنتين اثنتين من تحتهما بينهما لام
مكسورة وفي آخرها لام ثانية - هذه النسبة إلى خيليل بن حجر ابن عمرو بن عدي بن
عمرو بن مازن بن الأزد وهو بطن من غسان منهم سحمة بنت كعب بن عمرو بن خيليل من
غسان أم ولد عوف بن عامر بن عوف بن بكر
الخيلي بفتح الخاء وسكون الياء بعدها لام - هذه النسبة إلى الخيل وقودها ينسب
إليها قائد للخليفة يقال له غريب الخيلي قلت من حق
____________________
هذه الترجمة أن تضاف إلى
الترجمة الأولى الخيلي فإن سلمان إلى الخيل نسب ولولا ما شرطنا أننا لا نخل بترجمة
لتركنا هذه
وقد فاته النسبة إلى قرية الخيل من أعمال الري ينسب إليها جماعة من العلماء
الخيني بفتح الخاء وسكون الياء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خين وهي من قرى
طوس منها أبو الفضل المظفر بن منصور الطوسي الخيني الفقيه كان فقيها فاضلا أديبا
شاعرا سكن سمرقند ثم فارقها إلى طبرستان فمات بها سمع أعين بن جعفر بن الأشعث
السمرقندي روى عنه أبو سعد الإدريسي
الخيواني بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
خيوان بن زيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان واسم خيوان
مالك وإليه ينسب الخيوانيون كلهم والمشهور بهذه النسبة عبد خير بن يزيد الخيواني
روى عن علي بن أبي طالب روى عنه الشعبي
الخيوطي بضم الخاء والياء تحتها نقطتان وبعد الواو طاء مهملة - هذه النسبة إلى
الخيوط واشتهر بها أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الخيوطي الأبار يروي عن علي بن
عثمان اللاحقي ومسدد بن مسرهد وغيرهما روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي ودعلج بن
أحمد والقاضي أبو جعفر أحمد بن محمد بن علي بن جعفر الخيوطي روى عن علي بن محمد بن
سعيد الموصلي روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي
الخيويي بكسر الخاء وضم الياء آخر الحروف وسكون الواو وفي آخرها ياء أخرى - هذه
النسبة إلى خيو وهو جد أبي القاسم يونس بن طاهر ابن محمد بن يونس بن خيو النضري
الخيويي البلخي الملقب بشيخ الإسلام
____________________
سمع محمد بن علي الجباخاني
ومات ببلخ سنة إحدى عشرة وأربعمائة
الخيلامي بفتح الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها لام ألف وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى خيلام وهي بلدة من فرغانة منها الشريف حمزة بن علي بن المحسن بن
محمد بن جعفر بن موسى الخيلامي من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه كان فقيها
فاضلا روى عن القاضي أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني روى عنه عمر
بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي بسمرقند في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
____________________
* حرف الدال * * باب الدال
المهملة والألف *
الدابويي بفتح الدال وضم الباء الموحدة وسكون الواو وبعدها ياء تحتها نقطتان - هذه
النسبة إلى دابوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو سعيد الحسن بن علي بن
محمد بن روزبة الفارسي المعروف بابن دابوية كان فاضلا روى عن محمد بن أبي الفتح
الكرميني روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات بسمرقند أول المحرم سنة ست وثمانين
وثلثمائة وقد جاوز تسعين سنة م
الدابي بفتح الدال وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى داب وهو اسم لجد أبي
الوليد عيسى بن يزيد بن بكر بن داب الكناني المديني الدابي المعروف بابن داب كان
أديبا راوية عن العرب عالما بالنسب وغيره روى عن صالح بن كيسان وغيره روى عنه
يعقوب بن إبراهيم بن سعد
الداجوني بفتح الدال وبعد الألف جيم مضمومة وواو ساكنة ونون - هذه النسبة إلى
داجون وهي قرية من قرى الرملة فيما يظن السمعاني منها أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر
بن أحمد بن سليمان الرملي الداجوني المقرىء من أهل العلم روى عن أبي بكر أحمد بن
عثمان بن شبيب الرازي روى عنه أبو القاسم زيد بن علي الكوفي م
الدارابجردي بفتح الدال وسكون الألفين بينهما راء وبعدهما باء موحدة وجيم مكسورة
وراء ثانية ساكنة ودال ثانية مهملة - هذه النسبة إلى
____________________
دارابجرد وهي بلدة من بلاد
فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو علي الحسن بن محمد بن يوسف الدارابجردي
حدث عن إبراهيم بن الحسين الصوفي روى عنه ابن أخيه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن
محمد بن يوسف الداربجردي الخطيب وهي أيضا نسبة إلى محلة بنيسابور ينسب إليها أبو
الحسن علي بن الحسن بن موسى بن ميسرة الدارابجردي قال وأظن أن أهل دارا بجرد
المدينة المذكورة كانوا ينزلونها فنسبت إليهم رأى أبو الحسن هذا سفيان بن عيينة
روى عنه أبو حامد بن الشرقي الحافظ
الداراني بفتح الدال وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى داريا وهي قرية من غوطة دمشق وينسب إليها أيضا بغير نون خرج منها جماعة من
العلماء والصالحين منهم أبو سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية الداراني الزاهد
المشهور روى الحديث عن الربيع بن صبيح وأهل العراق روى عنه صاحبه أحمد بن أبي
الحواري والقاسم الجوعي وغيرهما
الدارزنجي بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء والزاي وسكون النون وبعدها جيم - هذه
النسبة إلى دارزنج وهي من قرى الصغانيان منها أبو شعيب صالح بن منصور بن نصر بن
الجراح الدارزنجي الصغاني يروي عن قتيبة بن سعيد روى عنه عبد الله بن محمد بن
يعقوب البخاري وغيره ومات قبل سنة ثلثمائة أو حدودها
الدارسي بفتح الدال وسكون الألف وكسر الراء والسين المهملة - هذه النسبة إلى درس
العلم والمشهور بها أبو علي بشر بن عبيد الدارسي البصري ويقال له الدارس أيضا يروي
عن حماد بن سلمة والبصريين روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي وأما سعيد بن عبد
الحميد بن قيس الدارسي التميمي المقرىء الرازي قال فلا أدري لم قيل له الدارسي كان
جده
____________________
قيس مع علي بن أبي طالب رضي
الله عنه روى عن يعقوب القمي روى عنه أبو حاتم الرازي
الدارقطني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء وضم القاف وسكون الطاء المهملة وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى دار القطن وكانت محلة كبيرة ببغداد ينسب إليها الإمام
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ المشهور روى عن أبي القاسم
البغوي وأبي بكر بن أبي داود وخلق كثير روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو نعيم
الأصبهاني وغيرهما وكان عالما بالفقه واختلاف الفقهاء وكتابه في السنن يدل على ذلك
وتفقه على مذهب الشافعي وأخذ الفقه عن أبي سعيد الإصطخري وقيل أخذه عن صاحب لأبي
سعيد وكان يحفظ كثيرا من دواوين العرب منها ديوان السيد الحميري فنسب إلى التشيع
لذلك ولد في ذي القعدة سنة ست وثلثمائة ومات في ذي القعدة سنة خمس وثمانين
وثلثمائة ودفن قريبا من معروف الكرخي
الداركاني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء والكاف وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى داركان وهي من قرى مرو ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو عمرو يعمر بن
بشر الداركاني الخراساني كان من أصحاب عبد الله بن المبارك حدث عنه وعن الحسين بن
واقد وغيرهما روى عنه أبو مسعود بن الفرات الرازي وأحمد بن حنبل وابن المديني
وغيرهم وكان ثقة وتوفي بمرو بعد سنة مائتين
الداركي بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء وبعدها كاف - هذه النسبة إلى دارك قال
وظني أنها من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم الإمام أبو القاسم عبد
العزيز بن الحسن بن أحمد الداركي الفقيه الشافعي أقام بنيسابور مدة يدرس الفقه
وانتفع منه بها خلق كثير ثم سار إلى
____________________
بغداد فسكنها إلى حين وفاته
اشتغل الناس عليه بالفقه وروى الحديث عن جده لأمه الحسن بن محمد الداركي روى عنه
أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وغيرهما وتوفي سنة خمس وسبعين وثلثمائة في
شوال وله نيف وسبعون سنة
الدارمي بفتح الدال وسكون الألف وكسر الراء وبعدها ميم - هذه النسبة إلى دارم بن
مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم بطن كبير من تميم ينسب إليه خلق كثير من
العلماء والشعراء والفرسان منهم أبو عبد الرحمن محمد بن أبي الحسن علي بن أبي عبد
الرحمن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي التميمي نيسابوري روى عن أبي
بكر بن خزيمة وابي العباس السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتفرغ
في آخر عمره للعبادة وتوفي منتصف شعبان سنة أربع وخمسين وثلثمائة
الداري بفتح الدال وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى أشياء منها قرية يقال لها دار
واشكيذبان قال فيها الشاعر
( يا قرية الدار هل لي فيك من دار ** )
ومنها إلى عبد الدار بن قصي وأكثر ما يقال فيه العبدري ينسب إليه عبد الحميد بن
عبد الله بن كثير الداري المكي القرشي من عبد الدار روى عن سعيد بن مينا روى عنه
ابن مهدي ومنها إلى الدار بن هانىء بن حبيب ابن نمارة بن لخم ينسب إليه أبو رقية
تميم بن أوس الداري له صحبة وتوفي ببيت جبرين من فلسطين ومنها أن العطار يقال له
بمكة الداري ينسب هذه النسبة عبد الله بن كثير المقرىء الداري كان له أصحاب
يضاربون فيه ويجلبونه وإنما قيل داري لأن العطر يجلب من دارين وقيل إنما قيل له
داري لأنه كان عالما بهذه الصناعة واشتقاقه من درى يدري فهو دار مات سنة عشرين
ومائة وأما أبو طاهر ويقال أبو محمد عبد الرحمن
____________________
ابن زيد بن أحمد بن يوسف
الداري النسفي فإنه نسب إلى دار أبي عبد الرحمن معاذ بن يعقوب الزاهد سمع أبا أحمد
القاسم بن محمد القنطري وأبا بكر الإسماعيلي وغيرهما ومات شابا قبل أن يحدث في رجب
سنة ست وتسعين وثلثمائة وعمره فوق الثلاثين
الداسي بفتح الدال وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى داسة وهو اسم لبعض
البصريين أو لقب عرف بذلك أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة
التمار الداسي البصري شيخ ثقة روى كتاب السنن لأبي داود السجستاني عنه وفاته منه
شيء يسير أقل من جزء رواه إجازة أو وجادة وروى عن غيره روى عنه أبو سليمان الخطابي
وأبو بكر ابن المقرىء وغيرهما وكان ثقة توفي نحو سنة عشرين وثلثمائة وأبو علي
الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق ابن داسة الداسي
البصري يجتمع هو والأول في بكر وكان فقيها حنفيا سمع جده عبد الله بن أحمد سمع منه
العزيز النخشبي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن داسة المعدل البصري الداسي روى عن
أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة الخاركي روى عنه أبو يعلى أحمد بن محمد
بن الحسن العبدي وغيره وتوفي بعد سنة أربعمائة
الداغوني بفتح الدال وبعد الألف غين معجمة وواو ساكنة ونون - اختص بهذه النسبة أهل
مرو فإنهم يقولون لمن يبيع المداسات الداغوني وممن ينسب إليها أبو محمد عبد الله
بن محمد بن إبراهيم الداغوني كان شيخا فاضلا سمع صالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه
أبو الهيثم الكشميهني وأبو إسحاق المزكي م
الداماني بفتح الدال وسكون الألفين بينهما ميم مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى دامان وهي قرية بالجزيرة ينسب إليها أبو أحمد فهر بن
____________________
بشير الداماني مولى بني سليم
يقال له فهر الرقي روى عن جعفر بن برقان روى عنه أيوب الوزان وأهل الجزيرة ومات
بعد المائتين م
الدامغاني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الميم والغين المعجمة وسكون الألف وبعدها
نون - هذه النسبة إلى دامغان وهي مدينة من بلاد قومس ينسب إليها كثير من العلماء
منهم إبراهيم بن إسحاق الزراد الدامغاني روى عن ابن عيينة روى عنه أحمد بن سيار وقاضي
القضاة أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني كان فقيها حنفيا فاضلا تفقه
على أبي عبد الله الصيمري ببغداد وسمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن علي الصوري
روى عنه عبد الوهاب الأنماطي وغيره وكانت ولادته بالدامغان سنة أربعمائة وتوفي
ببغداد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
الداناج بفتح الدال وسكون الألفين بينهما نون مفتوحة وفي آخرها جيم - هذا معرب
الدانا الفارسية وهو العالم والمشهور بهذا عبد الله بن فيروز الداناج يروي عن أبي
برزة الأسلمي روى عنه حماد بن سلمة وابن أبي عروبة وأبو محمد عبيد بن الداناج محمد
بن موسى السرخسي وهو لقب والده روى عن صالح بن مسمار روى عنه أبو أحمد بن عدي
الجرجاني وتوفي بعد الثلثمائة م
الدانويي بفتح الدال وبعد الألف نون مضمومة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها
نقطتان - هذه النسبة إلى دانويه وهو جد أحمد بن عبد الرحمن بن دانويه البغدادي
الدانويي وهو خال أبي الحسن بن رزقويه البزاز حدث عن نفطويه روى عنه ابن أخته أبو
الحسن
الداوداني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الواو والدال المهملة وسكون الألف وبعدها
نون - هذه النسبة إلى مدينة داودان من أعمال البصرة ينسب إليها محمد بن عبد العزيز
الداوداني يروي عن عيسى بن يونس الرملي
____________________
روى عنه أبو عبد الله محمد بن
عبيد الله الرصافي م
الداوودي بفتح الدال وسكون الألف وضم الواو الأولى وسكون الثانية وفي آخرها دال
أخرى - هذه النسبة إلى مذهب داود بن علي الظاهري وإلى من اسمه داود من الآباء فأما
المذهب فينسب إليه كثير منهم أبو القاسم عبيد الله ابن علي بن الحسن بن محمد بن
حزم النخعي الكوخي الداوودي كان فقيه الداوودية في عصره بخراسان وسمع الحديث من
القاضي أبي عبد الله المحاملي وابن عقدة وغيرهما روى عنه الناس بانتخاب الحاكم أبي
عبد الله وتوفي ببخارى في جمادى الأولى سنة ست وسبعين وثلثمائة وأما من ينسب إلى
أحد الآباء فهو أبو علي سليمان بن محمد بن داود الداوودي الهروي الفقيه نسب إلى
جده وكان فقيها شافعيا أديبا شاعرا سمع أبا الحسن بن عمران الحنظلي وطبقته وأبو
الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود الداوودي البوشنجي المشهور في
أصله وفضله تفقه على أبي بكر القفال وأبي سهل الصعلوكي وأبي حامد الإسفراييني وأبي
سعيد يحيى بن منصور البوشنجي وصحب أبا علي الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي سمع
الحاكم أبا عبد الله وأبا محمد الحمويي البوشنجي وجماعة كثيرة روى عنه أبو الوقت
السجزي صحيح البخاري عاليا وروى عنه خلق كثير وغيره ولد في ربيع الآخر سنة أربع
وسبعين وثلثمائة وتوفي ببوشنج في شوال سنة سبع وستين وأربعمائة وأبو المظفر سليمان
بن داود بن محمد بن داود الصيدلاني الفقيه الداوودي نسب إلى جده تفقه على أبي
القاسم الفوراني وغيره روى عنه أبو طاهر محمد بن أبي بكر السبخي وغيره وتوفي سنة
سبعين وأربعمائة
قلت فاته أبو سهل محمد بن الموفق بن منصور بن علي بن المظفر الداوودي خليفة قاضي
طوس كان فقيها حسن السيرة سمع أبا الفتح
____________________
ناصر بن أحمد العياضي وغيره
وفاته أبو القاسم علي بن الحسن بن أبي طاهر بن أبي الحسن بن داود الداوودي الهروي
روي عنه
الداهري بفتح الدال وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى داهر والمشهور بهذه
النسبة أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهري يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والثوري روى
عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث على الثقات يذكر على سبيل القدح فيه
الدالاني بفتح الدال وسكون الألفين بينهما لام مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى دالان بن سابقة أن ناشح بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد بن جشم بن خيران بن
نوف بن همدان نسب إليه أبو خالد يزيد ابن عبد الرحمن بن سلامة الدالاني الواسطي
كان ينزل في بني دالان فنسب إليهم وليس منهم روى عن قتادة وعمرو بن مرة وغيرهما
روى عنه عبد السلام بن حرب وأبو بدر شجاع بن الوليد وغيرهما وكان كثير الخطأ فاحش
الوهم لا يعتد بروايته * باب الدال والباء الموحدة *
الدباس بفتح الدال وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذا يقال لمن يعمل
الدبس أو يبيعه وعرف به أبو علي الحسن بن يوسف الدباس البصري روى عن عبد الله بن
شبيب المعروف بابن البيروتي عن ابن أبي الدنيا روى عنه محمد بن علي بن حبيب
المتوثي البصري
الدباغ بفتح الدال والباء المشددة وبعد الألف غين معجمة - هذه النسبة إلى دباغ
الجلود واشتهر بها جماعة منهم أبو حبيب يزيد بن أبي صالح
____________________
الدباغ البصري يروي عن أنس بن
مالك روى عنه وكيع وأبو نعيم وأبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي القايني الدباغ
الصوفي وهو من العلماء العاملين عمر طويلا في العبادة وله رباط بهراة سمع أبا
الفضل الطبسي وأبا بكر ابن ماجه الأصبهاني وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
وتوفي في شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة
الدباوندي بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الألف وفتح الواو وسكون
النون وبعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى دباوند ويقال دنباوند وهي ناحية في
الجبال مما يلي طبرستان منها أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش الكوفي ولد بدباوند
تابعي مشهور سمع كبار التابعين رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه م
الدبثايي بكسر الدال وسكون الباء وفتح الثاء المثلثة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان
- هذه النسبة إلى دبثا وهي قرية من سواد بغداد أو واسط منها أبو بكر محمد بن يحيى
بن محمد بن الروزبهان المعروف بابن الدبثايي الواسطي سمع أبا بكر القطيعي وغيره
روى عنه أبو بكر الخطيب ولد في المحرم سنة ثمان وأربعين وثلثمائة ومات في صفر سنة
اثنتين وثلاثين وأربعمائة
الدبري بفتح الدال المهملة والباء وبعدها راء - هذه النسبة إلى دبرة وهي من قرى
صنعاء اليمن منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري راوي كتاب عبد الرزاق
عنه روى عنه الطبراني وغيره م
الدبزني بضم الدال وسكون الباء وفتح الزاي وبعدها نون - هذه النسبة إلى دبزن وهي
من قرى مرو ويقال دبزند وهو الصحيح منها أبو عثمان قريش بن محمد الدبزني حدث عن
عمار بن الحسن وكان أديبا فاضلا روى عنه أبو جعفر محمد بن مجاهد الكشاني ومات سنة
ثمان وأربعين ومائتين
____________________
الدبساني بكسر الدال وسكون الباء الموحدة وفتح السين المهملة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى دبسان وهو اسم لبعض أجداد أبي موسى عيسى ابن يحيى بن محمد البيطار
الدبساني البغدادي حدث عن مهدي بن يحيى السامي روى عنه علي بن عمر الحربي ومات
مستهل محرم سنة عشرين وثلثمائة
الدبوسي بفتح الدال وضم الباء وبعدها واو ساكنة وسين مهملة - هذه النسبة إلى
دبوسية وهي بليدة بين بخارى وسمرقند نسب إليها جماعة كثيرة من العلماء منهم القاضي
أبو زيد عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي صاحب كتاب الأسرار والتقويم للأدلة وكان
من كبار الفقهاء الحنفية ممن يضرب به المثل توفي ببخارى سنة ثلاثين وأربعمائة وأبو
الفتح ميمون بن محمد بن عبد الله بن بكر بن مج الدبوسي سكن مرو شيخ صالح وكان
فقيها مجودا من الفقهاء الشافعية تفقه على أبي المظفر السمعاني ومحمد بن عبد
الرحمن السرخسي وسمع منهما الحديث سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة نيف وثلاثين
وخمسمائة بمرو وابنه أبو القاسم محمود بن ميمون الدبوسي الفقيه الشافعي كان فقيها
فاضلا تفقه هو وأبو سعد السمعاني مشتركين في الدرس وسمعا الحديث من أبي عبد الله
الفراوي وأبي المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري وتوفي بمرو سنة نيف وثلاثين
وخمسمائة وأبو القاسم علي بن أبي يعلى بن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزة بن زيد بن
حمزة بن محمد بن عبد الله الحسيني العلوي الدبوسي الفقيه الشافعي ولي التدريس
بالنظامية وكان إماما في الفقه والأصول والأدب من فحول المناظرين سمع أبا عمر
القنطري وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي وغيرهما روى عنه أبو الفضل محمد بن أبي
الفضل المسعودي وعبد الوهاب الأنماطي وغيرهما توفي ببغداد سنة اثنتين وثمانين
وأربعمائة وأما أحمد بن عمرو
____________________
ابن نصر بن حامد بن أحيد بن
دبوسة الدبوسي فنسب إلى جده لا إلى المدينة أسلم دبوسة على يد قتيبة بن مسلم
الباهلي سنة ثلاث وتسعين
الدبيري بفتح الدال وكسر الباء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى دبير وهي من قرى نيسابور ويقال لها دوير منها أبو عبد الله محمد بن عبد
الله بن يوسف بن خرشيد الدبيري ويقال الدويري رحل في طلب الحديث فسمع قتيبة بن
سعيد وابن راهويه وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عمرو بن حمدان الحيري
وتوفي سنة سبع وثلثمائة وأما محمد بن سليمان بن دبير القطان الدبيري البصري فنسب
إلى جده حدث عن عبد الرحمن بن يونس السراج وأبي بكر بن خلاد وغيرهما توفي بعد
الثلثمائة وكان ضعيفا في الحديث
الدبيري بضم الدال وفتح الباء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى دبير وهو بطن من أسد وهو لقب كعب بن عمرو ابن قعين
الدبيلي بفتح الدال وكسر الباء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام - هذه النسبة
إلى دبيل وهي من قرى الرملة منها أبو القاسم شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب بن يزيع
بن سنان البزاز الدبيلي الفقيه المعروف بابن أبي قطران روى عن أبي زهير أزهر بن
المرزبان المقرىء وغيره روى عنه أبو أحمد محمد بن محمد بن إبراهيم العسال وغيره * باب
الدال والثاء المثلثة *
الدثيني بفتح الدال وكسر الثاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
____________________
النون - هذه النسبة إلى
الدثينة قال وظني أنها من قرى اليمن منها عروة ابن غزية الدثيني روى عن الضحاك بن
فيروز م * باب الدال والجيم *
الدجاجي بفتح الدال والجيم وسكون الألف بعدها جيم ثانية - هذه النسبة إلى بيع
الدجاج والمنتسب إليه أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الدجاجي بغدادي سمع أبا
طاهر المخلص وعلي بن عمر الحربي وغيرهما روى عنه القاضي أبو بكر الأنصاري وأبو
منصور بن زريق وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة م
الدجاكني بضم الدال وفتح الجيم وبعدها ألف ساكنة وكاف مفتوحة ونون - هذه النسبة
إلى دجاكن وهي من قرى نسف منها إسماعيل بن يعقوب المقرىء الدجاكني النسفي روى عن
القاضي أبي نصر أحمد بن محمد ابن حميد الكشاني وتوفي بنسف في شعبان سنة اثنتين
وثمانين وأربعمائة م
الدجيلي بضم الدال وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها اللام - هذه
النسبة إلى الدجيل وهو نهر كبير بنواحي بغداد عليه قرى كثيرة وهو الذي عناه علي بن
الجهم بقوله
( ذكرت أهل دجيل ** وأين مني دجيل )
ينسب إليه أبو العباس أحمد بن الفرج بن راشد بن محمد المدني الدجيلي الوراق من أهل
النصرية محلة ببغداد ولي القضاء بدجيل وسمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي وغيره روى
عنه أبو سعد السمعاني م
____________________
* باب الدال والحاء المهملة *
الدحروجي بضم الدال وسكون الحاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى دحروج وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبيد
الله بن دحروج القزاز الدحروجي بغدادي سمع أبا محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبا
الحسين ابن النقور وتوفي ببغداد سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأخوه أبو حفص عمر بن
أحمد الدحروجي سمع الصريفيني وأبن النقور أيضا سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة
اثنتين وثلاثين وخمسمائة في شعبان
الدحني بفتح الدال وسكون الحاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دحنة وهو اسم رجل
من الفرسان وهو دحنة بن سويد بن الحارث بن حصن بن ضمضم كان فارسا من ولده الأحمر
بن شجاع بن دحنة الدحني كان شاعرا م
دحيم بضم الدال وفتح الحاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم هذا لقب القاضي
أبي سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه
المعروف بدحيم وهو تصغير دحمان ودحمان بلغتهم الخبيث روى عن الوليد بن مسلم وابن
أبي فديك روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الدمشقي ودحيم أيضا لقب أبي إسماعيل
عبد الرحمن بن عباد بن إسماعيل المعولي روى عنه محمد بن عبد الكشي وعبد الله بن
محمد بن ناجية م
الدحيمي نسبة إلى دحيم المقدم ذكره - نسب إليه أبو جعفر عبد الله بن أحمد بن زياد
بن زهير الهمذاني الدحيمي وإنما قيل له ذلك لكثرة ما كان
____________________
عنده من حديث دحيم المذكور
رحل إلى الشام والعراق سمع دحيما وزهير ابن حرب والقواريري روى عنه الحسن بن يزيد
الدقيقي وغيره
دحين بضم الدال وفتح الحاء وبعد الياء المثناة من تحتها نون هذا لقب الحسن بن
القاسم الدمشقي حدث عن عبد القاهر بن يعقوب روى عنه محمد بن الحسن بن حمدان الصواف
* باب الدال والخاء المعجمة *
الدخاني بضم الدال وفتح الخاء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دخان وهو اسم لجد
أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن جعفر بن حمدان ابن دخان الدخاني البغدادي حدث عن
حمو بن القاسم الهاشمي وأبي عمرو ابن السماك روى عنه عبد العزيز الأزجي ومات في
جمادى الأولى سنة ست وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة
الدخفندوني بفتح الدال إن شاء الله وسكون الخاء وفتح الفاء وسكون النون وضم الدال
المهملة الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دخفندون وهي من قرى
بخارى منها أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة الدخفندوني ولقبه حموك سمته أمه حموك
وسماه أبوه عبد الله روى عن محمد بن سلام وأبي جعفر المسندي روى عنه محمد بن صابر
وغيره ومات سنة ثلاث وسبعين ومائتين
الدخمسيني بضم الدال وفتح الخاء وسكون الميم وكسر السين المهملة وسكون الياء تحتها
نقطتان وبعدها نون - اشتهر بهذه النسبة أبو أحمد بكر ابن محمد بن حمدان بن غالب بن
طارق بن هلال الصيرفي المروزي الدخمسيني وإنما لقب به لأنه أمر لرجل من أهل العلم
بخمسين فاستزاده فقال زده
____________________
خمسين فلقب بالدخمسيني وكان
مختصا بالأمراء السامانية سمع عبد العزيز بن حاتم العدل بمرو وببغداد أبا قلابة
الرقاشي وغيرهما سمع منه أبو أحمد بن عدي وأبو عبد الله بن مندة وغيرهما وتوفي
ببخارى سنة ثمان وأربعين وثلثمائة * باب الدال والراء *
الدرابجردي بفتح الدال والراء وسكون الألف والباء الموحدة وكسر الجيم وبعدها راء
ثانية ودال ثانية مهملة - هذه النسبة إلى درابجرد وهي محلة بنيسابور وقد ذكرت هي
والمدينة المشهورة في دارابجرد بإثبات الألف وقوم يسقطون الألف فيهما عرف بهذه
النسبة جماعة منهم عيسى ابن أبي عيسى موسى بن ميسرى الدرابجردي عم علي بن الحسن بن
أبي عيسى سمع سفيان بن عيينة وعبد الرزاق وغيرهما روى عنه أحمد بن حرب الزاهد
وغيره وتوفي سنة عشر ومائتين
الدراج بفتح الدال والراء ا لمشددة وبعد الألف جيم - عرف بهذا أبو الحسين سعيد بن
الحسين الدراج الصوفي بغدادي سافر على التجريد وذكره عند الصوفية كثير صحب إبراهيم
الخواص ومات سنة عشرين أو نيف وعشرين وثلثمائة وأبو عمرو عثمان بن عمر بن خفيف
المقرىء المعروف بالدراج بغدادي ثقة روى عن علي بن حماد بن هشام وأبي بكر ابن أبي
داود وغيرهما روى عنه البزقاني وغيره وتوفي فجأة في شهر رمضان سنة إحدى وستين وثلثمائة
الدراجي بفتح الدال وتشديد الراء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى دراج وهو اسم
لجد أبي جعفر أحمد بن محمد بن دراج القطان الدراجي
____________________
بغدادي حدث عن الحسن بن عرفة
روى عنه أبو حفص بن شاهين م
الدربي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما إلى موضع ببغداد ينسب إليه أبو حفص عمر ابن أحمد بن علي بن إسماعيل
القطان المعروف بالدربي بغدادي ثقة روى عن الحسن بن عرفة ومحمد بن إسماعيل الحساني
وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وتوفي في ذي الحجة سنة سبع
وعشرين وثلثمائة والثاني موضع بنهاوند إحدى بلاد الجبل ينسب إليه أبو الفتح منصور
بن المظفر المقرىء الدربي النهاوندي قال أبو الفضل المقدسي حدثنا عنه بعض
المتأخرين م
الدراوردي بفتح الدال والراء وسكون الألف وفتح الواو وسكون الراء الثانية وفي
آخرها دال مهملة - هذه نسبة عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي من أهل المدينة
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعمرو ابن أبي عمرو روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين
ومات في صفر سنة ست وثمانين ومائة وكان أبوه من دارابجرد وكان مولى لجهينة
فاستثقلوا أن يقولوا دارابجردي فقالوا دراوردي وقيل إنه من اندرابة
الدربيقاني بضم الدال وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من
تحتها وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دربيقان وهي قرية من قرى مرو
ينسب إليها حريث الدربيقاني سمع أبا غانم يونس ابن نافع المروزي روى عنه محمد بن
عبيدة النافقاني ومات قبل الثلثمائة
الدردايي بضم الدال المهملة وسكون الراء وفتح الدال الثانية وبعد الألف ياء مثناة
من تحتها - هذه النسبة إلى دردا وهي قرية من قرى بغداد منها أبو الحسن علي بن
المبارك بن علي بن أحمد الدردايي كان رئيسا متمولا سمع أبا القاسم بن أحمد البسري
البندار وغيره روى عنه أبو المعمر الأنصاري
____________________
وأبو القاسم الحافظ الدمشقي
وغيرهما وتوفي قبل سنة ثلاثين وخمسمائة
الدرزدهي بكسر الدال والراء وسكون الزاي وفتح الدال الثانية وفي آخرها هاء - هذه
النسبة إلى قرية درزدة وهي من قرى نسف منها أبو علي الحسين بن الحسن بن علي بن
الحسن بن مطاع الفقيه الدرزدهي سمع أبا عمرو محمد بن إسحاق بن عامر العصفري وأبا
سلمة محمد بن محمد بن بكر الفقيه وعليه درس الفقه سمع منه إبراهيم بن علي بن أحمد
النسفي
الدرزيوي بفتح الدال وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها الواو - هذه النسبة إلى درزيوة وهي قرية من قرى سمرقند ويقال في النسبة
إليها الدرزيوني بزيادة نون ينسب إليها أبو الفضل العباس ابن قصر بن حري الدرزيوني
يروي عن نعيم بن ناعم السمرقندي روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي
الدرزيجاني بفتح الدال وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح
الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى درزيجان وهي قرية من قرى بغداد منها جماعة
منهم أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي بن الحسن الدرزيجاني قاضي درزيجان سمع محمد بن
إسماعيل الوراق ومحمد ابن المظفر الحافظ ولم يكن له كتاب سمع منه الخطيب أبو بكر
من أصول ابن المظفر وفيها سماعه ولد سنة ست وخمسين وثلثمائة وتوفي سنة تسع وعشرين
وأربعمائة
الدرستويي بضم الدال والراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وسكون
الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى درستويه وهو اسم رجل
والمنتسب إليه أبو أحمد عبد الحميد بن محمد ابن الحسين بن عبد الله الدرستويي
السمسار يعرف بغلام ابن درستويه بلخي الأصل سكن بغداد سمع عثمان بن أبي شيبة ومحمد
بن سليمان لوين روى
____________________
عنه يوسف بن عمر القواس وغيره
وتوفي سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وثلثمائة م
الدرسيناني بفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر السين وسكون الياء المثناة من
تحتها باثنتين وفتح النون وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى درسينان وهي قرية
بمرو ينسب إليها عبدان بن سنان الدرسيناني م
الدرغمي بفتح الدال والغين المعجمة بينهما راء ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى درغم وهي ناحية بسمرقند فيها عدة قرى منها الواعظ صابر بن أحمد بن محمد بن
أحمد بن علي بن إسماعيل الدرغمي يروي عن أبي نصر أحمد بن الفضل بن يحيى البخاري
روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة م
الدرفسي بضم الدال وفتح الراء وسكون الفاء وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة
إلى الدرفس وهو اسم جد عبد الرحمن بن محمد بن العباس ابن الوليد بن محمد بن عمر بن
الدرفس الدمشقي الدرفسي يروي عن العباس ابن الوليد البيروتي وأبي زرعة الدمشقي
وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقرىء الأصبهاني
الدرقزي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة
إلى دار القز وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد منها أبو نصر عبد المحسن بن غنيمة
بن قاجة الدرقزي شيخ صالح سمع الحسين ابن طلحة النعالي سمع منه أبو سعد السمعاني
الدركي بضم الدال وفتح الراء المشددة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى درك وهو جد
أبي عبد الله الحسين بن طاهر بن درك المؤدب الدركي البغدادي حدث عن إسماعيل بن
محمد الصفار وأبي عمرو بن السماك
____________________
وغيرهما روى عنه أبو الفرج
عبد الوهاب بن الحسين الغزال نزيل صور وغيره وسمع منه سنة ثمانين وثلثمائة
الدروازقي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف الساكنة زاي
مفتوحة وفي آخره قاف - هذه النسبة إلى دروازق إحدى قرى مرو ويقال لها دروازذ
ماسرجستان ينسب إليها أبو المنيب عيسى بن عبيد ابن أبي عبيد الكندي الدروازقي حدث
عن عكرمة القرشي مولاهم والفرزدق ابن جواس وغيرهما روى عنه الفضل بن موسى السيناني
الدرهمي بكسر الدال المهملة وسكون الراء وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى درهم وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو القاسم عمر بن محمد بن عمر بن درهم
البزاز الدرهمي بغدادي ثقة سمع علي بن أحمد الحمامي وأبا الفتح القواس وغيرهما روى
عنه أبو منصور عبد الرحمن القزاز ولد سنة ثمانين وثلثمائة ومات في ربيع الآخر سنة
خمس وستين وأربعمائة
الدريجقي بفتح الدال وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الجيم وفي
آخرها قاف - هذه النسبة إلى دريجق قرية من قرى مرو يقال لها دريجة نزل بها عبد
العزيز بن حبيب الأسدي الدريجقي فنسب إليها وكان من التابعين روى عن ابن عباس وابن
عمر وأبي سعيد الخدري وغيرهم
الدريدي بضم الدال المهملة وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال
ثانية - هذه النسبة إلى الجد وعرف بها أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية
الأزدي الدوسي الدريدي بصري المولد نشأ بعمان وطلب الأدب وورد بغداد بعد أن أسن
فأقام بها إلى آخر عمره حدث عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي وأبي حاتم السجستاني
والرياشي وغيرهم وهو
____________________
الإمام المشهور في اللغة وله
شعر حسن روى عنه أبو سعيد السيرافي وأبو عبيد الله المرزباني غيرهما وتوفي ببغداد
سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وتوفي ذلك اليوم أبو هاشم الجبائي فقال الناس اليوم مات
علم اللغة والكلام * باب الدال والزاي *
الدزقي بكسر الدال المهملة وفتح الزاي وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الدزق وهي
عدة قرى من بلدان شتى منها دزق حفص بمرو ينسب إليها علي بن خشرم وغيره ودزق باران
بمرو أيضا ودزق مسكين بها أيضا ودزق العليا بمرو الروذ والدزق السفلى عند بنج ديه
والدزق قرية كبيرة بطريق الشاش يقال لها دزق سابط خرج منها جماعة كثيرة منهم أبو
بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقي المعروف بابن أبي شعيب * باب الدال والسين المهملة
*
الدستجردي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وكسر التاء المثناة من فوقها والجيم
وسكون الراء وفي آخرها دال ثانية - هذه النسبة إلى دستجرد وهو اسم لعدة قرى منها
بمرو قريتان وبطوس قريتان وببلخ قرية كبيرة اسمها دستجرد والمنتسب إليها أبو عمرو
محمد بن حامد بن محمد بن عبد الرحمن الدستجردي ويقال لها دستجرد جموكيان وهو ابن
أخي أبي عمران موسى بن محمد المؤدب روى عن عيسى بن أحمد ومحمد بن الفضيل ومحمد
مدوية الترمذي وغيرهم وكان ثقة توفي بدستجرد حدود سنة
____________________
ثلاثين وثلاثمائة ولم يذكر
أبو سعد أحدا ممن ينسب إلى غير هذه القرية م
الدستوايي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وضم التاء فوقها نقطتان وفتح الواو
وبعد الألف ياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بلدة من بلد الأهواز يقال لها دستوا
وإلى ثياب جلبت منها فالمنتسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن
الحسن الدستوايي الحافظ سكن تستر روى عن الحسن بن علي بن عفان روى عنه أبو بكر ابن
المقرىء الأصبهاني وأما من ينسب إلى الثياب المجلوبة منها فأبو بكر هشام بن أبي
عبد الله الدستوائي البصري البكري كان يبيع الثياب الدستوائية فنسب إليها روى عن
قتادة وأبي الزبير المكي روى عنه شعبة ويحيى القطان وغيرهما ومات سنة ثلاث أو أربع
وخمسين ومائة
الدسكري بفتح الدال وسكون السين وفتح الكاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الدسكرة وهي قريتان إحداهما من أعمال بغداد على طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك
وهي كبيرة منها أبو العباس أحمد بن بكرون ابن عبد الله العطار الدسكري سمع أبا
طاهر المخلص روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وتوفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة أو
نحوها والثانية قرية بنهر الملك من أعمال بغداد أيضا منها أبو منصور منصور بن أحمد
ابن الحسين بن منصور الدسكري أحد الرؤساء روى عنه أبو سعد السمعاني شيئا من الشعر
* باب الدال والشين المعجمة *
الدشتكي بفتح الدال المهملة وسكون الشين وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها كاف -
هذه النسبة إلى دشتك وهي قرية بالري ينسب إليها أبو
____________________
عبد الرحمن عبد الله بن سعد
بن عثمان الدشتكي يروي عن أبيه روى عنه محمد بن حميد الرازي وإلى دشتك وهي قرية من
قرى أصبهان منها أحمد بن جعفر بن محمد المديني مدينة أصبهان الدشتكي يروي عن أبي
بكر محمد بن عبدان بن أحمد القطيعي روى عنه الحافظ أبو بكر بن مردويه وإلى شتك وهي
محلة بإستراباذ منها زكريا بن أبي ريحان الدشتكي يروي عن يحيى بن عبد الحميد
الحماني وينزل بمحلة دشتك
الدشتي بفتح الدال وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها - هذه
النسبة إلى الجد وإلى مكان فأما من ينسب إلى الجد فهو أبو سهل عبد الملك بن عبد
الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن دشت بن قطن الدشتي النيسابوري سمع أبا طاهر
الزيادي وأبا محمد بن بامويه الأصبهاني وأبا عبد الرحمن السلمي وغيرهم روى عنه
الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني وغيره ولد سنة ست وأربعمائة وتوفي سنة
ثمان وثمانين وأربعمائة بنيسابور وأما المكان فهو نسبة إلى دشتى قرية بأصبهان منها
أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن جرير بن سويد الدشتي يروي عن أبي بكر محمد بن
علي بن دحيم الشيباني الكوفي وغيره وآخر من حدث عنه أبو الفتح أحمد بن محمد بن
أحمد الحداد الأصبهاني وكانت وفاته حدود سنة ست عشرة وأربعمائة وإلى محلة بأصبهان
يقال لها دردشت ينسب إليها أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه الدشتي
المذكر سمع إبراهيم ابن زهير الحلواني روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ ومات ببلخ
في رجب سنة ست وأربعين وثلاثمائة وإلى محلة بأصبهان أيضا يقال لها باب دشت منها
أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن مهران الدشتي يروي عن هارون بن المغيرة روى عنه عبد
الباقي بن قانع وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن شعيب الدشتي الكرابيسي النيسابوري
فإنما قيل له ذلك لأنه كان
____________________
يسكن خان الدشتي سمع أبا بكر
بن خزيمة سمع منه الحاكم أبو عبد الله وقال توفي في المحرم سنة تسع وأربعين
وثلاثمائة * باب الدال والعين المهملة *
الدعاء بفتح الدال والعين المشددة - يقال هذا لمن يدعو كثيرا واشتهر به جماعة منهم
أبو جعفر محمد بن مصعب الدعاء كان عابدا أثنى عليه أحمد بن حنبل وروى الحديث عن
ابن المبارك والربيع بن بدر وغيرهما روى عنه جعفر بن أحمد بن سام ومحمد بن نصر
الصائغ وغيرهما وكان ثقة توفي ببغداد في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين ومائتين * باب
الدال والغين المعجمة *
الدغاني بضم الدال وفتح الغين المعجمة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
دغان وهو اسم لجد أبي نصر أحمد بن عفو الله بن نصر ابن دغان الشيرازي الدغاني
الكاتب روى عن الفرات بن سعيد وجعفر ابن محمد بن رمضان وكان ثقة مات بعد سنة
أربعين وثلاثمائة
قلت فاته
الدغشي بفتح الدال وسكون الغين وبعدها شين معجمة - نسبة إلى دغش بن عمرو بن سلسلة
بن غنم بن ثوب بن معن بن عنود بن عنين ابن سلامان بطن من طيء منهم وبرة بن سلامة
بن أوس بن جحدر ابن دغش الطائي الدغشتي الشاعر
الدغولي بفتح الدال والغين المعجمة وفي آخرها اللام بعد الواو - هذه
____________________
النسبة إلى دغول وهو اسم رجل
ويقال للخبز الذي لا يكون رقيقا بسرخس دغول فلعل بعض أجداد المنتسب كان يخبزه وهو
بيت كبير مشهور بسرخس منهم أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن سابور الدغولي أحد
أئمة المسلمين وجماعة منهم * باب الدال والفاء *
الدفني بفتح الدال والفاء وفي آخره نون - هذه النسبة إلى دفنية وهي بليدة بالشام
منها مخارق بن عبد الرحمن الشامي الدفني كان ينزلها روى عن حبان بن جزء روى عنه
أبو سلمة موسى بن إسماعيل م
قلت لا أعرف بالشام بلدا اسمه دفنية بالدال وقد سألت عنه فلم يعرفوه ولعله رفنية
بالراء ودليله أن مخارقا يروي عن حبان بن جزء وذكر في الرفني بالراء محمد بن أبي
النوار يروي عن حبان السلمي صاحب رفنية وهذا حبان هو المذكور في الترجمة الأخرى
والله أعلم * باب الدال والقاف *
الدقاق بفتح الدال المهملة وتشديد القاف وبعدها ألف ثم قاف أخرى - هذه النسبة إلى
الدقيق وعمله وبيعه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو القاسم عيسى بن إبراهيم بن
عيسى الدقاق كان يبيع الدقيق حدث عن أحمد ابن خلاد النصيبي روى عنه أبو القاسم عبد
العزيز بن علي الأزجي م
قلت فاته
الدقاني بفتح الدال والقاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دقانية
____________________
من قرى غوطة دمشق عرف بها
يحيى بن عبد الرحمن بن عمارة بن معلى أبو زكريا الهمداني الدقاني روى عن العباس بن
الوليد بن مزيد ومحمد بن إسحاق الأشعري وغيرهما روى عنه أبو بكر الربعي وتوفي سنة
خمس عشرة وثلاثمائة في شعبان
الدقيقي بفتح الدال وكسر القافين بينهما ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة أيضا إلى
الدقيق وبيعه وطحنه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن
ثوبان بن الحكم الدقيقي الواسطي سكن بغداد وهو أخو يوسف بن عبد الملك سمع يزيد بن
هارون وأبا عاصم النبيل وغيرهما روى عنه إبراهيم الحربي وأبو داود السجستاني
وغيرهما وكان ثقة ومات في شوال سنة ست وستين ومائتين وله إحدى وثمانون سنة
الدقي بضم الدال المهملة وتشديد القاف - هو أبو بكر محمد بن داود الصوفي الدقي
الدينوري أقام ببغداد ثم انتقل إلى دمشق فسكنها له عند الصوفية محل كبير قرأ
القرآن على ابن مجاهد سمع محمد بن جعفر الخرائطي وصحب أبا عبد الله بن الجلا ومات
بدمشق في جمادى الأولى سنة ستين وثلاثمائة وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الدقي
المعروف بابن دق قيل له الدقي لهذا وهو أصبهاني توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة م
* باب الدال والكاف *
الدكي بفتح الدال المهملة وتشديد الكاف - هذه النسبة إلى دكة وهو اسم لبعض أجداد
أبي جعفر محمد بن الحسن بن محمد بن دكة العدل الدكي الأصبهاني يروي عن محمد بن
أحمد بن سليمان الهروي وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه
____________________
* باب الدال واللام *
الدلجي بضم الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى دلجة اسم
رجل وهو حبيش بن دلجة الدلجي وهو أول أمير أكل على منبر وحديثه مشهور وقتل بالربذة
أيام ابن الزبير
الدلغاطاني بفتح الدال المهملة وسكون اللام وفتح الغين المعجمة وبالطاء المهملة
بين الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دلغاطان ويقال دلغاتان عوض الطاء تاء
مثناة من فوقها وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها الزاهد أبو بكر محمد بن الفضل بن
أحمد الدلغاطاني ويسمى أيضا أحمد روى عن أبيه أبي العباس الفضل روى عنه جماعة منهم
أبو المظفر محمد بن محمد ابن أحمد الصابري الواعظ بهراة وكانت وفاته في شهر رمضان
سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بقريته وجماعة غيره ينسبون إليها
الدلفي بضم الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى دلف وهو اسم
لجد المنتسب إليه إن شاء الله منهم أبو علي الحسين بن محمد بن الحسين بن إبراهيم
الدلفي المقدسي سكن بغداد وكان فقيها فاضلا ورعا تفقه على الإمام أبي نصر بن
الصباغ واشتغل بالعبادة سمع أبا محمد الجوهري وغيره سمع منه أبو محمد بن السمرقندي
وغيره وتوفي سلخ ذي الحجة سنة أربع وثمانين وأربعمائة ببغداد
الدلوي بفتح الدال وسكون اللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الدلو وهو لقب بعض
أجداد أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن قزعة البخاري الدلوي المعروف بابن الدلو
بغدادي سمع محمد بن جعفر بن أحمد زوج الحرة ومحمد بن المظفر وغيرهما روى عنه
الحافظ أبو بكر الخطيب ومات
____________________
في شهر رمضان سنة ثلاث
وأربعين وأربعمائة
الدلويي بكسر الدال المهملة وتشديد اللام المضمومة وبعد الواو ياء مثناة من تحتها
- هذه النسبة إلى دلوية وهو اسم لجد أبي حامد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
دلوية الاستوائي المعروف بالدلويي - واستوا من نواحي نيسابور - سمع الحاكم أبا
أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ وأبا بكر الجوزقي والدارقطني روى عنه أبو بكر
الخطيب وتوفي ببغداد ولي قضاء عكبرا وكان فقيها شافعيا صدوقا ولد سنة ثمان وخمسين
وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن أحمد
بن دلوية الدقاق الدلويي النيسابوري سمع أحمد بن حفص السلمي ومحمد بن إسماعيل
البخاري روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق الضبعي وأبو علي الحسن بن علي الحافظ
وغيرهما وكانت وفاته في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
الدلهاثي بكسر الدال وسكون اللام وفتح الهاء وبعدها ألف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه
النسبة إلى أبي الدلهاث وهو بعض أجداد أبي القاسم النعمان ابن هارون بن محمد بن
هارون بن جابر بن النعمان الشيباني البلدي الدلهاثي يعرف بابن أبي الدلهاث من أهل
البلد روى عن سعيد بن عمرو السكوني لحمصي روى عنه محمد بن المظفر وما عرف منه إلا
الخير
الدليجاني بضم الدال وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم وبعد الألف نون
- هذه النسبة إلى دليجان وهي بلدة بنواحي أصبهان ويقال لها دليكان نسب إليها جماعة
من العلماء منهم أبو العباس أحمد بن الحسن بن المطهر الدليجاني يعرف بالخطيب
وبناته أم البدر لامعة وضوء الصباح سمعتا الحديث وروتاه
الدليلي بضم الدال وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
____________________
لام اخرى - هذه النسبة إلى
دليل وهو اسم لجد أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن دليل الأصبهاني روى عن
أحمد بن يونس الضبي وإبراهيم بن فهد بن حكيم البصري روى عنه ابن مردويه الحافظ
وتوفي سنة سبع أو ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
الله ابن دليل الدليلي الأصبهاني روى عن أبي عمرو بن ممك وأبي علي بن الصحاف
وغيرهما م * باب الدال والميم *
الدمايي بفتح الدال المهملة والميم بعدها ألف وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى دما قال وظني أنها قرية من قرى عمان منها أبو شداد الدمايي رجل من أهل
دما قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطعة أديم بعمان روى عنه عبد
العزيز بن زياد الحبطي
الدمشقي بكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى دمشق وهي أحسن مدينة بالشام ينسب إليها خلق كثير لا يحصون ومن مشاهير
أهلها الوليد بن مسلم الدمشقي مولى بني أمية روى عن الأوزاعي وثور بن يزيد وغيرهما
روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وهو من ثقات العلماء م
الدمكاني بفتح الدال المهملة وسكون الميم وفتح الكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى دمكان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس عبيد الله بن عبد الله
بن محمد الصيرفي يعرف بابن الدمكان البغدادي حدث عن عبد الأعلى والحسين بن حريث
روى عنه أبو الحسين
____________________
ابن بواب وعبيد الله بن ابي
سمرة وكان صدوقا وتوفي في رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
الدممي بكسر الدال وفتح الميم وبعدها ميم أخرى مشددة - هذه النسبة إلى دمما وهي
قرية كبيرة عند الفلوجة من أعمال بغداد ينسب إليها جماعة منهم أبو البركات محمد بن
محمد بن رضوان الدممي صاحب أبي محمد التميمي سمع أبا علي بن شاذان روى عنه أبو
القاسم بن السمرقندي ومات في رجب سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
الدمياطي بكسر الدال المهملة وسكون الميم وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف
طاء مهملة - هذه النسبة إلى دمياط وهي بلدة مشهورة من ديار مصر على ساحل البحر خرج
منها جماعة من العلماء في كل فن منهم خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدمياطي يعرف
بابن عين الغزال كان فقيها مالكيا حدث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدمياطي وغيره
وكان ثقة توفي بدمياط سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة
الدميكي بضم الدال المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها كاف
- هذه النسبة إلى أبي الدميك وهو جد أبي العباس محمد ابن طاهر بن خالد بن البختري
الدميكي المعروف بابن أبي الدميك بغدادي سمع عبيد الله بن محمد بن عائشة وابن
المديني وغيرهما روى عنه جعفر الخلدي وغيره وكان ثقة وتوفي في جمادى الآخرة سنة
خمس وثلاثمائة م
الدميري بفتح الدال وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى دميرة وهي قرية بمصر ينسب إليها أبو أيوب عبد الوهاب بن خلف بن عمر بن
يزيد بن خلف الدميري المعروف بالخف توفي بدميرة بعد سنة سبعين ومائتين
____________________
* باب الدال والنون *
الدنباوندي بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبعد الألف واو
مفتوحة ونون ساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى دنباوند وهي ناحية من
رستاق الري في الجبال وبعضهم يقول دماوند والأول أصح ينسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو محمد سليمان بن مهران الدنباوندي الأعمش الكوفي الإمام المشهور قدم أبوه
الكوفة وأمه حامل به وإن كان لم ينسب هذه النسبة وإنما ذكرته ليعرف ولد سنة ستين
وقيل سنة إحدى وستين وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة روى عن أبي وائل وإبراهيم
التيمي وغيرهما روى عنه أبو إسحاق السبيعي وسليمان التيمي وأبو معاوية الضرير
وغيرهم وكان ثقة عالما فاضلا م
الدندانقاني بفتح الدالين المهملتين بينهما نون ساكنة وبعد الألف نون أخرى وقاف
وألف وفي آخرها نون ثالثة - هذه النسبة إلى الدندانقان وهي بليدة عند مرو خرج منها
جماعة من المحدثين منهم أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح
الخطيب الدندانقاني حدث بما وراء النهر عن أبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وغيره
روى عنه أبو العباس جعفر ابن محمد المستغفري ومات قبل الأربعمائة
الدنداني بالنون بين الدالين وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى . . . .
والمشهور بها أبو صالح الهذيل بن حبيب الدنداني البغدادي حدث عن حمزة الزيات روى
عن مقاتل بن سليمان كتاب التفسير حدث عنه ثابت بن يعقوب التوزي ومات بعد سنة تسعين
ومائة وأبو بكر محمد ابن سعيد بن بسام الطرسوسي المعروف بالدنداني روى عن موسى بن
داود
____________________
الضبي روى عنه إبراهيم
الفرائضي وقد اختلف في اسمه فقيل موسى ابن سعيد بن النعمان بن حبان أبو بكر وقيل
ما تقدم
الدنقشي بفتح الدال والنون وسكون القاف وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى
دنقش وهو لقب لجد أبي طالب عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حماد
الدنقشي ودنقش لقب حماد جده الأعلى وهو مولى المنصور وصاحب حرسه حدث أبو طالب عن
يحيى بن محمد بن صاعد وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري روى عنه أبو
القاسم التنوخي ولي القضاء برامهرمز ومات بعد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة م
الدنوقي بفتح الدال المهملة وضم النون وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
دنوقا وهو لقب لجد أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر بن دنوقا الدانوقي
البغدادي سمع محمد بن سابق وغيره روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو الحسين بن
المنادي وكان ثقة مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين م * باب الدال
والواو *
الدؤادي بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الألف وفي آخرها دال ثانية - هذه
النسبة إلى دؤاد وأبي دؤاد وهو اسم لجد أبي بكر محمد ابن علي بن أبي دؤاد بن أحمد
بن أبي دؤاد الدؤادي البصري من أولاد أحمد بن أبي دؤاد كان فقيها شافعيا فاضلا سمع
زكريا بن يحيى الساجي وغيره روى عنه الدارقطني أبي وغيره وكان ثقة توفي ببغداد
الدوداني بضم الدال الأولى وفتح الثانية بينهما واو ساكنة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى دودان وهو دودان بن أسد بن خزيمة بطن مشهور
____________________
ينسب إليه خلق كثير منهم
والبة بن الحباب الدوداني الشاعر المشهور وهو من بني نصر بن قعين بن الحارث بن
ثعلبة بن دودان وهو أستاذ أبي نواس وإلى دودان الهاشمي وينسب إليه أبو الحسن بن
الحسين بن محمد ابن إبراهيم الدوداني البغدادي صاحب أبي الفضل بن دودان الهاشمي
نسب إليه روى عن إسماعيل بن سويد وعلي بن الحسن بن علي الرازي وغيرهما روى عنه أبو
بكر الخطيب وكان صدوقا مات في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
الدورقي بفتح الدال وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى شيئين
أحدهما بلد بفارس وقيل بخوزستان وهو أصح يقال لها دورق والثاني إلى لبس القلانس
الدورقية فأما المنسوب إلى الأول فأبو عقيل بشير بن عقبة الأزدي الدورقي سكن
البصرة يروي عن ابن سيرين وأبي نضرة روى عنه هشيم ويحيى القطان وغيرهما وأما أبو
يوسف يعقوب وأبو عبد الله أحمد ابنا إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي فقد
اختلف في نسبتهما فقيل إن أصلهما من فارس وقيل نسبا إلى لبس القلانس الدورقية وقيل
كان الإنسان إذا نسك في ذلك الزمان قيل له دورقي وكان أبوهما قد تنسك فقيل له
دورقي ونسب ابناه إليه روى يعقوب عن هشيم ابن بشير روى عنه جماعة منهم الحسن بن
سفيان وغيره وروى أحمد عن وكيع ويزيد بن هارون روى عنه الناس ومات بالعسكر سنة ست
وأربعين ومائتين في شعبان
الدوري بضم الدال وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى أمكنة وصناعة فأما
الأمكنة فمنها النسبة إلى الدور وهي محلة ببغداد ينسب إليها أبو عمر حفص بن عمر بن
عبد العزيز بن صهبان الدوري البغدادي الضرير المقرئ الأزدي روى عن الكسائي وغيره
ومات في شوال سنة
____________________
ست وأربعين ومائتين وأبو عبد
الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي سمع يعقوب الدوري والزبير بن
بكار وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو الحسين الآجري وابن الجعابي وغيرهم وكان ثقة
ولد في رمضان سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ومات في جمادى الآخر سنة إحدى وثلاثين
وثلاثمائة ومنها النسبة إلى دور سر من رأى فمنها أبو الطيب محمد ابن الفرخان بن
روزبة الدوري يروي عن أبي خليفة الجمحي أحاديث منكرة لا يتابع عليها مات قبل
الثلاثمائة ومنها إلى دور وهي محلة بنيسابور ينسب إليها أبو عبد الله الدوري يروي
حكايات لأحمد بن سلمة النيسابوري وأما الصناعة فأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن
أبي بكر بن منصور الصيرفي الدوري وإنما نسب إلى بيع الدور سمع من أبي طاهر الثقفي
الأصفهاني وأبي الطيب ابن شمة سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
الدوسي بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى دوس
بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن نصر بن الأزد بطن كبير من
الأزد ينسب إليهم خلق كثير منهم الطفيل ابن عمرو الدوسي قدم على رسول الله صلى
الله عليه وسلم وأبو هريرة الدوسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهما
الدوشابي بضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى دوشاب وهو الدبس بالعربية وبيعه أو عمله وعرف بهذه النسبة الشريف
أبو هاشم عيسى بن أحمد بن محمد الهاشمي الدوشابي الهراس البغدادي سمع أبا عبد الله
الحسين بن أبي القاسم ابن البسري كتب عنه أبو سعد السمعاني م
الدوغي بضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى
الدوغ وهو اللبن الحامض الذي أخذ منه السمن وينسب إليه
____________________
جماعة منهم أبو صادق أحمد بن
أحمد بن يوسف الدوغي البيع الجرجاني سمع أبا بكر الإسماعيلي ودعلج بن أحمد وغيرهما
ومات في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وأربعمائة م
الدؤلي بضم الدال وفتح الواو وهمزها وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الدؤل قال
أبو العباس المبرد الدؤلي مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدئل بضم الدال وكسر
الياء وهو دابة ويقال في نسبة أبي الأسود الدؤلي وامتنعوا أن يقولوا الدئلي لئلا
يوالوا بين الكسرات فقالوا الدؤلي كما قالوا في النمر نمري وأبو الأسود الديلي قال
أبو حاتم بن حبان اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان وقد قيل اسمه عمرو بن ظالم وقيل عمرو
بن سفيان من أهل البصرة ومسجده إلى الساعة باق قرأت فيه الحديث على شيخنا جابر بن
محمد الأنصاري وأبو الأسود يروي عن علي وأبي موسى وأبي ذر وعمران ابن حصين رضي
الله عنهم ويقال إنه أول من تكلم في النحو روى عنه الناس وقال أبو علي الغساني
والدؤل بضم الدال وبعدها همزة مفتوحة هو أبو الأسود الدؤلي على مثال العمري هكذا
يقول البصريون وأصله الديلي ينسب إلى حي من كنانة وهو الدول بن حنيفة ساكن الواو
والديل في عبد القيس ساكن الياء والدؤل في كنانة رهط أبي الأسود الواو مهموزة وحكى
أبو علي البغدادي في كتاب البارع من جمعه قال الأصمعي يقال هو أبو الأسود الدؤلي
بضم الدال وفتح الهمزة منسوب إلى الدئل بن كنانة بضم الدال وكسر الهمزة وفتحت في
النسب كما فتحت ميم نمري في نمر قال أبو علي وهكذا قال عيسى بن عمر وسيبويه وابن
السكيت والأخفش وأبو حاتم ومحمد بن سلام وأبو عبد الله العدوي النسابة قال أبو عبد
الله البغدادي وقال الأصمعي كان عيسى بن عمر يقول أبو الأسود الدئلي بكسر الهمزة
على الأصل والقياس فتحها وحكاه أيضا عن يونس وغيره عن
____________________
العرب قال يدعونه في النسب
على الأصل وهو شاذ في القياس وكان محمد ابن إسحاق والكسائي وأبو عبيد ومحمد بن
حبيب صاحب كتاب العين يقولون في كنانة بن خزيمة الديلي - بكسر الدال وسكون الياء -
ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة رهط أبي الأسود الديلي واسمه ظالم بن عمرو قال ابن
حبيب والدئل على مثال فعل الدئل بن محلم بن غالب بن يثيع بن الهون بن خزيمة بن
مدركة قلت هذا الذي ذكره السمعاني حرفا بحرف وفيه خبط فإنه يقول وأصله الديلي ينسب
إلى حي من كنانة وهو الدول بن حنيفة ساكن الواو فيا ليت شعري كيف يكون الدول بن
حنيفة من كنانة وكنانة من مضر وحنيفة من ربيعة فإن لم يكن غلطا من الناسخ وقد أسقط
شيئا فهو غلط من المصنف والله أعلم
الدوماني بضم الدال وسكون الواو وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دومان
بطن من همدان وهو دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان م
الدومي بضم الدال وسكون الواو وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى دومة الجندل وهو
موضع بين الشام والعراق على سبع مراحل من دمشق منها أكيدر بن عبد الملك أهدى إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ذكره ابن مندة في الصحابة ودومة أيضا موضع عند عين التمر
من فتوح خالد بن الوليد
الدونقي بضم الدال وسكون الواو وفتح النون وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى دونق
وهي قرية من قرى نهاوند ويقال لها دونة وبهمدان دونة أخرى والنسبة إليها دوني وأما
الدونقي فهو عمير بن مرداس الدونقي حدث عن عبد الله بن نافع صاحب مالك بن أنس روى
عنه أبو عبد الله محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي وغيره م
____________________
الدولابي بضم الدال وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الدولاب والصحيح في
هذه النسبة دولاب بفتح الدال ولكن الناس يضمونها وهذه النسبة إلى عمله وإلى من كان
له دولاب وإلى قرية من قرى الري يقال لها دولاب فأما الأول فينسب إليه جماعة من
أهل بغداد منهم إسماعيل ابن زياد الدولابي حدث عن مالك بن أنس وأبي يوسف القاضي
روى عنه ابنه محمد ابن إسماعيل وأما المنتسب إلى دولاب الري فجماعة من المشاهير
منهم القاسم الدولابي الرازي من جلة مشايخ الصوفية ومشاهيرهم جاور بمكة أربعين سنة
ومات قبل دخول القرمطي مكة بسنة وأما أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الرازي
الدولابي الوراق الأنصاري مولاهم فقال السمعاني وظني أن بعض أجداده نسب إلى عمل
الدولاب وأصله من الري فيمكن أن يكون من قرية دولاب سمع الحديث بالشام والعراق
وكان عالما بالحديث حسن التصنيف روى عن محمد بن بشار وأحمد ابن عبد الجبار
العطاردي وخلق كثير روى عنه الطبراني وأبو حاتم بن حبان البستي وتوفي بطريق مكة
بالعرج في ذي القعدة سنة عشرين وثلثمائة
الدويدي بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال أخرى
- هذه النسبة إلى دويد وهو جد أبي بكر محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد
الدويدي البخاري مولى بني تميم سكن بغداد وحدث بها عن عبد الرزاق بن همام وآدم بن
أبي إياس وغيرهما روى عنه إبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وغيرهما وتوفي في شعبان
سنة إحدى وخمسين ومائتين م
الدويري بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى قرية بنيسابور ينسب إليها أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن يوسف
بن خرشيذ الدويري النيسابوري حدث عن قتيبة
____________________
ابن سعيد وابن راهويه وغيرهما
روى عنه أبو عمرو الحيري وتوفي سنة سبع وثلاثمائة
الدويري بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى موضع ببغداد يقال لها الدويرة نسب إليها أبو محمد حماد بن محمد بن
عبد الله الفزاري الأزرق الدويري كوفي سكن بغداد حدث عن محمد بن طلحة بن مصرف
ومقاتل بن سليمان وغيرهما روى عنه عباس الدوري وصالح جزرة وغيرهما وتوفي سنة ثلاثين
ومائتين م
قلت فاته
الدوني بضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها نون - نسبة إلى دون من قرى الدينور
ينسب إليها أبو محمد عبد الرحمن بن حمد ابن الحسن بن عبد الرحمن الصوفي الدوني
راوي كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي رواه عن القاضي أبي نصر أحمد بن الحسين بن
الكسار رواه عنه أبو الحسن علي ابن أحمد بن الحسين بن محموديه اليزدي ومن طريقه
سمعناه وروى عنه أبو زرعة المقدسي وغيرهما ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة ووفاته
. . . .
الدويني بضم الدال وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى مدينة مشهورة من أذربيجان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الفتوح
نصر الله بن منصور بن سهل الدويني الخيري الملقب بالكمال كان فقيها شافعيا تفقه
على الغزالي ببغداد وسافر إلى خراسان وتوفي ببلخ في شهر رمضان من سنة ست وأربعين
وخمسمائة روى عن أبي الحسن علي بن أحمد المديني وأبي بكر أحمد بن سهل السراج وأبي
سعيد عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره
____________________
* باب الدال والهاء *
الدهاسي بفتح الدال والهاء وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى دهاس والمنتسب
إليها أبو نصر عبد الوهاب بن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الحناط الدهاسي البلخي كان
من العلماء الفقهاء الشافعية سمع أبا بكر بن أبي صالح البغدادي وغيره روى عنه أبو
محمد النخشبي الحافظ وأثنى عليه في العلم بالفقه والأصول
الدهان بفتح الدال والهاء المشددة وفي آخرها نون - هذا يقال لمن يبيع الدهن -
والمشهور به أبو الأزهر صالح بن درهم الدهان البصري وقيل أبو روح يروي عن
العراقيين روى عنه شعبة بن الحجاج
الدهجي بكسر الدال وفتح الهاء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى دهيجة وهي قرية بباب
أصفهان منها أبو صالح محمد بن حامد الدهجي روى عن أبي علي الثقفي
الدهراني بفتح الدال وسكون الهاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دهران وهي قرية
باليمن منها أبو يحيى محمد بن أحمد بن محمد الدهراني المقرئ سمع ابا عبد الله محمد
بن جعفر سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي الحافظ
الدهستاني بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من
فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دهستان وهي مدينة مشهورة عند مازندران
بناها عبد الله بن طاهر خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو نصر عبد المؤمن بن عبد
الملك الدهستاني سمع أبا نعيم الاستارباذي وغيره من طبقته روى عنه الحاكم أبو
____________________
عبد الله النيسابوري رحمه
الله تعالى
الدهشوري بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وضم الشين المعجمة وبعدها واو وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى دهشور وهي قرية عند جيزة مصر منها أبو الليث عبد الله بن محمد
بن الحجاج بن عبد الله بن مهاجر الرعيني الدهشوري يروي عن يونس بن عبد الأعلى
وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
الدهقان بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف وفي آخرها نون - هذه اللفظة
تقال لمن يكون مقدم ناحية من القرى أو صاحبها واشتهر به جماعة من خراسان والعراق
منهم أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس الإسفراييني الدهقان له رحلة
سمع أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء وجعفرا الفريابي وسمع بالموصل أبا يعلى أحمد بن
علي بن المثنى سمع منه المسند له روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر البرقاني
ومات سابع شوال سنة سبعين وثلاثمائة وهو ابن نيف وتسعين سنة
الدهكي بفتح الدال والهاء وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى دهك وهي إحدى قرى الري
ينسب إليها السندي بن عبدويه الدهكي الرازي يروي عن أبي أويس وأهل المدينة والعراق
روى عنه محمد بن حماد الطهراني
الدهماني بضم الدال وسكون الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دهمان
بن نصار بن سبيع بن بكر بن أشجع بطن من أشجع ينسب إليهم أبو العباس الوليد بن
المغيرة بن سليمان الدهماني
قلت فاته
الدهماني نسبة إلى دهمان بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف ابن غطفان بن قيس بن
جهينة بن زيد وهي أيضا نسبة إلى دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن منهم
ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن مازن بن
____________________
النابغة بن عتر بن حبيب بن
وائلة بن دهمان بن نصر وهو أول عربي قتل عجميا بالقادسية وأخوه وثيمة بن عثمان
الشاعر
وفاته النسبة إلى دهمان بن منهب بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بطن من
الأزد منهم عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن سعد ابن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن
غانم بن دهمان الدوسي الدهماني
الدهني بضم الدال المهملة وسكون الهاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دهن بن معاوية
بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنماز وهو بطن من بجيلة منهم عمار بن معاوية الدهني
يروي عن أبي الطفيل وسعيد بن جبير روى عنه الثوري وغيره وإلى دهن وهو بطن من عبد
القيس وهو دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكير بن أفصى بن عبد القيس
الدهني بكسر الدال والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى دهنة ابن مالك بن غافق
وهو بطن من غافق ينزلون مصر منهم أبو عبيد عفيف ابن عبيد بن عفيف الغافقي الدهني
يروي عن فضالة بن المفضل بن فضالة وغيره توفي سنة إحدى وثمانين ومائة في شوال
قلت فاته
الدهيري بفتح الدال وكسر الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره راء - نسبة إلى
دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن قاس بن دريم بن القين بن
أهود بن بهرا بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بطن من بهراء منهم المقداد بن عمرو بن
ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة ابن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير الذي يقال له
المقداد بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة لأنه تبناه له صحبة وهو
من السابقين الأولين وقيل إنه كندي والأول أصح
الدهي بفتح الدال وكسر الهاء - هذه النسبة إلى بطن من مذحج يقال
____________________
له دهي وهو دهي بن كعب بن
ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد منهم شريك بن
الأعور واسم الأعور الحارث بن عبد يغوث بن خلف بن سلمة بن دهي المذحجي الدهي كان
من شيعة علي رضي الله عنه توفي بالكوفة أيام ابن زياد * باب الدال واللام ألف *
الدلاصي بكسر الدال المهملة وبعدها لام ألف وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى
دلاص وهي قرية من صعيد مصر منها أبو القاسم حسان بن غالب بن نجيح الدلاصي يروي عن
مالك بن أنس والليث بن سعد وكان ثقة توفي بدلاص سنة ثلاث وعشرين ومائتين م
الدلال بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف - هذا يقال لمن يتوسط بين الناس في
المبيعات وينادي على السلع وهم كثير منهم أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن زريق بن
حميد الدلال في البز سمع أبا عبد الله المحاملي وأبا عبد الله بن مخلد العطار
وغيرهما روى عنه عبد العزيز الأزجي وغيره وكان ثقة وتوفي في ربيع الأول من سنة
إحدى وتسعين وثلاثمائة وأما أبو الحسن عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم الفقيه
الكرخي الدلالي فنسب إلى جده وهو من كرخ جدان كان فقيها حنفيا وحدث عن إسماعيل ابن
إسحاق القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه أبو عمر بن حيوية وابن شاهين وكان
يرمى بالاعتزال فهجره الناس ولد سنة ستين ومائتين ومات في شعبان سنة ستين
وثلاثمائة
الدلاني بكسر الدال وتشديد اللام ألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى دلان وهو
اسم لجد أبي بكر أحمد بن محمد بن دلان الدلاني البغدادي
____________________
سمع أبا بكر بن أبي شيبة
والقواريري وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاثمائة
وأبو جعفر محمد بن علي بن دلان الدلاني الجرجاني روى عن أبي العباس قتيبة
والطبراني وابن خلاد وغيرهم وتوفي في صفر أو ربيع الأول سنة تسع وستين وثلثمائة
الدلايي بفتح الدال المهملة وبعدها لام ألف - هذه النسبة إلى دلاية وهي بلدة
بالأندلس قريبة من المرية على الساحل ينسب إليها أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس
العذري ويعرف بابن الدلايي سمع أبا العباس أحمد ابن الحسن الرازي وطبقته سمع منه
أبو عبد الله الحميدي الأندلسي وكان حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة * باب الدال والياء
*
الديباجي بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء وبعد الألف جيم -
هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وكان
يلقب بالديباج لحسن وجهه ويقال لابنه عبد الله الديباجي روى محمد عن أبيه ونافع
وأبي الزناد روى عنه عبد العزيز الدراوردي وقتله المنصور سنة خمس وأربعين ومائة
والثاني نسبة إلى صنعة الديباج وبيعه وشرائه وقد نسب إليه جماعة كثيرة منهم أبو
الطيب محمد بن جعفر بن محمد بن المهلب الديباجي سمع يعقوب الدورقي وأبا الأشعث
أحمد بن المقدام العجلي روى عنه أبو بكر الشافعي وكان ثقة
الديبلي بفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الباء الموحدة وفي آخرها لام
- هذه النسبة إلى ديبل وهي مدينة على ساحل البحر الهندي قريبة من السند ينسب إليها
جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو جعفر محمد
____________________
ابن إبراهيم بن عبد الله
الديبلي جاور بمكة روى عن أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وأبي عبد
الله الحسين بن الحسن المروزي روى عنه أبو بكر بن المقرىء وأبو الحسن أحمد بن
إبراهيم بن فراس المكي وغيرهما
الديرعاقولي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الراء وبعدها العين
المهملة وبعد الألف قاف ثم واو وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى دير العاقول وهي
قرية من أعمال بغداد ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم
بن زياد بن عمران القطان الديرعاقولي روى عن أبي اليمان الحمصي والفضل بن دكين
ومسدد وغيرهم روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وعبد الله البغوي وغيرهما وكان ثقة توفي
في شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين وأبو الطيب يوسف بن أحمد بن سليمان الديرعاقولي
الصوفي سكن نيسابور وسمع أبا يعلى الموصلي بها وغيره وتوفي بعد سنة إحدى وأربعين
وثلاثمائة
الديري بفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الدير وهو موضع بالبصرة يقال له نهر الدير وهي قرية كبيرة ينسب إليها مجاشع الديري
البصري كان عبدا صالحا حكى عن أبي محمد حبيب العابد روى عنه العباس بن الفضل
الأزرق وقد ينسب إلى دير العاقول فيقال الديري
الديزكي بفتح الدال وسكون الياء وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى ديزك
وهي من قرى سمرقند وإلى الجد فممن ينسب إلى القرية عبد العزيز بن محمد الديزكي
ويقال الديزقي الواعظ السمرقندي سمع أبا بكر محمد بن سعيد البخاري توفي بطريق مكة
قبل الثمانين والثلاثمائة وأما من ينسب إلى الجد فأبو الطيب محمد بن عمر بن إسحاق
بن ديزكة التاني الديزكي الأصبهاني سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء روى
عنه
____________________
أبو القاسم هبة الله بن عبد
الوارث الشيرازي الحافظ
الديزلي بفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الزاي وبعدها ياء
أخرى ساكنة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو منصور محمد بن علي بن
أحمد بن ديزيل الجلاب الديزيلي الفارسي من أهل نيسابور سمع ببغداد أبا جعفر محمد
بن غالب بن حرب الضبي وموسى بن الحسن الخلاطي وغيرهما ومات في شوال سنة خمس
وأربعين وثلاثمائة م
الديلماني بفتح الدال وسكون الياء وفتح اللام والميم وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى ديلمان وهي قرية من قرى أصبهان ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف
الديلماني يروي عن أبيه روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني م
الديلمي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى الديلم وهي بلاد معروفة نسب إليها خلق كثير من العلماء وغيرهم منهم
أبو محمد الحسن بن موسى بن بندار بن خرشاذ الديلمي حدث ببغداد عن أحمد بن محمد بن
سليمان المالكي وأحمد ابن الحسين البصري روى عنه أبو بكر البرقاني سمع منه سنة
ثلاث وستين وثلثمائة
الديلي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الديل
وقد تقدم القول فيه في الدؤلي
الديمسي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة -
هذه النسبة إلى الديمس وهي قرية من قرى بخارى منها الحاكم أبو طاهر محمد بن يعقوب
الديمسي البخاري يروي عن أبي بكر محمد بن علي الأبيوري روى عنه أبو الحسن علي بن
محمد بن الحسين بن خدام البخاري الخدامي وتوفي حدود سنة ثلاثين وأربعمائة م
____________________
الديمرتي بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وسكون الراء وفي
آخرها تاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى ديمرت منها أبو محمد القاسم بن محمد
الديمرتي الأديب روى عن إبراهيم بن متويه م
الديناري بكسر الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وألف وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء إلى الجد وإلى قرية وإلى الدينار فأما المنتسب
إلى الجد فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الديناري النيسابوري وأبو
الفتح محمد بن الحسن الديناري من ولد دينار ابن عبد الله مات سنة ثلاث وخمسين
وأربعمائة وابنه أبو الحسن علي ابن محمد وأما المنتسب إلى القرية فجماعة من أهل
الجبال نسبوا إلى قرية ديناراباذ وهي بالقرب من اسداباذ وأما المنتسب إلى الدينار
الذي يتعامل به الناس فأبو العباس أحمد بن بيان بن عمرو بن عوف بن بهرام الديناري
السمرقندي روى عن محمد بن الحسين بن موسى الحنيني وإنما قيل له الديناري لأن جده
أبا أمه أحدث الدينار بما وراء النهر للأمير نصر بن أحمد الساماني وأما أبو الفتح
الديناري البغدادي فقال السمعاني ظني أنه ينسب إلى درب دينار محلة ببغداد وهو شاب
كان يسمع معنا الحديث من أبي عبد الله الفراوي وغيره م
قلت فاته النسبة إلى دينار بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بطن كبير من
الأنصار منهم خلق كثير منهم النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن كعب بن عبد الأشهل بن
دينار شهد بدرا وقتل يوم أحد
الدينمزداني بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والميم وسكون
الزاي وفتح الدال وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دينه مزدان وهي قرية من قرى مرو
عند ريكنج عبدان منها القاسم بن إبراهيم الدينمزداني الزاهد روى عنه عبد الله بن
محمود السعدي م
____________________
الدينوري بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والواو وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى الدينور وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين ينسب إليها
جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن علي الدينوري المعروف
ببرهان أحد الصالحين أصحاب الكرامات روى عن أبي شعيب الحراني ومحمد بن عثمان بن أبي
شيبة وغيرهما روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو عبد الله بن
فنجويه الدينوري وغيرهما وكان ثقة صدوقا
الدينويي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وسكون الواو وفي
آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى دينوا وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو ابو
سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن دينوا السوسي الدينوي يروي عن محمد بن الفضل العتابي م
الديماسي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعدها ألف وفي آخرها سين
مهملة - هذه النسبة إلى ديماس وهو الحمام والديماسي الحمامي واشتهر بهذه النسبة أبو
الحسن محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي العسقلاني يروي عن أبي الدرداء هاشم بن
محمد بن يعلى الإمام وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وقد ذكره الطبراني
في معجمة الصغير فقال محمد بن عمر بن عبد العزيز بن ديماس الرملي فعلى هذا يكون
نسب إلى جده لا إلى الحمام وقد روى عنه الطبراني
الديواني بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى ديوان وهي سكة بمرو منها أبو العباس جعفر بن وجيه بن حريث بن
عبدان النجار الديواني المروزي سمع علي بن خشرم وغيره ومات في رمضان سنة سبع
وتسعين ومائتين
الديوري بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو وكسر
____________________
الراء - هذه النسبة إلى ديورة
وهي قرية من رستاق نيسابور منها أبو علي أحمد بن حمدويه بن مسلم البيهقي الديوري
كان من العلماء الفضلاء له رحلة سمع ابن راهويه وعلي بن حجر وخلف بن هشام وغيرهم
روى عنه المؤمل بن الحسن بن عيسى ومات في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين
الديوكش بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وضم الكاف
وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة لبيت مشهور لبعض العلماء بمرو وإنما قيل لهم هذا
الاسم لأنهم كانوا يشتغلون بالإبريسم وعمله ويشترون القز ويقتلون الدود الذي فيه
بالشمس فقيل لهم الديوكش لأن الدود بالعجمية ديو وكش اقتل فنسبوا إلى ذلك منهم أبو
محمد عبد الله ابن محمد بن الديوكش الفقيه الصالح سمع أبا أحمد عبد الرحمن وأبا
محمد عبد الله ابني أحمد بن الشيرنخشيري روى عنه أبو طاهر السنجي وغيره توفي حدود
سنة تسعين وأربعمائة
____________________
* حرف الذال * * باب الذال مع
الألف *
الذارع بفتح الذال المعجمة وبعد الألف راء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى
ذرع الثياب والأرض وعرف بها جماعة كبيرة منهم عدي ابن أبي عمارة الذارع الجرمي
البصري روى عن قتادة وزياد النميري روى عنه القاسم بن عيسى الطائي والبصريون * باب
الذال مع الباء *
الذبحاني بضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى ذبحان وهو بطن من رعين فيما يظن السمعاني والمشهور بها عتبة
بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرعيني الذبحاني له صحبة شهد فتح مصر
الذبياني بضم الذال المعجمة وقيل بكسرها وسكون الباء الموحدة وفتح الياء آخر
الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عدة بطون منها ذبيان غطفان وهو ذبيان بن
بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان منهم النابغة الذبياني الشاعر واسمه
زياد بن معاوية بن جابر ومنها إلى ذبيان ابن سعد بن عذرة من ولده عصام بن شهر بن
الحارث بن ذبيان وكان من فرسان العرب وفصحائهم وفيه قيل
( نفس عصام سودت عصاما ** )
____________________
ومنها إلى ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد بن غامد بطن من الأزد منهم لوط بن يحيى
بن سعيد بن مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة ابن عامر بن ذهل بن مازن بن
ذبيان الاخباري الذبياني الأزدي وإلى ذبيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن
أنمار بطن من بجيلة وإلى ذبيان بن كنانة بن يشكر بطن من ربيعة منهم الحارث بن حلزة
بن مكروه بن بديد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن ذبيان حلزة بكسر
الحاء المهملة واللام المشددة وإلى ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بطن
من همدان وفيها أيضا ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام ابن مالك وفي بلي ذبيان بن
هميم بن ذهل بن هني بن بلى * باب الذال والخاء *
الذخكتي بفتح الذال وسكون الخاء المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها التاء المثناة من
فوقها - هذه النسبة إلى ذخكت وهي قرية بالروذبار وراء نهر سيحون من وراء بلاد
الشاش منها أبو نصر أحمد بن عثمان بن أحمد المستوفي الذخكتي أحد الأئمة سكن سمرقند
وحدث بها عن الشريف أبي نصر محمد بن محمد الزينبي البغدادي روى عنه أبو حفص عمر بن
محمد ابن أحمد النسفي الحافظ توفي سنة ست وخمسمائة بسمرقند
الذخيري بضم الذال وفتح الخاء المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى ذخير وهو بطن من الصدف وهو ذخير بن غسان بن جذام بن الصدف
الذخينوي بفتح الذال المعجمة وكسر الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون
وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى قرية ذخينوى من قرى
____________________
سمرقند منها أبو محمد بن عبد
الوهاب بن الأشعث بن نصر بن سورة بن عرفة الحنفي الذخينوي رحل في طلب العلم وروى
عن أبي حاتم الرازي والحسن ابن عرفة وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث ومات
قبل الثلاثمائة * باب الذال والراء *
الذراع بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة إلى
ذرع الأشياء ومعرفتها بالذراع والمشهور بها أبو سعيد المثنى ابن سعيد الضبعي
الذراع القسام تابعي روى عن أنس روى عنه ابن المبارك وابن مهدي
الذرعيني بفتح الذال والعين المهملة بينهما الراء ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى ذرعينه وهي قرية من قرى بخارى منها أبو زيد عمران بن موسى
بن غرامش الذرعيني البخاري روى عن إبراهيم بن فهد روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن
نصر الزاهد * باب الذال والكاف *
الذكواني بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف وفتح الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
ذكوان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد
بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر ابن عبد الله بن ذكوان الذكواني المعروف بأبي بكر بن
أبي علي من أهل أصفهان سمع أبا بكر أحمد بن موسى التميمي وأبو جعفر أحمد بن محمد
____________________
ابن الحسين بن حفص بن الفضل
بن يحيى بن ذكوان الذكواني الهمداني يلقب بأحمولة ثقة من أهل أصبهان يروي عن جده
الحسين وأبي نعيم الفضل ابن دكين روى عنه عبد الرحمن بن الحسن بن موسى الأصبهاني
وتوفي في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين وابن عمه أبو محمد عبد الله بن الحسن
بن حفص الذكواني ابن أخي الحسين بن حفص روى عن بكر بن بكار روى عنه ابنه محمد بن
عبد الله وتوفي منتصف رجب سنة أربع وخمسين ومائتين
قلت فاته
الذكواني نسبة إلى ذكوان وهم بطن كبير من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
عيلان وهو ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم ينسب إليه خلق كثير منهم صفوان بن
المعطل بن رحضة بن المؤمل بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان
السلمي الذكواني له صحبة وهو الذي قال فيه أهل الإفك ما قالوا ومنهم عمير بن
الحباب والحجاف بن حكيم السلميان الذكوانيان الحباب بضم الحاء المهملة * باب الذال
والميم *
الذماري بكسر الذال المعجمة وفتح الميم وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى قرية
باليمن قريب صنعاء والمشهور بالنسبة إليها عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري روى عن
الثوري روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة ويحيى بن الحارث الغساني البصري الذماري
منسوب إليها من أهل الشام روى عن واثلة بن الأسقع مات بدمشق سنة خمس وأربعين ومائة
روى عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وكان ثقة
____________________
الذمي بفتح الذال وتشديد الميم - هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها ذمى
منها أحمد بن محمد بن السقر الدهقان يروي عن محمد بن الفضل البلخي روى عنه محمد بن
المكي الفقيه وأما الفرقة الذمية فهي طائفة من غلاة الشيعة ذموا النبي صلى الله
عليه وسلم وزعموا أن عليا أرسله ليدعو إليه فدعا إلى نفسه * باب الذال والنون *
الذنبي بفتح الذال والنون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ذنب من حجن
الكاهن والمشهور بهذه النسبة سطيح الذنبي الكاهن وقصته معروفة قلت هذا جميع ما
ذكره السمعاني وهو خطأ فإن قوله ذنب بالذال والنون فهو تصحيف قبيح وإنما هو ذئب
بالذال والياء المهموزة الساكنة المثناة من تحتها ويا ليت شعري ما يصنع السمعاني
بقول ابن نفيلة لسطيح
( وأمه من آل ذئب بن حجن )
فلو كان ذنبا بالنون لكان الشعر غير مستقيم وقوله إن ذنبا كاهن فليس كذلك وإنما
سطيح الكاهن من ولده * باب الذال والواو *
ذو البجادين هذه اللفظة لقب عبد الله بن عبد نهم لقب به لأن أمه قطعت له بجادا قطعتين
فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر فلقب به البجاد الكساء وله صحبة مات قبل النبي صلى
الله عليه وسلم في غزوة تبوك م
____________________
ذو البيانين هذه اللفظة لقب الأديب أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم النطنزي
الأصبهاني لفصاحته وحسن بيانه للنظم والنثر بالعربية والعجمية سمع أصحاب أبي الشيخ
الحافظ روى عنه حفيده أبو الفتح محمد بن علي النطنزي ومات سنة نيف وتسعين
وأربعمائة بأصبهان م
ذو الجوشن هذا لقب شرحبيل الضبابي الكلابي يكنى أبا شمر له صحبة ولقب بذلك لأنه
كان ناتئ الصدر روى عنه أبو إسحاق الهمداني السبيعي مرسلا م
ذو الرمة بضم الراء وتشديد الميم - هذا لقب ابي الحارث غيلان بن عقبة بن بهيش بن
مسعود الشاعر المعروف بذي الرمة تابعي روى عن ابن عباس روى عنه أبو محارب
ذو الرياستين هذا لقب الحسن بن سهل وزير المأمون أسلم على يده وكان من دهاة الرجال
وكفاتهم وهو الذي رتب له أمور الخلافة بخراسان والعراق ونقم عليه المأمون فقتله
بسرخس في الحمام في توجهه إلى العراق وإنما لقب بذي الرياستين لأنه ولي السيف
والقلم قلت هكذا ذكر السمعاني الحسن بن سهل وإنما هو الفضل بن سهل وهو الذي قتله
المأمون على اختلاف فيه وأما الحسن فإنه عاش بعد المأمون كثيرا والله أعلم
ذو الشمالين هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي له صحبة ولقب به لأنه كان
يعمل بيديه روى قصته أبو هريرة م
ذو القرنين هذا لقب الإسكندر الرومي وقيل اليوناني لقب به لأنه بلغ الشرق والغرب
وقيل غير ذلك
ذو القلمين هذا لقب علي بن أبي سعيد الكاتب لقب به لحسن قلمه في الكتابة
ذو اللسانين هذا لقب مولة بن كثيف وقيل ابن كثيف مولى الضحاك
____________________
ابن سفيان وهو والد عبد
العزيز ولقب به لفصاحته قيل إنه عاش في الإسلام مائة سنة وباعي رسول الله صلى الله
عليه وسلم روى عنه ابنه عبد العزيز
ذو النورين هذا لقب عثمان بن عفان رضي الله عنه ولقب به لأنه لم يجتمع ابنتا نبي
عند غيره
ذو اليدين هذا لقب الخرباق وله صحبة روى حديثه ابن سيرين ويقال له ذو اليدين وذو
الشمالين ولقب له لأنه يعمل بيديه قلت قد ذكر أن ذا اليدين هو ذو الشمالين وخالفه
غيره من العلماء وجعلوهما اثنين وقالوا ذو الشمالين اسمه عمير بن عبد عمرو بن نضلة
وهو خزاعي شهد بدرا وقتل بها وذو اليدين اسمه الخرباق وهو الذي روى أبو هريرة سهو
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وقول ذي اليدين له أقصرت الصلاة أم نسيت
وأبو هريرة أسلم بعد خيبر وقد روى معدي بن سليمان الصغدي عن شعيث بن مطير عن أبيه
عن ذي اليدين حديث السهو في الصلاة فدل هذا أنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم
فبان بهذا أنه غير ذي الشمالين لتقدم قتل ذلك عن هذا التاريخ على أن الزهري قد قال
إن ذا الشمالين هو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم في سهوه في الصلاة وإن ذلك
كان قبل بدر وأكثر الناس على خلافه والله أعلم
ذو اليمينين تثنية يمين - هذا لقب طاهر بن الحسين بن مصعب لقب به لأنه كان أعور
العين اليسرى فلقبه المأمون بذي اليمينين لأن كلتي عينيه يمين وهو الذي كسر عسكر
علي بن عيسى بن ماهان وهو أيضا قتل محمد الأمين قلت هكذا ذكر السمعاني في سبب لقبه
والصحيح أنه ضرب بعض أصحاب علي بن عيسى بن ماهان بالسيف وقد قبض عليه بيديه
____________________
فلقب به ومتى أطلقت اليمين
فلا يعرف إلا اليد
الذويدي بضم الذال المعجمة وفتح الواو وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وفي
آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى ذويد بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن أد
بن طابخة بن إلياس بن مضر ومن ولده عبد الله بن المغفل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم
بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويد مات المغفل بطريق مكة سنة ثمان قبل الفتح بقليل
* باب الذال والهاء *
الذهباني بضم الذال وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى ذهبان وهو بطن من حضرموت وهو ذهبان بن مالك ذي المنار من ولده المعلى
بن القاسم بن موسى بن ميسرة بن بحير بن عبيد بن ذهبان الذهباني ولي الفلوجتين للمنصور
الذهبي بفتح الذال المعجمة والهاء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الذهب
وتخليصه وإخراج الغش منه وبعضهم كان يعمل شريط الذهب الذي يقال له بالفارسية
زرريشته والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عثمان ابن محمد الذهبي حدث عن الحارث بن
أبي أسامة وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص الذهبي يروي عن البغوي وابن صاعد
روى عنه خلق كثير آخرهم أبو نصر الزينبي وكان ثقة
الذهلي بضم الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى قبيلة
معروفة وهو ذهل بن ثعلبة وإلى ذهل بن شيبان فمن ذهل بن ثعلبة سماك بن حرب بن أوس
الذهلي البكري سمع جابر بن سمرة والنعمان ابن بشير وغيرهما روى عنه داود بن أبي
هند وإسماعيل بن أبي خالد والثوري
____________________
وغيرهم وهو كوفي ثقة ومن ذهل
شيبان الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد ابن خالد بن حماد بن عمرو بن مجالد من ولد
ذهل بن شيبان الذهلي ولي الإمارة بخراسان قبل آل الليث وسكن بخارى وله بها آثار
جميلة وسمع الحديث الكثير عن ستمائة نفر ولم يكن له سيئة إلا موجدته على الإمام
محمد بن إسماعيل البخاري واجتاز خالد ببغداد حاجا فحبس بها إلى أن توفي في الحبس
سنة تسع وستين ومائتين سمع ابن راهويه والقواريري وغيرهما روى عنه سهل بن شاذويه
وابن أبي حاتم الرازي وغيرهما
قلت فاته
الذهلي نسبة إلى ذهل بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بطن من كندة
ينسب إليه كثير منهم حجر بن النعمان بن عمرو بن عرفجة ابن العاتك بن امرىء القيس
بن ذهل الكندي الذهلي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخواه يزيد وعبس
وفاته النسبة إلى ذهل بن الحارث بن ذهل بن مروان بن جعفى بطن من جعفى منهم أسماء
بن دهر بن الحداء بن ذهل الذهلي الجعفي وكان بنو الحداء يكثر فيهم العرج فقال بشر
بن أبي خازم
( لله در بني الحداء إذ قعدوا ** وكل جار على جيرانه كلب )
( إذا عدوا وعصي الطلح أرجلهم ** كما تنصب وسط البيعة الصلب ) * باب الذال والياء
*
الذيالي بفتح الذال والياء المشددة المثناة من تحتها وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى الذيال وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو علي أحمد بن محمد بن عبد
الوهاب بن ثابت بن شداد بن الهاد المعروف بابن أبي
____________________
الذيال مروزي الأصل بغدادي
المولد والمنشأ روى عن أحمد الدورقي وعمر بن شبة روى عنه أحمد بن محمد الجوهري
وغيره وأبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور بن الذيال الزبيدي الذيالي بغدادي حدث
عن أحمد بن حنبل وعبد الأعلى بن حماد روى عنه الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وكان
ثقة مات بعد سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وقد أضر م
الذيبدواني بكسر الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وسكون
الدال المهملة وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ذيبدوان إحدى قرى بخارى
منها أبو أحمد عبد الوهاب بن عبد الواحد بن أحمد بن أبي يوس الذيبدواني سمع أبا
عمرو عثمان بن إبراهيم ابن محمد بن محمد الفضلي سمع منه أبو سعد السمعاني
قلت فاته
الذيبي بكسر الذال وسكون الياء المهموزة وبعدها باء موحدة - نسبة إلى ذيب بن عمرو
بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد منهم سطيح الكاهن وهو ربيع بن ربيعة بن
مسعود بن عدي بن الذئب هذا قول هشام الكلبي وقال الأمير ابن ماكولا ذيب بن حجن
القبيل الذي منه سطيح الذيبي الكاهن وقد صحفه أبو سعد
____________________
حرف الراء * باب الراء والألف
*
الراجياني بفتح الراء وبعدها ألف وكسر الجيم وفتح الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو محمد عبد الله بن محمد ابن الراجيان
البغدادي الراجياني حدث عن الفتح بن شخرف روى عنه أبو عبد الله بن بطة العكبري
الراذاني بفتح الراء والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
راذان وهي قرية من قرى بغداد ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن الحسن الراذاني
الزاهد توفي سنة ثمانين وأربعمائة وإلى راذان المدينة وينسب إليها أبو سعيد الوليد
بن كثير بن سنان المدني الراذاني مدني الأصل سكن الكوفة روى عن ربيعة بن أبي عبد
الرحمن روى عنه زكريا بن عدي
الراذكاني بفتح الراء والذال والكاف وفي آخرها نون - منسوب إلى الراذكان وهي بليدة
صغيرة بنواحي طوس خرج منها جماعة من الأئمة قديما وحديثا قيل إن نظام الملك الوزير
كان من نواحيها وممن ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن هاشم الطوسي الراذكاني سكن
نيسابور وروى عن يحيى بن سعيد القطان ووكيع وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن
شيرويه وكان ثقة
الراراني براءين مفتوحتين بينهما ألف وبعدهما ألف ساكنان وفي آخرها نون - قرية من
قرى أصبهان ينسب إليها جماعة منهم أبو طاهر روح
____________________
ابن محمد بن عبد الواحد بن
العباس بن الحسن بن جعفر الصوفي الراراني سمع أبا الحسن علي بن أحمد الجرجاني وأبا
بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن العدل سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
الشيرازي وغيره وتوفي غرة شعبان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
الرازاني بفتح الراء وسكون الألف وفتح الزاي وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى رازان وهي محلة كبيرة ببروجرد من بلاد الجبل ينسب إليها أبو النجم
بدر بن صالح بن عبد الله الرازاني الصيدلاني فقيه شافعي صالح تفقه على الإمام أبي
نصر بن الصباغ صاحب الشامل وروى عنه الحديث وعن أبي الفتح عبد الواحد بن إسماعيل
بن نضارة البروجردي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني
الرازي بفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى الري وهي مدينة
كبيرة مشهورة من بلاد الديلم بين قومس والجبال وألحقوا الزاي في النسب تخفيفا ينسب
إليها خلق كثير من الأئمة والعلماء قديما وحديثا منهم أبو عبد الله جرير بن عبد
الحميد بن جرير الضبي الرازي كوفي الأصل رازي المولد والمنشأ سمع الأعمش ومنصور بن
المعتمر وغيرهما روى عنه ابن المبارك وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم من
الأئمة ومات بالري في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين ومائة عن ثمان وسبعين سنة
الراسبي بفتح الراء وسكون الألف وكسر السين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى بني راسب وهي قبيلة نزلت البصرة ينسب إليها أبو شعبة نوح الراسبي روى
عن الحسن روى عنه زيد بن الحباب وأما عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي وأبو هلال
محمد بن سليم السامي فإنما قيل لكل منهما راسبي لأنهما نزلا في بني راسب قلت لم
يذكر أبو سعد من أي القبائل هو راسب وهو راسب بن ميدغان بن مالك بن نصر
____________________
ابن الأزد بطن من الأزد منهم
عبد الله بن وهب الراسبي رئيس الخوارج يوم النهروان وفيه قتل وفي حرم أيضا راسب
وهو راسب بن الخزرج ابن جدة بن جرم بن ربان ينسب إليه جهم بن صفوان رأس الجهمية
ربان بفتح الراء والباء الموحدة المشددة وآخره نون وجده بضم الجيم وتشديد الدال
الرأاس بفتح الراء وتشديد الألف الأولى وفتحها وتسكين الألف الثانية وفي آخرها سين
مهملة - هذه النسبة إلى بيع الرؤوس المطبوخة وربما قيل بالواو تخفيفا ينسب هذه
النسبة جماعة منهم سفيان بن زياد الرأاس البصري روى عن حماد بن زيد وكان من ثقات
البصريين عاجله الموت قبل الانتفاع به مات قبل المائتين
الراسي بفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى رأس عين
وهي بلدة من الجزيرة والنسبة المشهورة إليها رسعني ونذكرها في موضعها إن شاء الله
تعالى والمشهور بالراسي أبو الفضل جعفر ابن محمد بن الفضل الراسي يروى عن أبي نعيم
روى عنه أبو يعلى الموصلي وغيره وهو مستقيم الحديث
الراشدي بفتح الراء وسكون الألف وكسر الشين المعجمة وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى الراشدية وهي قرية من نواحي بغداد فيما يظن السمعاني ينسب إليها أبو
جعفر محمد بن جعفر بن عبد الله بن جابر الراشدي البغدادي روى عن عبد الأعلى بن
حماد روى عنه أبو بكر القطيعي توفي في المحرم سنة إحدى وثلاثمائة م
الراغسرسني بفتح الراء وسكون الغين المعجمة بعد الألف وفتح السينين المهملتين
بينهما راء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راغسرسنة قرية من قرى نسف منها الإمام
أبو بكر محمد بن عبد الله بن موسى النسفي
____________________
الراغسرسني سمع السيد أبا
الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي م
الراغني بفتح الراء وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى راغن وهي قرية من قرى صغد سمرقند منها أبو محمد أحمد بن محمد بن علي بن نصر
السامي الراغني الدبوسي روى عن أبي بكر الإسماعيلي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن
محمد النخشبي م
الرافعي بفتح الراء وسكون الألف وكسر الفاء والعين المهملة هذه النسبة إلى أبي
رافع وإلى رافع فمن الأول إبراهيم بن حسن بن علي بن أبي رافع الرافعي من أهل
المدينة حدث عن أبيه وعمه أيوب بن الحسن الرافعي روى عنه إبراهيم بن المنذر
الخزامي ومحمد بن إسحاق المسيبي وانتقل إلى بغداد ومات بها ومن الثاني أبو الحسن
محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن أفلح بن رافع بن إبراهيم بن أفلح بن عبد الرحمن بن
رفاعة بن رافع الأنصاري الرافعي الزرقي نسب إلى جده الأعلى وكان نقيبا عقبيا وكان
محمد هذا نقيب الأنصار ببغداد حدث عن عبد الله البغوي وغيره روى عنه أحمد بن عمر
بن البقال ومات في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاثمائة م
الرافقي بفتح الراء وكسر الفاء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى الرافقة وهي بلدة
على الفرات يقال لها الآن الرقة يقال إن البخاري حدث عنه في الصحيح روى عن عبيد
الله بن موسى
الرامراني بفتح الراء والميم بينهما ألف ساكنة وبعدها راء أخرى وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى رامران وهي إحدى قرى نسا خرج منها جماعة من الفضلاء منهم أبو جعفر
محمد بن جعفر بن إبراهيم بن عيسى النسوي الفقيه وكان فقيها فاضلا مكثرا من الحديث
رحل في طلبه إلى
____________________
العراق والشام والحجاز ومصر
سمع الحسن بن سفيان وأبا جعفر الطبري وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله مات
بقريته في رجب سنة ستين وثلاثمائة
الرامشي بفتح الراء وضم الميم وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى رامش وهو
اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية ببخارى فأما من ينسب إلى جده فأبو نصر محمد
بن محمد بن هميماة الرامشي وهو ابن بنت أبي نصر منصور بن رامش رئيس نيسابور وكان
أبو نصر مقرئا مجودا وأديبا جيدا وسمع الحديث الكثير من أصحاب أبي العباس الأصم
وصحب أبا العلاء المعري روى عنه أبو حفص عمر بن علي بن سهل السلطان وأبو حفص عمر
بن أحمد بن منصور الصفار وغيرهما ولما عاد من رحلته أمره نظام الملك بملازمة مدرسته
بنيسابور وإفادة الناس بالحديث والأدب وغيرهما فلم يزل كذلك إلى أن مات في جمادى
الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة وكانت ولادته سنة أربع وأربعمائة وأما من ينسب
إلى القرية فأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الرامشي ينسب
إلى قرية رامش من أعمال بخارى يروي عن أبي عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري
وغيره روى عنه أبو محمد النخشبي م
الرامكي بفتح الراء والميم بينهما ألف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى رامك وهو
اسم لجد أبي القاسم عبد الله بن موسى بن رامك النيسابوري الرامكي نزيل بغداد سمع
عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم الكجي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي ببغداد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة م
الرامني بفتح الراء والميم بينهما ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رامني وهي
قرية من قرى بخارى خربت منذ قريب منها أبو أحمد حكيم
____________________
ابن لقمان الرامني روى عن أبي
عبد الله بن أبي حفص البخاري وغيره روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحيم
القاضي م
الرامهرمزي بفتح الراء والميم وضم الهاء والميم الثانية وفي آخرها زاي - هذه
النسبة إلى رامهرمز وهي إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان قيل إن سلمان الفارسي
رضي الله عنه منها وينسب إليها جماعة كثيرة منهم القاضي أبو محمد الحسن بن عبد
الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ولي القضاء ببلاد خوزستان وروى عن أحمد بن حماد بن
سفيان وبقي قريبا إلى سنة ستين وثلاثمائة
الراميثني بفتح الراء وكسر الميم بينهما ألف ساكنة وبعدها ياء مثناة من تحتها
ساكنة وثاء مثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راميثنة وهي قرية من قرى بخارى
منها أبو إبراهيم روح بن المستنير الراميثني البخاري روى عن المختار بن سابق وغيره
روى عنه محمد بن هاشم بن نعيم
الرامي بفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الرمي بالقوس والنشاب اختص
بها جماعة منهم أبو سعيد محمد بن العباس الغازي السمرقندي الرامي تخرج به جماعة في
الرمي سمع أبا الحسن محمد بن أبي الفضل السمرقندي سمع منه أبو سعد الإدريسي وتوفي
سنة أربع وسبعين وثلاثمائة في أولها م
الراني بفتح الراء وفي آخرها النون والمشهور بهذه النسبة أبو سعيد الوليد بن كثير
الراني يروي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي والضحاك ابن عثمان وغيرهما روى عنه
أبو سعيد الأشج وسليمان بن أبي شيخ وغيرهما
الراوساني بفتح الراء والواو بينهما ألف ساكنة وبعدها سين مفتوحة مهملة وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى راوسان وهي قرية من قرى نيسابور فيما يظن السمعاني والمشهور بها
صديق بن عبد الله الراوساني النيسابوري
____________________
سمع محمد بن رافع ومحمد بن
يحيى الذهلي وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد الله بن سعد وأبو أحمد محمد بن محمد
الحافظ وغيرهما م
الراوندي بفتح الراء والواو وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
راوند وهي قرية من قرى قاسان بنواحي أصبهان منها أبو حيان بن بشر بن المخارق الضبي
الأسدي الراوندي القاضي بأصبهان روى عن أبي يوسف القاضي وغيره ومات سنة ثمان
وثلاثين ومائتين
الراونيري بفتح الراء والواو بينهما ألف ساكنة وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى راونير قرية من قرى أرغيان ينسب إليها أبو نصر
محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأرغياني الراونيري الفقيه الشافعي
مفتي نيسابور في زمانه وإمام مسجد عقيل تفقه على إمام الحرمين الجويني وسمع الحديث
من أبي الحسن الواحدي وأحمد بن خلف وغيرهما وتوفي ليلة الرابع والعشرين من ذي
القعدة من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
الراوني بفتح الراء والواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راون هي مدينة من
طخارستان بلخ منها أبو عبد السلام بن الراوني ولي القضاء بها وكان فقيها مناظرا
سمع أبا سعد أسعد بن الظهيري سمع منه أبو سعد السمعاني م
الراهبي بفتح الراء وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى راهب وهو
اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن محمد ابن بكر بن محمد بن جعفر بن راهب
بن إسماعيل الراهبي الفرائضي وهم جماعة أهل بيت بنسف يروي أبو الحسن عن أبي يعلى
عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن طالب وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري ومات
____________________
في ذي الحجة سنة خمس وثمانين
وثلاثمائة وجماعة من أهل بيته ينسبون هذه النسبة
الراهويي بفتح الراء وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه ويقال ابن راهويه وهم جماعة منهم
أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي الراهويي ولد بمرو ونشأ بنيسابور وسمع
الحديث من أبيه وغيره بخراسان وسافر إلى العراق والحجاز والشام ومصر وسمع بها أحمد
بن حنبل وابن المديني روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو حامد بن الشرقي وأبو عمرو
الحيري وقتلته القرامطة بطريق مكة سنة سبع وتسعين ومائتين
الرالاني بفتح الراء بعدها ألف ولام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رالان وهو
بطن من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم م
الرايشي بفتح الراء بعدها ألف وياء مكسورة مثناة من تحتها وفي آخرها الشين المعجمة
- هذه النسبة إلى بني رايش نزلوا الكوفة منهم شريح بن الحارث القاضي الرايشي حليف
كندة وكان من علماء التابعين روى عن عمر وغيره روى عنه الشعبي وغيره م
قلت قد ذكر أبو سعد أن شريحا حليف كندة وكذلك قال غيره والصحيح إنه من بني الرائش
بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية ابن كندة بطن منهم ولو ذكر هذا لكان
حسنا
الرايضي بفتح الراء بعدها ألف ساكنة ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخرها ضاد معجمة -
هذه النسبة إلى رياضة الخيل وتعليمها واشتهر بها حماد الرايض من أهل البصرة يروي
عن الحسن وابن سيرين روى عنه بشر بن الحكم وهو مجهول
الرايي بتشديد الراء وفي آخرها الياء آخر الحروف عرف بهذا الاسم
____________________
هلال بن يحيى بن مسلم الرايي
بصري وإنما قيل له الرأي لأنه كان ينتحل مذهب الكوفيين ورأيهم فعرف بالرأي روى عن
أبي عوانة روى عنه أهل بلده كان كثير الخطإ لا يحتج به وأبو عثمان ربيعة بن أبي
عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي واسم أبي عبد الرحمن فروخ مولى آل المنكدر التيمي
تيم قريش وإنما قيل له الرأي لعلمه به وكان عارفا بالسنة وقائلا بالرأي سمع أنس بن
مالك والسائب بن يزيد روى عنه مالك والثوري وشعبة وغيرهم ومات سنة ست وثلاثين
ومائة وأبو حنيفة النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان التيمي الكوفي صاحب
الرأي وإمام أصحاب الرأي وفقيه العراق سمع عطاء بن أبي رباح وأبا إسحاق السبيعي
ومحارب بن دثار وغيرهم روى عنه أبو يوسف القاضي وابن المبارك وهشيم ووكيع وغيرهم
وولد سنة ثمانين ومات في رجب سنة خمس ومائة وسورة ابن الحكم صاحب الرأي الكوفي حدث
ببغداد عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت وسليمان ابن أرقم وغيرهما روى عنه عباس
الدوري وغيره وأبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي مولى قريش صاحب الرأي روى عن ابن
جريج والثوري وغيرهما روى عنه هشام بن عبيد الله الرازي وسلمة بن بشر ولم يكن ثقة
وزفر بن الهذيل العنزي الكوفي صاحب الرأي والقياس تفقه على أبي حنيفة وروى عنه وعن
حجاج بن ارطأة وغيرهما روى عنه حسان بن إبراهيم وأكثم بن محمد وغيرهما وكان ثقة * باب
الراء والباء *
الربابي بكسر الراء وفتح الباء الموحدة وسكون الألف وبعدها باء أخرى وهذه النسبة
لعدة قبائل وهي تيم الرباب وثور أطحل وعدي
____________________
وعكل ومزينة بنو عبد مناة بن
أد وضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وإنما لقبوا بذلك لأنهم تحالفوا على بني
سعد بن زيد مناة بن تميم وغمسوا أيديهم عند التحالف في رب فسموا الرباب واشتهرت
تيم الرباب بهذا دون غيرهم
الرباحي بفتح الراء والباء الموحدة وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى قلعة
رباح ببلد الأندلس ولعل الذي بناها اسمه رباح والمشهور بالنسبة إليها الفقيه
المحدث محمد بن أبي سهلويه الرباحي من أهل هذه القلعة وجماعة كثيرة غيره
الرباطي بكسر الراء وفتح الباء الموحدة وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة إلى
الرباط وهو اسم لموضع رباط الخيل وملازمة أصحابها الثغر لحفظه من عدو الإسلام
فيقال لفاعل ذلك مرابط والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن سعيد بن إبراهيم
الرباطي وإنما قيل له الرباطي لأنه كان على الرباط وعمارته وتولي الأوقاف التي له
روى عن وكيع وعبيد الله بن موسى وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان ثقة
ومات بعد سنة ثلاث وأربعين ومائتين وأما أبو مضر محمد بن مضر بن معن المروزي
الرباطي صاحب الأخبار والحكايات فإنما قيل له الرباطي لأنه سكن بمرو رباط عبد الله
بن المبارك سمع علي بن حجر روى عنه أبو عمرو الضرير النيسابوري
الربالي بفتح الراء والباء وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى ربال وهو جد أبي عمر
حفص بن عمر بن ربال بن إبراهيم بن عجلان المجاشعي الربالي بصري يروي عن المقدمي
وعبد الوهاب الثقفي روى عنه إبراهيم الحربي وعبد الله بن محمد بن ناجية وهو ثقة
وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين وجعفر بن محمد الربالي يروي عن أبي عاصم والحسين بن
حفص الأصبهاني روى عنه الحسن بن محمد بن شعبة البغدادي م
____________________
الربذي بفتح الراء والباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى الربذة
وهي قرية من قرى المدينة بها قبر أبي ذر الغفاري رضي الله عنه والمشهور بهذه
النسبة عبد الله بن عبيدة الربذي يروي عن جابر وعقبة بن عامر روى عنه أخوه موسى بن
عبيدة منكر الحديث قتلته الخوارج بقديد سنة ثلاثين ومائة وخلق كثير غيرهما
الربضي بفتح الراء الباء الموحدة وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى قبيلة
وموضعين فالمنسوب إلى القبيلة المهاجر بن غانم الربضي ينسب إلى الربض وهو حي من
مذحج سمع أبا عبد الله الصنابحي روى عنه محمد بن حسان وأما المنسوب إلى المواضع
فالحسن بن عبد الرحمن بن شفطان الرقي البزاز الربضي منسوب إلى ربض الرقة وهو الصور
الدائر حولها فيما يظن السمعاني روى عن أبي عمر هلال بن العلاء الرقي روى عنه أبو
بكر بن المقرى الأصبهاني وينسب أبو بكر أحمد بن محمد بن علي الربضي إلى ربض أصفهان
سمع الأصفهانيين روى عنه أبو مسعود سليمان ابن إبراهيم الحافظ الأصبهاني وينسب أبو
بكر أحمد بن بكر بن يونس الربضي المروزي إلى ربض مرو وهو سورها يروي عن علي بن
الجعد وغيره وينسب أبو أيوب سليمان الربضي الضرير نسب إلى ربض بغداد والله أعلم
حدث عن داود بن المحبر روى عنه إبراهيم بن الوليد الجشاش م
قلت هذا الذي ذكره السمعاني وقد فاته النسبة إلى الربض وهو محلة متصلة بقرطبة من
بلاد الأندلس ينسب إليه خلق كثير منهم يوسف ابن مطروح الربضي الفقيه تفقه على
أصحاب مالك بن أنس والوقعة المنسوبة إلى الربض بقرطبة من أشهر الوقائع وهي مذكورة
في التواريخ
الربعي بفتح الراء والباء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى ربيعة ابن نزار
وربيعة الأزد فأما النسبة إلى ربيعة بن نزار فقلما تستعمل لأن ربيعة
____________________
شعب عظيم فيه قبائل وبطون
وأفخاذ يستغني المنتسب بها عن ربيعة وينسب إليه بكر بن وائل قاسط بن هنب بن أفصى
بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار الربعي وأما المنتسب إلى ربعة الأزد
وهو ربعة بن الحارث وهو الغطريف الأصغر بن عبد الله بن عامر وهو الغطريف الأكبر بن
يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد فينسب إليهم جماعة
منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي تابعي بصري يروي عن ابن عباس وابن عمر
روى عنه الناس قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين وكان فاضلا
قلت فاته النسبة إلى ربيعة الجوع وهو ربيعة بن مالك بن زيد مناة منهم حماد بن سلمة
الربعي البصري مولاهم إمام مشهور واسع الرواية وإلى ربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة
بطن من جهينة ويقال فيه بضم الراء والفتح أكثر عند أصحاب الحديث وممن ينسب إليه
عنمة بن عدي ابن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة صحابي شهد بدرا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشاهد كلها وكان اسم رشدان غيان فلما جاء وفدهم
إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أنتم بنو رشدان فبقي عليهم
وفاته النسبة إلى ربيع بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بطن من طيء منهم
هراسة بن عبد الله الطائي الشاعر
وفاته النسبة إلى ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن حناب بن هبل ابن عبد الله بن
كنانة بطن من كلب بن وبرة منهم أبو الخطار حسام بن ضرار بن سلامان بم خيثم بن
ربيعة الكلبي ثم الربعي كان شريفا وكان فارس الناس بإفريقية
الربنجني بفتح الراء وكسر الباء وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها
____________________
نون أخرى - هذه النسبة إلى
ربنجن وربما يقال بالألف اربنجن وقد ذكرناه في الألف وهي بليدة من صغد سمرقند
استولى عليها الخراب ونهبها صاحب خوارزم نسب إليها جماعة من العلماء والمحدثين
منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الربنجني الصغدي روى عن عبد الله بن عبد
الرحمن السمرقندي روى عنه أبو علي السيرواني وطبقته
الربيعي بفتح الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها العين
المهملة - هذه النسبة إلى الربيع وهو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد الشاهد
الربيعي البغدادي روى عن زكريا بن يحيى الساجي ومحمد ابن جرير الطبري روى عنه أبو
القاسم عبيد الله بن عمر البقال وغيره ومات سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو العباس
عبد الله بن العباس بن الفضل ابن الربيع مولى المنصور شاعر حسن الشعر وكان زمن
المعتصم جيد المعرفة بالغناء * باب الراء والجيم *
الرجالي بكسر الراء وفتح الجيم وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى الرجال وهي كنية
جد أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ويقال عبد الرحمن بن حارثة من
بني حارثة بن النجار وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة روى عن أمه عمرة
وأنس بن مالك روى عنه مالك والثوري وغيرهما وكان ثقة
الرجاني بفتح الراء والجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى . . . . والمشهور بها
سعيد الرجاني يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأحمد بن الحسن الرجاني يروي
عن عفان بن مسلم روى عنه علي بن الحسين بن
____________________
جعفر القطان البصري وعبد الله
بن محمد بن شعيب الرجاني يروي عن محمد ابن أبي عبد الرحمن المقري روى عنه أبو
القاسم الطبراني وأحمد بن أيوب الرجاني يروي عن يحيى بن حبيب بن عربي روى عنه أبو
الحسين بن المظفر الحافظ
الرجائي بفتح الراء والجيم وفي آخرها الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى
رجاء وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية فالمنسوب إلى جده أبو بكر محمد بن
عمر بن أحمد بن رجاء الرجائي النيسابوري سمع أبا العباس الأصم روى عنه إسماعيل
الحجاجي والمنسوب إلى القرية فقال أبو الفضل المقدسي أبو الفضل الرجائي منسوب إلى
قرية من رستاق سرخس سمع معنا الحديث قال السمعاني وقد سألت أنا جماعة من أهل سرخس
عنها فلم يعرفها أحد ولعله منسوب إلى مسجد أبي رجاء
الرجوعي بضم الراء والجيم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى رجوعة وهو لقب
بيت من أهل الثروة والحديث بهراة منهم أبو منصور عبد الرشيد بن أبي القاسم ابن أبي
يعلى بن أبي القاسم الرجوعي سمع أبا الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي روى عنه
أبو سعد السمعاني * باب الراء والحاء *
الرحال بفتح الراء والحاء المهملة المشددة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
المبالغة في الرحلة وكثرة الأسفار في طلب الحديث وفيهم كثرة والمشهور بها أبو
الفضل محمد بن أحمد بن مجاهد بن يونس الكاغذي السمرقندي المعروف بالرحال رحل في
طلب العلم سنين كثيرة فلقب به يروي عن محمد بن زكريا الغلابي والحارث ابن أبي
أسامة وغيرهما روى عنه الهيثم بن كليب
____________________
الشاشي وغيره وأما القاسم بن
يزيد الرحال فمن الرحل لا من الرحلة يروي عن أنس بن مالك روى عنه ابن عيينة وحماد
بن سلمة
الرحائي بفتح الراء والحاء المهملة وفي آخرها الياء المعجمة باثنتين من تحتها -
هذه النسبة إلى الرحى وينسب إليها محمد بن أحمد بن إبراهيم السجستاني الرحائي قال
لعله ينسب إلى الرحا الذي يدار روى عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي وغيره روى عنه
القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد الرشيدي وأما أبو الرضا أحمد بن العباس بن محمد بن
علي بن إسماعيل الهاشمي الرحائي عرف بابن الرحا فنسب إليه شريف صالح روى عن أبي
نصر الزينبي سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في ربيع الآخر سنة اثنتين
وسبعين وأربعمائة م
الرحبي بفتح الراء وسكون الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
الرحبة وهي بلدة على الفرات يقال لها رحبة مالك بن طوق ينسب إليها جماعة منه أبو
علي الحسين بن قيس الرحبي يروي عن عكرمة وعطاء روى عنه سليمان التيمي
الرحبي بفتح الراء والحاء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى بني رحبة بطن من
حمير والمشهور بالنسبة إليه أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي يروي عن ثوبان مولى
رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو الأشعث الصنعاني ومات أيام عبد الملك بن
مروان وأبو عثمان حريز ابن عثمان الرحبي من أهل حمص يروي عن راشد بن سعد وغيره روى
عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هارون وغيرهما وكان ناصبيا يبغض عليا رضي الله عنه
ويسبه كل يوم سبعين مرة بكرة وسبعين مرة عشاء وحكي عنه التوبة من ذلك ولا يصح ولد
سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين ومائة
____________________
* باب الراء والخاء *
الرخاني بفتح الراء والخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رخان وهي
قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الخطاب الرخاني روى عن
عبدان بن محمد وأشباهه
الرخجي بضم الراء المهملة وفتح الخاء المعجمة المشددة وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى الرخجية قرية بقرب بغداد منها أبو الفضل عبد الصمد بن محمد بن عبد الله
بن هارون الرخجي ولي الخطابة بها وسكنها إلى حين وفاته روى عن أبي بكر القطيعي
وغيره روى عنه الخطيب أبو بكر البغدادي وكانت ولادته ببغداد سنة ثلاث وستين
وثلاثمائة ومات بها في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وأربعمائة قلت وذكر السمعاني
جماعة ونسبهم إلى هذه القرية ولم يذكر النسبة إلى الرخج البلاد المعروفة وهي تجاور
سجستان ولما انهزم ابن الأشعث قصد ملكها رتبيل فاستجار به فأسلمه فقطع رأسه وحمل
إلى الشام ثم إلى مصر فقال بعض الشعراء
( هيهات موضع جثة من رأسها ** رأس بمصر وجيفة بالرخج )
وينسب إليها كثير من العلماء
الرخشبوذي بضم الراء وسكون الخاء وفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة وبعد الواو
ذال معجمة - هذه النسبة إلى رخشبوذ قرية من قرى ترمذ ينسب إليها أبو الحسين محمد
بن إسحاق الكرابيسي الرخشبوذي روى عن محمد بن يحيى الذهلي روى عنه أبو عبد الله
محمد بن جعفر الوراق م
الرخشي بفتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خان
رخش وهو خان نيسابور كان ينسب إليه أبو بكر
____________________
محمد بن أحمد بن عمرويه
التاجر الرخشي لسكناه فيه سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما وتوفي
سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة م
الرخينويي بفتح الراء وكسر الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الواو
هذه النسة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها رخينوي منها عبد الوهاب بن الأشعث
الحنفي الرخينويي يروي عن أبي علي الحسن ابن علي بن سباع الأنداقي م
الرخي بضم الراء وتشديد الخاء - هذه النسبة إلى الرخ وهي ناحية بنيسابور عامرة
والعامة تقولها الريخ وينسب إليها أبو موسى هارون بن عبد الصمد بن عبدوس بن حسان
الرخي النيسابوري سمع يحيى بن يحيى وابن المديني وغيرهما روى عنه أبو حامد بن
الشرقي وغيره وتوفي سنة خمس وثمانين ومائتين * باب الراء والدال *
الردادي بفتح الراء وتشديد الدال المهملة وفتحها وبعدها ألف ساكنة وبعدها دال أخرى
- هذه النسبة إلى الجد وهو محمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن عبد الله بن شريح
الردادي المديني العامري من أهل المدينة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه
عبد الله بن نافع الصائغ وغيره وليس بثقة م
الردماني بفتح الراء وسكون الدال وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
ردمان وهو بطن من رعين والمنتسب إليه إسماعيل بن المنتظر بن إسماعيل بن زياد بن
ثمامة الردماني مولاهم مصري توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين م
____________________
الرديني بضم الراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر النون
هذه اللفظة تشبه النسبة غير انها اسم وهو الرديني بن أبي مجلز لاحق بن حميد
السدوسي بصري يروي عن يحيى بن يعمر روى عنه عمران بن حدير وردينة اسم امرأة جاهلية
كانت تعمل الرماح الجيدة فنسب إليها الرمح الرديني * باب الراء والذال *
الرذاني بفتح الراء والذال المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رذان وهي قرية
من قرى نسا ويقال لها أيضا ريان بالياء منها أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن
أبي عون النسوي الرذاني سمع علي بن حجر وأحمد الدورقي وغيرهما روى عنه أبو عبد
الله محمد بن مخلد الدوري وابن قانع والطبراني وغيرهم ومات سنة ثلاث عشرة
وثلاثمائة * باب الراء والزاي *
الرزاباذي بفتح الراء والزاي وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون الألف الثانية
وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى سكة رزاباذ وهي سكة بمرو منها أبو الوفاء
إسماعيل بن أحمد الرزاباذي المروزي روى عن أبي بكر محمد بن عبد العزيز الجنوجردي
سمع منه أبو الفتح عبد الغافر بن الحسين الكاشغري الألمعي الحافظ م
الرزاز بفتح الراء وتشديد الزاي وبعدها ألف وفي آخرها زاي أخرى يقال هذا لمن يبيع
الرز والمشهور به أبو العباس أحمد بن محمد بن علويه
____________________
الرزاز الجرجاني روى عن محمد
بن غالب تمتام وأبي بكر بن الباغندي روى عنه إسماعيل بن سويد الخياط وأبو إسحاق
المؤدب وأبو طالب محمد ابن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى بن بيان
الرزاز سمع الحسين بن فهد بن أحمد الموصلي وعلي بن عمر السكري روى عنه الخطيب أبو
بكر وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة ووفاته في ذي الحجة سنة ثمان
وأربعين وأربعمائة وخلق كثير ينسبون كذلك
الرزامي بكسر الراء وفتح الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى محلة بمرو يقال لها
حوض رزام وهو رزام بن أبي رزام المطوعي غزا مع عبد الله بن المبارك فقتل قبل وفاة
ابن المبارك بسنين والرزامية طائفة من غلاة الشيعة وهي فرقة من الراوندية الذين
ساقوا الإمامة من علي رضي الله عنه إلى ابنه محمد بن الحنفية ثم إلى ابنه ثم إلى
علي بن عبد الله بن العباس بالوصية ثم ساقوها في ولده إلى المنصور ثم افترق هؤلاء
في أبي مسلم فمنهم من قال إنه لم يقتل وادعوا حلول روح الإله فيه واستحلوا المحارم
ومنهم كان المقنع وادعى لنفسه الإلهية بكش ونخشب وعلى مذهبه اليوم مبيضة ما وراء
النهر بايلاق م
الرزجاهي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء - هذه النسبة إلى
رزجاه وهي قرية من قرى بسطام والمشهور منها أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد بن
محمد بن أحمد بن الحسين الرزجاهي الشافعي الأديب البسطامي سمع أبا بكر الإسماعيلي
وأبا أحمد بن عدي وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وغيره توفي
ببسطام في ربيع الأول من سنة ست وعشرين وأربعمائة م
الرزمازي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الميم وفي آخرها زاي ثانية - هذه النسبة إلى
رزماز وهي قرية من قرى السغد بناحية سمرقند ينسب إليها
____________________
أبو بكر محمد بن جعفر بن جابر
بن قرقان الرزمازي السغدي الدهقان روى عن عبد الملك بن محمد الاستراباذي وغيره روى
عنه أبو سعد الإدريسي مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
الرزماناخي بفتح الراء وسكون الزاي وبعدها نون مفتوحة بين ألفين ساكنين وفي آخرها
خاء معجمة - هذه النسبة إلى رزماناخ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد
بن يوسف بن ردام بن حنش الرزماناخاني روى عن أبي حاتم داود بن أبي العوام ومات في
المحرم سنة ست وخمسين وثلاثمائة
الرزيقي بفتح الراء وكسر الزاي وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى الرزيق بمرو وعليه محلة كبيرة وهو الآن خارجها وقرية عامرة
ينسب إليها أحمد بن عيسى الحمال الرزيقي المروزي من أصحاب ابن المبارك الكبار حدث
عن الفضل بن موسى ويحيى ابن واضح وغيرهما
الرزي بضم الراء وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى الرز والمشهور بها أبو جعفر محمد
بن عبد الله الرزي شيخ مسلم بن الحجاج ويقال له الأرزي أيضا وهما واحد سمع إسماعيل
بن علية ومعتمر بن سلميان وغيرهما روى عنه عباس الدوري ومحمد بن إسحاق الصغاني
وغيرهما وكان ثقة مات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين * باب الراء والسين *
الرستغفري بفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الغين
المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها راء أخرى - هذه
____________________
النسبة إلى رستغفر قرية من
قرى اشتيخن من سغد سمرقند ينسب إليها داود بن عمرو الرستغفري الاشتيخني روى عن
أحمد بن هشام الاشتيخني روى عنه محمد بن إبراهيم بن حمدويه الاشتيخني
الرستغفني بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وسكون الغين
المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رستغفن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو
الحسن علي بن سعيد الرستغفني
الرستمي بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى رستم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه أو هم جماعة كثيرة من أهل أصبهان
وغيرها منهم أبو علي الحسن بن العباس ابن أبي الطيب بن علي بن الحسن الرستمي
الأصفهاني فقيه فاضل ورع صار مفتي أصبهان على مذهب الشافعي ويدرس في الجامع حسبة
سمع أبا عمرو ابن مندة وغيره روى عنه الناس وكانت ولادته سنة ثمان وستين وأربعمائة
وأبو سعد أسد بن رستم بن أحمد بن عبد الله الهروي الرستمي من فضلاء هراة المبرزين
سمع الحسن بن عمران الحنظلي وأبا علي أحمد بن محمد بن خالد العطار الهرويين
وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عثمان الصابوني
الرستني بضم الراء وسكون السين المهملة وبعدها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى
رسته وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حامد أحمد بن محمد بن علي بن رستة
الصوفي الأصفهاني الرستي يعرف بالجمال سمع محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم
المديني الأصبهاني روى عنه أبو بكر بن مردويه وعبد الرحمن بن عمر الزهري يلقب
برسته الأصبهاني صنف كتاب الإيمان روى عنه ابن أخيه عبد الله بن محمد بن عمر
الزهري الرستي
الرسعني بفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها
____________________
النون - هذه النسبة إلى مدينة
رأس عين وهي معروفة بديار بكر منها يخرج ماء دجلة ينسب إليها جماعة منهم إسحاق بن
رزيق الرسعني يروي عن أبي نعيم الملائي روى عنه أبو عروبة الحراني مات سنة تسع
وخمسين ومائتين وأما أبو الحسن علي بن محمد بن عجيف الرسعني فنسب إلى رأس العين
وهي قرية من فلسطين حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم سمع منه أبو بكر
أحمد بن محمد بن عبدوس الحافظ وقال سمعت منه برأس عين قرية بفلسطين قلت وقال
السمعاني إنها من ديار بكر ومنها يخرج ماء دجلة وليس كذلك وإنما منها يخرج ماء
الخابور النهر المعروف وليست من ديار بكر وإنما هي من أرض الجزيرة بينها وبين حران
يومان
الرسولي بفتح الراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى الرسول وهو الذي يرسله الملوك سفيرا بينهم ولعل بعض أجداد المنتسب كان رسولا
منهم أبو السعادات محمد بن محمد بن أحمد بن القاسم الرسولي البغدادي الفقيه
الشافعي تفقه على الكيا الهراسي وكان حسن الكلام في المسائل الخلافية وله شعر حسن
سافر إلى خراسان وتوفي بها في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وخمسمائة سمع الحديث
من جعفر ابن أحمد السراج وأبي القاسم بن بيان الرزاز وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره
الرسي بفتح الراء وبالسين المشددة - هذه النسبة لبطن من السادة العلوية منهم محمد
بن إسماعيل الرسي العلوي مصري
____________________
* باب الراء والشين *
الرشادي بفتح الراء والشين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى رشاد
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو النضر محمد بن إسحاق بن رشاد الرشادي
السمرقندي يروي عن أبي بكر محمد بن عيسى ابن يزيد الطرسوسي وأبي عيسى الترمذي
وغيرهما روى عنه جماعة مات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة م
الرشك بكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها كاف - عرف بهذه اللفظة يزيد بن
أبي يزيد الرشك وهو القسام الذي يقسم الدور كنيته أبو الأزهر وهو ضبعي روى عن ابن
المسيب ومطرف ومعاذة العدوية وغيرهم روى عنه شعبة ومعمر وغيرهما وكان لا بأس
بحديثه م
الرشيدي بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة بمصر يقال لها رشيد على ساحل
البحر ينسب إليها سعيد بن سابق الرشيدي حدث عن عبد الله بن لهيعة روى عنه أبو
إسماعيل الترمذي والثاني إلى الرشيد أمير المؤمنين وممن ينسب إليه القاضي أبو
الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن
هارون الرشيد بن المهدي ويعرف بالرشيدي ولي القضاء بسجستان وكان من الفضلاء يتردد
في الرسالة من دار الخلافة إلى الملوك سمع أبا أحمد الغطريفي وغيره سمع منه أبو
بكر الخطيب البغدادي وأبو محمد الخلال وغيرهما وتوفي حدود سنة سبع أو ثمان وثلاثين
وأربعمائة بنواحي بست أو غزنة وغيره ينسب هذا النسب وأما أبو عبد الله محمد بن
محمود بن أحمد بن القاسم الرشيدي النيسابوري
____________________
فإنما نسب هذه النسبة لأن
أباه كان يبلغ جميع مطالبه وأغراضه فكان الناس يقولون إنه رشيد فبقي عليه ونسب
ابنه بالرشيدي سمع ببغداد أبا طالب ابن غيلان وغيره روى عنه أبو طاهر السنجي ومحمد
بن يحيى الحيري وغيرهما وكانت ولادته سنة إحدى عشرة وأربعمائة وتوفي في شوال سنة
ثمان وتسعين وأربعمائة وابنه مجدود بن محمد بن محمود شيخ فاضل أديب إلا أنه اشتغل
بعلم الأوائل فأفسد نفسه وأوقف كتبه في الجامع المنيعي بنيسابور فاحترقت في فتنة
الغز سمع أحمد بن خلف الشيرازي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني الأربعين لأبي عبد
الرحمن السلمي بروايته عنه
الرشيدي بضم الراء وفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة
- هذه النسبة إلى رشيد وهو رجل من الخوارج نسب إليه طائفة منهم يقال لهم الرشيدية
وجرى لهم مع الثعالبة خلاف وذلك ان الثعالبة كانوا يوجبون فيما سقت الأنهار
والقناة نصف العشر فأخبروا أن فيه العشر ففعلوا وقالوا لا تجوز البراءة ممن قال
فيه نصف العشر فقال رشيد إن لم تجز البراءة منهم فإنا نعمل بما عملوا به فافترقوا
فرقتين كفرت كل واحدة منهما الأخرى وأما إبراهيم بن سعيد الرشيدي فيروي عن أبي
عوانة روى عنه محمد بن وهب الواسطي قال وظني انه من أهل واسط ولم يذكر إلى أي شيء
ينسب
الرشيقي بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
القاف - هذه النسبة إلى رشيق وهو اسم رجل والمنتسب إليه أبو أحمد عبد الرحمن بن
أحمد بن محمد بن يوسف الرشيقي خال أبي نصر الحسن بن المبارك الشيرازي من أهل شيراز
سمع القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي وأبا علي إسماعيل بن
أحمد بن حاجب
____________________
الكشاني وغيرهما
روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وتوفي بعد سنة عشرين وأربعمائة * باب
الراء والصاد *
الرصافي بضم الراء وفتح الصاد المهملة وبعد الألف الساكنة فاء - هذه النسبة إلى
الرصافة وهي مدينة بالشام كان هشام بن عبد الملك يكثر سكناها فنسبت إليه منها أبو
محمد حجاج بن يوسف بن أبي منيع واسمه عبد الله ابن أبي زياد الرصافي يروي عن جده
عبيد الله عن الزهري روى عنه الحسين بن الحسن المروزي وأيوب بن محمد الوزان
وغيرهما وهي أيضا نسبة إلى مدينة بالأندلسي عند قرطبة يقال لها الرصافة منها أبو
عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي يروي عن أبي سعيد ابن الأعرابي حدث
عنه أبو عمر بن عبد البر الأندلسي وإلى الرصافة أيضا وهي محلة ببغداد وبها جامع
المهدي وينسب إليها جماعة منهم سفيان بن زياد الرصافي المخرمي يروي عن إبراهيم بن
عيينة وعيسى بن يونس روى عن العباس بن محمد الدوري وغيره وإلى الرصافة التي بواسط
ينسب إليها حسن بن عبد المجيد الرصافي سمع شعيب بن محمد الكوفي روى عنه عبد الله
بن محمد بن عثمان الحافظ الواسطي وقال فيه الرصافي رصافة واسط وإلى الرصافة وهي
مدينة صغيرة بناحية البصرة ينسب إليها أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد
الرصافي يروي عن محمد بن عبد العزيز الدراوردي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن
عبدوس النسوي وأبو القاسم الحسن بن علي بن إبراهيم المقرىء الرصافي يروي عن
إبراهيم بن الحجاج بن هارون الموصلي الكاتب سمع منه بالموصل روى عنه أبو بكر أحمد
بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ
____________________
* باء الراء والضاد *
الرضا بكسر الراء وفتح الضاد المعجمة - هذا لقب أبي الحسن علي بن موسى بن جعفر بن
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم الهاشمي يروي عن أبيه
وتوفي بطوس أول يوم من سنة ثلاث ومائتين وكان المأمون قد بايع له بولاية العهد
بعده م
الرضابي بضم الراء وفتح الضاد - هذه النسبة إلى رضا وهو بطن من مراد ينسب إليهم
أبو عبد الملك عبد الله بن كليب بن كيسان بن صهيب المرادي الرضائي يقال إنه مولى
رضا كان فقيها لقي ربيعة بن أبي عبد الرحمن وروى عن يزيد بن أبي حبيب توفي رابع
ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ومائة وكان مولده سنة مائة وأما زيد الخيل بن مهلهل بن
يزيد بن منهب بن عبد رضا الرضائي فمنسوب إلى جده هو من بني نبهان بطن من طيء
الرضراضي بفتح الراءين بينهما ضاد ساكنة وبعد الألف ضاد أخرى - هذه النسبة إلى
موضع بسمرقند يقال له الرضراضة وبالعجمية سنك ريزة ستان منها أبو عبد الله محمد بن
محمود بن عبيد الله الرضراضي يروي عن معاذ وأحمد ابني نجدة الهرويين روى عنه أحمد
بن صالح بن عجيف م
الرضوي بفتح الراء والضاد وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الرضا علي بن موسى
العلوي جماعة من أولاده ينسبون إليه يقال لكل واحد منهم رضوي م
____________________
* باب الراء والعين *
الرعلي بكسر الراء وسكون العين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى رعل بن
عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم وهو حي من سليم والنسبة إليهم رعلي وهم الذين
دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم
الرعيلي بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى رعيل وهو بطن من الصدف من حضرموت وهو الرعيل ابن أبد بن الصدف م
الرعيني مثل ما قبله إلا ان عوض اللام نون - هذه النسبة إلى ذي رعين وهو من أقيال
اليمن نزل جماعة منهم مصر منهم إسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غني بن ذؤيب بن
الحكيم الرعيني كان يدعى البليغ اللسان حدث عنه عبد الرحمن بن شريح المعافري * باب
الراء والغين *
الرغباني بضم الراء وسكون الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى الجد ينسب إليه أبوالفوارس عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن
حبيب بن عبد الله بن رغبان الحمصي الرغباني يروي عن عمرو بن عثمان روى عنه أبو
عمرو بن حكيم وقدم أصبهان سنة خمس وتسعين ومائتين وعاد إلى حمص م
____________________
* باب الراء والفاء *
الرفاء بفتح الراء وتشديد الفاء - لمن يرفو الثياب واشتهر به جماعة منهم عقبة بن
عطية الرفاء يروي عن قتادة روى عنه زيد بن الحباب وأبو الحسن السري بن أحمد بن
السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مجود حسن المعاني رقيق الطبق له مدائح كثيرة في
سيف الدولة بن حمدان وغيره وانحدر إلى بغداد فتوفي بها بعد سنة ستين وثلاثمائة
الرفاعي بكسر الراء وفتح الفاء وبعد الألف عين مهملة هذه النسبة إلى الجد الأعلى
واشتهر بهذه النسبة أبو هشام محمد بن يزيد بن محمد بن كثير ابن رفاعة بن سماعة
الكوفي روى عن أبي بكر بن عياش ووكيع وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما ولي
القضاء ببغداد ومات بها سلخ سنة أربعين ومائتين قلت ذكر السمعاني جماعة وقال فيهم
الرفاعي ولم يصل نسبهم إلى الجد الذي اسمه رفاعة حتى يعلم هل كل واحد من المنسوب
إليه غير الآخر أم هو هو فتركناهم
وقد فاته الرفاعي نسبة إلى رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة ابن زيد
بطن من جهينة وممن ينسب إليه عمرو بن مرة بن عبس بن مالك ابن المحرث بن مازن بن
سعد بن مالك بن رفاعة له صحبة
الرفني بفتح الراء والفاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رفنية وهي بليدة عند
أطرابلس من ساحل الشام منها محمد بن أبي النوار الرفني سمع حيان السلمي صاحب رفنية
م
الرفوني بضم الراء والفاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رفون
____________________
وهي قرية من قرى سمرقند منها
أبو الليث نصر بن محمد الرفوني يروي عن محمد بن بجير بن خازم البجيري والد عمر روى
عنه أبو الحسن محمد ابن عبد الله بن محمد بن جعفر الكاغذي السمرقندي م * باب الراء
والقاف *
الرقاشي بفتح الراء والقاف المخففة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى امرأة
اسمها رقاش بنت قيس كثر أولادها فنسبوا إليها والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم
يزيد بن أبان بن عبد الله الرقاشي بصري يروي عن أنس بن مالك روى عنه أهل البصرة
وكان قاصا من خيار عباد الله تعالى ولم يكن من الثقات في الحديث لاشتغاله بالعبادة
وأبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي والد أبي قلابة بصري روى عن مالك
وحماد ابن زيد وغيرهما روى عنه البخاري وأبو حاتم الرازي وغيرهما وكان ثقة توفي
سنة سبع عشرة ومائتين قلت لم يذكر السمعاني إلى أي قبائل العرب ينسب الرقاشيون
إنما ذكر أمهم ولم يذكر أباهم ونحن نذكره وهو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل وأمهم رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة والد
خليفة بن خياط وقيل هي بنت قيس بن ثعلبة
الرقاعي بكسر الراء وفتح القاف وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى الجد وهو علي
بن سليمان الرقاعي يعرف بابن أبي الرقاع من أهل اخميم يروي الأباطيل عن عبد الرزاق
وهي نسبة إلى الرقاع بطن من جشم بن قيس وهم بنو زيد ومنجي ابني ضباث بن نهرش بن
جشم بن قيس بن عامر بن بكر وبنو عمهم عامر بن جشم وإنما لقبوا بذلك لأنهم تحالفوا
على عطية بن ضباث
____________________
فقيل لهم الرقاع يعني أنهم
تلقفوا كما تلقف الرقاع ينسب إليهم جماعة منهم عبد الملك بن مهران الرقاعي يروي عن
سهل بن أسلم العدوي حدث عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وهي نسبة إلى من يكتب
الرقاع مثل الفتاوى وغيرها
الرقام بفتح الراء والقاف المشددة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى رقم الثياب منهم
أبو الوليد عياش بن الوليد الرقام القطان روى عن عبد الأعلى ومحمد بن يزيد الواسطي
روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان ثقة
الرقيقي بفتح الراء وكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها قاف أخرى - هذه
النسبة إلى بيع الرقيق والمشهور به أبو همام محمد بن محمد الرقيقي الدلال يقال له
صاحب الرقيق كان دلالا في بيعهم روى عن الثوري وإبراهيم بن طهمان روى عنه أبو
خليفة الجمحي وهي أيضا نسبة إلى محلة غربي بغداد يقال لها شارع دار الرقيق والنسبة
إليها رقيقي
الرقي بفتح الراء وتشديد القاف - هذه النسبة إلى الرقة وهي مدينة على طرف الفرات
والرقة الأولى خربت والتي تسمى اليوم الرقة كانت تسمى أولا الرافقة ولها تاريخ
ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن منهم أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد
الأعلى بن محمد بن مروان الرقي الفقيه الشافعي يعرف بابن الحراني لأنه حراني الأصل
رقي المولد تفقه على الإمام أبي حامد الإسفراييني وسمع الحديث بالموصل من أبي
القاسم ابن سهل الصواب وسمع بغيرها روى عنه أبو بكر الخطيب ووثقه وقال كانت ولادته
سنة أربع وستين وثلاثمائة بالرقة ووفاته سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة بالرحبة وقدم
بغداد وحدث بها
____________________
* باب الراء والكاف *
الركندي بفتح الراء وضم الكاف وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
ركند وهي قرية من قرى سمرقند إن شاء الله تعالى منها الإمام الحجاج أبو بكر محمد
بن عبد المنعم بن الحسن بن الحسين السمرقندي الركندي يروي عن أبي عمارة بن أحمد
روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد النسفي وتوفي في رجب سنة عشر وخمسمائة وله
أربع وسبعون سنة م * باب الراء والميم *
الرماح بفتح الراء وتشديد الميم وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى صنعة
الرماح ولعل بعض أجداد المنتسب إليها عمل ذلك منهم جماعة أحدهم أبو جعفر أحمد بن
محمد بن عبد الوارث الرماح المصري يروي عن أبي جعفر الطحاوي روى عنه أبو زكريا
يحيى بن علي بن محمد الطحاوي وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
الرماحسي بضم الراء وفتح الميم وكسر الحاء المهملة وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى رماحس والد عبيد الله بن رماحس القيسي الرماحسي من أهل الرملة يروي عن
أبي عمرو زياد بن طارق روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني م
الرماحي بفتح الراء وتشديد الميم وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى الرماح
بطن من كلب واسمه مالك وإنما قيل له الرماح لطول رجليه
____________________
الرمادي بفتح الراء والميم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما
إلى رمادة اليمن منها أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي سمع عبد الرزاق وأبا
داود الطيالسي روى عنه عبد الله البغوي وابن صاعد وغيرهما رحل إلى الشام والعراق
والحجاز وتوفي في ربيع الآخر سنة خمس وستين ومائتين وله ثلاث ثمانون سنة كان ثقة
وغيره أيضا والثاني نسبة إلى رمادة فلسطين منها عبيد الله بن رماحس بن محمد القيسي
الرمادي من رمادة الرملة يروي عن أبي عمرو زياد بن طارق روى عنه الطبراني
الرزماناخي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الميم وبالنون بين الألفين الساكنين وفي
آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى رزماناخ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سعيد
حاتم بن محمد بن منصور الرزماناخي البخاري يروي عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن
النضر الهروي روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام م ذكر هذا الاسم
بحرف الراء والزاي وذكر هناك رجل غير الذي ذكر هنا وكذلك في الأنساب
الرماني بفتح الراء والميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رمان وهو بطن من مذحج وهو
رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة وإلى رمان بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة
بطن من السكون م
الرماني بضم الراء وفتح الميم المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى الرمان
وبيعه ينسب إليه عمرو بن تميم الرماني بياع الرمان يروي عن أبيه روى عنه كثير بن
زيد وزيد بن حبيب الرماني الجهني بياع الرمان ويقال التمار روى عن الشعبي روى عنه
الثوري ووكيع وغيرهما وبواسط قصر معروف يقال له قصر الرمان كان ينزله أبو هاشم
يحيى بن دينار الرماني فنسب إليه رأى أنس بن مالك وروى عن زاذان وسعيد بن جبير
____________________
وغيرهما روى عنه الثوري وشعبة
وغيرهما وكان ثقة وأبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني النحوي
المتكلم يروي عن ابن دريد وابن السراج وغيرهما روى عنه أبو القاسم التنوخي وأبو
محمد الجوهري وكانت ولادته سنة ست وتسعين ومائتين وتوفي في جمادى الأولى سنة أربع
وثمانين وثلاثمائة
الرمجاري بفتح الراء وسكون الميم وفتح الجيم وبعد الألف راء أخرى - هذه النسبة إلى
رمجار وهي محلة كبيرة بنيسابور ويقال لها بالفارسية جهار راهك واشتهر بالنسبة
إليها جماعة من أهل نيسابور منهم أبو محمد عبد الله بن إسحاق الرمجاري الزاهد
الأنماطي سمع إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وتوفي في رجب سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
الرمقي بفتح الراء والميم وفي آخرها قاف - والمشهور بهذه النسبة شعيب بن أبي شعيب
الرمقي يروي عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج م
الرملي بفتح الراء وسكون الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى مدينة الرملة وهي
من بلاد فلسطين من الشام ينسب إليها كثير من العلماء والصلحاء وسكنها جماعة من
العلماء للمرابطة فممن ينسب إليها أبو خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن
موهب الرملي الهمداني يروي عن الليث بن سعد والمفضل بن فضالة روى عنه أبو العباس
محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وأبو زرعة الرازي ومات سنة اثنتين وثلاثين
ومائتين وهي أيضا نسبة إلى محلة بسرخس يقال لها الرملة ينسب إليها جماعة منهم أبو
القاسم صاعد بن عمر بن . . . شيخ عالم صالح سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن
زيد الحسيني والسيد أبا القاسم علي بن موسى الموسوي وغيرهما روى عنه أبو سعد
السمعاني وقال توفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وهي أيضا
____________________
نسبة إلى امرأتين إحداهما
رملة بنت شيبة ينسب إليها محمد بن عبد الرحمن ابن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان
الرملي روى عن أكثر شيوخ أبيه منهم شريك بن عبد الله بن أبي نمر وغيره وتوفي
ببغداد سنة اثنتين وسبعين ومائة وعمره أربع وخمسون سنة ومات أبوه قبله بإحدى
وعشرين ليلة وكان بينهما في السن سبع عشرة سنة والثانية رملة بنت عثمان بن عفان
رضي الله عنه والمنتسب إليها سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين الرملي مولاها مات
بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين
الرميلي بضم الراء وفتح الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة الرميلة وهي من الأرض
المقدسة والمشهور بها أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي الرميلي رحل في طلب
الحديث إلى مصر والشام والعراق فأكثر السماع روى عن أصحاب المخلص وغيرهم وعاد إلى
البيت المقدس فقتل به شهيدا محاربا مقبلا غير فار عند استيلاء الفرنج لعنهم الله
عليه سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وكان فقيها فاضلا شافعيا كان يدرس عليه الفقه
بالبيت المقدس إلى أن قتل * باب الراء والنون *
الرناني بضم الراء وفتح النون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى رنان إحدى
قرى أصبهان نسب إليها جماعة من المحدثين والقراء منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن
هالة الرناني كان مقرئا فاضلا قرأ القرآن على أبي علي الحداد وأبي العز الواسطي
وختم عليه القرآن خلق كثير سمع الحديث الكثير من غانم بن أبي نصر البرجي والحافظ
إسماعيل بن محمد بن الفضل وغيرهما وتوفي بالحلة عائدا من مكة سنة خمس وثلاثين
وخمسمائة
____________________
* باب الراء والواو *
الرواجني بفتح الراء والواو وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها نون - قال السمعاني
سألت أستاذي الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني عن هذه النسبة فقال هذا
نسب أبي سعيد عباد بن يعقوب البخاري وأصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة وهي
جمع داجن وهي الشاة التي تسجن في البيوت فجعلها الناس الرواجن بالراء ونسب عباد
إلى ذلك هكذا قال ولم يسنده إلى أحد قال وظني أن الرواجن بطن من بطون القبائل
والله أعلم روى عباد عن شريك وغيره روى عن الأئمة البخاري وغيره وكان شيعيا
الروادي بفتح الراء وتشديد الواو وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى رواد اسم
رجل ينسب إليه أبو حامد محمد بن إبراهيم الروادي مروزي أكثر الرواية عن سلمويه بن
صالح روى عنه أحمد بن سيار ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ وغيرهما
الرواس بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها سين مهملة - وقد تقدم الرأآس بالهمزة
وهما نسبة واحدة وعرف بالنسبتين جماعة منهم أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر
بن صالح الرواس المفسر يعرف بميرك البلخي صاحب التفسير الكبير يروي عن أبي الحسين
أحمد بن محمد ابن نافع ومحمد بن علي بن عنبسة وغيرهما روى عنه علي بن محمد بن حيدر
وغيره وكانت وفاته سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة
الرواسي بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى الرأس أيضا
والصحيح بالهمزة عوض الواو وإنما أصحاب الحديث
____________________
يقولونه بالواو فاتبعناهم
منهم مسعر بن كدام الرواسي من أئمة الكوفيين وإنما قيل له ذلك لكبر رأسه وغيره
ينسب أيضا إلى بيع الرواس منهم أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن عبد الكريم بن سعدويه
الدهستاني الرواسي أحد حفاظ الحديث وإنما قيل له ذلك لأن أباه كان يعمل الرؤوس
ويبيعها ورحل في طلب العلم فصار إماما توفي سنة ثلاث وخمسمائة بسرخس قلت الصواب في
هذه الترجمة والتي قبلها إنهما مهموزتان وقد ذكرهما بالتشديد
وفاته أبو جعفر محمد بن أبي سارة ابن أخي معاذ الهراء الرواسي وإنما قيل له ذلك
لعظم رأسه أيضا وهو أول من وضع نحو الكوفيين ذكر ذلك ثعلب وله تصانيف في النحو
الرؤاسي بضم الراء وفتح الواو المهموزة وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
رؤاس وهو الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن قيس عيلان منهم أبو سفيان
وكيع بن الجراح الرؤاسي يروي عن هشام بن عروة والثوري وشعبة روى عنه أحمد بن حنبل
ويحيى بن معين وغيرهما وكان إماما ولد سنة تسع وعشرين ومائة ومات سنة ست أو سبع أو
ثمان وتسعين ومائة بفيد في طريق مكة وخلق كثير ينسبون إليه
قلت فاته النسبة إلى رؤاس بن دالان بن سابقة بن ناشج بن وادعة بن عمرو بن عامر بن
ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان منهم عمار
بن أبي سلامة بن عبد الله بن عزار بن رواس صحب عليا عليه السلام وشهد مشاهده كلها
وقتل مع الحسين عليه السلام
الروبانجاهي بضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم
وبعد الألف هاء - هذه النسبة إلى ربانجاه وهي من نواحي بلخ ينسب إليها محمد بن
الحسين الروبانجاهي يعرف بالأمير الإمام صاحب ديوان
____________________
الإنشاء للسلطان سنجر انتقل
إلى غزنة فسكنها وله شعر حسن م
الروبجي بضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
الروبج وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن عمر بن أحمد بن يحيى
بن عبد الصمد الفامي الروبجي يعرف بابن الروبج حدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابن
صاعد وغيرهما روى عنه العتيقي وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة م
الروحي بفتح الراء وسكون الواو وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى روح بن
القاسم واشتهر بها أبو محمد عبد الله بن محمد بن سنان بن سعد السعدي الروحي بصري
ولي قضاء الدينور يتهم بوضع الحديث وقيل له الروحي لإكثاره الرواية عن روح بن
القاسم وحدث عن معلى بن أسد وأبي الوليد الطيالسي روى عنه محمد بن محمد بن سليمان
الباغندي وأبو عبد الله المحاملي وغيرهما
الروذباري بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف
راء - هذا يقال لمواضع عند الأنهار الكبار يقال لها الروذبار وهي موضع عند طوس
ينسب إليها أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري الطوسي كانت له رحلة
في طلب الحديث سمع من ابن داسة التمار البصري سنن أبي داود وروى عن أبي الحسن محمد
بن محمد بن علي الأنصاري الطوسي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر البيهقي
وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة وأبو علي محمد بن أحمد بن
القاسم الروذباري الصوفي سكن مصر وله تصانيف حسان في التصوف كان من أولاد الرؤساء
والوزراء صحب الجنيد وكان فقيها محدثا نحويا وله شعر حسن رقيق وتوفي سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة
الروذراوري بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الراء
____________________
والواو وبينهما ألف وفي آخرها
راء أخرى - هذه انسبة إلى بلدة بنواحي همذان يقال لها روذراور خرج منها جماعة من
أهل العلم منهم أبو طاهر حمزة بن أحمد بن الحسين بن سعيد بن علي بن الفضل
الروذراوري الصوفي الحافظ سمع الكثير وسافر في طلب الحديث سمع من أحمد بن خلف
الشيرازي وخلق كثير وحدث وكتب عنه الناس وتوفي سنة بضع عشرة وخمسمائة م
الروذدشتي بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة والدال المهملة وسكون الشين
المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى قرية من قرى أصبهان يقال
لها روذدشت قال وظني أنها القرية التي يقال لها روي دشت والمشهور بهذه النسبة أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن سارة ابن جعفر الروذدشتي الأصبهاني سكن بغداد سمع أبا
سعد الماليني ومحمد بن محمد ابن مخلد العطار وغيرهما روى عنه أبو بكر الأنصاري
وتوفي مستهل ذي القعدة سنة أربع وستين وأربعمائة
الروذفغكدي بضم الراء وبعدها الواو وفتح الذال المعجمة والفاء والكاف بينهما غين
معجمة ساكنة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى روذفغكدي وهي قرية بنواحي سمرقند
منها الإمام أبو بكر محمد بن أبي حنيفة بن عمران بن علي بن عبد الكريم الأسروشني
الروذفغكدي سكن سمرقند يروي عن القاضي عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار ومات في
شهر رمضان سنة ثمان وخمسمائة م
الروذكي بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
روذك وهي ناحية بسمرقند والمشهور بهذه النسبة الشاعر المليح القول بالفارسية الذي
سار شعره أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حكيم بن عبد الرحمن بن آدم الروذكي الشاعر
السمرقندي وتوفي
____________________
بروذك سنة تسع وعشرين
وثلاثمائة م
الروذي بضم الراء وسكون الواو وكسر الذال المعجمة - هذه النسبة إلى محلة بالري
يقال لها روذة منها أبو علي الحسن بن المظفر بن إبراهيم الرازي الروذي يروي عن أبي
سهل موسى بن نصر الرازي روى عنه أبو بكر بن المقري
الروزويي بضم الراء وسكون الواوين بينهما زاي مضمومة وفي آخرها ياء آخر الحروف -
هذه النسبة إلى روزويه وهو اسم لجد أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن منصور الشيرازي
الروزويي المعروف بابن روزويه روى عن علي بن محمد الزياداباذي والفضل بن العباس
الرازي وغيرهما مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
الروزجاري بضم الراء وسكون الزاي بينهما الواو وبالجيم المفتوحة وبعد الألف راء -
هذه النسبة إلى الرزوجار وهو الروزكار يعني الذي يعمل بالنهار ويقال لمن يعمل
بالنهار الروزكارية واشتهر بهذه النسبة أبو علي الحسن بن ثابت الثعلبي الروزجاري
الأحول وهو ابن الروزجار عرف بذلك روى عن الأعمش وهشام بن عروة روى عنه يحيى بن
آدم وأبو سعيد الأشج وكان ثقة م
الروقي بفتح الراء وسكون الواو إن شاء الله تعالى وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
روق وهو جد المنتسب إليه والمشهور بها محمد بن الحسن ابن عبد الله بن روق الراسبي
الروقي روى عن يحيى بن آدم وغيره روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البسطامي وعلي بن
محمد بن مقاتل ومات أول المحرم سنة ثمان وستين ومائتين م
الرومي بضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بلاد الروم وينسب
إليها كثير ممن أسلم من أهلها ومن الموالي فمنهم أبو
____________________
عبد رب الزاهد الرومي اسمه عبد
الرحمن وكان اسمه بالرومية قسطنطين فلما أسلم سمي عبد الرحمن ومولى لابن أبي غيلان
الثقفي يروي عن معاوية عداده في أهل الشام روى عنه أهلها وكان له مال كثير فتصدق
به وله أخبار في الزهد وأبو الحسن علي بن العباس بن جريج المعروف بابن الرومي
الشاعر المشهور أحد الشعراء المجودين فمن شعره في ذم الخضاب
( إذا دام للمرء الشباب وأخلقت ** محاسنه ظن السواد خضابا )
( فكيف يظن الشيخ أن خضابه ** يظن سوادا أو يخال شبابا )
وتوفي سنة ثلاث أو سنة أربع وثمانين ومائتين
الروياني بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى رويان وهي مدينة بنواحي طبرستان خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو
المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني من أهل طبرستان من الأئمة
الفضلاء سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وسمع بميا فارقين من أبي عبد الله
محمد بن بيان بن محمد الكازروني وتفقه عليه على مذهب الشافعي روى عنه زاهر بن طاهر
الشحامي وإسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيرهما وكان عظيم الجاه ببلده كبير
الصيت والمعروف ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة وقتل شهيدا بآمل طبرستان
في المحرم سنة اثنتين وخمسمائة
الرويدشتي بضم الراء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وسكون
الشين المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى رويدشت وهي من قرى
أصبهان والمشهور بالنسبة إليها أبو نصر الحسين بن محمد بن الحسين الرويدشتي
الأصبهاني سمع أبا طاهر أحمد بن محمود الثقفي وعبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة
وغيرهما وتوفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة في جمادى الآخرة
____________________
الرويطي بضم الراء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها طاء مهملة -
هذه النسبة إلى رويط وهو جد أبي أيوب سليمان بن محمد بن إدريس بن رويط الحلبي
الرويطي يروي عن حاجب بن سليمان روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع سمع منه
بحلب م * باب الراء والهاء *
الرهامي بضم الراء وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى رهام وهو جد أبي بكر
موسى بن الحسن بن رهام الرهامي الأصبهاني يروي عن أحمد بن يونس الضبي وغيره روى
عنه أبو بكر بن المقري وغيره م
الرهاوي بفتح الراء والهاء وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى رها وهو بطن من مذحج
ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم منهم مالك بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد يجتمع
هو والنخع في علة بن جلد بن مرارة الرهاوي له صحبة
الرهاوي بضم الراء وفتح الهاء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الرها وهي مدينة من
بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن يزيد بن سنان
الرهاوي الإمام المشهور روى عن أبيه روى عنه ابنه أبو فروة وكانت ولادته سنة
ثلاثين ومائة ومات سنة عشرين ومائتين ويحيى بن أبي أنيسة الرهاوي أخو زيد يروي عن
الزهري وعمرو بن شعيب وغيرهما وكان يقلب المسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج
به روى عنه أهل بلده وغيرهم مات سنة ست وأربعين ومائة
الرهيني بفتح الراء وكسر الهاء وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى رهين وهو لقب الحارث بن علقمة ومن ولده
____________________
محمد بن المرتفع بن النضير بن
الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرهيني يروي عن عبد
الله بن الزبير روى عنه ابن عيينة وكان جده النضير من المهاجرين قتل يوم اليرموك
شهيدا وهو أخو النضر بن الحارث الذي قتله علي بالصفراء في وقعة بدر م * باب الراء
والياء *
الرياحي بكسر الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى
أشياء منها إلى رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مر بن أد
بن طابخة بن إلياس بن مضر بطن من تميم مشهور ينسب إليه خلق كثير منهم أبو العالية
رفيع الرياحي مولاهم روى عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم روى عنه قتادة وعاصم
الأحول وغيرهما وسكن البصرة ولما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له أربع
سنين وتوفي في شوال سنة ثلاث وتسعين وكان الشافعي سيء الرأي فيه
قلت فاته النسبة إلى رياح بن عوف بن عميرة بن الهون بن أعجب بن قدامة بن جرم بن
ربان بطن من جرم منهم هوذة بن عمرو بن يزيد بن عمرو بن رياح وفد إلى النبي صلى
الله عليه وسلم
الرياشي بكسر الراء وفتح الياء وبعد الألف شين معجمة - هذه النسبة إلى رياش وهو
اسم رجل من جذام كان والد المنتسب إليه عبدا له فنسب إليه وهو أبو الفضل العباس بن
الفرج الرياشي النحوي اللغوي قتل بالبصرة أيام العلوي البصري صاحب الزنج سنة سبع
وخمسين ومائتين سمع الأصمعي وأبا عاصم النبيل روى عنه إبراهيم الحربي وابن أبي
الدنيا وأبو بكر بن خزيمة وغيرهم وكان ثقة م
____________________
الرياني بفتح الراء وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى ريان وهي إحدى قرى نسا ولا يعرفها أهل نسا إلا مخففة وربما قالوا الرذاني
بالذال المعجمة وإنما الخطيب أبو بكر ذكرها في المؤتلف بالتشديد ينسب إليها أبو
جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون الرياني النسوي يروي عن أبي مصعب بن أبي
بكر الزهري وغيره روى عنه محمد بن محمود المروزي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد
الجبار الرياني راوي كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه عنه روى عنه أبو محمد عبد
الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري وغيره
الريحاني بفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الحاء المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى الريحان وبيعه وإلى رجل اسمه ريحان فأما النسبة إلى الريحان
الذي يشم فالمشهور بها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الريحاني يروي عن أبي
القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو طالب العشاري وأما النسبة إلى الرجل
فهو يوسف بن ريحان الأزدي وينسب إليه جماعة
الريخشني بكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها والخاء المعجمة الساكنة أيضا
وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ريخشن قال وظني أنها من قرى
سمرقند منها الإمام علي بن أبي الطيب بن عبد الله ابن أبي حفص الريخشني المباركي
السمرقندي يروي عن أبي علي الحسين بن سليمان بن محمد البلخي روى عنه أبو حفص عمر
بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في المحرم سنة عشرين وخمسمائة م
الريساني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى ريسان وهو اسم لجد محمد بن عبد الرحيم ابن يحيى بن عبد الله بن
معاوية بن بحير بن ريسان الحميري الريساني المصري
____________________
يروي عن عمرو بن الربيع بن
طارق روى عنه الطبراني م
قلت الذي أعرفه ريسان بفتح الراء
الريغذموني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والغين المعجمة وفتح الذال المعجمة
وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ريغذمون وهي من قرى بخارى
ينسب إليها جماعة منهم القاضي أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد
الله الريغذموني البخاري المعروف بالقاضي الجمال كان إماما فاضلا ولي قضاء بخارى
روى عن أحمد بن عبد الله بن الفضل الخيراخزي روى عنه أبو بكر عبد الرحمن بن محمد
النيسابوري وأبو القاسم محمود بن أبي ثور الوزير وغيرهما وكانت ولادته في شوال سنة
أربع عشرة وأربعمائة ووفاته في شهر رمضان من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ببخارى
الريكنزي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الكاف وسكون النون وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى ريكنز وهي قرية بمرو يقال لها ريكنج عبدان منها منصور بن عبد الله بن منصور بن
الحسن بن هلال الريكنزي م
الريوددي بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والواو أيضا وفتح الدال المهملة
الأولى وكسر الثانية هذه النسبة إلى ريودد وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخ منها
ينسب إليها أبو منصور نعيم بن محمد بن بكر بن إسحاق الريوددي روى عن إسحاق بن نصر
الشارذاري روى عنه الإدريسي مات بسمرقند سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة م
الريودي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
ريودي وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سعيد بشر بن إلياس الريودي يروي عن حامد بن
شبيب الأزدي والطيب بن مقاتل وغيرهما م
____________________
الريوذي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى
ريوذ وهي قرية من قرى بيهق من ناحية نيسابور منها أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب
بن موسى بن زهير الشعراني الريوذي وكان أديبا فقيها كثير الرحلة في طلب الحديث سمع
إسماعيل بن أبي أويس وأبا توبة الربيع بن نافع وابن معين روى عنه محمد بن إسحاق بن
خزيمة وأبو العباس السراج وغيرهما وتفرد برواية كتب كثيرة ومات في المحرم سنة
اثنتين وثمانين ومائتين م
الريورثوني بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وسكون الراء الأخرى وضم الثاء
المثلثة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى ريورثون قرية من قرى بخارى منها أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن عيسى بن خنباج بن منصور الريورثوني البخاري يعرف بديباج
الوجه رحل في طلب الحديث وروى عن أبي القاسم بن حبابة وغيره روى عنه أبو محمد عبد
العزيز بن محمد النخشبي وغيره
الريوقاني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو والقاف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى ريوقان قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو محمد عبيد الله بن عقبة
الريوقاني يقال إن إسحاق بن راهويه مولى لهم
الريونجي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى ريونج منها أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش الوراق الريونجي سمع
الحسن بن سفيان وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان مكثرا صدوقا توفي يوم
الخميس لأربع بقين من شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
الريوندي بكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وسكون النون وفي
آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى ريوند وهو اسم أحد أرباع نيسابور وهي قرى كثيرة
ينسب إليه أبو سعيد سهل بن أحمد بن سهل
____________________
الريوندي من أهل نيسابور سمع
أبا محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وأبا جعفر الطبري وغيرهما روى عنه الحاكم أبو
عبد الله ومات في شهر ربيع الأول سنة خمسين وثلاثمائة
الريوي بكسر الراء وسكون الياء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى ريو وهي محلة
ببخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الزاهد الريوي السرخسي
سمع أبا عبد الله محمد بن موسى الضرير الرازي وأبا بكر أحمد بن سعد الزاهد وغيرهما
روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في ذي القعدة سنة سبع عشرة وأربعمائة ببخارى
الريي بفتح الراء وتشديد الياءين المثناتين من تحتهما - هذه النسبة إلى رية وهي
مدينة من بلاد الأندلس منها أبيض بن مهاجر الريي الأندلسي العامل كان حسن الطريقة
قاله ابن يونس
____________________
حرف الزاي * باب الزاي والألف
*
الزابي بفتح الزاي وفي آخرها الباء - هذه النسبة إلى الزاب وهي ناحية بواسط فيما
يظن السمعاني ينسب إليها موسى الزابي له أحاديث في القراءات وإلى الزاب ناحية من
بلاد الأندلس مما يلي المغرب منها محمد ابن الحسين التميمي الزابي الطبني شاعر
مكثر كان أيام الحكم بن عبد الرحمن المستنصر من بني أمية
الزاذاني بفتح الزاي والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
زاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حفص عمر ابن عبد الله بن زاذان بن
عبد الله بن زاذان القاضي الزاذاني القزويني من ولد أبي عمر زاذان الكندي من بيت
علم سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وغيره روى عنه أبو الحسن أحمد بن
محمد العتيقي وأبو طالب محمد ابن علي بن الفتح الحربي وغيرهما ومات قبل الأربعمائة
الزاذبهي بفتح الزاي وسكون الألف وفتح الذال المعجمة وكسر الباء الموحدة وفي آخرها
هاء - هذه النسبة إلى زاذبه وهو اسم لبعض أجداد أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمرو بن
زاذبه النسوي الزاذبهي حدث عن علي ابن حجر السعدي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي م
الزاذكي بفتح الزاي والذال المعجمة بينهما ألف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
زاذك وهي قرية من قرى كس بما وراء النهر منها أبو
____________________
سعيد مسعود بن ليثويه بن عاصم
بن نصر الزاذكي يروي عن طفيل بن زيد النسفي روى عنه أبو إسحاق المستملي وغيره
وبطوس ايضا قرية يقال لها زاذك ويقال لها بالعجمية زايك
الزارياني بفتح الزاي وسكون الألف وكسر الراء وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى زاريان قرية بمرو منها أبو الرجاء بن رجاء الزارياني
المروزي من أتباع التابعين يروى عن عكرمة وعبد الله بن بريدة وغيرهما م
الزاري بفتح الزاي بعدها ألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زار وهي قرية من قرى
اشتيخن من سغد سمرقند منها يحيى بن خزيمة الزاري الأشتيخني سمع عبد الله بن عبد
الرحمن السمرقندي روى عنه الطيب بن محمد السمرقندي
الزاز بفتح الزاي وسكون الألف وفي آخره زاي أخرى - هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
وهو أبو سعد محمد بن عبد الحميد بن أحمد ابن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد
الزاز من أهل سرخس شيخ صالح من بيت علم سمع عمه أبا الفضل عبد الرحيم وغيره سمع
منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته أحد الربيعين من سنة سبعين وأربعمائة م
الزاطي بفتح الزاي وكسر الطاء المهملة بينهما ألف - هذه النسبة إلى زاطيا وهو اسم
لجد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن إسحاق بن عيسى ابن زاطيا المخرمي سمع عثمان
بن أبي شيبة وإبراهيم بن سعيد الجوهري روى عنه أبو عمرو بن السماك وغيره وكف بصره
آخر عمره ولم يكن ثقة
الزاغرسرسني بفتح الزاي وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفتح السين المهملة بين
الراءين الساكنتين وبعدها سين أخرى مهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زاغرسرسن
وهي قرية من قرى سمرقند أو نسف
____________________
منها أبو علي بكر بن عبد الله
بن موسى بن علي الزاغرسرسني النسفي سمع بسمرقند أبا بكر أحمد بن محمد بن الفضل
الفارسي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي سلخ شوال سنة خمس
وعشرين وخمسمائة وله ثمان وثمانون سنة
الزاغولي بفتح الزاي بعدها ألف وضم الغين المعجمة وبعدها واو ساكنة وفي آخرها لام
- هذه النسبة إلى قرية من قرى بنج ديه من أعمال مرو الروذ بها قبر المهلب بن أبي
صفرة وينسب إليها أبو عبد الله محمد بن الحسين الأرزي الزاغولي الفقيه الشافعي
تفقه علي السمعاني والموفق بن عبد الكريم الهروي وكان صالحا قانعا باليسير عارفا
بالحديث وطرقه والأدب سمع الحديث من الحسين بن مسعود البغوي الفراء وأبي عبد الله
عيسى بن شعيب ابن إسحاق السجزي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني ولد قبل سنة
ثمانين وأربعمائة
قلت فاته الزاغوني بفتح الزاي وسكون الألف وضم الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخره
نون - هذه النسبة إلى قرية زاغونى من أعمال بغداد وعرف بها أبو الحسن علي بن عبيد
الله بن نصر الزاغوني الحنبلي البغدادي توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة
وفاته الزامراني بفتح الزاي وسكون الألف وبعده ميم ثم راء وألف ثانية ثم نون - هذه
النسبة إلى زامران قرية بالقرب من مدينة نسا من خراسان منها محمد بن جعفر بن
إبراهيم بن عيسى النسوي الزامراني سافر الكثير في طلب الحديث وسمع أبا عروبة
الحراني والطحاوي الفقيه ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم وتوفي سنة ستين وثلثمائة
____________________
الزاميني بفتح الزاي وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - ويقال
بالجيم عوض النون - هذه النسبة إلى بليدة بنواحي سمرقند يقال لها زامين من أعمال
أسروشنة يحمل منها الطرنجبين ينسب إليها جماعة منهم إسرافيل الزاهد الزاميني شيخ
صالح حدث عن محمد بن حمدويه السمرقندي روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه السمرقندي
الفقيه وأبو جعفر محمد بن أسد بن طاوس الزاميني رفيق أبي العباس المستغفري في
الرحلة إلى خراسان وفارقه وسافر إلى العراق والحجاز والموصل قال المستغفري وهو حصل
لي الإجازة عن ابن المرجي صاحب أبي يعلى الموصلي سمع ببلده زامين أبا الفضل إلياس
بن خالد بن حكيم الزاميني وبالموصل أبا القاسم نصر بن محمد المرجي وغيرهما سمع منه
أبو العباس المستغفري وقال مات ببخارى أول سنة خمس عشرة وأربعمائة
الزامي بفتح الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى زام وهي ناحية من نيسابور ويقال
لها بالفارسية جام فعربت خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو جعفر محمد بن موسى
الزامي الأديب النحوي الشاعر م
الزاوري بفتح الزاي والواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زاور وهي قرية من قرى
اشتيخن من السغد منها أبو الليث نصر بن سيار بن الفتح الزاوري السمرقندي رحل في
طلب الحديث فسمع عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعبد بن حميد الكسي وغيرهما روى
عنه أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري وغيره وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائتين م
الزاوهي بفتح الزاي والواو بينهما ألف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى زاوه وهي
قرية من قرى بوشنج منها أبو الحسين جميل بن محمد بن جميل الزاوهي سمع حاتم بن
محبوب السامي وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله
____________________
الزاهد بفتح الزاي وكسر الهاء بعد الألف وفي آخرها دال مهملة - هذا يقال لجماعة
زهدوا في الدنيا ورغبوا في الآخرة واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن داود بن
سليمان الزاهد النيسابوري شيخ عالم ورع زاهد سافر الكثير وجال البلاد في طلب العلم
وأكثر من الحديث فسمع بنيسابور والري والعراق والحجاز ومصر والشام والموصل فروى عن
جعفر الفريابي وأبي عبد الرحمن النسائي وأبي يعلى الموصلي سمع منه بالموصل وغيرهم
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو محمد بن صاعد وغيرهما وصنف أخبار الصوفية
والزهاد وأملى الحديث بنيسابور وتوفي عاشر ربيع الأول من سنة اثنتين وأربعين
وثلاثمائة
الزاهري بفتح الزاي وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زاهر اسم رجل وعرف
بهذه النسبة أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق ابن يوسف الدانقاني المعروف
بالزاهري وإنما نسب هذه النسبة لأنه رحل إلى أبي علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي
وتفقه عليه وسمع منه الحديث الكثير وحدث عنه وعن أبي العباس المعداني وغيرهما روى
عنه ابنه أبو القاسم الزاهري وأبو حامد الشجاعي وغيرهما وكانت ولادته سنة خمس
وثلاثين وثلاثمائة وتوفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة وأبو علي الحسن ابن يعقوب بن
السكن بن زاهر البخاري الزاهري نسب إلى جده سمع أبا بكر الإسماعيلي وغيره سمع منه
عبد العزيز النخشبي
الزاهي بفتح الزاي وكسر الهاء - هذه النسبة إلى قرية أزاه من قرى نيسابور ينسب
إليها محمد بن إسحاق بن بشيرويه الزاهد الزاهي سمع العباس بن منصور وأقرانه وتوفي
سابع ربيع الآخر سنة ثمانين وثلاثمائة وأما أبو الحسن علي بن إسحاق بن خلف الشاعر
البغدادي المعروف بالزاهي فلا أدري نسب إلى هذه القرية أم لا غير أنه بغدادي وكان
حسن الشعر
____________________
روى عنه محمد بن عبيد الله بن
حمدان الكاتب النصيبي وتوفي بعد سنة ستين وثلاثمائة ببغداد م * باب الزاي والباء *
الزبادي بفتح الزاي والباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زباد وهو
موضع بالمغرب والمشهور بهذه النسبة مالك بن خير الزبادي الإسكندراني روى عن أبي
قبيل المعافري وغيره روى عنه حيوة بن شريح قاله أبو حاتم بن حبان وقال عبد الغني
بن سعيد زباد بطن من ولد كعب ابن حجر بن الأسود بن الكلاع منهم خالد بن عبد الله
الزبادي يروي عن عراك بن مالك وغيره روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث ويقال
له أيضا الزيادي بالياء المثناة من تحتها
الزباري بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى زبارة وهو
بطن كبير من العلويين منهم أبو علي محمد بن أحمد بن محمد وهو الملقب بزبارة بن عبد
الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
العلوي شيخ العلويين بنيسابور بل بخراسان سمع الحسين بن الفضل البجلي روى عنه ابن
أخيه أبو محمد ابن أبي الحسين بن زبارة وتوفي سنة ستين وثلاثمائة بنيسابور وكانت
ولادته سنة ستين ومائتين وإنما لقب محمد بزبارة لأنه كان من أهل المدينة وكان
شجاعا شديد الغضب وكان إذا غضب يقول جيرانه قد زبر الأسد فلقب زبارة وأبو محمد
يحيى بن ابي الحسين محمد بن أحمد بن محمد زبارة وهو ابن أخي المذكور الزباري كان
فاضلا زاهدا سمع أبا العباس الأصم وأبا بكر الشافعي وغيرهما وكان فاضلا بليغا كتب
إلى الصاحب بن عباد
____________________
رقعة فأجابه الصاحب على ظهرها
( بالله قل لي أقرطاس تخط به ** من حلة هو أم ألبسته حللا )
( بالله لفظك هذا سال من عسل ** أم قد صببت على ألفاظك العسلا )
الزباري بفتح الزاي والباء الموحدة المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى زبار
وهو جد أبي عبد الله محمد بن زياد بن زبار الكلبي الزباري بغدادي حدث عن شرقي بن
القطامي روى عنه أحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن غالب تمتام كان كثير الرواية
للشعر ولم يكن ثقة م
الزبالي بفتح الزاي والباء الموحدة وبعد الألف لام - هذه نسبة محمد ابن الحسن بن
عياش الزبالي قال وظني أنه أحد أجداده هكذا قاله أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي
بفتح الزاي وقال الخطيب أبو بكر هو بالضم روى عن القاسم ابن الضحاك بن المفضل بن
المختار بن فلفل روى عنه أبو العباس بن عقدة وعبد العزيز بن محمد بن زبالة الزبالي
مدني يروي عن ثقات المدنيين الأشياء المعطلة فبطل الاحتجاج به ومحمد بن الحسن بن
أبي الحسن ابن زبالة المخزومي حجازي مدني يروي عن مالك والدراوردي روى عنه أبو
خيثمة وأهل العراق كان يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما لم يسمع منهم ولم يكن ثقة م
الزبالي مثل ما قبله إلا أنه بضم الزاي - هذه النسبة إلى زبالة منزل بطريق مكة
ينسب إليها جماعة منهم حسان الزبالي حدث عن زيد بن الحباب روى عنه أحمد بن يحيى
الأودي وأما مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة الزبالي فنسب إلى جده
الزببيي بكسر الزاي والباء الموحدة الأولى وسكون الباء الثانية وفي آخرها الياء
المثناة من تحتها - هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد الخرقي
الحنبلي الزببيي ويعرف بابن زببيا فنسب إليه سمع أبا
____________________
محمد الجوهري وغيره روى عنه
ابو الحسين هبة الله بن الحسن الدمشقي وأبو المعمر الأنصاري وكانت ولادته في
المحرم سنة ست وثلاثين وأربعمائة ومات في شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة
الزبحي بفتح الزاي والباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى الزبح
وهي قرية من قرى جرجان والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن
الحسن بن زكريا الزبحي الجرجاني سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا القاسم حمزة بن
يوسف السهمي وغيرهما وتوفي بهراة سنة ثمان وستين وأربعمائة وكان ثقة حافظا
الزبرقاني بكسر الزاي وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وفتح القاف وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى الزبرقان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو مخلد بن الزبرقان
الزبرقاني وهو والد محمد بن مخلد الزبرقاني يروي عن أبي مطيع الحكم بن عبد الله
القاضي البلخي روى عنه أبو سعد الوضاح بن مخلد الضراب السمرقندي م
الزبريقي بكسر الزاي وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها قاف - هذه النسبة إلى زبريق وهو اسم لبعض أجداد أبي إسحاق إبراهيم بن العلاء
بن الضحاك بن مهاجر الحمصي الزبيدي الزبريقي المعروف بابن الزبريق يروي عن إسماعيل
بن عياش وبقية بن الوليد روى عنه أبو حاتم الرازي وغيره
الزبري بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زبر وهو بطن
من بني سامة بن لؤي وهو زبر بن وهب بن وثاق بن وهب ابن سعد بن شطن بن مالك بن لؤي
بن الحارث بن سامة بن لؤي من ولده إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الزبري
يروي عن أبيه
الزبري بفتح الزاي وسكون الباء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
____________________
زبر وهو اسم لبعض أجداد
المنتسب إليه وهو أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد الربعي العبدي
الدمشقي الزبري روى عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر ونافع وغيرهم روى
عنه ابنه إبراهيم بن عبد الله والوليد بن مسلم وغيرهما ومن أولاد أخيه القاضي أبو
محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد
حدث عن محمد بن يونس الكديمي وأحمد بن عبيد بن ناصح وغيرهما روى عنه ابن شاهين
والدارقطني وغيرهما ولم يكن ثقة
الزبغدواني بفتح الزاي والباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وضم الدال المهملة وفتح
الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى زبغدوان وقيل سبغدوان بالسين المهملة وهي
قرية من قرى بخارى منها أبو محمد أفلح بن بسام الشيباني الزبغدواني كان صالحا مجاب
الدعوة يروي عن القعنبي ومحمد بن سلام روى عنه محمد بن منجاب بن خزيمة
الزبوري بفتح الزاي وضم الباء الموحدة وبعد الواو الساكنة راء - هذه النسبة إلى
زبور وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن عبيد الله بن زياد بن زبور الزبوري البغدادي
سمع محمد بن غالب تمتام وابن أبي الدنيا روى عنه أبو عمرو بن السماك والدارقطني
ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة
الزبويي بفتح الزاي وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء المثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى زبوية وهي قرية من قرى مرو منها أبو حامد أحمد بن سرور الزبويي حدث عن
إبراهيم بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم السرخسي روى عنه أبو إسحاق المذكر المعروف
بالعبد الذليل ولم يكن به بأس
الزبيبي بفتح الزاي وبالباءين الموحدتين المكسورتين بينهما ياء آخر الحروف - هذه
النسبة إلى بيع الزبيب ولعل أحد أجداد المنتسب كان يبيع
____________________
الزبيب وهم جماعة منهم أبو
إسحاق إبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي من عسكر مكرم إحدى كور الأهواز يروي عن
بندار وابن مثنى وغيرهما روى عنه أبو حفص بن شاهين وغيره
الزبيدي بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها ومن آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى زبيد وهي مدينة باليمن ينسب إليها جماعة من العلماء
كثيرون منهم أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي قاضيها روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن
راهويه وأثنى عليه أحمد خيرا روى موسى عن ابن جريج والثوري وربيعة وغيرهم
الزبيدي بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة من مذحج واسم زبيد منبه ابن صعب بن سعد العشيرة بن
مالك بن أدد وإنما قيل له زبيد لأنه قال من يزبد لمن رفده فأجابه أعمامه فقيل لهم
جميعا زبيد وينسب إليها خلق كثير من الصحابة ومن بعدهم من العلماء منهم عمرو بن
معدي كرب الزبيدي شجاع مشهور استشهد بنهاوند أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ومحمية بن جزء الزبيدي جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأخماس
الزبيري مثل ما قبله إلا أن عوض الدال راء - هذه النسبة إلى الزبير ابن العوام رضي
الله عنه وغيره فأما المنتسب إلى الزبير بن العوام فجماعة كثيرة منهم ابو عبد الله
مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير بن العوام الزبيري
الأسدي من أهل المدينة يروي عن مالك بن أنس والدراوردي وغيرهما روى عنه أبو يعلى
الموصلي والزبير بن بكار والبغوي وغيرهم وتوفي ببغداد سنة ست وثلاثين ومائتين وهو
ابن ثمانين سنة والزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن
الزبير ابن العوام أبو عبد الله الزبيري صاحب كتاب النسب وغيره من التصانيف
____________________
له روى عن ابن عيينه وعبد
المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وغيرهما روى عنه ابن أبي الدنيا وأحمد بن يحيى
ثعلب وغيرهما وتوفي بمكة ليلة الأحد لسبع بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين
وقد بلغ أربعا وثمانين سنة وأما المنتسب إلى غيره فأبو أحمد محمد بن عبد الله بن
الزبير بن عمر بن درهم الأسدي الزبيري الكوفي نسب إلى جده وقال ابن معين كان يبيع
القت بزبالة فسماه أهل بغداد الزبيري وقيل هو من ولد الزبير بن العوام ولا يصح
يروي عن مسعر ومالك بن مغول ومالك بن أنس وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة
والقواريري وغيرهم وقال أحمد كان كثير الخطأ وقيل كان ثقة يتشيع وجماعة ينسبون إلى
حبيب ابن الزبير بن مشكان الهلالي فيقال لكل منهم زبيري وهم بأصبهان وهو جد يونس
بن حبيب صاحب أبي داود الطيالسي منهم محمود بن أحمد بن الفرج الأصبهاني المديني
الزبيري يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد ابن المنذر البغدادي وهو ثقة توفي
سنة أربع وتسعين ومائة
الزبيلاذاني بضم الزاي وكسر الباء الموحدة وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وبعدها
لام ألف وذال معجمة وألف ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زبيلاذان وهي قرية
من قرى بلخ منها أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن محمد بن شبيب الزبيلاذاني حدث عن
أبي عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن غالب الوراق البلخي روى عنه أبو القاسم عبد
الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسن الرزاز وغيره وتوفي بعد سنة ثلاثمائة بقريب م
الزبيني بفتح الزاي وكسر الباء بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى زبينة وهو كلاب وأخوه أبي ابنا أمية ابن حرثان بن الأسكر
بن عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر الزبيني نسب إلى جده الأعلى
وأوس بن مالك بن زبينة بن مالك بن سبيعة
____________________
ابن ربيعة بن سبيع الزبيني
نسب إلى جده وكان شريفا وهو الذي قضى دين ابن الغريرة النهشلي زمن معاوية * باب
الزاي والجيم *
الزجاج بفتح الزاي والجيم المشددة وفي آخرها جيم أخرى - يقال هذا لمن يعمل الزجاج
والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن السري ابن سهل الزجاج النحوي صاحب كتاب
معاني القرآن كان من أهل العلم بالأدب والدين المتين روى عن المبرد وثعلب روى عنه
علي بن عبد الله ابن المغيرة الجوهري وغيره وكان يخرط الزجاج فنسب إليه ثم تعلم
الأدب وترك ذلك وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
الزجاجي بفتح الزاي وتشديد الجيم وبعد الألف جيم أخرى مكسورة - هذه النسبة اشتهر
بها أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي تلميذ أبي إسحاق إبراهيم بن
السري الزجاج وعنه أخذ النحو فنسب إليه وعرف به وهو بغدادي سكن دمشق يروي عن محمد
بن العباس اليزيدي وابن دريد وابن الأنباري وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد بن سلامة
ومحمد بن أبي نصر الدمشقيان
الزجاجي بضم الزاي وتخفيف الجيم وبعد الألف جيم أخرى هذه النسبة إلى عمل الزجاج
وبيعه والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم إسماعيل بن محمد الزجاجي يروي عن يوسف بن
موسى روى عنه احمد بن علي بن إبراهيم الأبندوني وجماعة كثيرة ينسبون كذلك
____________________
* باب الزاي والراء *
الزراد بفتح الزاي والراء المشددة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صنعة
الدروع من الزرد عرف بها جماعة منهم أبو الطيب محمد بن جعفر بن إسحاق الزراد
المنبجي كان فاضلا يروي عن عباس بن محمد الدوري وعثمان بن يحيى القرقساني روى عنه
أبو بكر محمد بن عبد الله ابن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ
الزراري بضم الزاي وفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها راء أخرى - هذه النسبة إلى
زرارة وهو جد أبي أحمد محمد بن علي بن عبد الله بن علي ابن عمرو بن زرارة الكلابي
الزراري نيسابوري روى عن ابي بكر بن خزيمة روى عنه جماعة وتوفي سنة خمس وخمسين
وثلاثمائة وجد أبي العباس عبيد الله بن أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن
الحسن ابن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري وبكير بن أعين جد أبي العباس هو
أخو زرارة بن أعين وكان زرارة جده لأمه فنسب إليه روى عن أبي بكر بن الأنباري روى
عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم الزرارية وهم أصحاب
زرارة بن أعين الذي قال بحدوث علم الله وقدرته وحياته وسمعه وبصره وإنه تعالى لم
يكن قبل خلق هذه الصفات عالما ولا قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا ^ تعالى الله
عما يقولون علوا كبيرا
الزرجيني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى زرجين وهي محلة كبيرة بمرو منها رزين بن أبي رزين محمد
بن أبي درين السراج الزرجيني روى عن
____________________
عكرمة مولى ابن عباس روى عنه
ابن المبارك
الزرخشي بفتح الزاي والراء وسكون الخاء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى زرخش
وهي قرية من قرى بخارى منها أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر الزرخشي البخاري روى عن
أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
الزردي بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زرد وهي قرية
من قرى اسفرايين ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن محمد ابن عبد الله اللغوي الزردي
الأديب العلامة كان يليغا فاضلا روى الحديث عن أبي عبد الله محمد بن المنتسب
الأرغياني وأبي عوانة يعقوب بن إسحاق سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في شعبان
سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وإلى جد أبي بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن
أبي الزرد الزردي نسب إلى جده يروي عن أحمد بن عبيد بن ناصح روى عنه أبو بكر بن
المقرئ م
الزرزمي بفتح الزاي والراء وسكون الزاي الثانية وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
زرزم وهي قرية معروفة من قرى مرو ينسب إليه علي أنبأنا حجر بن سعد بن إياس السعدي
الزرزمي كان يسكن هذه القرية وبها مات وقبره فيها مشهور يزار روى عن علي بن مسهر
وابن المبارك وابن عيينة وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود السجستاني
والترمذي وغيرهم وكان إماما حجة ولد سنة أربع وخمسين ومائة ومات منتصف جمادى
الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين
الزرقاني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
زرقان والمنتسب إليها أبو علي أحمد بن جعفر الزرقاني المعروف بحمكان يروي عن أبي
مسعود بن الفرات روى عنه القاضي
____________________
عبيد الله بن سعيد البروجردي
م
الزرقي بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى زرق وهي قرية من
قرى مرو بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس ينسب إليها أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب
الزرقي يروي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي روى عنه أبو سهل الأودني
وأبو مسعود البجلي الحافظ
الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بني زريق بطن من
الأنصار من الخزرج وهو زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم
بن الخزرج والمشهور منها أبو عياش الزرقي واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت وجماعة
كبيرة ينسبون هذه النسبة
الزركراني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الكاف والراء وفي آخرها ألف ونون - هذه
النسبة إلى زركران وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو علي الحسن بن الحسين الزركراني
الحافظ المعروف بألب أرسلان توفي سلخ ربيع الآخر سنة تسع عشرة وخمسمائة وهو ابن
مائة وتسع وثلاثين سنة روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن نصر السمرقندي م
الزرماني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
زرمان وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن موسى الزرماني يروي عن محمد بن
المسبح الكسي روى عنه محمد بن محمد بن حموية الكمرجي السغدي
الزرنجري بفتح الزاي والراء وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى زرنجرى وقيل زرنكرى وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سليمان داود بن طلحة بن قابوس
الزرنجري روى عن محمد بن سلام البيكندي وعبد الله بن أبي حنيفة الدبوسي وغيرهما
روى
____________________
عنه أبو إسحاق بن المهتدي بن
يونس البخاري
الزرنجي بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى زرنج وهي
ناحية بسجستان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن كرام العابد
السجزي الزرنجي وهو صاحب المذهب المشهور ويذكر في الكاف إن شاء الله تعالى م
الزرندي بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زرند
وهي بليدة بنواحي أصبهان منها أبو عبد الله محمد ابن العباس بن أحمد بن محمد بن
خالد بن يزيد الزرندي الشيرازي النحوي سمع أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن
علي بن طلحة العبقسي وأبا الحسين أحمد بن عبد الله الخركوشي وغيرهما روى عنه أبو
محمد عبد العزيز ابن محمد النخشبي وغيره
الزرواني بضم الزاي وسكون الراء وفتح الواو وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى زروان وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن إبراهيم بن زروان الأنطاكي الزرواني يروي
عن الحسين بن إسحاق روى عنه محمد بن أحمد بن جميع
الزروديزكي بفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال المهملة وسكون الياء
المثناة من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى زروديزة قرية من قرى
سمرقند منها أبو يحيى أحمد بن سعيد بن نوح التميمي الخياط الزروديزكي يروي عن محمد
بن معاذ الخزاعي السمرقندي
الزريقي بضم الزاي وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحتها وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو الشاعر الزريقي شامي ومن شعره
( لا تعذليه فإن العذل يولعه ** قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه )
____________________
قال السمعاني وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد الزريقي الشيباني
يعرف بابن زريق فلو قيل له الزريقي لم يبعد ذكرناه ليعرف روى عن الخطيب أبي بكر
وأبي الحسين بن المهتدي وغيرهما سمع منه الخلق الكثير وتوفي في شوال سنة خمس
وثلاثين وخمسمائة
الزري بفتح الزاي وتشديد الراء - هذه النسبة إلى زر وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زر الخواري الزري سكن بخارى ومات بها روى عن آدم
بن موسى الخواري وأبي العباس أحمد ابن جعفر بن نصر الرازي روى عنه غنجار وأبو عبد
الله المستغفري والحاكم أبو عبد الله وتوفي في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة م
الزري بكسر الزاي والراء المشددة - هذه النسبة إلى زر بن عبد الله الكوفي قدم
بخارى مع قتيبة بن مسلم الباهلي وولد له بها فمن أولاده أبو الفوارس أحمد بن محمد
بن جمعة بن السكن بن أمية بن زر بن عبد الله النسفي الزري سمع إبراهيم بن معقل
النسفي ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وتوفي بنسف سنة ست وستين وثلاثمائة * باب الزاي
والطاء *
الزطني بفتح الزاي والطاء المهملة المشددة - هذه النسبة إلى زطن منها أبو الحسن
عبد الله بن محمد بن الفرح الزطني المكي يروي عن بحر بن نصر الخولاني روى عنه أبو
بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ سمع منه بمكة
____________________
* باب الزاي والعين *
الزعافري بفتح الزاي والعين المهملة وكسر الفاء والراء - هذه النسبة إلى الزعافر
واسمه عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بطن من أود والمشهور بالنسبة إليها أبو
عبد الله إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري الكوفي روى عن أبيه عن أبي
هريرة روى عنه ابنه عبد الله
الزعبلي بفتح الزاي وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى زعبل وهو بطن من سامة بن لؤي وهو زعبل بن الوليد ابن عبد الله بن أذينة بن
كراز بن كعب من ولد سامة بن لؤي م
الزعبلي بكسر الزاي والباء الموحدة وبينهما العين الساكنة وفي آخرها لام - هذه
النسبة إلى زعبل وهو اسم لبعض أجداد أم الخير فاطمة بنت ابي الحسن علي بن مظفر بن
زعبل بن عجلان البغدادية الزعبلية عاشت أكثر من مائة سنة حدثت عن عبد الغافر بن
محمد الفارسي سمع منها أبو سعد السمعاني وتوفيت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بنيسابور
م
قلت فاته الزعبي بكسر الزاي وسكون العين المهملة وآخره باء موحدة - نسبة إلى زعب
بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بطن مشهور من سليم منهم يزيد بن
الأخنس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مالك له صحبة وعقد له النبي صلى الله عليه وسلم
يوم الفتح وابنه معن له صحبة وهذه زعب هي التي أخذت الحاج سنة خمس وأربعين
وخمسمائة فهلك منهم خلق كثير قتلا وعطشا وجوعا ثم إن الله تعالى رمى زعبا بالقلة
والذلة بعدها إلى الآن وقد ذكر ابو سعد في الزغبي بالغين المعجمة زغبا وقال
____________________
بطن من سليم منهم يزيد بن
الأخنس وهو غلط وهذا هو الصحيح والله أعلم وقد ذكره الأمير أبو نصر كما ذكرناه
وغلط فيه الدارقطني وأبو سعد قد تبع الدارقطني وكل من قاله فهو غلط
الزعفراني بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة - هذه النسبة
إلى الزعفرانية قرية بقرب بغداد وإلى بيع الزعفران وإلى مذهب فالمنسوب إلى القرية
أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أحد أئمة المسلمين ومن أعيان أصحاب
الشافعي يروي عن ابن عيينة وغيره روى عنه أبو داود السجستاني والترمذي وغيرهما
وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين وإلى قرية بين همذان وأسداباذ يقال
لها الزعفرانية ينسب إليها جماعة من العلماء منهم ابو أحمد القاسم بن عبد الله بن
عبد الرحمن بن زياد الزعفراني الهمداني روى عن أبي زرعة الرازي وغيره روى عنه
الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأما المنسوب إلى بيع الزعفران فجماعة منهم أبو هاشم
عمار بن أبي عمارة الزعفراني البصري يروي عن الحسن روى عنه روح بن عبادة وأما
المذهب فهم الزعفرانية وهي قرية من النجارية ينتمون إلى رئيس لهم يقال له
الزعفراني ومن مذهبهم أن القرآن محدث وأن كلام الله غيره وأن كل ما هو غيره فهو
مخلوق ويقولون مع ذلك إن القول بخلق القرآن كفر فيعتقدون المتناقض
الزعلي بكسر الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى زعل بن كعب
بن حجية بن عمرو بن جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤي
الزعلي بفتح الزاي وكسر العين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى زعل بن
صيري بن يزيد بن كعب بن شراحيل بن عبد العزى وكان شريفا وهو من رهط زيد بن حارثة
وإلى الزعل بطن من بني سامة بن
____________________
لؤي وهو الزعل بن عمرو بن
حيان بن جابر السامي
الزعوري بفتح الزاي وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
زعورى وهو اسم لجد أبي زيد قيس بن السكن بن قيس ابن زعورى الأنصاري الزعوري عم أنس
بن مالك جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الزعلاني بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زعلان
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو علي الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان
الزعلاني وهو يلقب بإشكاب وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب سمع عبد الرحمن بن أبي
الزناد وحماد بن زيد وشريك روى عنه ابنه محمد ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهما وكان
ثقة مات سنة ست عشرة ومائتين وهو ابن إحدى وسبعين سنة
الزعيمي بفتح الزاي وكسر العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
الميم - هذه النسبة إلى زعيم الدولة ابن المعوج ينسب إليه أبو الخير مسرة بن عبد
الله الزعيمي مولاه شيخ صالح بغدادي سمع أبا نصر الزينبي سمع منه أبو سعد السمعاني
وغيره م * باب الزاي والغين *
الزغريماشي بفتح الزاي وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفتح الميم وبعد الألف شين
معجمة - هذه النسبة إلى محلة كبيرة من محال سمرقند منها الإمام عمر بن أحمد بن أبي
بكر بن الحسين بن عبد الله الخباز الزغريماشي ويقال بالجيم بدل الشين يروي عن طاهر
بن عبد الواحد النسفي ولد في ذي
____________________
القعدة سنة ثلاث وخمسين
وأربعمائة ومات في رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة م
الزغبي بكسر الزاي وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
زغب وهو بطن من سليم منها يزيد بن الأخنس بن حبيب ابن جرة بن زغب بن مالك الزغبي
السلمي وهو أبو معن بن يزيد السلمي رويا عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت في هذه
الترجمة غلط وإسقاط أما الغلط فإنه جعل البطن الذي من سليم زغبا بالغين المعجمة
وليس كذلك وإنما هو بالعين المهملة لا شبهة فيه وأما الإسقاط فإنه فاته النسبة إلى
زغبة بن عصبة بن هصيص بن حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بطن من القين
منهم سعد بن أبي عمرو بن صخر بن حذيفة بن غزية بن زغبة كان سيدهم وابنه الحكم
وإياه عنى حسان بن ثابت الأنصاري حين قال لربيعة بن أبي براء
( أبوك أخو الحروب أبو براء ** وخالك ماجد حكم بن سعد )
الزغنداني بفتح الزاي والغين المعجمة وسكون النون وبعدها دال مهملة وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى زغندان وهي قرية بمرو منها أبو محمد سليمان بن عبد الله
الزغنداني الفقيه روى عن يحيى بن سعيد القطان والوليد بن مسلم وغيرهما ورحل إلى
الشافعي محمد بن إدريس رضي الله عنه وحصل كتبه ولما مات تزوج إسحاق بن راهويه
بابنته بسبب كتب الشافعي حتى صارت عنده وتوفي سنة إحدى وعشرين ومائتين
الزغوري بفتح الزاي وضم الغين المعجمة وبعد الواو راء - هذه النسبة إلى زغورة عرف
به أبو علي محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم ابن يزيد بن صالح البزار
المعروف بالزغوري النيسابوري ثقة سمع أحمد بن محمد بن بلال وإسماعيل بن محمد
الصفار وغيرهما روى عنه الحاكم
____________________
أبو عبد الله ورحل في طلب
الحديث إلى العراق والحجاز وتوفي في السابع والعشرين من رمضان من سنة تسع وخمسين
وثلثمائة م
الزغيثي بضم الزاي وفتح الغين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي اخرها الثاء
المثلثة - هذه النسبة إلى زغيث وهو بطن والمشهور منه أبو حفص عمر بن عثمان بن
الحاث بن مسرة الزغيثي حمصي يروي عن أبي سعيد الأشج وإبراهيم بن سعيد الجوهري
وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري م * باب الزاي والفاء *
الزفتي بكسر الزاي وسكون الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى
الزفت والمشهور بهذه النسبة أبو العباس عبد الله بن عتاب ابن أحمد الزفتي الدمشقي
روى عن أحمد بن أبي الحواري وهشام بن عمار روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره * باب
الزاي والقاف *
الزقاق بفتح الزاي والقاف المشددة وبعد الألف قاف أخرى - هذه النسبة إلى الزق
وبيعه وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله الزقاق أحد شيوخ الصوفية
الكبار له كرامات ظاهرة
الزقيقي بضم الزاي وفتح القاف وسكون الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى زقيق
وهو اسم لجد يزيد بن محمد بن زقيق الأيلي الزقيقي حدث عن الحكم بن عبد الله روى
عنه هارون بن سعيد بن الهيثم
____________________
* باب الزاي والكاف *
الزكاري بفتح الزاي والكاف المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف - هذه النسبة إلى
زكار وهو اسم لجد أبي حفص عمر بن زكار بن أحمد بن زكار بن يحيى بن ميمون التمار
الزكاري من أهل بغداد حدث عن أبي عبد الله المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار
وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزجي والأزهري وغيرهما وكان ثقة ومات سنة ثلاث
وتسعين وثلثمائة
الزكاني بفتح الزاي والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زكان وهي قرية من قرى
سمرقند منها أبو بكر محمد بن موسى الزكاني يروي عن محمد بن المسبح الكسي حدث عنه
محمد بن محمد بن نصر بن حمويه الكمرجي م * باب الزاي واللام *
الزليقي بضم الزاي وباللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى زليقة بن صبح بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد ابن هذيل وهو بطن من
هذيل والمنتسب إليه عطاء بن رافع الزليقي ولي بحر مصر لعبد الرحمن بن مروان وتوفي
سنة خمس وثمانين م * باب الزاي والميم *
الزماني بكسر الزاي وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها نون - هذه
____________________
النسبة إلى زمان بن مالك بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل بطن من ربيعة منهم عبد الله بن معبد الزماني روى عن أبي
قتادة روى عنه غيلان بن جرير وفي الأزد زمان بن مالك بن جديلة وفيها أيضا زمان بن
تيم الله ابن حقال بن أنمار وفي قضاعة زمان بن جزيمة بن نهد وفي هوازن زمان ابن
عدي بن جشم بن معاوية بن بكر
الزمخشري بفتح الزاي والميم وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى زمخشر وهي قرية كبيرة من قرى خوارزم والمشهور منها أبو القاسم
محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري اللغوي كان يضرب به المثل في علم الأدب لقي
الفضلاء وصنف التصانيف في التفسير وغريب الحديث وغيرهما سمع الحديث من المتأخرين
وديوان شعره مشهور وسافر إلى مكة فجاور بها روى عنه أبو المحاسن إسماعيل ابن عبد
الله الطويل وأبو سعد أحمد بن محمود الشاشي وغيرهما وكانت ولادته بزمخشر في رجب
سنة سبع وستين وأربعمائة وتوفي بجرجانية خوارزم ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين
وخمسمائة م
الزمزمي بفتح الزاءين بينهما ميم ساكنة وفي آخرها ميم أخرى - هذه النسبة إلى زمزم
وهو جد المنتسب إليه وإلى زمزم البئر المعروفة بمكة فأما المنتسب إلى الجد فهو
عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة الزمزمي له صحبة شهد بدرا وقتل يوم أحد قيل فيه
بالخاءين والشينين المعجمات وقيل بالحاءين والسينين المهملات
الزمعي بفتح الزاي وسكون الميم وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى الجد
والمشهور بها أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي الزمعي
الأسدي يروي عن أبي حازم وغيره روى عنه أهل الحجاز معن بن عيسى القزار وغيره وكان
ثقة
____________________
الزملقي بكسر الزاي وسكون الميم وكسر اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى قرية
ببخارى يقال لها زملقى قال هكذا رأيت هذه النسبة في كتاب ابن ماكولا فيما أظن
والصحيح أنها نسبة إلى زملق بضم الزاي واللام وهي قرية بالقرب من سنج من قرى مرو
خربت الساعة ينسب إليها أبو جعفر محمد بن أحمد بن حباب الزملقي سمع عبد الله بن
أحمد بن شبوية وغيره روى عنه جماعة وعبد الله بن عمر الزملقي يروي عن رجاء بن محمد
المروزي وغيره روى عنه أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب السنجي وغيره وكان ثقة م
الزملكاني بفتح الزاي وسكون الميم وفتح اللام والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى قريتين إحداهما بدمشق ينسب إليها أبو الأزهر جماهر بن محمد بن أحمد بن حمزة
الزملكاني الدمشقي يروي عن هشام بن عمار وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرىء
والثانية ببلخ
الزمن بفتح الزاي وكسر الميم وفي آخرها نون - هذه علة معروفة في الرجلين اشتهر بها
جماعة منهم أبو عمرو صدقة بن سابق الزمن ويقال له المقعد مولى بني هاشم يروي عن
ابن إسحاق روى عنه الفضل بن سهل الأعرج وغيره م
الزميلي بضم الزاي وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها اللام - هذه
النسبة إلى بني زميل وهو بطن من تجيب ينسب إليه جماعة منهم أبو سعيد مسلمة بن
مخرمة بن سلمة بن عبد العزيز بن عامر التجيبي الزميلي شهد فتح مصر يروي عن عمر بن
الخطاب وعثمان بن عفان روى عنه ربيعة بن لقيط التجيبي وأبو حفص حرملة بن يحيى بن
عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي الزميلي مولاهم يروي عن الشافعي وغيره وكان فقيها
فاضلا وكان مولده سنة ست وستين ومائة
____________________
الزمي بفتح الزاي وتشديد الميم - هذه النسبة إلى زم وهي بليدة على طرف جيحون منها
جماعة منهم أبو أحمد المعتز بن أحمد بن يحيى الزمي الحاجي روى الحديث قال الحاكم
أبو عبد الله قدم نيسابور ولم أسمع منه * باب الزاي والنون *
الزنبري بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى الجد وعرف به أبو عثمان سعيد بن داود بن سعيد ابن أبي زنبر الزنبري المدني
يروي عن مالك بن أنس لا يحتج به وأبو بكر أحمد ابن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة
الزنبري مصري يروي عن الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم روى عنه
أبو زر عمار بن محمد بن مخلد التميمي وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وتوفي في شهر
رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة
الزنبقي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى الزنبق قال وظني أنه نسبة إلى بيع دهن البنفسج والأدهان الطيبة واشتهر بهذه
النسبة عمر بن محمد بن جعفر الزنبقي البصري يروي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى وابن
أبي أويس وغيرهما روى عنه خيثمة بن سليمان وغيره
الزنبي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى زنبة وهي
قرية على ساحل بحر الروم قريبة من عكا ولا أدري بالنون أو الياء وقد أعدت ذكره في
الزاي والياء آخر الحروف هكذا قال السمعاني والصحيح أنها الزيب بالياء لا غير منها
القاضي الحسن بن الهيثم بن الحسن
____________________
ابن علي الزيبي سمع الحسن بن
الفرج الغزي بغزة روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
الزنجاني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زنجان
وهي مدينة على حد أذربيجان من بلاد الجبل ينسب إليها جمع كثير من العلماء منهم
أحمد بن محمد بن شاكر الزنجاني يروي عن نصر بن علي وإسماعيل بن بنت السدي وغيرهما
روى عنه يوسف بن القاسم الميانجي وغيره
الزنجفري بكسر الزاي وسكون النون وفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى الزنجفر وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن أحمد
بن عبد الملك الزنجفري البغدادي شاعر حسن القول وتوفي بعد سنة أربعين وأربعمائة
الزنجوني بفتح الزاي وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها النون الأخرى - هذه النسبة
إلى زنجونة وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
زنجونة الزنجوني من أهل بلدة زنجان كان فقيها فاضلا سمع أبا علي بن شاذان وتوفي
حدود سنة تسعين وأربعمائة
الزنجي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى الزنج وهم نوع من
السودان قال ولا أعرف منهم أحدا من أهل العلم والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله
ويقال أبو خالد مسلم بن خالد بن مسلم ابن سعيد القرشي المخزومي مولاهم المعروف
بالزنجي وأصله من الشام وكان أبيض مليحا مخضوبا فلقب بالزنجي على الضد لبياضه إمام
أهل مكة كان من فقهاء الحجاز وبه تفقه الإمام الشافعي قبل أن يلقى مالكا يروي عن
عمرو بن دينار والزهري وابن جريج روى عنه ابن المبارك والشافعي
____________________
والحميدي وغيرهم قال ابن معين
هو ثقة وقال ابن المديني ليس بشيء
الزندخاني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى زندخان وهي قرية بنواحي سرخس نسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو حنيفة نعمان بن عبد الجبار بن عبد الحميد بن أحمد الحنيفي الزندخاني أخو
أبي الحارث عبد الحميد سمع أبا منصور محمد بن عبد الله العياضي وكانت وفاته حدود
سنة خمسمائة
الزندرميثني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر الميم
وسكون الياء آخر الحروف وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
زندرميثن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عمرو معبد بن عمرو الزندرمثيني البخاري
يروي عن محمد بن زياد بن مروان روى عنه ابنه حمدان بن معبد م
الزندوردي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الواو وسكون الراء وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زندورد وهي قرية ببغداد ينسب إليها بقية بن
مهران الزندوردي روى عن مروان بن معاوية وغيره روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن
أيوب المخرمي وعلي ابن إسحاق بن زاطيا وأما الزندورذي بالذال المعجمة فهو نهر كبير
على باب أصبهان
الزندنياني بفتح الزاي والدال المهملة بين النونين وبالألف بين الياءين آخر الحروف
- هذه النسبة إلى زندنيا قرية من قرى نسف منها الحاكم أبو الفوارس عبد الملك بن
محمد بن زكريا بن يحيى النسفي الزندنياني سمع القاضي أبا نصر أحمد بن محمد بن أبي
نصر روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
وتوفي بعد سنة خمس وتسعين وأربعمائة م
____________________
الزندني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى قرية ببخارى يقال لها زندنة وإليها تنسب الثياب الزندنجية خرج منها جماعة من
العلماء منهم غارم الزندني والد حمدان ابن غارم وله بها عقب من أهل العلم وأبو
جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن البخاري الزندني روى عن سعيد بن
مسعود وأبي صفوان إسحاق بن أحمد البخاريين وغيرهما روى عنه محمد بن حم بن ناقب
وتوفي في شهر رمضان سنة عشرين وثلثمائة
الزندي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى قرية ببخارى
وإلى كتاب وضعه ماني المجوسي سماه الزند فأما القرية فهو زندنة وينسب إليها حمدان
بن غارم الزندي وأبو بكر محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم الزندي قال السمعاني ذكره
أبو كامل البصيري البخاري أنه من قرية زندنا وذكره الأمير ابن ماكولا في الاكمال
في ترجمة الزندي ثم ذكر بعده ترجمة الزندني من قرية زندنة والظاهر أنه وهم فإن
البصيري وإن لم يقارب ابن ماكولا في الحفظ والإتقان فهو أعرف بأهل بلده وأما الزند
كتاب ماني والنسبة إليه زندي وإليه أيضا ينسب الزنديق وكان ماني في زمان بهرام بن
هرمز بن سابور وكان مجوسيا وكان يدعي متابعة المسيح عليه السلام وأراد أن يكون له
صيت فوضع هذا الزند والزند في لغتهم التفسير يعني هذا تفسير كتاب زرادشت واعتقد
فيه إلا هين النور والظلمة فالنور يخلق الخير والظلمة يخلق الشر وحرم إتيان النساء
لأن أصل الشهوة من الشيطان ولا يتولد من الشهوة إلا الخبيث وأباح اللواط لانقطاع
النسل وحرم ذبح الحيوانات وإذا ماتت حل أكلها فأمر الملك بسلخ جلده حيا على باب
مدينة جنديسابور وحشي تبنا وعلق وبقي طائفة من أتباعه في نواحي الترك والصين
وأطراف العراق وكرمان إلى أيام هارون
____________________
الرشيد فأحرق كتابه وقلنسوة
كانت معه من بقايا ماني فأحرقها أيضا وأكثر القتل فيهم فانقطع أثرهم * باب الزاي
والواو *
الزوالقنجي بضم الزاي وفتح الواو وبعد الألف قاف مفتوحة ونون ساكنة وفي آخرها جيم
- هذه النسبة إلى زوالقنج وهي محلة معروفة بقرية السنج من قرى مرو منها أحمد بن
عمر الزوالقنجي قال أبو زرعة السنجي في تاريخ مرو أحمد بن عمر السنجي سكن زوالقنج
م
الزورابذي بضم الزاي وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف باء مفتوحة موحدة وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى زورابذ وهي ناحية بسرخس وإلى قرية من نيسابور
يقال لها أيضا زورابذ ينسب إليها أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد التميمي
الزورابذي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا سعيد الأشج وغيرهما روى عنه
أبو علي الحافظ وابو أحمد الحاكم وغيرهما وتوفي سنة ست عشرة وثلثمائة
الزوزني بسكون الواو بين الزايين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زوزن وهي بلدة
كبيرة بين هراة ونيسابور خرج منها جماعة كبيرة من العلماء في كل فن فمنهم أبو
العباس الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد ابن زياد بن الفرات الزوزني الواعظ ساكن
نيسابور كان عالما زاهدا صوفيا عابدا له رحلة إلى الشام والعراق وغيرهما سمع أبا
حامد بن الشرقي وعبد الرحمن بن ابي حاتم وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأثنى عليه ومات في شهر ربيع الأول من سنة ست وسبعين وثلثمائة وأبو الحسن علي بن
محمود بن إبراهيم بن ماخرة الزوزني الصوفي سكن بغداد وكان
____________________
جده ماخرة مجوسيا حدث عن عبد
الوهاب بن الحسن الدمشقي وغيره روى عنه الخطيب أبو بكر وكانت ولادته سنة ست وستين
وثلثمائة ومات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ودفن بباب الرباط
الزوشي بضم الزاي غير الخالصة وبعدها واو وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى
زوش وهي قرية من قرى بخارى منها أبو بكر محمد بن عبد السيد بن يوسف بن الحسن
الجلاب السرماري الزوشي حدث عن أبي أحمد عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني وغيره روى
عنه أبو حفص عمر ابن محمد بن أحمد النسفي م
الزوفي بفتح الزاي وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى زوف وهو بطن من
مراد وهو ابن زاهر بن عامر بن عوبثان بن زاهر ابن مراد وفي حضرموت زوف بن حسان بن
الأسود بن مجلاة بن زاهر بن حمية بن زهرة بن كعب بن ايدعان بن الحارث بن زيد من
حضرموت فالمنتسب إلى زوف مراد أبو الطاهر أحمد بن شعيب بن سعيد المرادي الزوفي روى
عنه يحيى بن عثمان بن صالح في الأخبار توفي سنة ثمان عشرة ومائة وجماعة كثيرة
ينسبون إليه
الزولهي بضم الزاي وفتح اللام وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى زولاه وهي قرية بمرو
منها عامر بن عمران بن الفتح الزولهي سمع أبا عبد الرحمن الحصين ابن المثنى وغيره
روى عنه أبو علي محمد بن الحسين بن محمد الصغاني ومات سنة سبع وثلثمائة
الزولاقي بضم الزاي بعدها الواو واللام ألف وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى
زولاق وهو اسم لجد الحسن بن علي بن زولاق المصري الزولاقي يروي عن يحيى بن سليمان
الجعفي روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
____________________
* باب الزاي والهاء *
الزهراني بفتح الزاي وسكون الهاء وفتح الراء وبعدها نون - هذه النسبة إلى زهران
وهو زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد بطن من
الأزد منهم جنادة بن أبي أمية الأزدي الزهراني له صحبة شهد فتح مصر روى عنه مرثد
بن عبد الله اليزني وشييم بن بيتان وغيرهما
الزهري بضم الزاي وسكون الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى زهرة بن كلاب بن
مرة بن كعب بن لؤي منهم جماعة كثيرة أحدهم عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص
الزهريان والإمام أبو بكر محمد ابن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري رأى عشرة من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه جماعة من الأئمة منهم مالك وابن عيينة
والثوري
قلت فاته النسبة إلى زهرة بن بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان
بن قيس بن جهينة بن زيد منهم عدي بن أبي الزغبا بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل
البذيلي الزهري شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذيل بضم الباء
الموحدة وفتح الذال المعجمة ثم ياء تحتها نقطتان وآخره لام
الزهمويي بفتح الزاي وسكون الهاء وضم الميم وسكون الواو وبعدها ياء مثناة من تحتها
- هذه النسبة إلى زهمويه وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن هبة الله بن علي بن إبراهيم
بن زهمويه الأزجي الزهمويي بغدادي له مال وجاه روى عن أبي نصر الزينبي سمع منه أبو
سعد السمعاني
____________________
ولد في المحرم سنة ستين
وأربعمائة وتوفي سنة ست واربعين وخمسمائة في ذي القعدة
الزهيري بضم الزاي وفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء - هذه النسبة
إلى زهير وعرف بها أبو ذر محمد بن احمد بن عبد الرحمن ابن إسحاق الزهيري المؤدب
بغدادي روى عن موسى بن سهل الوشاء وغيره روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وكان
ثقة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر الزهيري جار أحمد بن حنبل كان أحد الصالحين
روى عن إسماعيل بن أبي أويس وأبي بلال الأشعري روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل
وأبو عبد الله المحاملي وغيرهما ومات في شوال سنة خمس وستين ومائتين وكان ثقة قلت
إن إراد بالزهيري نسبة إلى زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب فلم
يذكره حتى يعلم وإن لم يرده فقد فاته وينسب إليه خلق كثير إلى يومنا هذا وممن ينسب
إليه عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير الشاعر حبيب بضم الحاء المهملة
وفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها باء موحدة ثانية
وفاته النسبة إلى زهير بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم الجرنفش بن كنانة
بن بحر بن الحارث بن امرىء القيس بن زهير بن جناب إليه البيت والعدد من بني زهير *
باب الزاي والياء *
الزيات بفتح الزاي وتشديد الياء وبعد الألف تاء فوقها نقطتان - هذه النسبة إلى بيع
الزيت وحمله من بلد إلى غيره وعرف بذلك جماعة منهم
____________________
أبو صالح ذكوان الزيات
والسمان كان يجلب الزيت والسمن فأهل العراق والمدينة يقولون السمان وعطاء بن أبي
رباح وأهل مكة يقولون الزيات روى عن أبي هريرة روى عنه ابنه سهيل وغيره وحمزة بن
حبيب الزيات الكوفي صاحب القراءة روى عن الأعمش روى عنه الناس
الزياداباذي بكسر الزاي وفتح الياء وسكون الألفين بينهما دال مهملة وبعدها باء
موحدة مفتوحة وألف ساكنة وذال معجمة - هذه النسبة إلى زياداباذ قال وظني أنها من
قرى شيراز منها علي بن محمد الزياداباذي الشيرازي يروي عن مسلم بن فرح بن عبيد
الله وغيره
الزيادي بكسر الزاي وفتح الياء وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى جد المنتسب
إليه وهو يحيى بن كثير الزيادي روى عن محمد بن مسلم الطائفي روى عنه يعقوب بن
إسحاق القلوسي ومحمد بن زياد الزيادي بصري وإبراهيم بن سفيان الزيادي صاحب الأصمعي
وأبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي يروي عن حماد بن زيد روى عنه يعقوب بن شيبة
وأحمد بن يونس الضبي والباغندي وغيرهم وجعفر بن محمد بن الليث الزيادي البصري روى
عن عارم بن الفضل روى عنه الطبراني وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي يروي
عن أبي بكر بن القطان وغيره روى عنه أبو القاسم بن عليك وأحمد بن خلف وغيرهما وأبو
القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الزيادي الخليلي البلخي يروي عن أبي القاسم
الخزاعي روى عنه عمر بن أبي الحسن البسطامي والقاضي أبو بكر محمد بن القاسم
الشهرزوري الموصلي وتوفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وأبو عون محمد بن عون الزيادي
بصري نسب إلى ولاء زياد بن أبيه يروي عن أبي عزة روى عنه البصريون وأبو محمد الفضل
بن محمد الزيادي إمام سرخس في عصره يروي عن أبي منصور محمد بن عبد الملك المظفري
____________________
روى عنه أبو سعد السعماني
وغيره وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وتوفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
وأما الزيادية من الخوارج ففرقة نسبوا إلى زياد بن الأصفر وقد ذكر في الصفرية قلت هكذا
ذكر أبو سعد نسب هؤلاء المذكورين ولم يرفع نسب أحدهم إلى جده إلا القليل حتى يعلم
إلى من ينسب وقد أهمل النسب إلى القبائل والبطون فمنهم زياد ابن شمس بن عمرو بن
غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد وممن ينسب إليه بربر بن شمس بن
عمرو بن عائذ بن عبد الله ابن أسد بن عائذ بن زياد الموصلي كان فارسا مشهورا
بالموصل
وفاته النسبة إلى زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث ابن كعب بطن
من بني الحارث بن كعب ثم من مذحج منهم عبد المدان وهو عمرو بن الديان وهو يزيد بن
قطن بن زياد وعبد الحجر بن عبد المدان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد
الله قتله بسر بن أرطاة لما قتل شيعة علي عليه السلام بسر بالباء الموحدة المضمومة
والسين المهملة والحجر بفتحتين وقيل بكسر الحاء وسكون الجيم
الزيبقي بكسر الزاي وسكون الياء وفتح الباء الموحدة وبعدها قاف - هذه النسبة إلى
الزيبق وبيعه واشتهر به أبو منصور إسماعيل بن عبد الملك ابن سوار الشيباني الزيبقي
البصري حدث عن إبراهيم بن طهمان والثوري روى عنه حنبل بن إسحاق ومحمد بن سليمان
الباغندي وغيرهما
الزيبي بفتح الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
زيب وهي قرية على ساحل بحر الروم عند عكا منها القاضي أبو علي الحسن بن الهيثم بن
علي التميمي الزيبي سمع بغزة الحسن بن الفرج الغزي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
بن عبدوس النسوي قلت كذا قال بفتح الزاي والذي سمعناه من أهل الشام بكسرها وقد
ذكرها
____________________
في الزاي مع النون وذكر فيها
هناك الحسن بن الهيثم مثل ما ذكرها هنا والله أعلم
الزيتوني بفتح الزاي وسكون الياء وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى زيتون وهو جد أبي القاسم المظفر بن محمد بن زيتون البريدي
البغدادي الزيتوني حدث عن أبي مسلم الكجي
الزيداني بفتح الزاي وسكون الياء وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى موضع بالكوفة يقال لها صحراء زيدان نسب إليها أبو الغنايم محمد بن محمد بن علي
بن جناح الهمداني الزيداني سمع أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وأبا
الحسن بن العلاف وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة سبع وثلاثين
وخمسمائة في شوال
الزيداوني بفتح الزاي وسكون الياء وفتح الدال المهملة وبعد الألف واو مفتوحة وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى زيداون قال وظني أنها من قرى السوس من كور الأهواز
منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الزيداوني السوسي يروي عن الحسن بن سلام
روى عنه أبو بكر ابن المقري
الزيدي بفتح الزاي وسكون الياء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة أشياء
منها إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم نسبا ومذهبا
والمنتسب بهما لا يحصى كثرة فمنهم أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن
أحمد بن علي بن الحسين بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
بن أبي طالب الزيدي الحسيني نسبا ومذهبا كوفي روى عنه أبو سعد السمعاني وأبوه أبو
بكر السمعاني والخلق الكثير وعمر حتى روى عنه الآباء والأبناء ومنها إلى زيد بن
ثابت
____________________
وممن ينسب إليه زيد بن عبد
الله الزيدي نسب إلى زيد بن ثابت الأنصاري يروي عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة روى
عنه عبد العزيز الأويسي ومنها إلى زيد بن أبي أنيسة ينسب إليه أبو أحمد حامد بن
محمد الزيدي نسب إلى زيد لأنه كان له عناية بجمع حديث زيد بن أبي أنيسة سمع أبا
رجاء محمد بن حمدويه السنجي روى عنه الدارقطني وغيره ومات ببغداد سنة تسع وعشرين
وثلثمائة ومنها إلى زيد الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بطن من مذحج منهم عمار
بن عمران الزيدي يروي عن سعيد روى عنه العلاء بن عبد الكريم ومنها إلى الزيدية وهي
قرية من سواد بغداد من أعمال بادوريا ينسب إليها أبو بكر محمد بن يحيى بن محمد
الشوكي الزيدي سمع محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص بن شاهين وغيرهما روى عنه
الخطيب أبو بكر ومات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
قلت فاته الزيدي نسبة إلى زيد بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بطن من طيء منهم
صهيب بن عبد رضا بن حويص بن زيد الشاعر الطائي الزيدي
وفاته النسبة إلى زيد بن الغوث بن أنمار بطن من بجيلة منهم أبان ابن الوليد بن
مالك بن أبي خشينة وهو عبد الله بن الحارث بن عامر بن العماري بن سعد بن أسعد بن
ذهل بن عوف بن عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد البجلي الزيدي كان شريفا
ومدحه الكميت وولي العراق
الزيقي بكسر الزاي وسكون الياء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى . . . . واشتهر بها
أبو الحسن علي بن أبي علي الزيقي سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد حدث أبو محمد
الشيباني وذكر أنه توفي سنة سبع عشرة وثلثمائة
الزينبي بفتح الزاي وسكون الياء وفتح النون وفي آخرها باء موحدة -
____________________
هذه النسبة إلى زينب بنت
سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس قال وظني أنها زوجة إبراهيم الإمام بن محمد
بن علي بن عبد الله بن عباس أم محمد بن إبراهيم ينسب إليها كثير منهم أبو نصر محمد
وأبو الفوارس طراد ابنا محمد بن علي بن أبي تمام الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن
سليمان بن محمد ابن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي
بن عبد الله بن عباس الزينبيان سمع أبو نصر من أبي طاهر المخلص وغيره روى عنه أبو
نصر الغازي والحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيرهما وروى طراد عن هلال
الحفار وأبي الحسين بن بشران وغيرهما روى عنه ابناه محمد وعلي وغيرهما
الزيني بفتح الزاي وسكون الياء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زين وهو جد أبي
أحمد واصل بن عبد المشكور بن زين البخاري الزيني والد عبيد الله بن واصل يروي عن
ابن عيينة وابن وهب وغيرهما روى عنه ابنه عبد الله
الزيكوني بكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الكاف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى زيكون وهي قرية من قرى نسف منها أبو جعفر حم بن مستغفر الزيكوني سمع
رجاء بن سويد البلخي وأبا سهل عمران بن أبي عمران وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن حم
ومات بعد سنة ست وعشرين وثلثمائة
____________________
حرف السين * باب السين والألف
*
الساباطي بفتح السين المهملة والباء قبلها ألف وبعدها ألف وفي آخرها طاء مهملة -
هذه النسبة إلى ساباط وهي بلدة معروفة بما وراء النهر عند أسروشنة على عشرين فرسخا
عن سمرقند ينسب إليها أبو الحسن بكر بن أحمد الفقيه الساباطي الأسروشني حدث عن
الفتح بن عبيد السمرقندي روى عنه أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي البغدادي
وإلى ساباط قرية على فرسخين من المدائن بالعراق على طريق الكوفة قال وظني أن منها
أبا العباس أحمد بن عبد الله بن المفضل الحميري الساباطي وقيل أحمد بن عبيد الله
حدث عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون وغيرهما روى عنه علي بن محمد بن يحيى بن مهران
السواق ومحمد بن مخلد العطار م
السابح بفتح السين المهملة وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها حاء مهملة -
هذه النسبة إلى السباحة في الماء والذي يتقن هذه الصنعة ببغداد يقال له السابح
واشتهر بهذا أبو عبد الله أحمد بن خلف بن أيوب السابح البغدادي حدث عن عبد الكريم
بن الهيثم العاقولي وأحمد بن يحيى الحلواني روى عنه أبو الحسن بن رزقويه البزاز
وغيره
السابري بفتح السين وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى نوع من الثياب يقال له السابري والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو محمد
إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري
____________________
يروي عن أبي رزين وأبي مالك
روى عنه إسرائيل وحفص بن غياث وغيرهما وأثنى عليه أحمد بن حنبل وهو ثقة
السابوري بفتح السين المهملة وضم الباء الموحدة بعد الألف وبعدها الواو وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى سابور وهي بلدة بفارس قال وظني أنها جنديسابور كان بها جماعة
من أهل العلم منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن حمدان
الفقيه السابوري حدث بشيراز عن أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد الملك روى عنه أبو
القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وهي أيضا نسبة إلى الجد وهو عبد
الله بن زياد بن سابور السابوري نسب إلى جده يروي عن حجاج بن دينار روى عنه أحمد
بن عبد الله السابوري ووهب بن بقية بن عبيد بن سابور الواسطي السابوري روى عن هشيم
وغيره وأبو العباس أحمد بن عبد الله ابن سابور الدقاق السابوري بغدادي يروي عن أبي
نعيم عبيد بن هشام الحلبي ومحمد بن أبي نوح قراد
الساجي بفتح السين المهملة وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى الساج وهو الخشب
المعروف نسب إلى عمله وبيعه جماعة منهم أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي
البصري سكن بغداد حدث عن عبد الله بن داود الخريبي والأصمعي روى عنه محمد بن خلف
بن المرزبان والقاضي أبو عبد الله المحاملي
الساحلي بفتح السين وبعد الألف حاء مهملة مكسورة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
الساحل وهي بلاد ومواضع على أطراف البحار ينسب إليها جماعة منهم صالح بن بيان
الثقفي ويقال العبدي يعرف بالساحلي وهو من أهل الأنبار وولي قضاء سيراف وإنما قيل
له الساحلي لأن سيراف على طرف البحر والأنبار أيضا على طرف الفرات يروي عن شعبة
والثوري
____________________
وغيرهما روى عنه محمد بن أبي
سمينة التمار وإسحاق بن أبي إسحاق الصفار وكان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات
الساربان بفتح السين والراء والباء الموحدة وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذا يقال
لمن يحفظ الجمال ويراعيها واشتهر بها أبو الحسن علي بن أيوب بن الحسين بن أيوب
المعروف بابن الساربان الكاتب الشيرازي سكن بغداد وكان غاليا في التشيع سمع أبا
سعيد السيرافي وأبا عبيد الله المرزباني وروى عن المتنبي ديوان شعره ما عدا
القصائد الشيرازيات روى عنه الخطيب أبو بكر وكان مولده بشيراز سنة سبع وأربعين
وثلثمائة ومات ببغداد سنة ثلاثين وأربعمائة
الساركوني بفتح السين وسكون الألف وفتح الراء وضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى ساركون وهي قرية من سواد بخارى نسب إليها أبو بكر محمد بن إسحاق
بن حاتم الساركوني يروي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب روى عنه أبو عبيد الله بن
مالك الخنامتي ببخارى م
الساري بفتح السين وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سارية وهي مدينة من
مدن مازندران ينسب إليها جماعة وسترد في السروي م
الساسجردي بفتح السين المهملة وسكون الألف والسين الثانية وكسر الجيم وسكون الراء
وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى ساسجرد وهي قرية من قرى مرو منها بشام بن
أبي بشام الساسجردي سمع كتب ابن المبارك منه ولقي أبا حمزة السكري روى عنه إبراهيم
بن طهمان والفضل ابن موسى السيناني ومحمود بن والان الساسجردي من مشاهير الأئمة
مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين
الساسياني بفتح السين وبعد الألف سين ثانية ثم ياء مثناة من تحتها وبعد
____________________
الألف نون - هذه النسبة إلى
ساسيان محلة بمرو عند المصلى يقال لها سكة ساسيان منها أبو عبد الله محمد بن
إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد الساسياني الجراحي شيخ صالح سمع
أبا الخير محمد بن أبي عمران موسى بن عبد الله الصفار سمع منه أبو سعد السمعاني
ولد حدود سنة ستين وأربعمائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وخمسمائة م
قلت فاته الساعدي بفتح السين وبعد الألف عين ودال مهملتان - نسبة إلى ساعدة بن كعب
بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة الأنصاري ينسب إليه كثير من
الصحابة فمن بعدهم منهم سعد بن عبادة ابن ذليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن
طريف بن الخزرج بن ساعدة وولده قيس بن سعد بن عبادة كان سعد عقبيا بدريا نقيبا
جوادا حزيمة بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان ثم ميم وهاء
الساغرجي بفتح السين والغين المعجمة بينهما ألف وسكون الراء وفي آخرها جيم - ويقال
بالصاد المهملة عوض السين وسيرد في بابه إن شاء الله تعالى وهي قرية من قرى سمرقند
ينسب إليها جماعة منها أبو النضر محمد بن حاتم ابن سعيد الساغرجي يروي عن أبيه روى
عنه أبو بكر محمد بن عبد الله ابن إبراهيم المستملي
السافردري بفتح السين المهملة والفاء بينهما ألف ثم دال مهملة مفتوحة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى سافردر وهي قرية من نواحي جيحون قريبة من آمل منها أبو بكر
محمد بن داود بن عصام بن سلام السافردري يروي عن محمد بن أبي إلياس روى عنه أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ابن سليمان الغنجار الحافظ
السافري بفتح السين وسكون الألف وكسر الفاء وفي آخرها راء -
____________________
هذا اسم يشبه النسبة وهو أبو
سليمان أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري البغدادي نزيل الرملة يروي عن معلى بن
منصور الرازي وأبي الجواب الأنصاري روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وكان صدوقا
الساكبديازوي بفتح السين وسكون الألف وفتح الكاف والباء الموحدة وسكون الدال
المهملة وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألف وفتح الزاي وفي أخرها واو - هذه النسبة
إلى ساكبدياز وهي قرية من قرى نسف منها الفقيه الأديب محمد بن عطاء النسفي
الساكبديازوي سمع أبا رجاء قتيبة بن محمد العثماني النسفي وتوفي منتصف ربيع الأول
سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة م
السالحيني بفتح السين وسكون الألف وفتح اللام وكسر الحاء المهملة وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى سالحين ويقال لها أيضا سيلحين بالياء عوض الألف وهي قرية قريبة من
تل عقرقوف من سواد بغداد ينسب إليها أبو زكريا يحيى بن إسحاق السالحيني البجلي
يروي عن الليث بن سعد روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق ومات ببغداد في شعبان سنة
عشر ومائتين م
السالمي بفتح السين وبعد الألف لام مكسورة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سالم
وهو ثلاثة رجال أحدها إلى سالم بن عوف بطن من الأنصار منهم كعب بن عجرة أبو محمد
السالمي له صحبة والثاني جماعة ينسبون إلى مذهب أبي الحسن محمد بن أحمد بن سالم
السالمي في الأصول يقال لهم السالمية وهو مذهب مشهور بالبصرة وسوادها وإلى ابنه
أبي عبد الله في التصوف والثالث نسبة إلى الجد وهو أبو أحمد أحمد بن محمد بن سالم
بن علي بن عبد الله ابن سيار السالمي نيسابوري سمع إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة
وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وغيره م
____________________
الساماني بفتح السين المهملة وسكون الألف وفتح الميم وسكون الألف الثانية وفي
آخرها نون - هذه نسبة جماعة الملوك السامانية ملوك ما وراء النهر وخراسان وينسب
كذلك أيضا مواليهم وأصحابهم وكانوا من أحسن الملوك سيرة يرجعون إلى عدل ودين وعلم
فمنهم أحمد بن أسد بن سامان بن جبا الساماني روى الحديث عن ابن عيينة ويزيد بن
هارون وغيرهما روى عنه ابنه الأمير إسماعيل ومات بفرغانة سنة خمسين ومائتين وولي
بعده ابنه نصر بن أحمد ومات سابع جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين ومائتين وولي بعده
أخوه إسماعيل بن أحمد كتب الحديث وكان مكرما للعلماء عادلا ومات في صفر سنة خمس
وتسعين ومائتين وكانت ولادته بفرغانة سنة أربع وثلاثين ومائتين وقتل ولده أبو نصر
أحمد بن إسماعيل بفربر قتله غلمانه لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وثلثمائة
ومات أخوه أبو الحسن نصر بن إسماعيل بن أحمد في رجب سنة إحدى وثلاثين وثلثمائة
وكانت ولايته ثلاثين سنة وشهرا وأربعة أيام ومات ابنه أبو محمد نوح بن نصر في ربيع
الآخر سنة ثلاث وأربعين وثلثمائة ومات ابنه أبو الفوارس عبد الملك بن نوح رابع
شوال سنة خمسين وثلثمائة ومات أخوه أبو صالح منصور بن نوح في شوال سنة خمس وستين
وثلثمائة ومات أبو القاسم نوح بن منصور بن نوح في العشر الأول من رجب سنة سبع
وثمانين وثلثمائة وولي بعده ابنه أبو الحارث منصور بن نوح
السامري بفتح السين وسكون الألف وفتح الميم وفي آخرها راء مشددة - هذه النسبة إلى
مدينة سر من رأى بالعراق فوق بغداد وهي مشهورة فخففها الناس وقالوا سامرا بناها
المعتصم وخربت عن قريب من عمارتها ينسب إليها جماعة منهم أبو العباس محمد بن أحمد
بن هارون الدقاق السامري حدث عن عباس بن عبد الله الترقفي روى عنه أبو أحمد بن عدي
____________________
السامي بفتح السين المهملة وسكون الألف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى سامة بن
لؤي بن غالب والمشهور بها جماعة منهم أبو عمرو عرعرة بن البرند بن النعمان السامي
بصري يروي عن شعبة بن الحجاج وغيره روى عنه ابن المديني وأبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن عرعرة السامي بصري روى عن معاذ بن معاذ روى عنه أبو يعلى الموصلي والحسن
بن سفيان وغيرهما وهو ثقة مات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين
السانجني بفتح السين وسكون الألف والنون وفتح الجيم وفي آخرها نون أخرى - هذه
النسبة إلى سانجن وهي قرية من قرى نسف منها الإمام المشهور أبو إسحاق إبراهيم بن
معقل بن الحجاج بن خداش بن يزيد السانجني النسفي رحل في طلب العلم إلى العراق
والحجاز والشام ومصر روى عن قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار وأبي موسى الزمن وغيرهم
وروى صحيح البخاري عنه روى عنه جماعة كثيرة منهم ابنه سعيد ومات في ذي القعدة سنة
خمس وتسعين ومائتين عن خمس وثمانين سنة
السانجي بفتح السين المهملة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سان وهي
قرية بنواحي بلخ يقال لها سان ذجهاريك ينسب إليها جماعة منهم الفقيه أبو زكريا حسن
السانجي كان من أصحاب أبي معاذ روى عن عبد الله بن وهب المصري وغيره
السانقاني بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح القاف وسكون الألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى سانقان إحدى قرى مرو ويقال بالصاد أيضا نسب إليها جماعة من العلماء
والصلحاء منهم أبو بشر الأشعث ابن حسان السانقاني روى عن عمه روى عنه أبو الحسن
علي بن عبد الله الطيفسوني وكانت وفاته بعد سنة ثلثمائة
____________________
السانوجردي بفتح السين وضم النون وكسر الجيم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
سانوجرد وهي إلى عدة قرى بهذا الاسم بمرو وسرخس فمن سانوجرد مرو جماعة منهم أبو
النضر أحيد بن محمد بن إبراهيم السانوجردي سمع أبا الحسن الكازجي روى عنه الأستاذ
إسماعيل بن عبد الله
الساوكاني بفتح السين وسكون الواو بعد الألف وفتح الكاف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى ساوكان قرية من قرى خوارزم منها أبو سعيد أحمد بن علي بن أحمد الجلابي
الساوكاني الإمام المشهور سمع أبا علي إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي سمع منه
أبو سعد السمعاني ولد في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وأربعمائة م
الساوي بفتح السين المهملة وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى ساوة مدينة معروفة بين
الري وهمذان خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو أحمد محمد بن أمية
بن آدم بن مسلم القرشي الأموي الساوي يروي عن وكيع وعبد الله بن إدريس روى عنه
الحسين بن عيسى البسطامي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وكان صدوقا وأبو يعقوب يوسف
بن إسماعيل بن يوسف الساوي سكن مرو وسمع أبا علي الصفار وأبا جعفر محمد بن عمرو
ابن البختري الرزاز وأبا العباس المحبوبي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة
ست وأربعين وثلثمائة
الساهري بفتح السين المهملة وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه الكلمة تشبه النسبة
وهي في نسب القطامي الضبعي من ضبيعة بن نزار وهو من أولاد الساهري بن وهب بن جلي
بن أحمس
السائح بفتح السين المهملة وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى السياحة في البلاد والمشهور بها أبو جعفر السائح أحد
____________________
الزهاد روى عنه جعفر بن أبي
جعفر الرازي وأحمد بن إبراهيم السائح حدث عن يحيى بن عبد الله البابلتي روى عنه
يحيى بن عبد الباقي الأذني * باب السين والباء *
السباري بكسر السين وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى قرية من
قرى بخارى يقال لها سبيري واسبيري بزيادة ألف وسباري أيضا منها الإمام أبو محمد
عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن محمد ابن فضالة السباري البخاري روى
عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ابن كامل غنجار روى عنه أبو الفضل بكر بن
محمد بن علي الزنجوي وغيره
السباعي بكسر السين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة
إلى بني سباع منهم أبو سعيد نافع بن سرجس الحجازي السباعي مولاهم يروي عن أبي واقد
الليثي روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم والحارث مولى بني سباع روى عن أبي سعيد
الخدري روى عنه عبد الرحمن بن معاوية وهي أيضا نسبة إلى الجد وهو أبو علي الحسن بن
علي بن سباع بن النضر بن بجير البكري السباعي السمرقندي يعرف بابن أبي الحسن نسب
إلى جده روى عن أحمد بن هشام الأشتيخني وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما
روى عنه نصر بن الفتح وإبراهيم بن حمدويه السمرقندي
السباك بفتح السين المهملة والباء الموحدة المشددة وبعد الألف كاف - هذه النسبة
إلى سبك الأشياء واشتهر بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المستملي
المعروف بابن السباك الجرجاني روى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي وغيرهما
روى عنه جماعة
السباكي بكسر السين المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف كاف -
____________________
هذه النسبة إلى السباكة بطن
من يحصب ثم من حمير منها سعد بن الحكم سمع أبا أيوب قلت قوله من يحصب ثم من حمير
ليس بصحيح لأن هذا يوهم أن حميرا بطن من يحصب وإنما يحصب بطن من حمير فينبغي أن
يقال من حمير ثم من يحصب لأن كل يحصبي حميري وليس كل حميري يحصبيا
السبائي بفتح السين المهملة والباء الموحدة بعدها همزة مكسورة - هذه النسبة إلى
سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وإلى عبد الله بن سبإ رأس الغلاة من الرافضة فأما
المنتسب إلى سبإ بن يشجب فهم كثير منهم أبو هبيرة عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن
سهلان السبائي يروي عن مسلمة بن مخلد وغيره روى عنه عبد الكريم بن الحارث وبكار بن
نعيم وغيرهما مات سنة نيف وعشرين ومائة وعبد الرحمن بن اسميفع بن وعلة السبائي
يروي عن ابن عمر وابن عباس روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وزيد بن أسلم وغيرهما
وأخواه علقمة وشرحبيل ابنا اسميفع رويا الحديث أيضا وأما المنتسب إلى عبد الله بن
سبإ فيقال لهم أيضا السبائية وهو الذي قال لعلي رضي الله عنه أنت الإله فنفاه إلى
المدائن وله أصحاب كانوا يعتقدون أن عليا لم يمت وأنه في السحاب
السبتي بفتح السين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة
إلى السبت وهو اليوم المعروف وإلى مدينة سبتة وهي بالمغرب على ساحل البحر فالمنتسب
إلى اليوم . . . السبتي وقبره مشهور ببغداد يزار وإنما نسب كذلك لأنه كان يعمل يوم
السبت بما يتقوت به باقي الأسبوع فنسب إليه وأما المنتسب إلى المدينة فخلق كثير
منهم أبو إسحاق إبراهيم ابن المتقن بن إبراهيم اللخمي السبتي روى عن جماعة روى عنه
الحافظ أبو القاسم علي بن الحسين بن عساكر الدمشقي وغيره
____________________
السبحي بضم السين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة - قال هذه
النسبة إلى السبحة التي يسبح بها فيما أظن والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد
بن خلف بن محمد السبحي روى عن أبيه خلف وعن زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي روى
حديثه عن الأديب محمود بن علي النسفي
السبختي بفتح السين وضم الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة إلى سبخت وهو جد أبي بكر محمد بن يوسف بن ديزويه بن سبخت
الدينوري السبختي ويعرف بسقلاب يروي عن أحمد بن محمد بن سلمان البرذعي روى عن عيسى
بن أحمد ابن زيد الدينوري ومات في شعبان سنة ست وثلاثين وثلثمائة م
السبخي بفتح السين والباء الموحدة وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى السبخة
وهي معروفة والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب فرقد بن يعقوب السبخي العابد من أهل
أرمينية وانتقل إلى البصرة وكان يأوي إلى السبخة بها فنسب إليها روى عن الحسن
وغيره روى عنه العراقيون توفي قبل سنة إحدى وثلاثين ومائة ولم يكن بالحافظ للحديث
وأما أبو عبد الله محمد وأبو حفص عمر ابنا أبي بكر بن عثمان السبخي الصابونيان
البخاريان فإنهما نسبا إلى الدباغ بالسبخة على ما سمع السمعاني سمعا أبا محمد عبد
الواحد من عبد الرحمن الزبيري وغيره روى عنهما أبو سعد السمعاني وغيره
السبدي بضم السين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سبد
وهو بطن من قيس وهو سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة ابن سعد بن ذبيان م السبذموني
بضم السين أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم الميم وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى
____________________
والمشهور بالنسبة إليها أبو
محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل الحارثي السبذموني المعروف
بالأستاذ كان مكثرا من الحديث رحل إلى العراق والحجاز وروى عن الفضل بن محمد
الشعراني والحسين بن الفضل البجلي النيسابوريين وغيرهما روى عنه أبو بكر بن
الجعابي وأبو عبد الله ابن منده وغيرهما وكان غير ثقة له مناكير ولد في ربيع الآخر
سنة ثمان وخمسين ومائتين ومات في شوال سنة أربعين وثلثمائة
السبري بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة وقيل بضمها وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى الجد والمشهور بها أبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن أبي سبرة
السبري المدني يروي عن هشام بن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد وكان ممن يروي
الموضوعات عن الثقات لا يحتج به وقيل كان يضع الحديث
السبط بكسر السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة - عرف بهذا
جماعة منهم أبو سعد المظفر بن الحسن بن المظفر يعرف بالسبط وإنما قيل له ذلك لأنه
سبط أبي بكر أحمد بن علي بن لال الهمذاني سكن بغداد يروي عن جده لأمه أبي بكر وأبي
الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس المكي وغيرهما روى عنه أبو القاسم
ابن السمرقندي بالإجازة وتوفي حدود سنة ستين وأربعمائة
السبعي بضم السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها العين المهملة - هذه
النسبة إلى أشياء أحدها أن أبا علي بكر بن أبي بكر محمد بن أبي سهل النيسابوري
السبعي الصوفي قال إنما سمينا السبعية لأن جدة لنا أوصت بسبع ما لها فقيل لنا ذلك
روى عن أبي بكر الحيري وأبي سعيد الصيرفي وغيرهما روى عنه محمد بن جماعة ولد سنة
سبع وتسعين وثلاثمائة ومنها إلى قراءة السبع من القرآن عرف بذلك أبو القاسم سهل بن
إبراهيم بن أبي القاسم السبعي
____________________
السجزي من أهل نيسابور قيل له
ذلك لأن أباه كان يقرأ سبعا من القرآن كل يوم سمع أبا محمد الجويني وأبا حفص بن
مسرور روى عنه أبو سعد السمعاني ووالده وغيرهما توفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة وعرف
بذلك أيضا جماعة وأما أبو علي الحسن بن علي بن وهب بن أبي مضر السبعي فقال لا أدري
لم سمي بذلك وهو دمشقي ثقة روى عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن يحيى
القطان روى عنه ابن ماكولا
السبعي بفتح السين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى
طائفة يقال لها السبعية يقولون الأشياء العلوية والسفلية كلها سبعة فقالوا
السماوات سبع والأرضون سبع والكواكب سبع والأقاليم سبعة والبحار سبعة والجزائر سبع
والألوان سبعة والطعوم سبعة والأيام سبعة والأعضاء الظاهرة سبعة والأعضاء الباطنة
سبعة ولا إله إلا الله محمد رسول الله سبع كلمات وبسم الله سبعة أحرف وتكبيرات
العيد سبع والأوصياء سبعة شيث وسام وإسماعيل ويوشع وشمعون وعلي والقائم وأئمة
الخلفاء سبعة علي والحسن والحسين وزين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى
ابن جعفر وذكر أشياء لا حاجة إلى ذكرها وإنما ذكرت هذا وهو أصلح مما بقي ليستدل به
على ما ترك من أي شيء هو
السبني بفتح السين والباء الموحدة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى . . . . . . .
واشتهر بها أحمد بن إسماعيل السبني يروي عن زيد بن الحباب روى عنه عبد الله بن
إسحاق المدائني
السبيذغكي بضم السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف ثم الذال
المعجمة وضم الغين المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سبيذغكى وهي قرية من
قرى بخارى منها محمد بن حاتم ابن سنباذ السبيذغكي يروي عن أبي وهب محمد بن مزاحم
وأحمد بن حفص
____________________
وغيرهما روى عنه سهل بن
شاذويه م
السبيري بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخر
الراء - هذه النسبة إلى قرية من بخارى يقال لها سبيرى وقد ذكرت في ترجمة السباري
واشتهر بهذه النسبة أبو حفص عمر بن حفص ابن عمر بن عثمان الهمداني السبيري الرباطي
يروي عن علي بن حجر وسلمة بن شبيب وغيرهما روى عنه محمد بن صابر وتوفي غرة صفر سنة
أربع وتسعين ومائتين
السبيعي بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها
ساكنة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من همدان وهو السبيع بن
صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم ابن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان
وقيل هو سبيع بن سبع بن معاوية وبالكوفة محلة معروفة يقال لها السبيع لنزول هذه
القبيلة فيها والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو إسحاق عمرو بن عبد الله بن علي
السبيعي ولد سنة تسع وعشرين في خلافة عثمان رأى عليا وابن عباس والبراء بن عازب
وغيرهم من الصحابة روى عنه الأعمش ومنصور والثوري مات سنة سبع وعشرين ومائة وأبو
يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي كوفي سمع سماك بن حرب
ومنصور بن المعتمر وغيرهما روى عنه وكيع وابن مهدي وأبو نعيم ومات سنة اثنتين
وستين ومائة
السبيي بكسر السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها ياء مثناة من تحتها -
هذه النسبة إلى قرية من قرى الرملة يقال لها سبية ينسب إليها أبو طالب السبيي يروي
عن أحمد بن عبد العزيز الواسطي الرملي نسخة عن القاسم بن غصن
السبيلي بضم السين المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر
____________________
الحروف وفي آخرها لام - هذه
النسبة إلى سبيلة وهو بطن من قضاعة من ولده وعلة بن عبد اللة بن الحارث بن بلغ بن
هبيرة بن سبيلة بن الهون الشاعر جاهلي فارس وهو الذي قتل الحارث بن عبد المدان * باب
السين والتاء *
الستري بكسر السين المهملة وسكون التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الراء - هذه
النسبة لمن يحمل أستار الكعبة إليها واشتهر وأشير بها أبو المسك عنبر ابن عبد الله
النجمي الحبشي الستري لأنه كان يحمل أستار الكعبة من بغداد إلى مكة وكان راغبا في
الخير سمع أبا الخطاب نصر بن البطر والحسين ابن طلحة النعالي وغيرهما سمع منه أبو
سعد السمعاني وتوفي ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين
وخمسمائة بين مكة ونخلة ودفن هناك
الستوري بضم السين المهملة والتاء المثناة من فوقها وبعدها واو وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى الستور وهي جمع ستر ولعلها لمن يحفظ الستور على أبواب الملوك
والأكابر أو لمن يحمل أستار الكعبة واشتهر بها أبو الحسين علي بن الفضل بن إدريس
بن الحسين بن محمد السامري الستوري حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه أبو نصر أحمد بن
محمد بن حسنون النرسي
الستيتي بضم السين وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الياء آخر الحروف وكسر التاء
الثانية المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية واشتهر
بالنسبة إليها أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي الدمشقي يروي عن خيثمة بن
سليمان الاطرابلسي روى عنه
____________________
أبو القاسم علي بن محمد بن
علي المصيصي ومات في صفر سنة سبع عشرة وأربعمائة
الستيفغني بضم السين وكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء آخر الحروف وفتح الفاء
وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى ستيفغنة قرية من قرى بخارى
منها أبو إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة المعلم الستيفغني يروي عن أبي
طاهر أسباط بن أليسع ويعقوب بن معبد وغيرهما روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن
إسماعيل البخاري الخيام ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
الستيكني بضم السين والتاء المكسورة ثالث الحروف وبعدها الياء آخر الحروف والكاف
المفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ستيكن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو
الضحاك الفضل بن حسان الستيكني البخاري يروي عن أبي حفص أحمد بن حفص الكبير ومحمد
بن سلام وغيرهما روى عنه أبو علي الحسن بن شاهويه * باب السين والجيم *
السجازي بكسر السين المهملة وفتح الجيم وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى سجاز وهي
قرية على عشرين فرسخا من بخارى ويقال لها ججاز بجيمين أولاهما مكسورة ينسب إليها
أبو شعيب صالح بن محمد السجازي كان صالحا زاهدا رحل إلى خراسان والعراق والشام
ومصر سمع أبا القاسم عبد العزيز بن علي المصري وغيره روى عنه أبو القاسم ميمون بن
علي الميموني وكانت وفاته سنة أربع وأربعمائة م
السجزي بكسر السين وسكون الجيم وفي آخرها زاي - هذه النسبة
____________________
إلى سجستان على غير قياس منها
أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر بن حرب السجزي الأزهري سمع سعيد بن يعقوب
الطالقاني وعلي بن حجر وغيرهما روى عنه أبو بكر بن علي الحافظ وغيره وتوفي سنة
اثنتي عشرة وثلثمائة والأمير ابن الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد بن محمد بن خلف بن
الليث بن خلف بن الفرقد السجزي كان من أهل الفضل والعلم والسياسة والملك سمع
الحديث بخراسان والعراق فروى عن أبي عبد الله محمد بن علي الماليني وأبي بكر
الشافعي وأبي علي الصواف وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره وكانت ولادته
للنصف من المحرم سنة ست وعشرين وثلثمائة ومات محبوسا وقد أخذ ملكه في رجب سنة تسع
وتسعين وثلثمائة ببلاد الهند وأبو عبد الله عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي سكن هراة
وسمع أبا الحسن علي بن بري وغيره ومات سنة بضع عشرة وخمسمائة وابنه أبو الوقت عبد
الأول إليه انتهى إسناد صحيح البخاري وكان مكثرا صالحا وخلق كثير ينسبون إليها
السجستاني بكسر السين والجيم وسكون السين الثانية وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين
من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سجستان وهي البلاد المعروفة ينسب إليها
هذه النسبة جماعة من العلماء منهم الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني
صاحب كتاب السنن سكن البصرة روى عن محمد بن المثنى وابن بشار وأحمد بن حنبل وغيرهم
روى عنه الخلق الكثير ومات بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين ومائتين
السجليني بكسر السين والجيم وتشديد اللام المكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى سجلين وهي قرية من قرى عسقلان الشام منها عبد الجبار
بن أبي عامر الخثعمي السجليني حدث
____________________
عن محمد بن أبي السري
العسقلاني ومؤمل بن اهاب روى عنه أبو سعيد بن يونس وأبو القاسم الطبراني م * باب
السين والحاء المهملة *
السحتني بفتح السين المهملة وسكون الحاء وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى سحتن وهو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار
بن عمرو بن وديعة بن لكيز لقب به له لأنه أسر أسارى فسحتنهم والسحتنة الذبح هكذا
ذكره هشام الكلبي في الألقاب
السحري بكسر السين وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى . . .
. وينسب إليها عبد الله بن محمد السحري يروي عن ابن عيينة روى عنه محمد بن أبي
الخصيب
السحمي بضم السين وسكون الحاء المهملتين وبعدها ميم - هذه النسبة إلى سحمة وهو بطن
من ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش من ولده سعد بن حبثة وهي أمه
وهو سعد بن عوف بن بحير بن معاوية له صحبة ومن ولد سعد خنيس بن سعد الذي ينسب إليه
جهار سوك خنيس بالكوفة وهو سحيمي وهو جد أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن خنيس القاضي
وقيل سحمة بفتح السين
السحولي بفتح السين وضم الحاء بعدها الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى سحول
وهي قرية باليمن فيما يظن السمعاني وإليها تنسب الثياب السحولية وهي البيض واشتهر
بهذه النسبة بحير بن سعد السحولي الحمصي لعله عرف بهذه النسبة لبيعه هذه الثياب
يروي عن خالد بن معدان روى
____________________
عنه معاوية بن صالح وبقية بن
الوليد وغيرهما م
السحيتي بضم السين وفتح الحاء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى سحيت وهو اسم لجد مبرح بن شهاب بن
الحارث بن سعد بن سحيت الرعيني أحد وفد رعين الذين وفدوا على رسول الله صلى الله
عليه وسلم وشهد فتح مصر
السحيمي بضم السين وفتح الحاء المهملتين وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها ميم
- هذه النسبة إلى سحيم وهو بطن من بني حنيفة والمنتسب إليه كثير منهم أبو سليمان
أيوب بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي الحنفي وهو أخو محمد بن جابر يروي عن عبد
الله بن عاصم وبلال بن المنذر روى عنه علي بن إسحاق السمرقندي كان كثير الخطإ لا
يحتج به * باب السين والخاء *
السخبري بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء
- هذه النسبة إلى سخبرة وهو جد أبي القاسم يحيى بن علي بن يحيى بن عوف بن الحارث
بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن سخبرة البغدادي السخبري حدث عن عبد الله بن
محمد البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال وكان ثقة وتوفي سنة أربع
وثمانين وثلثمائة م
السختاني بفتح السين وسكون الخاء وفتح التاء ثالث الحروف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى سختان وهو جد أبي عبد الله محمد بن سختان الشيرازي السختاني المعدل
يروي عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي
____________________
ويعقوب بن سفيان الفسوي
وغيرهما روى عنه أبو القاسم الطبراني وتوفي سنة خمس وثلاثمائة م
السختويي بفتح السين وسكون الخاء المعجمة وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها
ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى سختويه وهو اسم لجد أبي عمرو محمد بن عمرو بن
سختويه الكندي الشيرازي السختويي يروي عن سعد بن الصامت روى عنه محمد بن شاذان
ومات آخر سنة ثمان وأربعين ومائتين وإلى بيت من المحدثين بسرخس يقال لكل منهم
سختويي منهم أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن منصور السختويي يروي
عن أبي الحسن الليث بن الحسن الليثي وغيره وتوفي بعد سنة عشر وخمسمائة
السختياني بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وكسر التاء المثناة من فوقها
وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عمل السختيان وبيعه وهو
الجلود الضانية ليس بأدم والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أيوب بن أبي تميمة
السختياني واسم أبي تميمة كيسان بصري روى عن ابن سيرين وأبي قلابة وغيرهما ولد سنة
ثمان وستين ومات سنة إحدى وثلاثين ومائة وأبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع السختياني
محدث جرجان في زمانه سمع أبا الربيع الزهراني وهدبة بن خالد وابا بكر وعثمان ابني
أبي شيبة وغيرهم روى عنه ابو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي والحاكم أبو عبد
الله وغيرهم ومات بجرجان النصف من رجب سنة خمس وثلثمائة وكان ثقة
السخلي بفتح السين وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى سخلة وهي
أم قيس بن عبد الله بن غنم بن صبح بن عبد الله بن العمير بن سلامة السخلي النهدي
____________________
السخوي بفتح السين والخاء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى سخا وهي قرية بأسفل أرض
مصر نسب إليها أبو أحمد زياد بن المعلى السخوي وتوفي بسخا سنة خمس وخمسين ومائتين
* باب السين والدال المهملة *
السدري بكسر السين وسكون الدال المهملتين وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى السدر
وهو ورق النبق ويقال لمن يطحنه ويبيعه سدري نسب إليه أبو زكريا يحيى بن عبد الملك
بن أحمد بن شعيب السدري شيخ صالح من أصحاب الشيخ حماد الدباس ولد بحلب سنة ست
وسبعين وأربعمائة ونشأ ببغداد سمع ابا الحسين بن الطيوري وأبا علي التككي وغيرهما
سمع منه السمعاني
السدوسي بفتح السين وضم الدال المهملتين وسكون الواو وفي آخرها سين أخرى - هذه
النسبة إلى سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
ينسب إليه خلق كثير من العلماء منهم بشير بن معبد السدوسي المعروف بابن الخصاصية
وهي أمه كان اسمه زحم ابن معبد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا وأبو
الخطاب قتادة ابن دعامة السدوسي تابعي يروي عن انس وابن المسيب والحسن البصري
وغيرهم روى عنه سعيد بن أبي عروبة وغيره وكان ثقة مدلسا وتوفي سنة سبع عشرة ومائة
وهو ابن ست وخمسين سنة وهي أيضا نسبة إلى سدوس ابن دارم بن مالك بن حنظلة التميمي
السدوسي بضم السين والدال المهملتين والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى سدوس
قال ابن حبيب كل سدوس في العرب مفتوح إلا
____________________
سدوس بن أصمع بن أبي عبيد بن
ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان الطائي
السديوري بفتح السين وكسر الدال المهملتين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح
الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سديور ويقال لها سدور وهي إحدى قرى مرو بها
قبر الربيع بن أنس صاحب أبي العالية الرياحي منها أبو المنذر سلام بن سليمان
السديوري البادي أدرك التابعين وروى عنهم
السدي بضم السين المهملة وتشديد الدال - هذه النسبة إلى السدة وهي الباب وإنما نسب
السدي الكبير إليها لأنه كان يبيع الخمر بسدة الجامع بالكوفة واشتهر بهذه النسبة
جماعة منهم إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب وقيل ابن أبي كريمة السدي الأعور
مولى زينب بنت قيس بن مخرمة من بني عبد مناف حجازي الأصل سكن الكوفة يروي عن أنس
بن مالك وعبد خير وأبي صالح ورأى ابن عمر وابن عباس وغيرهما من الصحابة روى عنه
الثوري وشعبة وغيرهما وكان ثقة مأمونا ومات سنة سبع وعشرين ومائة في إمارة ابن
هبيرة على العراق ومحمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل ابن عبد الرحمن مولى عبد
الرحمن بن زيد بن الخطاب يعرف بالسدي الصغير يروي عن الكلبي صاحب التفسير وداود بن
أبي هند وهشام بن عروة روى عنه أبو عمر الدوري المقرىء وأبو إبراهيم الترجماني
وغيرهما وكان ضعيفا منكر الحديث * باب السين والذال *
السذابي بفتح السين والذال المعجمة وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى السذاب
وهو نوع من البقول وبيعه واشتهر بها أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى بن سعيد الجوهري
المعروف بالسذابي حدث عن الحسن
____________________
ابن عرفة وأبي بكر الأثرم
وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وأحمد بن عبد العزيز الصريفيني وغيرهما وفي حديثه
بعض النكرة * باب السين والراء *
السراج بفتح السين وتشديد الراء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى عمل السروج
واشتهر بهذه الصنعة جماعة منهم أبو العباس محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن مهران بن
عبد الله السراج الثقفي مولاهم نيسابوري كان من أجداده من يعمل السروج وكان محدث
عصره بخراسان وروى عن إسحاق بن راهويه وقتيبة بن سعيد والقواريري وأبي كريب وغيرهم
روى عنه البخاري ومسلم وأبو حاتم الرازي ومن لا يحصى ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث
عشرة وثلثمائة وله ست أو سبع وتسعون سنة وأبو بكر محمد بن السري النحوي المعروف
بابن السراج كان أحد العلماء المشهورين بالأدب أخذ العلم عن المبرد وكان من جملة
أصحاب السراج أبو سعيد السيرافي وعلي بن عيسى الرماني وغيرهما وتوفي في ذي الحجة
سنة ست عشرة وثلثمائة
السراقوسي بفتح السين المهملة والراء وسكون الألف وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها
سين ثانية - هذه النسبة إلى سراقوس وهي مدينة بالشام إن شاء الله منها أبو علي
الحسن بن محمد بن الحسن بن احمد بن جواد الكندي السراقوسي يروي عن كتاب جده الحسن
بن أحمد بالوجادة روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس وذكر أنه سمع منه بهذه
المدينة م
السراقي بضم السين وفتح الراء وبعد الألف قاف - هذه النسبة إلى سراقة بن مالك بن
جعشم والمشهور بها الزبير بن عثمان بن عبد الله بن
____________________
عبد الله بن سراقة بن مالك
القرشي السراقي يروي عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان روى عنه موسى بن يعقوب
الزمعي قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة
السرجسي بفتح السين وسكون الراء وكسر الجيم وفي آخرها سين أخرى مهملة - هذه النسبة
إلى سرجس وهو جد شيبة بن نصاح بن سرجس ابن يعقوب السرجسي قارىء أهل المدينة يروي
عن القاسم بن محمد وأبي سلمة وغيرهما روى عنه محمد بن إسحاق وإسماعيل بن جعفر
وغيرهما
السرحي بفتح السين وسكون الراء وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى أبي سرح وهو
جد عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري انتسب جماعة من أولاده إليه منهم أبو
الغيداق إبراهيم بن عمر بن عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن
سعد بن أبي سرح السرحي يروي عن جده عمرو بن سواد السرحي توفي يوم السبت سابع ربيع
الآخر سنة إحدى وتسعين ومائتين وأما أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو
ابن السرح السرحي مولى نهيل مولى عتبة بن أبي سفيان فنسب إلى جده كان فقيها حدث عن
رشدين بن سعد وابن عيينة وغيرهما روى عنه مسلم وأبو داود السجستاني وغيرهما وكان
ثقة صادقا توفي في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين
السرخسي هذه النسبة إلى مدينة سرخس من بلاد خراسان واشتهر بالنسبة إليها كثير من
العلماء منهم أبو عبيد الله محمد بن المهلب السرخسي روى عن يعلى بن عبيد وعبيد
الله بن موسى روى عنه أبو العباس الدغولي السرخسي ومات في ربيع الآخر سنة ستين
ومائتين
السرخكتي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة إلى سرخكت وهي قرية
____________________
بغرجستان سمرقند منها الإمام
أبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي الفقيه كان إماما فاضلا سمع أبا
المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه جماعة كثيرة وتوفي بسمرقند مستهل ذي
الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة وكان من مناظري البرهان ببخارى وخصومه م
السرخكي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
سرخك وهي قرية على باب نيسابور ينسب إليها أبو حامد أحمد بن عبد الرحمن النيسابوري
السرخكي الفقيه الحنفي سمع أبا الأزهر العبدي ومحمد بن يزيد السلمي روى عنه أبو
العباس أحمد بن هارون الفقيه وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلثمائة م
السردري بفتح السين وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها راء أيضا - هذه
النسبة إلى سردرى قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو عبيدة
أسامة بن محمد السردري البخاري الكندي يروي عن صالح بن حمدان البخاري وعبد الله بن
محمد المروزي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي وكان سماعه منه سنة خمسين وثلثمائة
السرفقاني بضم السين وسكون الراء وضم الفاء وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى سرفقان وهي قرية من قرى سرخس ويقال لها أيضا سلفكان نسب إليها جماعة من
العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد السرفقاني يروي عن عبد الرحمن بن رجاء
النيسابوري وغيره
السرقسطي بفتح السين والراء وضم القاف وسكون السين المهملة أيضا وفي آخرها طاء
مهملة - هذه النسبة إلى سرقسطة وهي مدينة على ساحل البحر من بلاد الأندلس خرج منها
جماعة من العلماء منهم عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو بن هاشم العبادي
السرقسطي
السركي بفتح السين وسكون الراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
____________________
سرك وهي من قرى طوس منها أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق ابن موسى المخزومي السركي سمع جماعة من المتأخرين
وأكثر من الأشعار والطرف روى عنه أبو القاسم أحمد بن منصور السمعاني وغيره وتوفي
حدود سنة عشرين وخمسمائة
السرماري بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الميم وسكون الألف وفي آخرها راء
ثانية - هذه النسبة إلى سرمارى قرية من قرى بخارى ينسب إليها جماعة منهم أبو أحمد
غالب بن شعبة بن عمرو السرماري البخاري سمع عبيد الله بن موسى وأبا نعيم الفضل بن
دكين وغيرهما روى عنه أبو كثير سيف بن نصر وغيره
السرمدي بفتح السين وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى سرمد
وهو اسم لجد أبي الحسين بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن سرمد الكرابيسي السرمدي
النيسابوري سمع عبد الله بن شيرويه وجعفر بن أحمد الحافظ سمع منه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي في صفر سنة ست وستين وثلثمائة
السروجي بفتح السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
سروج وهي مدينة بنواحي حران من بلاد الجزيرة منها جماعة أحدهم أبو الفوارس إبراهيم
بن الحسين بن موسى بن إبراهيم ابن بريه السروجي الخطيب سمع أبا عبد الله محمد بن
أحمد بن حماد البصري روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو زيد
السروجي الذي هو مذكور في المقامات الحريرية منها
السروي بفتح السين المهملة والراء وقيل بسكون الراء - هذه النسبة إلى سارية مدينة
بمازندران وقد تقدمت النسبة إليها في الساري والمشهور بهذه النسبة جماعة قال وظني
أنهم ينسبون إلى سارية والله أعلم وهم
____________________
جماعة منهم أبو الحسين محمد
بن صالح السروي يروي عن محمد بن حرب النسائي وغيره روى عنه أبو أحمد الحاكم
والحسين بن علي التميمي
السروي بفتح السين وسكون الراء وقد قيل إن هذه النسبة إلى سارية مازندران والصحيح
في النسبة إليها بتحريك الراء وهذه النسبة بالتسكين إلى سرو أردبيل من أذربيجان
نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله نافع ابن علي بن يحيى السروي الفقيه
الأذربيجاني حدث عن أبي عباس الأردبيلي وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني وغيرهما
روى عنه ابو الحسن العتيقي وتوفي قبل الأربعمائة وإلى السرو وهو ناحية باليمن مما
يلي مكة وهي قرى كثيرة مجتمعة يحضر منها بمكة جماعة كبيرة يجلبون الميرة قال ولا
أدري هل كان فيهم من يعلم شيئا من العلم أم لا
السرنجاني بضم السين المهملة وكسر الراء وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون
اخرى - هذه النسبة إلى سرنجان وهي قرية بأصبهان منها أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن
محمد بن الفاخر السرنجاني الأصبهاني رحل إلى العراق فسمع من جعفر الخلدي وأبي بكر
الشافعي وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وغيره ومات بعد سنة
أربعمائة
السريجي بضم السين وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى سريج والمشهور بها الهيثم بن خالد السريجي يروي عن هاني بن يحيى والهيثم بن
جميل روى عنه أبو بكر الباغندي والمسألة السريجية في الطلاق معروفة ويقال لكل قائل
بها سريجي وهي نسبة إلى القاضي أبي العباس أحمد بن عمر بن سريج البغدادي إمام عصره
وإنما نسبت إليه لأنه استخرجها م
السريعي بفتح السين وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها عين مهملة
- هذه النسبة إلى بني سريع وهو من المعافر والمنتسب
____________________
إليهم أبو قبيل حيي بن هانئ
بن ناصر المعافري السريعي روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما وتوفي
سنة ثمان وعشرين ومائة
السريني بكسر السين المهملة وفتح الراء المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى السرين وهي بليدة عند جدة بنواحي مكة واشتهر بالنسبة إليها
أبو هارون موسى بن محمد بن محمد بن كثير السريني حدث عن عبد الملك بن إبراهيم
الجدي روى عنه أبو القاسم الطبراني
السري بضم السين وتشديد الراء المكسورة - هذه النسبة إلى سر وهي من قرى الري نسب
إليها جماعة منهم زياد بن علي الرازي السري خال ولد محمد بن مسلم ورفيقه بمصر روى
عن أحمد بن صالح وكان ثقة صدوقا * باب السين والعين المهملة *
السعتري بفتح السين وسكون العين المهملتين وبعدها تاء ثالث الحروف وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى بيع السعتر والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي
السعتري بصري حدث عن أبي مسلم الكجي روى عنه يوسف بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي
وغيره
السعداني بفتح السين وسكون العين وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى سعدان اسم رجل اشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن سعدان بن وردان
السعداني البخاري روى عن عبيد الله ابن واصل روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر
المقرئ وابو
____________________
منصور عتيق بن أحمد بن حامد
السعداني روى عنه أبو صالح النضر بن موسى ابن هارون الأديب م
السعدوني بفتح السين وسكون العين وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى سعدون وهو اسم لجد ابي طاهر محمد ابن الحسن بن محمد بن سعدون
البزاز الموصلي السعدوني ولد بالموصل ونشأ ببغداد ومات بمصر وكان من أهل الصدق سمع
أبا عمر بن حيويه الخزاز والدارقطني وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب ولد منتصف
شعبان سنة سبع وستين وثلثمائة ومات في ربيع الأول سنة ثمان واربعين وأربعمائة م
السعدي بفتح السين وسكون العين وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة قبائل
إلى سعد بن بكر بن هوازن وإلى سعد تميم وإلى سعد الأنصار وإلى سعد جذام وإلى سعد
خولان وإلى سعد تجيب وإلى سعد ابن أبي وقاص وإلى سعد بن عبد شمس من تميم وإلى سعد
هذيم من قضاعة فأما سعد بن بكر بن هوازن فهم كثير منهم عبد الله بن وقدان يعرف
بابن السعدي لأنه استرضع في بني سعد بن بكر له صحبة وهو من بني مالك ابن حسل بن
عامر بن لؤي بن غالب من قريش الظواهر وأما سعد تميم فهم كثير منهم الأحنف بن قيس
السعدي التميمي من سادات التابعين روى عن عمر وعثمان وعلي وغيرهم روى عنه الحسن
البصري وأهل البصرة واسمه صخر وقيل الضحاك والأحنف لقب لأنه ولد أحنف مات سنة سبع
وستين بالكوفة وصلى عليه مصعب بن الزبير وأما سعد الأنصار فمنها الحارث بن زياد
السعدي الأنصاري شهد بدرا وأما سعد جذام فمنهم عبد الملك بن محمد بن العاص السعدي
الأندلسي توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة وأما سعد خولان فمنهم أبو عبد الله بحر بن نصر
بن سابق الخولاني ثم السعدي مولاهم توفي بمصر ليلة الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة
سبع وستين
____________________
ومائتين وكان ثقة وأما سعد
تجيب فمنهم إسحاق بن يحيى الصيرفي السعدي مولاهم روى عن ضمرة بن ربيعة روى عنه ابن
أخيه هارون بن عيسى ابن يحيى وأما سعد بن أبي وقاص فينسب إليه جماعة من أولاده
منهم أبو بكر سعد بن حفص السعدي سمع عبد الله بن إدريس وغيره روى عنه تمتام وابن
أبي الدنيا وأما سعد من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مناة ابن تميم فمنهم أبو الحسن
علي بن حجر بن إياس السعدي سمع شريك بن عبد الله وعلي بن مسهر وفرج بن فضالة روى
عنه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم من الأئمة وكان ثقة ولد سنة أربع وخمسين ومائة
ومات سنة أربع وأربعين ومائتين وأما سعد هذيم فمنهم أبو خزامة السعدي قلت لم يذكر
السمعاني نسب هذه السعود وأنا أذكرها فأما سعد الأنصار فلا أعرف منه غير ما ذكره
إلا أن أراد به سعد بن معاذ الأوسي أو سعد بن عبادة الخزرجي وأما سعد خولان فهو
سعد بن خولان وأما سعد جذام فهو سعد بن إياس بن حرام بن جذام بن عدي وأما سعد تجيب
فهو سعد بن الأشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور من كندة وأمه تجيب بنت ثوبان
بن سليم بن رها من مذحج بها يعرف ولده وولد أخيه عدي بن الأشرس وأما سعد هذيم فهو
سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة وهو أخو جهينة
ونهد ابني زيد وعم عذرة بن سعد بن زيد حضن سعدا هذا عبد حبشي اسمه هذيم فنسب إليه
سود بضم السين المهملة وأسلم بضم اللام وأما سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فيكفي
به اشتهار ونزيده وضوحا فنقول هو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة واسم أبي وقاص
مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري
وفاته النسبة إلى سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن
بكر بن وائل ينسب إليه خلق كثير منهم الخطم واسمه
____________________
شريح بن ضبيعة بن شرحبيل بن
عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك والمرقش الأكبر هو ابن سعد بن مالك
وفاته النسبة إلى سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة منهم أبو الطفيل عامر بن
واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جدي بن سعد بن ليث الكناني ثم
الليثي ثم السعدي له صحبة وهو من شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام
وفاته النسبة إلى سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منهم الأشعر
الرقبان واسمه عمرو بن حارثة بن ناشب بن سلامة بن الحارث ابن سعد بن مالك الشاعر
الأسدي ثم السعدي
وفاته النسبة إلى سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة منهم عمرو بن الحمق بن
الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب صحب النبي صلى
الله عليه وسلم وصحب عليا عليه السلام وشهد حروبه وقتل بالموصل في آخر أيام معاوية
ومطرود بن كعب بن عرفطة بن نافذة بن مرة بن تيم بن سعد له صحبة
السعيدي بفتح السين وكسر العين المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى سعيد واشتهر بها خالد بن عمرو الأموي السعيدي من ولد سعيد
بن العاص كوفي روى عن الثوري والدستوائي ومالك بن مغول وغيرهم روى عنه أبو عبيد
وغيره وكان ينفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبره * باب السين والغين
المعجمة *
السغدي بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها دال
____________________
مهملة - هذه النسبة إلى السغد
وهي ناحية كثيرة المياه والأشجار من نواحي سمرقند نسب إليها جماعة كثيرة من
العلماء منهم القاضي أبوا لحسن علي ابن الحسين بن محمد السغدي سكن بخارى وكان
إماما فاضلا وفقيها مناظرا سمع الحديث وتوفي ببخارى سنة إحدى وستين وأربعمائة م * باب
السين والفاء *
السفالي بكسر السين وفتح الفاء وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى ذي سفال وهي قرية
من اليمن منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد السفالي روى عنه أبو
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
السفرادني بضم السين المهملة وسكون الفاء وفتح الراء والدال المهملة بينهما ألف
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سفرادن قرية من قرى بخارى منها أبو الحسن علي بن
المهدي السفرادني البخاري يروي عن أبي أحمد المنيب بن نصر البخاري روى عنه أبو حفص
عبدان بن يوسف البخاري
السفرجلي بفتح السين والفاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى سفرجلة وهو اسم لجد أبي علي أحمد بن محمد بن علي بن سفرجلة الهمداني الكوفي
السفرجلي سمع أبا الحسن علي بن عبد الرحمن البكائي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن
محمد النخشبي م
السفرمرطي بفتح السين المهملة والفاء وسكون الراء وفتح الميم وسكون الراء وفي
آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى سفرمرطة قرية من قرى حران إن شاء الله منها
أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح أبو بدر الحراني السفرمرطي يروي عن أبي وهب
الوليد بن عبد الملك روى عنه أبو بكر بن المقرىء
____________________
السفطي بفتح السين وسكون الفاء وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى سفط القدور
قرية بأسفل أرض مصر وقيل بالقاف المفتوحة ينسب إليها عبد الله بن موسى السفطي مولى
قريش يروي عن إبراهيم بن زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم روى عنه ابنه وهب م
السفياني بضم السين وسكون الفاء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى جماعة منهم إلى مذهب سفيان الثوري ولا يحصون كثرة وأهل الدينور إلى
الآن على مذهبه وإلى الرواية عنه وعرف بها أبو يحيى زياد السفياني روى عن سفيان
الثوري روى عنه إسحاق بن جعفر بن محمد العلوي ومنهم إلى أبي سفيان بن حرب وهم كثير
وإليه ينسب السفياني المذكور في الملاحم ومنهم الحسن بن سفيان بن عامر النسوي يذكر
جماعة من أولاده أنفسهم بالسفياني نسبة إلى جدهم منهم أبو بكر أحمد ابن علي بن
محمد السفياني روى عن محمد بن عمر البغوي الخطيب روى عنه أبو سعد السمعاني
السفياني بكسر السين والباقي مثل ما تقدم وقيل بفتح السين - هذه النسبة إلى سفيان
وهي قرية من قرى هراة ينسب إليها أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح
السفياني الهروي يروي عن الحسين بن إدريس الأنصاري روى عنه أبو بكر البرقاني وتوفي
حدود سنة ثمانين وثلثمائة * باب السين والقاف *
السقاء بفتح السين المهملة وتشديد القاف - هذه النسبة إلى من يسقي الماء واشتهر به
جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن المختار المزني
الواسطي المعروف بالسقاء وكان حافظا عالما سمع
____________________
أبا خليفة الجمحي وزكريا بن
يحيى الساجي وأبا يعلى الموصلي وخلقا كثيرا روى عنه الدارقطني ويوسف بن عمر القواس
وأبو نعيم الأصفهاني وغيرهم وتوفي سنة ثلاث وسبعين وثلثمائة وأبو حفص عمرو بن علي
بن بحر بن كثير السقا الفلاس أحد أئمة المسلمين روى عن ابن عيينة روى عنه عفان بن
مسلم والأئمة
السقطي بفتح السين المهملة والقاف وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى بيع السقط
وهو معروف نسب إليه جماعة منهم أبو يحيى رجاء ابن صبيح الحرسي السقطي البصري يروي
عن مسافع بن شيبة ويحيى بن أبي كثير روى عنه يزيد بن زريع وهدبة بن خالد وكان
ضعيفا في الحديث وأحمد عبد الرحمن السقطي روى عن يزيد بن هارون روى عنه أبو بكر
المفيد الجرجرائي * باب السين والكاف *
السكاني بفتح السين المهملة والكاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى سكان وهي قرية
من قرى اربنجن من السغد ينسب إليها أبو علي غير منسوب يروي عن سعيد بن منصور روى
عنه إبراهيم بن حمدويه الفقيه الاشتيخني م
السكبياني هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها سكبيان منها أبو سعيد سفيان
بن أحمد بن إسحاق الزاهد السكبياني بخاري روى عن يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيوان
وأبي طاهر اسباط بن اليسع روى عنه أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن أحيد الصفار
السكجكثي بكسر السين المهملة والكاف وبالجيم وبعدها كاف
____________________
مفتوحة وفي آخرها الثاء
المثلثة - هذه النسبة إلى قرية من بخارى ينسب إليها أبو حفص أحمد بن حماد بن عبد
الرحمن السكجكثي يروي عن محمد بن حاتم بن المظفر المروزي وأبي عبد الله بن أبي حفص
وغيرهما روى عنه أبو نصر أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الباهلي وأبو صالح الخيام وغيرهما
وتوفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلثمائة
السكري بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بيع السكر وعمله وعرف به جماعة منهم بشر بن محمد السكري المروزي يروي عن ابن
المبارك روى عنه البخاري وأما أبو حمزة محمد بن ميمون السكري فإنما قيل له ذلك
لحلاوة منطقه يروي عن الأعمش وعاصم الأحول وغيرهما ومات سنة سبع أو ثمان وستين
ومائة
السكري بكسر السين وسكون الكاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى سكر وهو جد أبي
الحسن علي بن الحسن بن طاوس بن سكر بن عبد الله الواعظ السكري الديرعاقولي سكن دمشق
سمع ببغداد أبا القاسم بن بشران الواعظ وأبا القاسم التنوخي روى عنه أبو الفتح نصر
الله بن محمد المصيصي وتوفي بصور في شعبان سنة أربع وثمانين وأربعمائة
السكسكي بفتح السين وسكون الكاف وفتح السين الثانية وفي آخرها كاف أخرى - هذه
النسبة إلى السكاسك وهو بطن من كندة نسب إليه جماعة من العلماء منهم أبو قرة موسى
بن طارق السكسكي من أهل اليمن روى عن ابن جريج ومالك وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل
وإسحاق ابن إبراهيم وجمع الحديث وصنفه ومالك ين يخامر السكسكي يروي عن معاذ بن جبل
روى عنه أهل الشام وتوفي حيث سار عبد الملك بن مروان إلى قتال مصعب بن الزبير وأما
الحسن بن الأزهر بن الحارث بن سكسك النيسابوري السكسكي فنسب إلى جده الأعلى سمع
إسحاق بن
____________________
راهويه ومحمد بن يحيى روى عنه
أبو علي الحافظ وغيره وتوفي سنة ثلاث عشرة وثلثمائة
السكشي بكسر السين المهملة والكاف وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى سكة سكش
بنيسابور اشتهر بهذه النسبة أبو العباس حامد بن محمود بن محمد السكشي النيسابوري
المعروف بأبي العباس بن كلثوم سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن منصور المروزي
وغيرهما ومات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وثلثمائة
السكلكندي بكسر السين المهملة والكاف واللام وفتح الكاف الثانية وسكون النون وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سكلكند وهي من نواحي طخارستان وهي بليدة صغيرة
من ناحية بلخ منها أبو علي عصمة بن عاصم السكلكندي الحافظ رحل إلى مصر وسمع عبد
الله بن صالح كاتب الليث وغيره
السكنداني بضم السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى سكندان وهي قرية من قرى مرو منها أبو يحيى أشعث بن
بريدة السكنداني مات سنة ستين ومائتين م
السكني بفتح السين والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سكن وهو جد المنتسب إليه
وهو أبو الحسن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد ابن السكن الأسدي السكني البخاري
محدث عصره سمع صالح بن محمد جزرة وأبا بكر بن أبي دواد وأبا القاسم البغوي وغيرهما
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة أربع وأربعين وثلثمائة وأبو بكر محمد بن
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن السكن بن سلمة بن الحسن بن أخنس بن كوز السكني
البخاري وسأذكره في الكوزي إن شاء الله تعالى م
السكوني بفتح السين المهملة وضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها
____________________
نون - هذه النسبة إلى السكون
وهو بطن من كندة وهو السكون بن أشرس ابن ثور وهو كندة وينسب إليه خلق كثير منهم
أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني كوفي سكن بغداد يروي عن إسماعيل بن أبي
خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش روى عنه ابنه أبو همام الوليد ابن شجاع وأهل
العراق ومات سنة أربع وخمسين ومائتين * باب السين واللام *
السلسبيلي بفتح السين وسكون اللام وفتح السين الثانية وكسر الباء الموحدة وسكون
الياء آخر الحروف وفي آخرها لام أخرى - هذه النسبة إلى سلسبيل وهو اسم لبعض
الخصيان في دار الخلافة إن شاء الله تعالى والمنتسب إليه مسلم بن قادم البغدادي
السلسبيلي مولاه يروي عن بقية بن الوليد وأهل العراق روى عنه الطبري م
السلطيسي بفتح السين المهملة وسكون اللام وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المثناة
من تحتها وفي آخرها سين ثانية - هذه النسبة إلى سلطيس وهي قرية من قرى مصر منها
أبو معاوية عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة التجيبي السلطيسي قاضي مصر يروي
عن عبد الله بن عمر وعبد الله ابن عمرو وأبي بصرة الغفاري وغيرهم روى عنه يزيد بن
أبي حبيب وتوفي سنة خمس وتسعين
السلعي بفتح السين المهملة وسكون اللام وفي آخرها عين مهملة - عرف بهذه النسبة أبو
يعقوب يوسف بن يعقوب السلعي السدوسي البصري وهو صاحب السلعة نسب إلى سلعة كانت
بقفاه يروي عن حميد الطويل وشعبة وغيرهما روى عنه عبيد الله القواريري وابن مثنى
وابن بشار وغيرهم
____________________
السلفي بفتح السين واللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذهبهم
وعرف به جماعة
السلفي بضم السين وفتح اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى سلف وهو بطن من
الكلاع والكلاع من حمير واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو الأخيل قيس بن الحجاج
الحمصي السلفي وخلي بن معبد السلفي شهد فتح مصر وجابر بن غانم الكلاعي السلفي يروي
عن سليم بن عامر وأسد ابن وداعة وغيرهما روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وبقية بن
الوليد وكان ينزل حماة
السلفي بكسر السين وفتح اللام وفي آخرها الفاء - هو أبو طاهر أحمد ابن محمد بن
أحمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني كان فاضلا مكثرا رحل في طلب الحديث وصار من
الحفاظ سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر والحسين بن طلحة النعالي وخلقا كثيرا
وانتقل إلى الإسكندرية وأقام بها روى عنه الناس وصار يرحل إليه من البلاد البعيدة
السلقي بكسر السين وسكون اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى درب السلق ببغداد
منها أبو علي إسماعيل بن عباد بن القاسم بن عباد القطان السلقي مولى عمر بن الخطاب
رضي الله عنه حدث عن أبيه وعن عباد بن يعقوب الرواجني وعلي بن حرب الطائي روى عنه
أبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة عشرين
وثلثمائة
السلماسي بفتح السين واللام والميم وبعدها ألف وفي آخرها سين أخرى مهملة - هذه
النسبة إلى سلماس وهي مدينة من بلاد أذربيجان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
القاسم حريز بن أحمد بن حريز السلماسي أحد الأئمة المشهورين بالفضل حدث عن مظهر بن
محمد بن محمد الأصبهاني
____________________
روى عنه أبو البركات هبة الله
بن المبارك السقطي وغيره وأبو طاهر المحسن ابن جعفر بن محمد بن جعفر بن داود بن
الحسن السلماسي البغدادي سمع أبا حفص بن شاهين وأبا طاهر المخلص وغيرهما روى عنه
أبو بكر الخطيب وقال كان ثقة وصحب أبا حامد الاسفراييني الفقيه الشافعي مدة وعلق
عنه الفقه ومات في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة
السلماني بفتح السين وسكون اللام وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
سلمان بن يشكر بن ناجية بن مراد وهو حي من مراد وأصحاب الحديث يفتحون اللام
والمشهور بهذه النسبة عبيدة بن عمرو وقيل عبيدة بن قيس السلماني صحب عليا وابن
مسعود رضي الله عنهما وروى عنهما وعن غيرهما من الصحابة أسلم قبل وفاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم بسنتين روى عنه الشعبي وإبراهيم النخعي وابن سيرين وغيرهم ومات
سنة اثنتين وسبعين من الهجرة
قلت فاته النسبة إلى سلمان بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه كثير
منهم سعير بن الخمس بن عمارة بن الأعور بن عمرو بن قيس بن الحارث بن الحارث بن كعب
بن سلمان الفقيه التميمي السعدي ثم السلماني سعير بضم السين المهملة وفتح العين
المهملة والخمس بكسر الخاء المعجمة
وفاته النسبة إلى سلمان بن معاوية بن سفيان بن أرحب بن دعام بن مالك ابن معاوية بن
صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بطن من همدان ثم من أرحب
منهم نمط بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك ابن لاي له صحبة وفد إلى النبي صلى الله
عليه وسلم وأطعمه طعمة بقيت على عقبه دهرا طويلا باليمن
السلماناني بفتح السين وسكون اللام وفتح الميم وسكون الألف وفتح
____________________
النون الأولى وبعد الألف
الساكنة نون أخرى - هذه النسبة إلى سلمانان قرية من قرى مرو منها الحسين بن أحمد
السلماناني روى عن القاضي أبي بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصوفي روى عنه أبو
الحسن علي بن محمد بن أزدشير الصوفي وتوفي بعد سنة سبعين وأربعمائة
السلمسيني بفتح السين واللام وسكون الميم وكسر السين الثانية وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سلمسين قرية بالقرب من حران ينسب إليها أبو
محمد مخلد بن مالك بن جابر بن سنان القرشي السلمسيني يروي عن عيسى بن يونس وأبي خالد
الأحمر روى عنه أبو عروبة الحراني ومات بحران سنة اثنتين وأربعين ومائتين
السلمقاني بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفتح القاف وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى سلمقان ويقال لها بالعجمية سلمكان وهي قرية من قرى سرخس منها عكرمة
بن طارق السلمقاني كان على قضاء الجانب الشرقي ببغداد أيام المأمون يروي عن مالك
بن أنس وجرير ابن حازم وغيرهما وكان من أصحاب القاضي أبي يوسف روى عنه مزاحم ابن
سعد المروزي وعزل عن القضاء سنة أربع عشرة ومائتين
السلمي بفتح السين المهملة وسكون اللام - هذه النسبة إلى الجد منهم أبو إسحاق
إبراهيم بن سالم بن محمد الشكاني السلمي روى عنه السيد أبو بكر محمد بن علي بن
حيدرة الجعفري وأبو الحسن علي بن محمد بن خذام البخاري وأبو خلف محمد بن عبد الملك
بن خلف السلمي الطبري وكان فقيها إماما فاضلا صنف في الفقه على مذهب الشافعي كتابا
يقال له الكناية استحسنه كل من رآه روى عنه أبو الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي
وتوفي حدود سنة سبعين وأربعمائة
السلمي بضم السين وفتح اللام ثم ميم نسبة إلى سليم بن منصور بن
____________________
عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان
بن مضر وهي قبيلة مشهورة والمنتسب إليها لا يحصون منهم مجاشع بن مسعود السلمي
والعرباض بن سارية السلمي والعباس بن مرداس السلمي روى عن عثمان وعلي رضي الله
عنهما روى عنه الناس وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي
الصوفي وهو ابن بنت أبي عمرو بن نجيد السلمي له تصانيف في علوم الصوفية لم يسبق
إليها وكان مكثرا من الحديث روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات قبله بسبع سنين
وتوفي ثالث شعبان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بنيسابور
السلمي بفتح السين واللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سلمة بكسر اللام بطن من
الأنصار وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة ابن تزيد بن جشم بن الخزرج كذلك
ينسب النحويون بفتح اللام والمحدثون يكسرونها ينسب إليها كثير من الصحابة فمن
بعدهم منهم عبد الله بن عمرو بن حرام السلمي وابنه جابر بن عبد الله وأبو قتادة
السلمي وكعب بن مالك الأنصاري السلمي وفي جعفى سلمة أيضا وهو سلمة بن عمرو بن ذهل
بن مران بن جعفي وفي جهينة سلمة أيضا وهو سلمة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة
وأما أيوب بن سليمان السلمي القرشي فهو منسوب إلى سلمية وهي مدينة بالشام كان أيوب
إمام مسجدها يروي عن حماد بن سلمة روى عنه الحسين بن إسحاق التستري
قلت فاته النسبة إلى سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور
بن مربع بن معاوية بن كندة ويقال لبني مالك بنو هند بها يعرفون منهم الحارث بن قيس
بن الحارث بن أسماء بن مر بن شهاب بن أبي شمر بن معدي كرب بن سلمة الكندي السلمي
له صحبة
وفاته النسبة إلى سلمة بن شكامة بن شبيب بن أشرس بن السكون
____________________
منهم حصين بن نمير بن نابل بن
لبيد بن جعثنة بن الحارث بن سلمة كان شريفا بالشام من أصحاب معاوية ومنهم أكيدر بن
عبد الملك ابن عبد الحي بن أعيا بن الحارث بن معاوية بن خلاوة بن أنامة بن سلمة
صاحب دومة الجندل
وفاته النسبة إلى سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى منهم خيثمة بن
عبد الرحمن بن أبي سبرة واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة الفقيه
سلمويه بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وسكون الواو وبعدها ياء مفتوحة
مثناة من تحتها وفي آخرها هاء - هذا لقب جماعة اسمهم سليمان أو سلمة منهم أبو صالح
سليمان بن صالح النحوي لقبه سلمويه له كتاب في أخبار مرو يروي عن محمود بن الوضاح
وفياض بن غزوان وابن المبارك روى عنه سيف بن قيس وأحمد بن شبويه وإسحاق بن راهويه
وسليمان بن صدقة بن علي بن غسان التميمي القزويني لقبه سلمويه يروي عن أبي الوليد
الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وغيرهما
السلمويي بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفي آخرها الياء آخر الحروف -
هذه النسبة إلى سلمويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن
الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه الصوفي السلمويي التاجر النيسابوري وهو من مريدي
الأستاذ أبي القاسم القشيري سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا سعيد محمد بن موسى بن
الفضل الصيرفي وغيرهما روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي ومات في
شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وأحمد بن الحسن السلمويي شيخ صالح سمع أبا الحسين
الفارسي وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد وغيرهما وتوفي سنة بضع عشرة
وخمسمائة وأبو الفتوح عبد الرحمن بن
____________________
محمد بن . . . . السلمويي
الأستاذ النيسابوري جمع بين العلم والزهد سمع أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن
الحسين الشيروي وغيره ومات بأصبهان سنة نيف وثلاثين وخمسمائة م
السلولي بفتح السين المهملة وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها لام أخرى - هذه
النسبة إلى بني سلول نزلوا الكوفة ولهم بها خطة نسبت إليهم واشتهر بهذه النسبة
كثير منهم الضبي بن أشعث بن سالم السلولي كوفي يروي عن عطية العوفي وأبي إسحاق
الهمداني وغيرهما روى عنه زيد بن الحباب وغيره وبريد بن أبي مريم السلولي واسم أبي
مريم مالك بن ربيعة يروي عن أنس بن مالك روى عنه أبو إسحاق وشعبة وغيرهما قلت لم
يذكر سلول من أي العرب هم وهم ولد مرة بن صعصعة أخي عامر بن صعصعة وأمهم سلول بنت
ذهل بن شيبان بها يعرفون وفي خزاعة سلول وهو ابن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن
عمرو من ولده بطون تأتي في مواضعها
السلهمي بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى سلهم وهو بطن من مراد ينسب إليها عمار بن سعد السلهمي يروي عن أبي فراس عداده
في أهل مصر روى عنه حيوة ابن شريح
السليحي بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة
- هذه النسبة إلى سليح وهو بطن من قضاعة وقيل بفتح السين وكسر اللام ينسب إليها
جماعة منهم أبو عبد الله محمد ابن حمير السليحي من حمص يروي عن إبراهيم بن أبي
عبلة روى عنه عمرو بن عثمان وأهل الشام ومات في صفر سنة مائتين قلت قد ذكره
السمعاني بضم السين وفتح اللام ثم قال وقيل بفتح السين وكسر اللام
____________________
قلت وهذا هو الصحيح والأول لا يصح وهو سليح واسمه عمرو بن حلوان بن عمران بن الحاف
بن قضاعة
السليطي بفتح السين المهملة وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها طاء
مهملة - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس محمد بن أحمد بن
محمد بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن سليط التميمي السليطي نيسابوري وكان شيخا صالحا
سمع أبا بكر عبد الله بن محمد بن مسلم وأبا محمد عبد الله وأبا حامد أحمد ابني
أحمد بن الحسن الشرقي روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأبو العباس محمد بن العباس بن يوسف بن القاسم ابن سليمان بن سليط النيسابوري
السليطي سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وهناد بن السري روى عنه أبو الفضل بن
إبراهيم
السليعي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة -
هذه النسبة إلى سليع وهو جد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي السليعي حدث
حيان عن عبد الله بن عمر روى عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي
السليماناباذي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم
وسكون الألف وفتح النون وسكون الألف الثانية وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ذال
معجمة - هذه النسبة إلى سليماناباذ وهو موضع بجرجان إما قرية أو محلة منها أبو
يعقوب إسحاق بن حنيفة الزاهد الجرجاني السليماناباذي نزلها فنسب إليها وكان ذا
كرامات ظاهرة عزيز الحديث لاشتغاله بالعبادة
السليماني بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعد الألف نون
- هذه النسبة إلى سليمان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الفضل أحمد بن
علي بن عمرو بن أحمد بن إبراهيم ابن يوسف السليماني الحافظ البيكندي نسب إلى جده
أبي أمه حامد بن أحمد
____________________
ابن سليمان البيكندي رحل في
طلب العلم إلى الآفاق ولم يكن له نظير في زمانه إسنادا وحفظا وضبطا سمع أبا العباس
الأصم وأبا نصر محمد بن حمدويه وجماعة كبيرة وصنف التصانيف الكثيرة روى عنه أبو
العباس جعفر بن محمد بن المعتز النسفي وغيره ولد سنة إحدى عشرة وثلثمائة ومات في
ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة وأحمد بن القاسم بن سليمان بن محمد الأعين المعروف
بالسليماني نسب إلى جده حدث عن عبد الرحمن بن صالح والحسن ابن حماد وسحادة روى عنه
محمد بن مخلد وأبو الحسين بن قانع وأما السليمانية فهي طائفة من الزيدية نسبوا إلى
سليمان بن جرير وكان يعتقد أن الإمامة شورى وأنها تصح بعقد رجلين من خيار المسلمين
وأنها تصلح في المفضول مع وجود الأفضل وأثبت إمامة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وزعم
أن الأمة أخطأت في البيعة لهما مع وجود علي رضي الله عنه خطأ لا يبلغ درجة الفسق
وكفر عثمان وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم
السليمي بفتح السين وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى سليم وهو درب شرقي بغداد عند الرصافة كان به جماعة من العلماء منهم أبو طاهر
عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد السليمي المؤدب البغدادي حدث عن أبي بكر
الشافعي وأبي علي الصواف وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر ولد في ذي الحجة سنة خمس
وأربعين وثلثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربعمائة م
السليمي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى قبيلة بني
سليم وفيهم كثرة منهم أبو محمد بشر بن منصور السليمي يروي عن ابن جريج والثوري روى
عنه عبد الرحمن بن مهدي والبصريون وكان من خيار أهل البصرة وعبادهم وهذه النسبة
إلى سليمة وهي من ولد مالك بن فهم من الأزد مات سنة ثمانين ومائة م
____________________
قلت هذا جميع ما ذكره السمعاني في هذه الترجمة وفيه من الخبط ما تراه وأما قوله عن
أبي محمد بشر بن منصور إنه سليمي بالضم فليس كذلك وإنما هو سليمي بالفتح من سليمة
بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن الحارث بن كعب بن
مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد ومنهم عطاء السليمي الزاهد المشهور فنسب بشرا
في أول الترجمة إلى بني سليم وفي آخرها إلى سليمة وممن ينسب إلى سليمة أبو حمزة
المختار ابن عوف بن عبد الله بن مازن بن مخاشن بن سليمة الخارجي صاحب يوم قديد
السلي بفتح السين المهملة وتشديد اللام - هذه النسبة إلى بني سلى وهو الحارث بن
رفاعة بن عذرة بن عدي بن شمس بن طرود بن قدامة بن جرم والمشهور بالانتساب إليهم
أبو تميمة طريف بن مجالد الهجيمي السلي سمع جندب بن عبد الله وأبا عثمان النهدي
روى عنه سليمان التيمي والجريري * باب السين والميم *
السماعي بفتح السين المهملة والميم وفي آخرها بعد الألف عين مهملة - هذه النسبة
إلى سماعة وهو اسم لجد أبي الحسن وقيل أبو الحسين محمد ابن الحسن بن سماعة بن حيان
وقيل سماعة بن مهران الحضرمي السماعي كوفي حدث عن أبي نعيم ومحمد بن عبد الأعلى
الصنعاني روى عنه أبو بكر الشافعي وابن الجعابي وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلثمائة
لم يكن بالقوي في الحديث
السماقي بضم السين وتشديد الميم وبعد الألف قاف - عرف بهذه النسبة أبو بكر محمد بن
أحمد السماقي يروي عن أحمد بن أبي الحواري روى عنه أبو سعيد دحيم بن مالك
____________________
السماك بفتح السين المهملة وتشديد الميم وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى بيع السمك
واشتهر بهذا جماعة منهم أبو محمد وقيل أبو حماد سعيد بن راشد السماك بصري من بني
مازن يروي عن عطاء والزهري وغيرهما روى عنه معلى بن مهدي وغيره يتفرد عن الثقات
بالمعضلات وأبو العباس محمد بن صبيح المذكر مولى بني عجل المعروف بابن السماك كان
كوفيا زاهدا عابدا حسن الكلام حفظ كلامه وجمع روى عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن
عروة والأعمش وغيرهما روى عنه حسين بن علي الجعفي وأحمد بن حنبل وغيرهما ومات سنة
ثلاث وثمانين ومائة وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبيد الله بن بريد الدقاق المعروف
بابن السماك بغدادي ثقة صدوق يروي عن محمد بن عبيد الله ابن المنادي والحسن بن
مكرم وغيرهما روى عنه أبو علي بن شاذان والدارقطني ومات في ربيع الآخر سنة أربع
وأربعين وثلثمائة ببغداد
السمالي بفتح السين والميم المشددة بعدها ألف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى سمال
وهو بطن من سليم وهو سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور نسب إليه
جماعة منهم عبد الله بن خازم السلمي السمالي وأما أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد
بن سمال بن رستم السمالي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه فنسب إلى جده روى عن زيد
بن أبي أنيسة روى عنه محمد بن سلمة الحراني
السمان بفتح السين وتشديد الميم وفي أخرها نون - هذه النسبة إلى بيع السمن وحمله
وعرف به جماعة منهم أبو صالح ذكوان بن عبد الله السمان ويقال له أيضا الزيات يروي
عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وغيرهما روى عنه ابنه سهيل والأعمش وغيرهما وأبو
بكر أزهر بن سعد السمان بصري يروي عن حميد الطويل روى عنه أهل العراق
____________________
ولد سنة إحدى عشرة ومائة
وتوفي سنة ثلاث ومائتين وقيل سنة سبع ومائتين
السمتي بفتح السين وسكون الميم وفي آخرها تاء معجمة باثنتين من فوقها - هذه النسبة
إلى السمت والهيئة والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو خالد يوسف بن خالد بن عمر
السمتي بصري يروي عن الأعمش وزياد ابن سعد وغيرهما روى عنه ابنه خالد والعباس بن
الوليد النرسي وغيرهما ومات سنة سبع وثمانين ومائة وكان يضع الحديث على الشيوخ
الثقات ويقرؤه عليهم ويرويه عنهم لا يحل الاحتجاج به وإنما قيل له السمتي للحيته
وسمته
السمحي بضم السين وسكون الميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمح وهو بطن
من بجيلة وهو سمح بن سعد بن عبد الله بن قداد بن لؤي بن رهم بن معاوية بن زيد بن
الغوث بن أنمار قلت هكذا ذكر السمحي بتقدم الميم على الحاء وليس بصحيح وإنما هو
سحمي منسوب إلى سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن
الغوث بن أنمار هكذا ذكره ابن الكلبي وابن الحباب وقد ساق هو النسب على غير هذه
السياقة والله أعلم وقد ذكره في السحمي على الصحيح والله أعلم
السمحي بفتح السين والميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمحة وهو بطن من
كلب نسبوا إلى أمهم سمحة بنت كعب بن عمرو بن خليل بن عمرو بن غسان بها يعرف ولدها
وهم كعب وبكر والعكامس بنو عوف بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن
زيد اللات ابن رفيدة بن ثور بن كلب
السمحي بفتح السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمح
وهو جد المنتسب إليه وهو أبو القاسم هبة الله بن
____________________
نضر بن سهل بن سمح الخباز
السمحي شيخ صالح سمع الحديث من أبي القاسم بن السمرقندي روى عنه أبو سعد السمعاني
أبيات شعر منها
( أخلو به وأعف عنه كأنني ** حذر الديانة لست من عشاقه )
( كالماء في يد صائم يلتذه ** حملا ويصدف عن لذيذ مذاقه )
السمذي بكسر السين المهملة وتشديد الميم المكسورة أيضا وقيل بفتحها - هذه النسبة
إلى سمذ وهو نوع من الخبز الأبيض الذي يعمل لخواص الناس وعرف بهذه النسبة أبو محمد
عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي العدل وكان علي بن زياد ورد إلى نيسابور
مع عبد الله بن طاهر وكان يتخذ له السمذ البغدادي من الحنطة فبقي الاسم على ولده
بعده وسكن نيسابور وأعقب بها وأبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز بن أحمد
بن محمد بن عبدوس السمذي الخباز بغدادي شيخ صالح سمع عبد الله بن محمد بن هزارمرد
الصريفيني وأبا القاسم بن البسري وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ولد سنة
اثنتين أو ثلاث وخمسين واربعمائة ومات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
قلت فاته النسبة إلى سمرقند المدينة المشهورة بما وراء النهر ينسب إليها خلق كثير
من العلماء ولها تاريخ معروف وممن ينسب إليها أبو الفضل محمد بن المعدل بن ماجد بن
عصمة الفقيه السمرقندي سمع ابا بكر محمد بن أبي الفضل وأبا أحمد الحاكم وغيرهما
سمع منه أبو محمد النخشبي وغيره وكان إماما فاضلا وأبو يحيى أحمد بن سعيد بن نوح
التميمي الخياط السمرقندي روى عن محمد بن معاذ الخزاعي السمرقندي
السمري بفتح السين المهملة وضم الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سمرة بن جندب
ومن ولده مروان بن جعفر السمري حدث عن داود بن المحبر وعثام بن علي وغيرهما روى
عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومطين الحضرمي وإلى عبد الرحمن بن سمرة ومن ولده أبو
عمرو محمد
____________________
ابن عمرو السمري حدث عن عثمان
بن الهيثم المؤذن روى عنه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزاز وأبو الحسن علي بن
محمد المدايني السمري مولى عبد الرحمن بن سمرة صاحب التصانيف الكثيرة روى عنه
الحارث بن أبي أسامة وأحمد بن ابي خيثمة النسائي
السمري بكسر السين وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى . . .
. واشتهر بها أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري البصري سمع يزيد بن
هارون وغيره روى عنه أبو بكر بن مجاهد ونفطويه والأصم وأبو بكر الشافعي وغيرهم
السمسطايي بكسر السين والميم وسكون السين المهملة الثانية وفتح الطاء وبعد الألف
ياء معجمة باثنتين من تحتها وقيل واو - هذه النسبة إلى سمسطا وهي قرية من صعيد مصر
تعرف بسمسطا النبدة منها أبو عبد الله عمران بن أيوب بن يزيد السمسطائي الخولاني
مولاهم كان فاضلا توفي في رجب سنة أربع وثلثمائة
السمسمي بكسر السينين المهملتين بينهما ميم ساكنة وفي آخرها ميم أخرى - هذه النسبة
إلى بيع السمسم وعصره واشتهر بهذه النسبة ابو الفضل أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف
السمسمي البلخي حدث عن الحسن بن محمد بن نصر الرازي روى عنه ابن مردويه
السمعاني بفتح السين وسكون الميم وفتح العين المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى سمعان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وأما الذي ينسب إليه أبو سعد السمعاني
وأهله فهو بطن من تميم قال أبو سعد هكذا سمعت سلفي يذكرون ذلك وهم جماعة أئمة
علماء فقهاء محدثون منهم الإمام أبو منصور محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن
جعفر السمعاني التميمي كان إماما في العربية وله بها تصانيف مفيدة وولده أبو
المظفر منصور
____________________
ابن محمد الفقيه الإمام
المشهور له تصانيف في الفقه وأصوله والحديث وهو صاحب كتاب الاصطلام وكان حنفيا
فصار شافعيا سنة اثنتين وستين وأربعمائة سمع أباه وأبا غانم الكراعي وغيرهما روى
عنه محمد بن محمد ابن يوسف الفاشاني وأبو طاهر السنجي وغيرهما وكانت ولادته في ذي
الحجة سنة ست وعشرين وأربعمائة وتوفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من ربيع الأول
سنة تسع وثمانين وأربعمائة وابنه الإمام أبو بكر محمد بن منصور بن محمد السمعاني
تفقه على أبيه فبرع في الفقه وقرأ الأدب وكان له شعر جيد ومات وقد جاوز أربعين سنة
بقليل وسافر في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وسمع أباه وأبا بكر بن مردويه
وغيرهما ولد سنة ست وستين وأربعمائة في جمادى الأولى وتوفي ثالث صفر سنة عشر
وخمسمائة وله مائة وأربعون مجلسا أملاها كثير الفوائد وهم جماعة فضلاء وأما من
ينسب إلى بعض آبائه فأبو العباس محمد بن سمعان بن إسماعيل بن الحكم بن سعيد الفقيه
السمعاني نسب إلى أبيه من أهل سمرقند فقيه فاضل يروي عن سهل بن المتوكل البخاري
ويوسف بن علي الأبار وغيرهما روى عنه محمد بن أبي سعيد الحافظ ومحمد بن صالح
المالكي ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وثلثمائة وأبو علي نصر بن عثمان بن
سعيد بن سمعان بن مسعود بن سعد بن حجاج بن قتيبة بن مسلم الباهلي السمعاني
السمرقندي كان فاضلا فقيها حنفيا يروي عن أبي منصور محمد بن نعيم ابن ناعم
الفرائضي السمرقندي ومحمد بن هارون بن عيسى وغيرهما ومات بسمرقند في العشرين من
ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وثلثمائة وأبو منصور محمد بن محمد بن سمعان الحيري
المذكر السمعاني النيسابوري سمع أبا العباس السراج وأبا عبد الله محمد بن المسيب
الأرغياني وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في رجب سنة اثنتين وثمانين
وثلثمائة ولقب
____________________
جماعة من المحدثين بسمعان
كانت أسماؤهم إسماعيل منهم إسماعيل بن عبد الله الشيرازي المعروف بسمعان يروي عن
أبي عبد الرحمن المقرىء وعبد الله بن صالح العجلي وغيرهما روى عنه ابنه أحمد بن
إسماعيل لا غير وإسماعيل بن حيان بن واقد الواسطي القيسي المعروف بسمعان روى عن
عبد العزيز بن أبان وإسماعيل بن أبي عبد الرحمن البصري الملقب بسمعان يعرف بابن
أبي مسعود الدينوري يروي عن المضاء بن الجارود حدث عنه محمد بن هارون بن محمد
الدينوري وإسماعيل بن بحر ابو علي العدل العسكري المعروف بسمعان من أهل عسكر مكرم
حدث عن إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
عبد الله الصفار وغيره وإسماعيل بن أحمد بن النضر ابو علي الملقب بسمعان سمع أبا
سعيد الأشج ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما وإسماعيل بن إبراهيم الصوفي المعروف
بسمعان يروي عن أبي غسان مالك بن خالد الواسطي حدث عنه ابو أحمد بن عدي الجرجاني
السمعوني بفتح السين المهملة وسكون الميم وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى سمعون وهو جد أبي الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس
بن إسماعيل الواعظ السمعوني المعروف بابن سمعون البغدادي قيل إن جده إسماعيل غير
اسمه فقيل سمعون كان أبو الحسين وحيد دهره في الكلام على الخواطر وحسن الإشارة
والوعظ وسمع من عبد الله بن أبي داود ومحمد بن مخلد الدوري وأدرك الشبلي روى عنه
أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزجي وغيرهما وكانت وفاته في ذي القعدة أو ذي الحجة
سنة سبع وثمانين وثلثمائة م
السمعي بكسر السين وفتح الميم وقيل بسكونها وفي آخرها العين المهملة وقيل بفتح
السين والميم وهو السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن
____________________
قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
شمس والمشهور بالنسبة إليه ابو رهم أحزاب بن أسيد ويقال أسد السمعي تابعي يروي عن
أبي أيوب الأنصاري روى عنه مكحول وخالد بن معدان ومحمد بن عمرو السمعي روى عن أبي
الزبير المكي روى عنه الواقدي وذكر أنه بطن من الأنصار
السمناني بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح النون وفي آخرها نون أخرى - هذه النسبة
إلى سمنان مدينة من مدن قومس بين الدامغان وخوار الري ينسب إليها خلق كثير منهم
الجليل بن هند السمناني روى عن أبي الوليد الطيالسي روى عنه عمران بن موسى
السختياني وإلى قرية من قرى نسا اسمها سمنان ولها نهر كبير منها أبو الفضل محمد بن
أحمد بن إسحاق النسوي السمناني عالم ثقة روى عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر
الإسماعيلي وغيرهما روى عنه جماعة وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة وأما القاضي أبو
جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود القاضي السمناني فهو من سمنان
العراق سكن بغداد وكان فقيها متكلما على مذهب الأشعري ولي القضاء بالموصل وسمع نصر
بن أحمد بن الخليل المرجي الموصلي والدارقطني وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وولد
سنة إحدى وستين وثلثمائة ومات بالموصل وهو على القضاء بها في ربيع الأول سنة أربع
وأربعين وأربعمائة
السمنجاني بكسر السين والميم وسكون النون وفتح الجيم - بليدة من طخارستان وراء بلخ
وكان قد وليها دعبل بن علي الخزاعي الشاعر للعباس ابن جعفر واشتهر منها جماعة
أحدهم واصل بن إبراهيم السمنجاني روى عن شريك روى عنه أحمد بن سيار المروزي
قلت فاته السمنطاري وعرف بها عتيق بن علي بن داود بن علي الصقلي المعروف بالسمنطاري
سمع أبا نعيم الأصبهاني وغيره ومات
____________________
سنة أربع وستين وأربعمائة
السمنكي بكسر السين وسكون الميم وفتح النون وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سمنك
وهي بليدة متصلة بسمنان خرج منها جماعة من المحدثين منهم أبو الحسن القاسم بن محمد
بن الليث السمنكي سمع أبا خلف عبد الرحيم بن محمد بن خلف الآملي وغيره سمع منه أبو
سعد السمعاني وتوفي بعد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
السمويي بفتح السين المهملة وتشديد الميم المضمومة ثم الواو وفي آخرها ياء آخر
الحروف - هذه النسبة إلى اللقب وهو سمويه وعرف بها أبو بشر إسماعيل بن عبد الله بن
مسعود العبدي السمويي الأصبهاني المعروف بسمويه يروي عن الحسين بن حفص وبكر بن
بكار والفضل بن دكين سمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم وهو ثقة صدوق م
السميجني بفتح السين وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى سميجن وهي قرية من قرى سمرقند نسب إليها الحسن بن الحسين
بن جعفر بن مشرف بن وغزند الوراق السميجني المزني يروي عن الفضل بن الحسين بن سلمة
الأزدي روى عنه أبو محمد الباهلي وهو ممن لا يعتمد على حديثه م
السميرمي بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الراء
وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى سميرم وهي بلدة بين أصبهان وشيراز وهي آخر حدود
أصبهان نسب إليها جماعة أحدهم أبو منصور المظفر بن أحمد بن محمد السميرمي روى عنه
أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي نزيل سمرقند وتوفي بعد سنة عشرين وأربعمائة
السميساطي بضم السين وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح السين الثانية
المهملة وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة إلى سميساط
____________________
وهي من بلاد الشام نسب إليها
أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السميساطي من أهل دمشق قال وظني أنه هو الذي بنى
الخانقاه التي في دهليز الجامع بدمشق حدث عن أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن
الوليد الكلابي روى عنه أبو بكر الخطيب
السميكي بضم السين وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها كاف - هذه النسبة
إلى سميكة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو طاهر محمد بن أبي الفرج محمد
بن أحمد بن الحسن بن يحيى ابن عبد الجبار السميكي المعروف بابن سميكة سمع أبا
الحسين محمد بن المظفر الحافظ وعلي بن عمر الحربي وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب
وكانت ولادته سنة سبع وستين وثلثمائة ووفاته آخر شوال سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
السمين بفتح السين وكسر الميم بعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه الصفة
لمن هو سمين البدن اشتهر بهذه الصفة أبو معاوية صدقة ابن عبد الله السمين القرشي
من أهل دمشق يروي عن ابن المنكدر وغيره روى عنه الوليد بن مسلم وأهل الشام وكان
يروي الموضوعات عن الثقات وأبو عبد الله محمد بن حاتم بن ميمون السمين مروزي الأصل
سكن بغداد حدث عن ابن عيينة ووكيع وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
ومسلم بن الحجاج وغيرهم وكان ثقة مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين ومحمد
السمين من مشايخ الصوفية حكى عن الجنيد بن محمد وكان أستاذه قيل إنه كان مجاب
الدعوة قال مؤمل المغازلي كنت أصحب محمد السمين فسافرت معه حتى بلغت ما بين تكريت
والموصل فبينما نحن في برية وإذا بسبع من قريب فجزعت وتغيرت فضبطني وقال يا مؤمل
التوكل ههنا ليس في المسجد الجامع وأبو المعالي أحمد بن علي السمين الخباز
____________________
بغدادي يروي عن أبي الخطاب بن
البطر وأبي عبد الله بن طلحة روى عنه السمعاني وكان أبو الفضل بن ناصر يرميه
بالكذب قال السمعاني وما رأيت أنا من حاله إلا خيرا وتوفي سنة نيف وأربعين
وخمسمائة م * باب السين والنون *
السناجي بفتح السين المهملة والنون وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى سناجية وهي
قرية من قرى عسقلان منها أبو إبراهيم روح بن يزيد السناجي روى عن أبي شيبة البقيتي
سمع منه أبو حاتم الرازي سنة سبع عشرة ومائتين
السناني بكسر السين المهملة وفتح النون وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى سنان
وهو جد المنتسب إليه وهو أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأصم
الأموي السناني عمر طويلا وهو أشهر من أن يذكر
السنبسي بكسر السين المهملة وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفي آخرها سين أخرى -
هذه النسبة إلى سنبس قبيلة مشهورة من طيء منها كثير من العلماء والشعراء قلت وهو
سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث من طيء بطن منهم رافع بن أبي
رافع واسمه عميرة ابن جابر بن حارثة بن عمرو بن مخضب بن حذمر بن لبيد بن سنبس بن
معاوية ابن جرول الطائي السنبسي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
السنبلاني بضم السين وسكون النون وضم الباء الموحدة بعدها لام ألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى سنبلان وهي محلة كبيرة بأصبهان منها جماعة أحدهم أبو جعفر أحمد بن
سعيد بن جرير بن يزيد الأصبهاني
____________________
السنبلاني حدث عن جرير بن عبد
الحميد وأنس بن عياض وابن المبارك وغيرهم روى عنه محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني
وغيره وكان ثقة
السنجاري بكسر السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف راء - هذه النسبة
إلى مدينة سنجار وهي من بلاد الجزيرة ولد بها السلطان سنجر بن ملكشاه فسمي باسم
المدينة على عادة الأتراك نسب إليها كثير من العلماء قديما وحديثا منهم مروان بن
محمد السنجاري يروي عن مسلم بن خالد الزنجي روى عنه محمد بن عيسى النصيبي وغيره
وأبو سعد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله السنجاري المؤذن سكن ميافارقين يروي
عن جده محمد بن جبير أبي بكر السنجاري روى عنه أبو العز محمد بن علي بن محمد
البستي وكانت وفاته حدود سنة خمسمائة وأبو سعيد عمرو بن الحسين ابن عمرو بن يعمر
السنجاري حدث بما وراء النهر عن عمار بن مطر الرهاوي ومحمد بن إسحاق بن زياد
السهمي روى عنه سهل به شاذويه ومكي بن خلف بن عثمان البخاريان وغيرهما ونصر بن علي
بن عبد الملك السنجاري يروي عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع روى عنه أبو
القاسم الطبراني سمع منه بمدينة سنجار سنة ثمان وسبعين ومائتين وعبيدة بن حسان ابن
عبد الرحمن العنبري السنجاري يروي عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه خالد بن
حيان الرقي
السنجاني بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الأف نون - هذه النسبة
إلى باب سنجان وهي قرية على باب مرو يقال لها درستكان وبها كان عسكر الإسلام أول
ورودهم مرو خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن
حمدويه السنجاني القاضي أحد الفقهاء الشافعية تفقه ببغداد على القاضي أبي العباس
بن شريح وولي قضاء نيسابور سمع أبا الموجه محمد بن عمرو الفزاري ويوسف بن
____________________
يعقوب القاضي روى عنه أبو
الوليد حسان بن محمد الفقيه وأبو الحسن علي ابن أحمد العروضي
السنجاني بكسر السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى سنجان وهو اسم لجد أبي رجاء محمد بن حمدويه بن سنجان الهورقاني السنجاني يروي
عن علي بن حجر وغيره حدث عنه أبو بكر النقاش المقرىء
السنجبستي بفتح السين وسكون النون وفتح الجيم والباء الموحدة وسكون السين المهملة
الثانية وفي آخرها تاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى سنج بست وهو منزل بين نيسابور
وسرخس ويقال لها سنك بست منها أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي بن أحمد بن
محمد بن حمدون الفرائضي القاضي السنجبستي شيخ فاضل ثقة سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا
علي الحسن بن الطيب البلخي وغيرهما روى عنه أبو طاهر السنجي وغيره ولد حدود سنة
عشر وأربعمائة ومات أواخر صفر سنة ست وخمسمائة
السنجديزكي بفتح السين وسكون النون وفتح الجيم وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها زاي وكاف - هذه النسبة إلى سنجديزة وقيل بدل الجيم كاف يعني سنك
ديزة وهي محلة من محال سمرقند فأما المشهور بالجيم فهو أبو حفص عمر بن يعقوب
العامري السنجديزكي القاضي الزاهد روى عن عيسى بن يزيد الفراء وإسماعيل بن أبي
أويس وصالح بن عبد الله الترمذي وغيرهم روى عنه محمد بن جناح السنجديزكي وغيره
وتوفي سنة أربعين ومائتين
السنجفيني بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الجيم وكسر الفاء وسكون الياء
المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سنجفين من قرى أسروشنة منها أبو
علي إسماعيل بن عبد الرحمن السنجفيني الفقيه
____________________
وقيل هو إسماعيل بن أبي عبد
الرحمن وهو الصواب يروي عن أبي يعقوب الأبار وسعيد بن خشنام وغيرهما روى عنه محمد
بن أحمد بن هاشم وعبد الله ابن مسعود بن كامل السمرقنديان وغيرهما
السنجوردي بفتح السين وسكون النون وضم الجيم وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى محلة مشهورة ببلخ يقال لها سنكوردي نسب إليها أبو جعفر
محمد بن مالك البلخي السنجوردي سمع يزيد بن هارون وعبد الملك بن إبراهيم الجدي روى
عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق الحافظ م
السنجي بكسر السين المهملة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سنج وهي
قرية كبيرة من قرى مرو وكان بها جماعة من العلماء منهم أبو داود سليمان بن معبد بن
كوسجان السنجي يروي عن يزيد بن هارون والأصمعي وعبد الرزاق بن همام وغيرهم وكان
أديبا شاعرا عالما برواة الأخبار روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني
وغيرهما ومات في ذي الحجة سنة سبع وخمسين ومائتين وأبو علي الحسين بن شعيب السنجي
فقيه أهل مرو في عصره وهو صاحب أبي بكر القفال وأكبر تلامذته وأول من جمع بين
طريقتي العراق وخراسان روى الحديث عن السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي
النيسابوري وعن أصحاب المحاملي وتوفي سنة نيف وثلاثين وأربعمائة
السنحي بضم السين وسكون النون وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى السنح وهو
موضع بالمدينة كان يسكنه أبو بكر الصديق اشتهر بالنسبة إليه أبو الحارث خبيب بن
عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري السنحي يروي عن حفص بن عاصم روى عنه مالك بن
أنس م
السندواني بكسر السين وسكون النون وكسر الدال المهملة وفتح الواو
____________________
وبعد الألف نون ثانية - قال
هذه النسبة إلى السندية فيما أظن وهي قرية بنواحي بغداد نسب إليها أبو طاهر محمد
بن عبد العزيز بن السندواني سكن بغداد وهو شيخ صالح سمع أبا الحسن علي بن محمد
القزويني الزاهد روى عنه أبو طالب محمد بن علي بن خضير الصيرفي وتوفي في ربيع
الآخر سنة ثلاثين وخمسمائة م
السندي بكسر السين المهملة وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى بلاد
السند وهي من بلاد الهند والمشهور بالنسبة إليها جماعة منهم أبو معشر نجيح بن عبد
الرحمن السندي مدني روى عن نافع وهشام بن عروة وغيرهما روى عنه العراقيون وكان
ألكن فكان يقول حدثنا محمد بن تعب يريد كعب ومات سنة سبعين ومائة في شهر رمضان
ببغداد وكان قد اختلط في آخر عمره وأبو عطاء السندي الشاعر المعروف وفي الأسماء ما
يشبه هذه النسبة وهو السندي بن شاهك صاحب الحرس وغيره
السنقي بفتح السين وسكون النون وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى سنقة وهو لقب جد
أبي عمرو عثمان بن محمد بن بشر السنقي السقطي المعروف بابن سنقة حدث عن إسماعيل بن
إسحاق القاضي وإبراهيم الحربي وغيرهما روى عنه بن رزق البزاز ومحمد بن أبي الفوارس
وغيرهما وكانت ولادته سنة تسع وستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة ست وخمسين
وثلثمائة وكان ثقة
السنكباثي بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الكاف والباء الموحدة وبعد الألف
ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى سنكباث وهي قرية من قرى سغد سمرقند ونسب إليها جماعة
منهم أبو الحسن أحمد بن الربيع ابن شافع بن محمد بن مؤمن السنكباثي روى عن عمرو بن
شبيب وأحمد بن حمد بن سعيد السنكباثيين وغيرهما روى عنه ابنه أبو الحسن علي وغيره
____________________
وابنه أبو الحسن علي بن أحمد
السنكباثي أحد الأئمة الزهاد المشهورين بسمرقند سمع أباه وأبا سعد عبد الرحمن بن
محمد الاستراباذي الحافظ روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني الخطيب
وغيره وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
السنكديزكي بفتح السين وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر
الحروف وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سنك ديزة وهي من قرى سمرقند
منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن خالد بن عبد الله الأزدي الجهضمي السنكديزكي من
أهل مرو سكن هذه القرية مرابطا فنسب إليها روى عن خارجة بن مصعب السرخسي وابن
المبارك وغيرهما روى عنه الليث بن الطيب وعاصم بن عبد الرحمن الخزاعي وغيرهما
السنوط بفتح السين المهملة وضم النون وفي آخرها بعد الواو طاء مهملة - هو الذي على
ذقنه شعرات قليلة اشتهر بهذا أبو العباس أحمد بن الحجاج السنوط البزاز بغدادي توفي
في شهر رمضان سنة خمس وثلثمائة وكان قليل الحديث م
السنة بضم السين وتشديد النون - عرف بهذه اللفظة أسد بن موسى الصوفي بصري سكن مصر
يروي عن الحمادين والليث بن سعد روى عنه الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر
الخولاني وغيرهما وإنما قيل له ذلك لكتاب صنفه في السنة م
السنيجي بفتح السين المهملة وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
جيم - هذه النسبة إلى سنج وعرف بها محمد بن عبد الله السنيجي يروي عن أبي إسحاق
الهمداني روى عنه موسى بن سليمان بن مسلم العجلي
السني بضم السين المهملة وتشديد النون - هذه النسبة إلى السنة التي
____________________
هي ضد البدعة واشتهر بها
جماعة منهم العلاء بن عمرو السني يروي عن إسماعيل بن يحيى روى عنه أبو شيبة داود
بن إبراهيم البغدادي وأبو زكريا يحيى بن زكريا السني يروي عن محمد بن الصباح
الدولابي وأليسع ابن إسماعيل الضرير وغيرهما روى عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيره
وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله ابن بديح السني
الحافظ الدينوري مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يروي عن أبي عبد الرحمن
النسائي وأبي عروبة وابن جوصا روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الله بن علي بن شاذان
القاضي الدينوري وغيره
السني بكسر السين المهملة وتشديد النون المكسورة - هذه النسبة إلى السن وهي من قرى
بغداد عند البوازيج وإياها أراد الشبلي بقوله
( خرجنا السن نستن ** وفينا من ترى من )
( فلما جننا الليل ** بزلنا بيننا دن )
وهي على طريق الموصل والسن أيضا قرية من قرى الري منها هشام ابن عبد الله السني
الرازي يروي عن مالك وابن أبي ذئب روى عنه حمدان ابن المغيرة ومحمد بن يزيد محمش
وغيرهما * باب السين والواو *
السوادي بضم السين المهملة وفتح الواو وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى
سواديزة وهي قرية من قرى نخشب وانتسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن لقمان
بن رباح بن فكة السوادي ويقال سواي والأول أصح يروي عن محمد بن عقيل البلخي وأبي
بكر عبد الله بن محمد ابن علي بن طرخان الباهلي وغيرهما روى عنه أبو العباس جعفر
بن محمد بن
____________________
المعتز وغيره وكان ثقة غير
أنه كان يعتقد مذهب النجارية نسأل الله العصمة وتوفي في شعبان سنة أربع وسبعين
وثلثمائة وإلى سواد بطن من الأنصار إن شاء الله منه جابر بن النعمان بن عمير بن
مالك بن قمير بن مالك بن سواد السوادي له صحبة قلت قوله سواد بطن من الأنصار فليس
كذلك وإنما هو بطن من بلي وهو سواد بن مري بن اراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن
فران ابن بلي بن عمران بن الحاف بن قضاعة منهم جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن
قمير بن مالك بن سواد وعداده في الأنصار وكثير من الأنصار كذلك
السوادي مثل ما قبله إلا أن سينه مفتوحة - هذه النسبة إلى السواد والأصل فيه سواد
العراق وإنما قيل له السواد لأن العرب لما رأت خضرة الأشجار قالوا ما ذلك السواد
فبقي الاسم عليه وعرف بهذا النسب أبو القاسم عبيد الله بن أبي الفتح أحمد بن عثمان
بن الفرح بن الأزهر بن إبراهيم المعروف بابن السوادي وإنما قيل له ذلك لأن جده
عثمان من أهل اسكاف فقدم بغداد واستوطنها فعرف بالسوادي سمع أبو القاسم أبا بكر بن
مالك القطيعي وأبا محمد بن ماسي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره وتوفي سنة
خمس وثلاثين وأربعمائة وكانت ولادته سنة خمس وخمسين وثلثمائة م
السوارقي بضم السين وفتح الواو وبعد الألف راء مكسورة وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى السوارقية وهي قرية من قرى المدينة على طريق الحجاج إلى مكة يقال لها قرية أبي
بكر الصديق رضي الله عنه ينسب إليها أبو بكر محمد بن عتبق بن نجم بن أحمد السوارقي
البكري شريف فقيه شاعر سار إلى خراسان ومات بطوس سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة سمع
منه أبو سعد السمعاني شيئا من شعره فمن ذلك
____________________
( على يعملات كالحنايا ضوامر ** إذا ما أنيخت فالكلال عقالها )
السواق بفتح السين المهملة وتشديد الواو وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بيع
السويق واشتهر بها جماعة منهم أبو منصور محمد بن محمد ابن عثمان السواق بغدادي روى
عنه أبو بكر الخطيب والأمير أبو نصر ابن ماكولا
السوائي بضم السين وفتح الواو وسكون الألف وفي آخرها ياء مهموزة مثناة من تحتها -
هذه النسبة إلى سواءة بن عامر بن صعصعة وهم كثير منهم أبو عامر قبيصة بن عقبة بن
محمد بن سعيد بن عقبة بن ربيعة السوائي الكوفي يروي عن الثوري ومسعر وشريك وغيرهم
روى عنه أحمد بن حنبل وأبو كريب ومحمد البخاري وغيرهم وكان ثقة مكثرا توفي في
المحرم سنة خمس عشرة ومائتين
السوبخي بضم السين وبعد الواو باء مفتوحة معجمة بواحدة وفي آخرها خاء معجمة - هذه
النسبة إلى سوبخ وهي قرية بنواحي نسف كان بها شيخ يعرف بعلي السوبخي روى عن أبي
بكر البلدي والإمام الزاهد محمد بن علي بن حيدر السوبخي الكسي الفقيه كانت إليه
الرحلة بما وراء النهر وكان تلميذ القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي وقرأ
عليه روى عنه الحاكم عبد الخالق الشكاني
السوتخني بضم السين وسكون الواو والتاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة - هذه
النسبة إلى سوتخن إحدى قرى بخارى منها أبو كثير سيف بن حفص بن أعين السمرقندي
السوتخني سكن هذه القرية فنسب إليها روى عن أبي محمد بن حبان بن موسى الكشميهني
وعلي بن إسحاق الحنظلي روى عنه أبو بكر محمد بن نصر بن خلف م
السوذاني بضم السين وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وبعد الألف
____________________
نون - هذه النسبة إلى سوذان
وهي قرية من قرى أصبهان نسب إليها أبو بكر محمد بن حمد بن محمد السوذاني سمع أبا
الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وأبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وغيرهما وكان
شيخا محدثا مقرئا فقيها ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بأصبهان
م
السوذرجاني بضم السين وفتح الذال وسكون الراء وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى سوذرجان وهي من قرى أصبهان خرج منها جماعة منهم أبو سعد محمد بن عبد
الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن عباس المؤذن السوذرجاني
يروي عن الفقيه أبي الحسن علي بن ماشاذه ومن بعده ولد سنة ست وتسعين وثلثمائة ومات
في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربعمائة م
السورابي بضم السين المهملة وبعدها الواو ثم الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه
النسبة إلى سوراب وهي من قرى استراباذ منها أبو أحمد عمرو بن أحمد بن الحسن
السورابي الاستراباذي كان فقيها أخذ الفقه من منصور بن إسماعيل الفقيه المصري سمع
الفضل بن الحباب وجعفر الفريابي روى عنه القاضي أبو نعيم الاستراباذي وابو الحسن
الأشقر وغيرهما ومات باستراباذ ثاني عشر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلثمائة
السورياني بضم السين المهملة وسكون الواو وكسر الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى سوريان قال وظني أنها من قرى نيسابور منها إبراهيم بن
نصر السورياني النيسابوري يروي عن مروان ابن معاوية الفزاري وعبد الصمد بن عبد
الوارث وغيرهما روى عنه أبو زرعة الرازي م
السوريني بضم السين وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى سورين وهو اسم لجد أبي حفص
____________________
عمر بن الحسين بن سورين الدير
عاقولي السوريني يروي عن محمد بن سعيد ابن غالب روى عنه أبو الحسين محمد بن جميع م
السوري بضم السين وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى السور وهو موضع
ببغداد يقال له بين السورين كان فيه جماعة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى بن
خالد السوري المعروف بالمكي حدث عن أبي العيناء وغيره روى عنه أبو عمر بن حيويه
الخزاز والدارقطني وغيرهما وتوفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة
السوسقاني بفتح السينين المهملتين بينهما واو وبعدهما قاف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى سوسقان وهي من قرى مرو يقال لها شاوشكان خرج منها جماعة من العلماء
والمحدثين منهم أبو بكر محمد ابن أحمد بن الحسن بن حفص السوسقاني سمع ببغداد أبا
نصر الزينبي روى عنه أبو سعد السمعاني إجازة وتوفي حدود سنة عشر وخمسمائة م
السوسنجردي بضم السين وسكون الواو وفتح السين الثانية وسكون النون وكسر الجيم
وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد يقال لها
سوسنجرد والمنتسب إليها جماعة منهم أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور
العدل المعروف بابن السوسنجردي سمع أبا بكر بن سلمان النجاد وابن السماك وغيرهما
روى عنه أبو القاسم الأزجي وأبو الحسين بن المهتدي وكانت ولادته في جمادى الآخرة
سنة خمس وعشرين وثلثمائة ومات في رجب سنة اثنتين وأربعمائة وكان ثقة م
السوسي بضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة ثانية - هذه النسبة إلى
السوس والسوسة وإلى رجل أما السوس مدينة من خوزستان بها قبر دانيال عليه السلام
خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين منهم أبو شعيب صالح بن زياد السوسي روى عن
عبيد الله بن موسى روى عنه
____________________
أبو عروبة الحراني ومات
بالرقة في محرم سنة إحدى وستين ومائتين وأبو العلاء علي بن عبد الرحمن الخزاز
السوسي اللغوي سمع أبا عبد الله المحاملي روى عنه أبو نصر السجزي الحافظ وأما
النسبة إلى سوسة فهي مدينة بالغرب ومنها يسير القاصد إلى السوس الأقصى خرج منها
جماعة من العلماء منهم يحيى بن خالد السوسي مغربي يحدث عن عبد الله بن وهب قال
وظني أن أبا القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل بن مصكود السوسي شيخنا الذي كتبنا عنه
بدمشق من سوسة الغرب فإن مصكود اسم مغربي روى عن أبي القاسم علي بن محمد بن علي
المصيصي وأما النسبة إلى الرجل فأبو حفص وقيل أبو القاسم عمر بن محمد بن موسى بن
السوس السوسي البغدادي نسب إلى جده حدث عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي ومحمد
بن أبي الأزهر الخزاعي روى عنه علي بن عبد العزيز الطاهري وأبو أحمد محمد بن
سليمان ابن عبد الكريم بن مخلد بن محمد بن خالد البزاز السوسي يعرف بابن أخي سوس
فنسب كذلك حدث عن قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه أبو الحسين محمد ابن المظفر
البغدادي
السوطي بفتح السين وسكون الواو وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى السوط وعمله
والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم الحسين بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
البغدادي المعروف بابن السوطي كان كثير الغلط حدث عن أبي بكر الشافعي ومحمد بن
إسماعيل بن موسى الرازي وغيرهما روى عنه هلال الحفار وأبو طالب العشاري وكان كثير
الوهم ومات في شعبان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة م
السومي بفتح السين المهملة وسكون الواو - هذه النسبة إلى بني سوم ابن عدي بن أشرس
بن شبيب بن السكون بطن من السكون نسبوا إلى أمهم تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من
مذحج بها يعرفون والمشهور بهذه
____________________
النسبة خيثمة بن خيوان
التجيبي ثم السومي شهد فتح مصر وأبو عبد الله أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن
المهاجر السومي مولى بشر بن كلثوم روى عن عبد الله بن وهب وغيره وكان فقيها عالما
بالشعر والأدب والأخبار والأنساب وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائة وتوفي في شوال
سنة خمسين ومائتين
السويدائي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وبعد
الألف ياء أخرى - هذه النسبة إلى السويداء من ضياع حوران بناحية دمشق ينسب إليها
أبو محمد عامر بن دغش بن حصن بن دغش الحوراني السويدائي كان شيخا خيرا تفقه ببغداد
على أبي حامد الغزالي وسمع الحديث من أبي الحسين بن الطيوري سمع منه الحافظ أبو
القاسم بن عساكر الدمشقي وأثنى عليه خيرا وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة وتوفي
حدود سنة ثلاثين وخمسمائة م
السويدي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى سويد واشتهر بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن النوشجان السويدي
البغدادي وإنما قيل له ذلك لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز الحدثاني وكتب عنه
وكان صدوقا محتاطا في الأخذ سمع عبد العزيز الدراوردي ووكيعا روى عنه أحمد بن حنبل
وأحمد الدورقي وغيرهما م
السويقي بفتح السين وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى بيع السويق واشتهر بها أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السويقي ويقال له أيضا
السواق
السويقي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى سويقة الصغد بالرزيق وهو موضع بمرو
____________________
والسويقة تصغير السوق نسب
إليها أبو عمرو محمد بن أحمد بن محمد بن جميل السويقي المروزي يروي عن أبي داود
السجستاني م * باب السين والهاء *
السهربي بضم السين وسكون الهاء وضم الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
سهرب وهو جد أبي علي الحسن بن حمدون بن الوليد بن غسان بن الوليد بن عبيد الله بن
سهرب النيسابوري السهربي الأديب مولى عبد القيس سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى
روى عنه أبو عمرو بن إسماعيل وغيره وتوفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ومن قوله
( إني بلوت الناس ثم سبرتهم ** وعرفت ما فعلوا من الأسباب )
( فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ** وإذا المودة أقرب الأنساب )
السهرجي بضم السين وسكون الهاء وكسر الراء وفتحها وفي آخرها الجيم - هذه النسبة
إلى سهرج وهي من قرى بسطام خرج منها أبو الفتح عبد الملك بن شعبة بن محمد بن محمد
بن شعبة السهرجي البسطامي شيخ يفهم الحديث ويبالغ في طلبه سمع أصحاب أبي طاهر
الزيادي وأبي عبد الله الحافظ وغيرهم وتوفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة
السهروردي بضم السين وسكون الهاء وفتح الراء والواو وسكون الراء الثانية وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى سهرورد وهي بلدة عند زنجان منها أبو النجيب عبد القاهر
بن عبد الله بن محمد البكري السهروردي من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه الصوفي
الفقيه الواعظ تفقه بالنظامية على أسعد الميهني وترك ذلك وانقطع ثم بنى لنفسه
رباطا وصار له خلق كثير من المريدين الصالحين وسمع الحديث من أبي علي محمد بن سعيد
بن نبهان
____________________
وغيره روى عنه الناس وكانت
ولادته تقريبا سنة تسعين وأربعمائة وعمه أبو حفص عمر بن محمد السهروردي تفقه على السيد
أبي القاسم الدبوسي وكان عالما وتصوف وأعرض عن ذلك سمع أبا محمد رزق الله بن عبد
الوهاب التميمي وأبا الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم الكرخي وغيرهما وكانت ولادته
سنة خمس وخمسين وأربعمائة وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
السهلويي بفتح السين وسكون الهاء وضم اللام وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى سهل وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد ابن الحسين بن علي بن أحمد
بن سهل السهلويي السرخسي إمام فاضل خير حسن السيرة مليح الوعظ وله أصحاب وأتباع
سمع الحديث الكثير مع أولاده من الشيوخ المتأخرين وتفقه على القاضي أبي القاسم
العبدوسي وصار من مشاهير الوعاظ ومات ثامن جمادى الآخرة سنة تسعين وأربعمائة وسبب
موته أنه حضر سماعا فأنشد القوال
( يا ديار الأحباب عندك خبر ** فتردي على المحب جوابا )
فتواجد وحمل إلى منزله على حاله فمات من الغد وجماعة من أولاده وأهل بيته وهي أيضا
نسبة إلى سهلويه وهو أبو الحسن طاهر بن محمد بن سهلويه بن الحارث السهلويي العدل
نسب إلى جده سمع ابن الشرقي ومكي ابن عبدان وغيرهما وتوفي سنة سبع وسبعين
وثلاثمائة وهو ابن سبعين سنة
السهمي بفتح السين وسكون الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سهم بن عمرو بن
هصيص بن كعب بن لؤي من ولده خلق كثير من الصحاب فمن بعدهم منهم عمرو بن العاص بن
وائل السهمي صحابي مشهور تغني شهرته عن ذكره وابنه عبد الله بن عمرو له صحبة وهو
كثير الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن
____________________
موسى بن إبراهيم بن محمد بن
أحمد بن عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل السهمي الجرجاني الحافظ له تصانيف
معروفة وهو من أصحاب أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي وإلى سهم بن عمرو بن
ثعلبة بن غنم بن قتيبة ابن معن بطن من باهلة منهم أبو إمامة الصدي بن عجلان
الباهلي السهمي وسلمان بن ربيعة بن يزيد بن سهل الباهلي السهمي
قلت فاته النسبة إلى سهم بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل منهم أبو خويلد معقل بن
خويلد بن وائلة بن مطحل بن مرمض بن حرب بن جداعة بن سهم الشاعر الهذلي السهمي
وفاته النسبة إلى سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بطن من أسلم منهم مالك
والنعمان ابنا خلف بن عوف بن دارم بن عتر بن وائلة ابن سهم كانا طليعتين لرسول
الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فدفنا في قبر واحد * باب السين واللام ألف *
السلاحي بكسر السين وبعدها لام ألف ثم حاء مهملة - هذه النسبة لجماعة يحملون
السلاح وإلى سكنى سوق السلاح منهم أبو الحسين محمد ابن محمد ابن المظفر بن عبد
الله الدقاق السلاحي المعروف بابن السراج بغدادي سكن سوق السلاح سمع علي بن عمر
الحربي وأبا القاسم بن حبابة المتوثي وأبا عبيد الله المرزباني وغيرهم سمع منه أبو
بكر الخطيب وكان صدوقا ولد في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع
الأول سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
السلاقي بضم السين بعدها لام ألف وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
____________________
سلاقة وهو بطن من بني سامة بن
لؤي وهو سلاقة بن وهب بن حاضر ابن وهب بن الحارث بن المجزم من بني سامة م
السلال بفتح السين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى عمل
السلة وبيعها ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملها منهم أبو عبد الله محمد بن
محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال الوراق البغدادي من أهل الكرخ كان يبيع الخبز في
دكان عند باب النوبي وينسخ سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وأبا الغنائم بن
المأمون وغيرهما سمع منه خلق كثير منهم أبو سعد السمعاني وكان عسرا في الحديث
يتشيع مات في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة
سبع وأربعين وأربعمائة
السلاماني بفتح السين المهملة وبعدها لام ألف ثم ميم مفتوحة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى سلامان وهو بطن من الأزد منهم أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد
بن خالد السلاماني مولى عبد الملك بن أبي الكنود الأزدي ثم السلاماني روى عن محمد
بن رمح وحرملة بن يحيى وغيرهما وتوفي يوم الثلاثاء خامس جمادى الآخرة سنة اثنتي
عشرة وثلاثمائة وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائتين
قلت فاته النسبة إلى سلامان بن كعب ابن الحارث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن
جعفى منهم الحنبص بن الأحوص بن ربيعة بن سلامان كان فارسا وغزا في الجاهلية وشهد
القادسية وابنه عكرمة الذي خاصمه عبيد الله بن الحر في امرأته إلى علي عليه السلام
وفاته النسبة إلى سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم الطرماح
بن عدي بن عبد الله بن خيبري بن أفلت بن سلسلة ابن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن
معن بن عتود بن عنين بن سلامان
____________________
السلاماني الطائي وهو الذي
أخرج نفرا من مذحج من الكوفة إلى الحسين بن علي ينصرونه عنين بضم العين المهملة
وفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره نون ثانية وعتود بفتح العين المهملة
وضم التاء فوقها نقطتان وبعدها واو ودال مهملة وثوب بضم الثاء المثلثة وفتح الواو
وفاته النسبة إلى سلامان بن سعد هذيم بن زيد قبيلة من قضاعة منهم طلق بن المقنع بن
سنان بن عمرو بن طلق بن أثاثة بن لوذان بن معاوية بن ضرار بن غوث بن عوف بن مالك
بن سلامان الشاعر وعداده في الأنصار وقد شهد بعض آبائه مشاهد النبي صلى الله عليه
وسلم وهو الذي يقول في الحسين وأهل بيته رضي الله عنهم
( أضحكني الدهر وأبكاني ** والدهر ذو صرف وألوان )
السلامي بفتح السين المهملة وبعدها لام ألف مخففة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
رجل وموضع أما الرجل فهو سلامان بطن من قضاعة وفيهم كثرة من الصحابة فمن بعدهم
منهم خليد بن سعد السلامي من سلامان قضاعة وأما الموضع فهو مدينة السلام ببغداد
والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيم السلامي
الشاعر له شعر حسن وسمع الحديث من أبي عبد الله المحاملي وأبي بكر بن مجاهد
وغيرهما روى عنه أبو عبد الله بن مندة وأبو العباس المستغفري ومات في المحرم سنة
أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي الحافظ
كان يكتب لنفسه السلامي وكان حافظ بغداد في زمانه سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن
البسري وأبا محمد رزق الله التميمي وأبا طاهر محمد ابن أحمد بن أبي الصقر الأنباري
وغيرهم روى عنه الأئمة فأكثروا وكانت ولادته سنة سبع أو ثمان وستين وأربعمائة
وتوفي في شعبان سنة خمسين وخمسمائة والشاعر المعروف بالسلامي وهو محمد بن عبد الله
بن محمد
____________________
ابن يحيى بن حلبس المخزومي من
ولد الوليد بن الوليد روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وغيره ومات في جمادى
الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وأما أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن
موسى بن سلام السلامي النسفي فنسب إلى جده رحل إلى خراسان وسمع أباه وأبا عمرو بكر
بن محمد بن جعفر النسفي وغيرهما روى عنه ابو العباس المستغفري وغيره وتوفي سنة نيف
وثلاثين وأربعمائة
قلت فاته السلامي بفتح السين - نسبة إلى سلامة بن عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل
بطن من كلب بن وبرة منهم عدي بن جبلة بن سلامة كان سيدهم وكان له شرط في قومه لا
يدفن ميت حتى يكون هو الذي يخط له موضع قبره من ولده بهدل بن حسان بن عدي بن جبلة
وهو الذي أرسل إليه معاوية يخطب ابنته فأخطأ الرسول ومضى إلى بحدل بن أنيف فزوجه
ابنته ميسون فولدت له يزيد بن معاوية * باب السين والياء *
السياري بفتح السين المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى سيار
وهو جد المنتسب إليه منهم أبو يعقوب يوسف بن منصور بن إبراهيم بن الفضل بن محمد بن
شاكر بن نوح بن سيار السياري نسب إلى جده سمع أبا الحسن علي بن أحمد الإسماعيلي
وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد السواري وغيرهما روى عنه أبو محمد النخشبي وأبو العباس
القاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي بن معاوية السياري المروزي نسب إلى جده أحمد
ابن سيار حدث عن أبي الموجه المروزي ومحمد بن جابر حدث عنه أبو
____________________
عبد الله بن مندة والحاكم أبو
عبد الله مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وعمر بن يزيد السياري يروي عن عبد الوارث
بن سعيد وعبادة بن العوام روى عنه أبو داود السجستاني وغيره وخالد بن يزيد السياري
يروي عن زياد بن ميمون روى عنه أبو سعيد العدوي وأبو بكر حفص بن عمر السياري سمع
محمد بن عبد الله الأنصاري روى عنه أبو الحسن المادرائي وأبو الحسين أحمد بن
إبراهيم السياري خال أبي عمر الزاهد يروي عن الناشي روى عنه أبو عمر الزاهد وأبو
بكر السياري النحوي يروي عن الحسن بن عثمان بن زياد روى عنه محمد بن الحسن النقاش
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي السياري البصري يروي عن أبي الخطاب الحساني روى
عنه أبو الحسن بن لؤلؤ الوزان وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه البيع يعرف
بالسياري يروي عن علي بن محمد الجكاني روى عنه البرقاني وغيره وأبو القاسم عبد
الكريم بن محمد بن عبيد الله بن يوسف الدلال السياري بغدادي روى عن ابن معروف
القاضي وأحمد بن محمد بن أحمد ابن سيار السياري سمع الهكالي
السيازي بكسر السين وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى
سيازة قرية من قرى بخارى والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر السيازي وجماعة وغيره
السيالي بفتح السين المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الألف لام - هذه
النسبة إلى سيال وهو جد ازداد بن حميل بن موسى بن السيال السيالي حدث عن إسرائيل
بن يونس ومالك بن أنس وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية وعمر بن أيوب
السقطي وغيرهما
السيباني بفتح السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها بعدها باء موحدة مفتوحة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سيبان وهو بطن من
____________________
حمير وهو سيبان بن الغوث بن
سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
شمس بن الغوث بن قطن ابن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير والمشهور بهذه
النسبة أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني الرملي يروي عن عبد الله بن الديلمي
وابن محيريز روى عنه الأوزاعي وابن المبارك وأيوب بن سويد وغيرهم وكان ثقة ومات
سنة ثمان وأربعين ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة
السيبي بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى سيب قال وظني أنها قرية بنواحي قصر ابن هبيرة نسب إليها جماعة منهم
أحمد ومحمد ابنا محمد بن علي السيبي يرويان عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي ومحمد
بن جعفر بن رميس روى عنهما أحمد بن محمد السيبي
السيجي بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها جيم - هذه النسبة إلى سيج وهو جد
وهب بن منبه بن كامل بن سيج السيجي
السيحاني بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون -
فهو اسم لجد الأخطل الشاعر وهو غياث بن غوث بن الصلت بن طارق بن سيحان بن عمرو بن
فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم السيحاني
السيدي بفتح السين وتشديد الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى السيد والمشهور بها أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين
السيدي وهو من أحفاد السيد أبي الحسن محمد بن علي الهمداني المعروف بالوصي فنسب
إليه
كان من أهل العلم سمع جماعة كثيرة مثل عبد الغافر الفارسي وأبي سعد الكنجروذي
وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني
وكانت ولادته سنة خمس وأربعين وأربعمائة
____________________
السيدي بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى
السيد وهو الذئب وهو اسم لبطن من ضبة منهم حنيس ابن دلف بن عبس بن ذكوان بن السيد
بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد السيدي كان كثيرا ما يغير على ملوك غسان حتى
أعطوه خرجا من أموالهم ليكف عنهم
السيرافي بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء وبعد الألف فاء -
هذه النسبة إلى مدينة سيراف وهي من بلاد فارس على ساحل البحر مما يلي كرمان
خرج منها جماعة كبيرة من العلماء في كل فن منهم أبو الطيب حماد بن محمد بن الحسين
الفقيه السيرافي القاضي يروي عن جعفر بن محمد بن الحسين السيرافي صاحب يونس بن حبيب
ورحل إلى العراق وكتب عن أبي بكر أحمد بن كامل بن شجرة القاضي وغيره روى عنه أبو
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الشيرازي وتوفي بعد سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
وأبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان القاضي السيرافي النحوي سكن بغداد وكان
من أعلم الناس بنحو البصريين قرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد واللغة على أبي بكر
بن دريد والنحو على أبي بكر بن السراج وعلى أبي بكر البرمان وكان يشتغل الناس عليه
بعدة علوم منها القرآن والقراءآت وعلوم القرآن والنحو واللغة والفقه والفرائض
والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وقيل كان معتزليا ولم يظهر منه شيء وكان
لا يأكل إلا من كسب يده ينسخ ويأكل منه وسمع الحديث من محمد بن أبي الأزهر
البوشنجي وأبي عبيد بن حربويه روى عنه الحسين بن محمد بن جعفر الخالع وغيره وكان
أبوه مجوسيا فأسلم فسماه أبو سعيد عبد الله وتوفي في رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة
ببغداد عن أربع وثمانين سنة
السيرجاني بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها والراء وفتح الجيم
____________________
وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى سيرجان مدينة من بلاد كرمان مما يلي فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
عبد الله محمد بن إبراهيم ابن عبدان بن محمد بن المرزبان السيرجاني الكرماني كان
حافظا فهما عارفا بالحديث رحل في طلبه وسمع أبا عبد الله بن مندة والحاكم أبا عبد
الله وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري وغيره وتوفي بسمرقند سنة ثمان وعشرين
وأربعمائة
السيرواني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء وواو مفتوحة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى السيروان نسب إليها أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ
السيرواني الملقب بالغريب سكن نسف ومات بها سنة تسع وعشرين وثلاثمائة روى عن إسحاق
بن إبراهيم الدبري وعلي ابن المبارك الصنعاني وغيرهما
السيريني بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها راء وياء ثانية وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى سيرين والد محمد بن سيرين عرف بهذه النسبة بكار بن عبد
الله بن محمد بن سيرين السيريني البصري يروي عن ابن عون والعمري أشياء لا يتابع
عليها روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأما أبو يحيى عباد بن علي بن مرزوق
السيريني يروي عن بكار السيريني المذكور روى عنه إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب
والطبراني وغيرهما فهو منسوب إلى خالد بن سيرين لا إلى محمد بن سيرين
السيسري بفتح السينين المهملتين بينهما ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى جد أبي الفضل محمد بن إبراهيم بن سيسر البوشنجي السيسري وحدث
ببغداد عن ابن عيينة وأنس بن عياض روى عنه وكيع القاضي وأبو عبد الله المحاملي
وغيرهما وكان لا بأس به م
السيسمراباذي بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح
____________________
السين الثانية وفتح الميم
والراء وفتح الباء الموحدة بين الألفين الساكنين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة
إلى سيسمراباذ وهي من قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد بن عبدوس السيسمراباذي
النيسابوري سمع أحمد ابن حفص بن عبيد الله وقطن بن إبراهيم وغيرهما روى عنه أبو
بكر محمد ابن أحمد الربقي وتوفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة م
السيسني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين الثانية وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى سيسن وهو جد محمد بن كثير ابن سيسن السيسني البصري يروي عن
مالك بن دينار وعبد الواحد بن زيد روى عنه إسماعيل بن نصر العذري
السيفي بفتح السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها فاء - هذه
النسبة إلى سيف وهو اسم رجل واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن عبد الله بن
سيف التميمي السيفي مروزي ثقة وهو والد أبي بكر السيفي سمع أبا الموجه محمد بن
عمرو الفزاري وأبا سهل محمد بن إبراهيم بن زيد وغيرهما سمع منه أبو عبد الله بن
منده وأبو سعيد النقاش الأصبهانيين
السيقذنجي بكسر السين وفتح القاف والذال المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى سيقذنج وهي قرية من قرى مرو منها سليمان بن كثير بن أمية بن أسعد بن
عبد الله الخزاعي السيقذنجي أحد نقباء بني العباس وهو مشهور قتله أبو مسلم سنة . .
. وثلاثين ومائة وبريدة بن محمد بن بريدة بن أحمد بن عباس بن خلف الأسلمي
السيقذنجي من ولد بريدة بن الحصيب الأسلمي كان شيخا عابدا سكن مرو سمع أبا إبراهيم
بن إسماعيل بن ينال المحبوبي وغيره روى عنه أبو طاهر السنجي وأبو محمد السمعاني عم
أبي سعد وغيرهما ولد سنة ست عشرة
____________________
وأربعمائة وكف بصره في آخر
عمره
السيلحيني بفتح السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام وكسر الحاء
المهملة وسكون الياء الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سيلحين وهي قرية
قديمة من سواد بغداد منها أبو زكريا يحيى بن إسحاق البجلي السيلحيني سمع حماد بن
سلمة وابن لهيعة وشريك بن عبد الله روى عنه أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبي
شيبة وكان ثقة ومات سنة عشر ومائتين
السيمجوري بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبالميم والجيم وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى سيمجور غلام كان للملوك السامانية وأولاده أمراء فضلاء علماء
عادلون منهم الأمير إبراهيم بن أبي عمران سيمجور كان أميرا فاضلا سمع أبا بكر محمد
بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما ولي إمارة بخارى غير مرة وكذلك
إمارة خراسان وكان عادلا حسن الآثار وابنه الأمير أبو الحسن ناصر الدولة محمد بن
إبراهيم ولي أيضا إمارة خراسان للسامانية وكان قد سمع الحديث الكثير وكانت سيرته
في رعاياه من أحسن السير وأعدلها وكان كثير الإحسان إلى العلماء والزهاد لا سيما
القفال أبا بكر الشاشي وابنه الأمير أبو علي المظفر ناصر الدولة وكان من أكملهم
عقلا وحسن سيرة وكان يكثر صوم النهار ويقوم أكثر الليل ويميل إلى الزهاد وقرأ
القرآن وسمع الحديث وأملى فسمع منه الناس منهم الحاكم أبو عبد الله وغيره ولم
يضبطوا عليه خطأ في إيراد الحديث فعجبوا منه وكان يصلي بالناس إماما كثيرا ويجهر
ببسم الله الرحمن الرحيم وبقيت في الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد الركوع وقتل
في رجب سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة فسبحان الباقي الذي لا يموت ولا يزول ملكه
( أنظر إلى غير الأيام ما صنعت ** أفنت أناسا بها كانوا وما فنيت )
____________________
( دنياهم ضحكت أيام دولتهم ** حتى إذا فنيت ناحت لهم وبكت )
السيناني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها نون مفتوحة وبعد الألف
نون أخرى - هذه النسبة إلى سينان إحدى قرى مرو والمشهور منها أبو عبد الله الفضل
بن موسى السيناني المروزي يروي عن الأعمش وأبي حنيفة وفضيل بن غزوان وغيرهم روى
عنه علي بن حجر وإسحاق بن راهويه وغيرهما وكان من أقران ابن المبارك في السن
والعلم ولد سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة وكان فيه دعابة
وانتقل من سينان إلى قرية أخرى اسمها راماشاه لأن أهل سينان لما كثر القاصدون إليه
لطلب العلم تبرموا بهم فوضعوا عليه امرأة حتى أقرت أنه يراودها فانتقل عنهم فيبس
تلك السنة زروع سينان فقصدوه وسألوه أن يعود إليهم فقال لا حتى تقروا أنكم كذبتم
ففعلوا ذلك فقال لا حاجة لي في مساكنة من يكذب
السيني بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى سين وهي قرية على باب أصبهان ينسب إليها أبو منصور محمد بن زكريا بن
الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر بن حكيم بن جكويه السيني الأديب مولى للأنصار يروي
عن أبي إسحاق بن خورشيد قوله التاجر وأبي بكر بن مردويه وغيرهما
السينيزي بكسر السين وسكون الياءين كل واحدة منهما مثناة من تحتها بينهما نون
مكسورة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى سينيز وهي فيما يظن من قرى الأهواز منها
القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا ابن خرزاد الأهوازي السينيزي سمع أبا مسلم
الكجي ومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه الدارقطني وغيره وكان ثقة وتوفي بالأهواز
في ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاثمائة
____________________
السيوري بضم السين المهملة والياء آخر الحروف وبعد الواو راء - هذه النسبة إلى عمل
السيور وهو أن يقطع الجلد سيورا دقاقا ويخرز بها السروج اشتهر بها أبو علي الحسين
بن محمد بن علي بن إبراهيم السيوري النيسابوري حدث عن أبي بكر محمد بن الحسين
القطان روى عنه أبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى الصاغاني
السيويي بفتح السين وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الواو ياء أخرى - هذه
النسبة إلى سيويه وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن سيويه
المكفوف الأصبهاني السيويي سمع أبا الشيخ الحافظ روى عنه أبو محمد عبد العزيز
النخشبي
السيلاني بفتح السين والياء آخر الحروف وبعدها لام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى سيلان وهو موسى السيلاني قال ابن معين هو ثقة
____________________
حرف الشين * باب الشين
المعجمة والألف *
الشابجني بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والباء الموحدة وفتح الجيم وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى شابجن وهي قرية من قرى السغد بنواحي سمرقند منها أبو علي الحسن
بن منصور الشابجني المحتسب الكوسج الملقب بخاقان سمع حفص بن أبي حفص الكسي وكان من
أصحاب سعيد ابن إبراهيم بن معقل النسفي
الشابراباذي بفتح الشين والباء الموحدة والراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى شابراباذ وهي قرية بمرو ينسب إليها أبو القاسم
علي بن أبي النضر أحمد بن أبي عبد الله عبد الرحمن الشابراباذي المروزي كان شيخا
صالحا سمع أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق المحتاجي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي
بقريته سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
الشابرنجي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف باء موحدة ساكنة وراء مكسورة ونون ساكنة
وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى شابرنج وهي قرية بمرو في الرمل خرج منها جماعة
منهم أبو الوفاء داود بن محمد بن نصر الشابرنجي يروي عن محمد بن عبد الكريم وعلي
بن خشرم وغيرهما روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبو الحسن الكراعي
وغيرهما
الشابورتزي بفتح الشين وبعد الألف باء مضمومة موحدة وواو وراء
____________________
ساكنتان وتاء مفتوحة معجمة
باثنتين من فوقها وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى شابورتزة من قرى مرو منها أبو
هريرة سالم بن أحور الشابروتزي شيخ من المتأخرين حكي عنه أنه قال صليت مع سفيان بن
وكيع
الشابوري بفتح الشين وسكون الألف وضم الباء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى شاهبور وهو جد محمد بن شعيب بن شابور الشابوري الدمشقي روى عن الأوزاعي
وغيره روى عنه دحيم وغيره
الشابهاري بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة وفتح الهاء وبعد الألف راء - هذه
النسبة إلى شابهار وهي قرية من قرى بلخ ينسب إليها أبو عثمان شداد بن معاذ
الشابهاري يروي عن عبد العزيز الأويسي وغيره
الشاذاني بفتح الشين وسكون الألفين بينهما ذال مفتوحة معجمة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الغنائم الحسين بن
محمد بن الحسين بن السراج الشاذاني بغدادي سمع أبا محمد عبد الله بن يحيى بن عبد
الجبار السكري روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي توفي في رجب سنة
سبع وسبعين وأربعمائة
الشاذكوني بفتح الشين وسكون الألف وفتح الذال وضم الكاف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شاذكونة وإنما نسب إلى ذلك لأن أبا المنتسب كان يتجر إلى اليمن وكان
يبيع هذه المضربات الكبار وتسمى شاذكونة فنسب إليها والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب
سليمان بن داود بن بشر بن زياد المقري البصري الشاذكوني كان حافظا مكثرا روى عن
عبد الواحد بن زياد وحماد بن زيد وغيرهما روى عنه أبو قلابة الرقاشي وأبو مسلم
الكجي وغيرهما وكان مع علمه ضعيفا في الحديث ومات في جمادى الأولى سنة أربع
وثلاثين ومائتين
الشاذكوهي مثل ما قبله إلا أن عوض النون هاء - هذه النسبة إلى
____________________
شاذكوه قال وظني أنها ناحية
بجرجان أو قرية والله أعلم منها أبو محمد بندار بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد
الشاذكوهي الجرجاني التاجر روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي الحكم
الختلي البغدادي مات في شوال سنة إحدى وأربعمائة
الشاذماني بفتح الشين وسكون الألف والذال المعجمة وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى شاذمانة وهي قرية بهراة نسب إليها أبو سعد عبيد الله بن أبي أحمد عاصم
بن محمد الشاذماني الحنيفي سمع أبا الحسن علي بن الحسن الداودي وغيره سمع منه أبو
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي ومات بعد سنة ثمانين وأربعمائة
الشاذياخي بفتح الشين وسكون الألف والذال المعجمة وفتح الياء وسكون الألف وفي
آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما على باب نيسابور مثل قرية متصلة
بالبلد بها دار السلطان ينسب إليها أبو بكر شاه بن أحمد بن عبد الله الشاذياخي
الصوفي من أهل الدين مشهور بخدمة أبي القاسم القشيري وغيرهما سمع منه عبد الغافر
الفارسي وتوفي سنة أربع وتسعين وأربعمائة والثاني إلى قرية شاذخ وهي على باب بلخ
والنسبة إليها شاذياخي أيضا خرج منها جماعة من العلماء
الشاربي بفتح الشين وسكون الألف وكسر الراء - هذه النسبة إلى الشارب ويقال ببغداد
للسقاء الشارب وهذا مما يلحن فيه العامة لأن الشارب هو الذي يشرب الماء لا الذي
يسقيه وعرف بهذا أبو بكر محمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر الشاربي
المعروف بابن الشارب بغدادي حدث عن أبي بكر بن الباغندي حدث عنه أبو بكر البرقاني
م
الشاركي بفتح الشين المعجمة والراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى شارك وهي بليدة
بنواحي بلخ خرج منها جماعة منهم أبو منصور
____________________
نصر بن منصور الشاركي المعروف
بالمصباح من الفضلاء رحل إلى البلاد ودخل مصر وأقام بها إلى حين وفاته وله شعر منه
( لم يطلع البدر من إيران مبتسما ** إلا وجدت رسيس الشوق في كبدي )
قلت قوله إن شارك بليدة بنواحي بلخ وهم بدليل قول المصباح بن منصور الشاركي
المذكور في هذه الترجمة
( ونار كأفنان الصباح رفيعة ** تورثتها من شارك بن سنان )
فهذا يدل انه رجل وكثيرا ما تتفق أسماء الرجال والأمكنة فرأى السمعاني هذه النسبة
وعرف تلك البليدة فظنه منها والله أعلم
الشاري بفتح الشين وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشراة وهم الخوارج
والنسبة إليهم شاري
الشاشي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف شين ثانية - هذه النسبة إلى الشاش وهي مدينة
وراء نهر سيحون خرج منها جماعة من العلماء منهم الإمام أبو بكر محمد بن علي بن
إسماعيل القفال الشاشي أحد أئمة الدنيا في التفسير والحديث والفقه واللغة ولد سنة
إحدى وتسعين ومائتين ومات سنة ست وستين وثلاثمائة وهو الفقيه المشهور الشافعي وأبو
علي الحسن بن حاجب بن حميد الشاشي أحد الرحالين في طلب العلم رحل إلى خراسان
والعراق والحجاز والجزيرة والشام وروى عن علي بن خشرم وإسحاق بن منصور ويونس بن
عبد الأعلى المصري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن الجعابي ومحمد بن المظفر وغيرهما
وكان ثقة توفي بالشاش سنة أربع عشرة وثلاثمائة وأبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح
بن معقل الشاشي الأديب حدث عن أبي عيسى الترمذي وعيسى بن أحمد العسقلاني وغيرهما
روى عنه جماعة منهم أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي وغيره ومات بالشاش سنة
خمس وثلاثين وثلاثمائة
____________________
الشاصوني بفتح الشين المعجمة وضم الصاد المهملة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شاصونة وهو لقب لجد أبي الفضل العباس ابن محبوب بن عثمان بن عبيد
الشاصوني وشاصونة لقب عثمان فيما يظن السمعاني وهو شاصونة بن عبيد اليمامي م
الشاطري بفتح الشين المعجمة وكسر الطاء المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الشاطر وهو اسم لبعض أجداد أبي طاهر محمد بن عبد الوهاب ابن محمد بن محمد بن علي
بن المتوكل بن عمر الكاتب الشاطري المعروف بابن الشاطر بغدادي سمع أبا حفص بن
شاهين وأبا الحسن علي بن عمر الحربي روى عنه الخطيب أبو بكر وقال كان صدوقا ولد في
شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين
وأربعمائة م
الشاعر بفتح الشين وكسر العين المهملة وفي آخرها راء هذا الاسم اشتهر به جماعة من
العلماء قالوا الشعر وجماعة من الشعراء سمعوا الحديث منهم أبو فراس همام بن غالب
الفرزدق الشاعر التميمي بصري روى عن ابن عمر وأبي هريرة وغيرهما روى عنه ابن أبي
نجيح ومروان الأصفر وغيرهما ومات سنة عشر ومائة وجرير بن الخطفي الشاعر ومحمد بن
مناذر الشاعر البصري روى الحديث وأبو محمد حجاج بن يوسف بن حجاج الشاعر روى عن عبد
الرزاق وشبابة بن سوار روى عنه مسلم وأبو داود السجستاني وغيرهما
الشافعي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف فاء مكسورة وفي آخره عين مهملة - هذه
النسبة إلى الجد الأعلى وهو جد الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن
عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف
الشافعي ولد بغزة الشام سنة خمسين ومائة ومات
____________________
بمصر سنة أربع ومائتين في رجب
وشهرته تغني عن ذكره وجماعة من بني عمه ينسبون كذلك وخلق كثير لا يحصون من منتحلي
مذهبه ينسبون كذلك وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى البزاز
الشافعي البغدادي سمع من محمد بن الجهم السمري وأبي قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه
الدارقطني والحاكم أبو عبد الله وآخر من روى عنه ابن غيلان وكان ثقة مكثرا ولد
بجبل في جمادى سنة ستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة م
الشافسقي بفتح الشين وسكون الألف والفاء وفتح السين المهملة وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى شابسة إحدى قرى مرو فعربت فقيل شافسق منها أبو أحمد سعيد بن أحمد بن
محمد بن معدان الشافسقي والد أبي العباس المعداني الفقيه صاحب التصانيف ولد بها ثم
انتقل إلى البلد ورحل في طلب الحديث فسمع أبا حاتم الرازي وغيره روى عنه ابنه أبو
العباس وغيره وتوفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة م
الشاقلايي بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والقاف وبعدها لام ألف وفي آخرها ياء
مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شاقلا وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر
بن حمدان الفقيه الحنبلي الشاقلايي البغدادي
الشاكري بفتح الشين وضم الكاف وفي آخرها راء - قال هكذا رأيته مضبوطا بضم الكاف في
كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم وهو بطن من همدان يسب إليه حامد الصائدي ويقال
الشاكري روى عن سعد ابن أبي وقاص روى عنه أبو إسحاق السبيعي قلت الصحيح كسر الكاف
من شاكر ومن ضمه فقد أخطأ ولعل الناسخ قد أخطأ في ضبطه في الجرح والتعديل أو نسخه
من لا علم له بالنسب
الشالنجي بفتح الشين واللام بينهما ألف ساكنة وسكون النون وفي
____________________
آخرها جيم - هذه النسبة إلى
بيع الأشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو
إسحاق إسماعيل بن سعيد الشالنجي الكسائي الجرجاني إمام فاضل صنف كتبا في الفقه
وغيرها روى عن محمد بن الحسن الفقيه وخالفه وروى عن ابن عيينة ويحيى القطان وأبي
معاوية الضرير روى عنه الضحاك بن الحسين الأزدي والحسين بن علي الآملي وغيرهما قيل
مات باستراباذ سنة ثلاثين ومائتين وقيل مات بدهستان سنة ست وأربعين ومائتين والله
أعلم
الشالوسي بفتح الشين المعجمة وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى شالوس وهي قرية كبيرة بنواحي آمل طبرستان نسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو عبد الله عبد الكريم بن أحمد بن الحسن ابن محمد الشالوسي الفقيه المفتي
بآمل روى عن أبي عبد الله محمد بن الفضل ابن نظيف الفراء المصري سمع منه أبو محمد
عبد الله بن يوسف الجرجاني وتوفي سنة خمس وستين وأربعمائة
الشالي بفتح الشين المعجمة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الشال وهي قرية من
قرى بلخ نسب إليها أبو بكر محمد بن عميرة الشالي يروي عن علي بن خشرم وغيره روى
عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق توفي حدود سنة ثلاثمائة م
الشاماتي بفتح الشين والميم وبعد الألف الساكنة تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة
إلى الشامات وهي اسم لموضعين أحدهما اسم لأحد أرباع نيسابور ونواحيها وتشتمل على
قرى كثيرة تزيد على ثلاثمائة قرية خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن بن
أبي الحسين القطان الشاماتي النيسابوري يروي عن أبي القاسم بن حبيب المفسر وقال
كان ابن حبيب كراميا وصار شافعيا والثاني إلى قرية بالسيرجان من أعمال كرمان يقال
لها
____________________
الشامات نسب إليها محمد بن
عمار الشاماتي سمع يعقوب بن سفيان الفسوي
الشاموخي بفتح الشين وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى
شاموخ وهي قرية بنواحي البصرة إن شاء الله تعالى ينسب إليها أبو محمد عبد الباقي
بن الحسن بن علي بن محمد الشاموخي البصري روى عن أبي محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن
رمضان المواقيتي روى عنه عبد الله بن أحمد السمرقندي وقال توفي ببغداد عاشر ربيع
الأول سنة خمس وثمانين وأربعمائة وهو أيضا نسبة إلى لقب عرف به أبو بكر محمد بن
إسحاق بن مهران المقرئ الشاموخي يعرف بشاموخ وهو لقبه بغدادي شيخ منكر الحديث روى
عن أبي العباس أحمد بن الحسن البراثي وغيره روى عنه يوسف بن عمر القواس وأبو الحسن
بن رزق البزاز وغيرهما وتوفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
الشامي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى الشام وهي البلاد
المعروفة نسب إليها خلق كثير من العلماء وكان بها كثير من الصحابة حتى قيل كان بها
عشرة آلاف عين رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد
الله مكحول بن عبد الله الشامي كان من سبي كابل لسعيد بن العاص فوهبه لامرأة من
هذيل فأعتقته وسكن دمشق روى عن أنس وابن عمر وواثلة بن الأسقع وغيرهما وكان من
فقهاء الشام مات سنة اثنتي عشرة ومائة وقيل سنة ثلاث عشرة وقيل سنة أربع عشرة وهي
ايضا نسبة إلى مسجد ببخارى يقال له مسجد الشام وينسب إليه شامي منهم أبو سعيد
الشامي الفقيه يلقب بحجي وكان فقيها مجودا حنفيا وهي أيضا نسبة إلى الجد وممن ينسب
هذه النسبة يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك الثقفي الشامي يعرف بابن الشامة
أندلسي توفي سنة خمس وسبعين ومائتين وإلى الشامة التي هي الخال وهو أبو عبد الله
محمد بن العباس الشامي
____________________
مولى بني العباس يعرف بصاحب
الشامة روى عن مبشر بن إسماعيل الحلبي وغيره روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل
وأحمد بن محمد ابن مسروق الطوسي وغيرهما ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين
ومائتين
الشاواني بفتح الشين المعجمة وسكون الألفين بينهما واو مفتوحة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شاوان قرية من قرى مرو منها أبو حامد أحمد ابن محمد بن جعفر الشاواني
وحفيده أبو الحسن علي بن محمد بن عبد العزيز ابن أبي حامد الشاواني تفقه على أبي
المظفر السمعاني وسمع منه الحديث روى عنه أبو سعد السمعاني
الشاوجي بفتح الشين المعجمة بعدها الألف والواو وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
شاوجة وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة الشاوجي المعلم البخاري
يروي عن أبي طاهر أسباط بن اليسع وغيره روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل
الخيام ومات لانسلاخ شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة م
الشاوخراني بفتح الشين وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة والراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى شاوخران من قرى نسف منها أبو الحسين محمد بن جعفر الشاوخراني كان
من أصحاب أبي عمرو بن أبي كامل وتوفي في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
الشاوغري بفتح الشين المعجمة وسكون الألف وبالواو وفتح الغين المعجمة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى شاوغر وهو ثغر من ثغور الترك خرج منها جماعة من العلماء منهم
القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الشاوغري كان فاضلا روى عنه أبو الربيع الحسن بن
عبد الكريم الشالي
الشاوكثي بفتح الشين وسكون الألف وبالواو وفتح الكاف - هذه
____________________
النسبة إلى شاوكث وهي بلدة من
بلاد الشاش منها الخطيب أبو القاسم عبد الواحد بن عبد الرحمن بن زيد بن إبراهيم بن
حميد بن حرب المعروف بالحكيم الشاوكثي من أهل سمرقند سكن شاوكث سمع أبا بكر محمد
ابن عبيد الله الخطيب روى عنه أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز البخاري ومات في
جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة وهو ابن سبع وثمانين سنة م
الشاهدي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف هاء ودال مهملة مكسورتان - هذه النسبة إلى
شاهد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن
أحمد بن خلف بن شاهد النسفي الشاهدي سمع أباه عبد الوهاب وأبا الفوارس أحمد بن
محمد بن جمعة النسفي وغيرهما روى عنه جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري ومات بكش
في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة م
قلت فاته النسبة إلى الشاهد بن عك بن غدثان بن عبد الله بن الأزد منهم سملقة بن
مري بن الفجاع الكاهن العكي الشاهدي ثم الغافقي وهو صاحب أمر عك لما قاتلوا غسان
ومنهم إياس بن عامر العكي الشاهدي ثم الغافقي يروي عن عقبة بن عامر روى عنه موسى
بن أيوب المصري
الشاهنبري بفتح الشين والهاء وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى شاهنبر وهي محلة بأعلى نيسابور قتل بها جماعة من المسلمين أول ما وردوا
خراسان فقيل شهيدا أنبار ثم اختصر فقيل شاهنبر والمشهور منها أبو نصر فتح بن نوح
بن سنان العامري الشاهنبري النيسابوري سمع يحيى بن يحيى وأبا نعيم الفضل بن دكين
وعفان بن مسلم وغيرهم روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي ومات
سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور
____________________
الشاهويي بفتح الشين العجمة وسكون الألف وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها ياء
مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شاهوية وهو جد أبي بكر محمد بن أحمد بن علي بن
شاهوية القاضي الفقيه الشاهويي الفارسي سمع أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى
الساجي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات بنيسابور سنة إحدى وستين
وثلاثمائة وردها رسولا ومحمد بن إبراهيم الشاهويي السمرقندي روى عن عبد الله بن
عبد الرحمن الدارمي وعلي بن حرب الموصلي روى عنه أبو عمرو العصفري وغيره ومات سنة
سبع وتسعين ومائتين
الشاهيني بفتح الشين المعجمة وكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى شاهين وهو اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان
بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد الواعظ الشاهيني المعروف بابن شاهين نسب إلى جده
لأمه أحمد بن محمد ابن يوسف بن شاهين الشيباني البغدادي وكان أبو حفص ثقة مكثرا
سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر الباغندي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهم روى عنه
البرقاني وهلال الحفار وأبو القاسم الأزهري وغيرهم وله تصانيف كثيرة ولد سنة سبع
وتسعين ومائتين في صفر ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وأبو حفص عمر
بن أحمد بن محمد بن الحسن بن شاهين الفارسي الشاهيني السمرقندي أصله من فارس وولد
بسمرقند ونشأ بها سمع أبا بكر محمد بن جعفر بن محمد بن جابر وأبا علي إسماعيل بن
محمد بن أحمد الكشاني وغيرهما روى عنه أبو محمد النخشبي وغيره وتوفي في العشر
الآخر من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة
____________________
* باب الشين والباء *
الشبابي بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى
سراة بني شبابة وهي من نواحي مكة منها ابو جميع عيسى ابن الحافظ أبي ذر عبد بن
أحمد الهروي الشبابي حدث بهذا الموضع عن أبيه أبي ذر روى عنه أبو الفتيان عمر بن
أبي الحسن الرواسني وكان يحدث سنة نيف وستين وأربعمائة
الشبابي بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء ثانية - هذه النسبة إلى
شبابة وهو بطن من فهم وهو شبابة بن مالك بن فهم منهم أبو هاشم هاني بن المتوكل بن
إسحاق بن إبراهيم بن حرملة الشبابي مولاهم الاسكنداني الفقيه
الشبامي بكسر الشين وفتح الباء وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى شبام وهي مدينة
باليمن والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم عبد الجبار ابن العباس الشبامي الهمداني
من أهل الكوفة يروي عن عون بن أبي جحيفة وعطاء بن السائب روى عنه ابن أبي زائدة
والكوفيون وكان غاليا في التشيع وينفرد برواية المقلوبات عن الثقات قلت إنما شبام
بطن من همدان وهو شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان وتلك
المدينة بهم سميت وعبد الجبار كوفي من هذا البطن وليس من اليمن إلا على سبيل أنه من
همدان وهم من اليمن
الشباني بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
شبانة وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن عبد الملك بن شبانة الدينوري الشباني سمع أبا
الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وأبا
____________________
العباس أحمد بن محمد الرازي
سمع منه أبو بكر الخطيب وكان صدوقا
الشبلي بكسر الشين المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
قرية من قرى اسروشنة يقال لها شبلية منها شيخ الصوفية أبو بكر دلف بن جحدر الشبلي
واختلف في اسمه وهو أشهر من أن يذكر وتوفي ببغداد سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة
وقبره مشهور يزار وهي ايضا نسبة إلى الجد وهو أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله
بن الشبل الشاعر البغدادي المعروف بالشبلي وكان أبو الحسين يحيى بن الحسين العلوي
إذا روى عنه قال أنشدنا أبو علي الشبلي سمع الحديث من أبي الحسن بن المقتدر بالله
وغيره روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره وكانت وفاته سنة نيف وسبعين
وأربعمائة
الشبويي بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة المشددة وبعدها واو وفي آخرها ياء
مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شبوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو
علي أحمد بن عمر بن شبوية المروزي الشبويي يروي عن محمد بن يوسف الفربري روى عنه
سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن ثابت
بن شبوية المروزي الشبويي سمع إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وغيرهما روى عنه
غبراهيم بن أبي خالد ويحيى بن صاعد وغيرهما ومات سنة خمس وسبعين ومائتين وشبوة بن
ثوبان بن عبس العكي من ولده بشير بن جابر بن غراب ابن عوف بن ذوالة بن شبوة الشبوي
شهد فتح مصر وله صحبة ولا رواية له قلت هكذا ذكر النسبة إلى شبوة في الشبويي وليس
بصحيح فإن النسبة إلى شبوة شبوي بسكون الباء الموحدة والله أعلم
الشبيبي بفتح الشين وسكون الياء المثناة من تحتها بين الباءين الموحدتين - هذه
النسبة إلى شبيب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بهذه
____________________
النسبة أبو حازم معلى بن سعيد
التنوخي البغدادي يعرف بالشبيبي سكن مصر وروى عن بشر بن موسى وأبي خليفة روى عنه
ابو بكر بن شاذان وأما الشبيبية فهم فرقة من المرجئة ينتمون إلى محمد بن شبيب
المرجئ وهو يزعم أن الإيمان هو الإقرار والمعرفة بالله عز وجل أنه واحد ليس كمثله
شيء وبرسله وبجميع ما جاء من عند الله مما لا اختلاف فيه بين المسلمين والخضوع لله
تعالى وترك الاستكبار عليه وأن الخصلة من الإيمان طاعة وبعض إيمان ومن ترك خصلة
منها كفر ولا يؤمن إلا من أصاب جميعها وأن الفاسق من موافقيه في القدر مؤمن
بإيمانه فاسق بكبيرته
قلت فاته النسبة إلى شببيب بطن من بارق وهو شبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة قال بعض
شعراء الأزد
( والحق بقومك بارق وشبيب ** وقيل إن شبيبا أخو بارق )
وفاته النسبة إلى شبيب بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بطن من بهراء منهم بكر
وهارون ابنا فراس بن بكر بن ازا بن عمرو بن حويص ابن عمرو بن حارثة بن كعب بن شبيب
اللذان كان يتولاهما خالد بن برمك
الشبيلي بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها لام - هذه النسبة إلى شبيل وهو جد المنتسب إليه وهو أبو الحسين محمد بن شبيل
بن أحمد بن شبيل اليمامي المعروف بالشبيلي كان شيخا فاضلا صحيح السماع حسن الشعر
يروي عن أحمد بن محمد ابن إبراهيم السكري وغيره روى عنه أبو سعد الإدريسي وتوفي في
شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
الشبيني بفتح الشين المعجمة وكسر الباء المشددة الموحدة وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الشبين وهو شجر الصنوبر
____________________
والغالب على جبال بالس وسهلها
الشبين ومنه عيشهم والمشهور بهذه النسبة أحمد بن بكر الباسلي الشبيني
الشبي بفتح الشين وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الشب وهو شيء يدبغ به
الجلد واشتهر بهذه النسبة أحمد بن القاسم الشبي يروي عن الحارث بن أبي أسامة روى
عن المعافى بن زكريا الجريري وغيره وهي أيضا نسبة إلى الأب وهو أبو زيد عمر بن شبة
بن عبيدة بن زيد النميري البصري واسم شبة زيد وإنما لقب شبة لأن أمه كانت ترقصه
وتقول يا بابا وشبا وعاش حتى دبا سمع عمر بن محمد بن جعفر غندرا وعبد الوهاب
الثقفي وغيرهما روى عنه ابن أبي الدنيا والبغوي وابن صاعد وغيرهم وكان ثقة عالما
بالسير ونزل سر من رأى ومات بها سنة اثنتين وستين ومائتين * باب الشين والتاء *
الشتويي بفتح الشين المعجمة وبعدها التاء المضمومة المشددة المثناة من فوقها وفي
آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى شتوية وهو اسم لجد عمر بن السكن ابن
شتوية الواسطي الشتويي يروي عن أبي عبد الله الضرير روى عنه العباس بن إسماعيل
مولى بني هاشم م
الشتيمي بضم الشين وفتح التاء ثالث الحروف وبعدهما الياء آخر الحروف - هذه النسبة
إلى شتيم وهو بطن من ضبة واختلفوا فيه فقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق هو شتيم كما
تقدم ابن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد وهو من شتامة الوجه وهو قبحه وأصحاب النسب ينكرون
ذلك ولا يختلفون أنه شييم بياءين مثناتين من تحتهما ويقولون صحف ابن دريد
____________________
* باب الشين والجيم *
الشجاعي بضم الشين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى
شجاع وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بها أبو حامد أحمد بن محمد بن محمد بن علي
بن محمد بن علي بن شجاع الشجاعي كان إماما فاضلا وفقيها شافعيا مجودا تفقه على أبي
علي السبخي وبرع في الفقه ودرس وظهر له تلامذة وأصحاب سمع الحديث من أبي الحسن الليث
بن الحسن الليثي وغيره روى عنه ابن أخيه محمد بن محمود السره مرد والقاضي أبو بكر
محمد بن القاسم الشهرزوري الموصلي وغيرهما وابن أخيه محمد بن محمود بن محمد
الشجاعي المعروف بالسره مرد وكان إماما جليل القدر من أعيان الفقهاء الشافعية كثير
العبادة والعصبية لمذهب الشافعي وأنفق أموالا جمة في ذلك تفقه على السيد الدبوسي
وسمع الحديث من جماعة منهم عمه أبو حامد سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي في
ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وكانت ولادته سنة اثنتين وخمسين واربعمائة
الشجبي بفتح الشين المعجمة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى شجب
وهو لقب عوف بن كنانة
الشجري بفتح الشين والجيم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشجرة وهي قرية
بالمدينة منها إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري من أهل المدينة
يروي عن أبيه والمدنيين روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو إسماعيل الترمذي وهو
ضعيف وهو أيضا نسبة إلى الجد وهو أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور
القاضي الشجري البغدادي كان عالما بالأحكام والقرآن وأيام الناس والأدب والتواريخ
وله فيها مصنفات
____________________
ولي قضاء الكوفة حدث عن محمد
بن الجهم السمري وأبي قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو عبيد الله
المرزباني وغيرهما وكان متساهلا في الحديث وتوفي في المحرم سنة خمسين وثلاثمائة م
قلت فاته النسبة إلى شجرة بن معاوية بن ربيعة بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين
بطن منهم ويقال لهم الشجرات له عدد كثير بحضرموت وبالكوفة منهم قليل وممن ينسب هذه
النسبة عياض بن أبي لينة وهو عبد الله ابن ابي كرب بن الأسود بن شجرة الكندي
الشجري وفد أبوه ابو لينة على النبي صلى الله عليه وسلم وولي عياض لعلي بن أبي
طالب عليه السلام * باب الشين والحاء *
الشحام بفتح الشين والحاء المشددة المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بيع
الشحم وهم جماعة منهم أبو سلمة عثمان الشحام العدوي البصري يروي عن عكرمة روى عنه
حماد بن سلمة ووكيع وأبو القاسم جعفر بن حمدان بن يحيى الشحام الموصلي الضرير سكن
بغداد وحدث عن عبد الرحيم بن محمد بن يزيد السكري وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد
وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة ومحمد بن المظفر الحافظ وغيرهما ورواياته
مستقيمة
الشحبي بفتح الشين وسكون الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى شحب
وهو بطن من قضاعة وهو شحب بن مرة بن زوى ابن مالك بن نهد بن زيد من ولده قيس بن
رفاعة بن عبد نهم بن مرة بن شحب الشحبي كان شاعرا فارسا
الشحري بكسر الشين وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه
____________________
النسبة إلى الشحر وهو شحر
عمان والعنبر الشحري يضرب به المثل في الجودة ينسب إليه محمد بن خوى بن معاد
الشحري اليماني من أهل اليمن سمع بالعراق وخراسان من ابي عبد الله محمد بن الفضل
الصاعدي الفراوي وغيره * باب الشين والخاء المعجمة *
الشخاخي بفتح الشين والخاء المعجمة وسكون الألف وفي آخرها خاء ثانية - هذه النسبة
إلى شخاخ وهي قرية من قرى الشاش منها أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
البخاري الشخاخي سكن هذه القرية فنسب إليها يروي عن محمد بن إسماعيل البخاري وغيره
وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بالشاش م
الشخيري بكسر الشين والخاء المعجمة المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء
- هذه النسبة إلى الشخير وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو عبد الله بن الشخير له صحبة
ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وابناه مطرف ويزيد رويا عن ابيهما وأبو بكر
محمد بن عبيد الله ابن محمد بن الفتح بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله
بن الشخير الشخيري روى عن أبي بكر الباغندي * باب الشين والدال *
الشدادي بفتح الشين والدال المهملة المشددة - هذه النسبة إلى شداد ابن أوس رضي
الله عنه والمنتسب إليه شداد بن عبد الرحمن القرشي الشدادي
____________________
من ولد شداد بن أوس يروي عن
إبراهيم بن أبي عبلة روى عنه عبد الله ابن مروان بن معاوية الفزاري مستقيم الحديث
وأما أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم بن شداد الشدادي النيسابوري فنسب إلى
جده يروي عن الحسين بن الفضل وأبي عبد الله البوشنجي وغيرهما روى عنه عمر ابن أحمد
الزاهد وتوفي سنة خمس وستين وثلاثمائة * باب الشين والذال *
الشذايي بفتح الشين والذال المعجمة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة
إلى شذا وهي قرية بالبصرة ينسب إليها أبو الطيب محمد بن أحمد الكاتب الشذايي كتب
عنه أبو سعد الماليني
الشذوني بفتح الشين وضم الذال وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شذونة
مدينة من بلاد الأندلس ينسب إليها جماعة منهم خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة
الكناني الشذوني قاضي شذونة محدث مشهور م
الشذوني بفتح الشين وسكون الذال وفتح الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شذونة
وهي من أعمال إشبيلية بالأندلس ينسب إليها ابو عبد الله محمد بن خلصة الشذوني
النحوي كان حيا بعد سنة اربع وأربعين وأربعمائة وكان ضرير البصر م * باب الشين
والراء *
الشرابي بفتح الشين والراء وسكون الألف وفي آخرها باء موحدة
____________________
- هذه النسبة إلى الشراب
واشتهر بهذه النسبة جماعة كان أجدادهم يصنعون الشراب ويحفظونه منهم أبو الحسن
المظفر بن يحيى بن أحمد بن هارون ابن عروة بن المبارك بن الشرابي كان جده شرابي
المتوكل على الله سمع الحسن بن علي بن المتوكل وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهما روى
عنه ابو عبيد الله المرزباني وأبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة ومات في شهر رمضان سنة
ثمان وأربعين وثلاثمائة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين م
الشراحي بفتح الشين والراء وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى الشراح وهو اسم
لجد إبراهيم بن سعد بن شراح المعافري الشراحي قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز قال
الدارقطني سعد بن شراح يروي عن خالد بن عفير ولعله والد إبراهيم والله أعلم م
الشراري بفتح الشين والراء وبعد الألف راء ثانية - هذه النسبة إلى شرارة وهو اسم
لجد أبي بكر أحمد بن الحسن بن عيسى بن عبد الله بن شرارة المؤدب الشراري البغدادي
وكان يكنى أبا الحسن أيضا حدث عن أبي محمد بن ماسي روى عنه الخطيب أبو بكر وهو أخو
أبي طاهر بن شرارة وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة ثمان
وعشرين وأربعمائة
الشرجي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى شرجة موضع بملة أو
نواحيها منها زرزر بن صهب الشرجي مولى لآل جبير بن مطعم القرشي سمع عطاء روى عنه
ابن عيينة وقال كان زرزر رجلا صالحا م
الشرحبيلي بضم الشين وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون
الياء المثناة من تحتها وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى شرحبيل
____________________
وهو اسم رجل والمشهور بها أبو
أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الشرحبيلي وهو ابن بنت شرحبيل نسب إلى جده لأمه
حدث عن عثمان ابن فايد روى عنه أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي الهروي م
الشرحي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى شرحة وهو
بطن من بني سامة بن لؤي وهو شرحة بن عوة بن حجبة بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث
بن محذم من بني سامة بن لؤي م
الشرعبي بفتح الشين وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى شرعب ينسب إليه جماعة منهم عبيدة الشرعبي حمصي تابعي وأبو خداش حبان بن
زيد الشرعبي الشامي روى عن عبد الله ابن عمر وروى عنه حريز بن عثمان قلت لم يذكر
شرعبا من أي العرب هو وهو شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن
الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير قبيلة من حمير
الشرغي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة إلى شرغ وهي قرية
من بخارى يقال لها جرغ كان بها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا منهم أبو بكر محمد
بن إبراهيم بن صابر الشرغي يروي عن أبي عبد الله الرازي وأبي أحمد الحنفي وغيرهم
روى عنه أبو كامل البصيري وغيره
الشرغياني بفتح الشين وسكون الراء وكسر الغين وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى شرغيان وهي سكة بنسف يقال لها كوى جرغيان ينسب إليها أبو نصر
أحمد بن علي بن محمد بن جمعة بن السكن الشرغياني الكوفي النسفي هو ابن أخي ابي
الفوارس يروي عن أبي يعلى
____________________
عبد المؤمن بن خلف النسفي
ومات سادس شهر رمضان سنة ثلاث وأربعمائة روى عنه أبو العباس المستغفري
الشرفدني بفتح الشين والراء وسكون الفاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شرفدن وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الله
بن محمد بن قوط الشرفدني يروي عن سهل بن المتوكل وصالح جزرة وتوفي في ربيع الأول
سنة ست وأربعين وثلاثمائة م
الشرفي بفتح الشين والراء وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى قريتين إحداهما بمصر
والأخرى بالأندلس فمن شرف مصر أبو الحسن علي بن إبراهيم بن إسماعيل الفقيه الشافعي
الشرفي الضرير روى كتاب المزني عن الصابوني عنه روى عنه الكتاب السعدي وروى عنه
أيضا أبو الفتح أحمد بن بابشاذ وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال ومات سنة ثمان
وأربعمائة ومن شرف الأندلس أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرفي الأندلسي الحاكم
بقربطة والشرف من سواد إشبيلية كان فقيها مقدما في الأيام العامرية وأما شرفي فهو
اسم يشبه النسب وهو إسحاق بن شرفي روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد
الشرقي بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى موضعين وهو
أيضا لقب يشبه النسب فأما الموضع الأول فالشرقية ببغداد وهي محلة من محال الجانب
الغربي ببغداد وهو بين باب البصرة والكرخ وإنما قيل له الشرقية لأنه شرقي مدينة
المنصور لأعلى الجانب الشرقي من بغداد ينسب إليه أبو العباس أحمد بن الصلت بن
المغلس الحماني الشرقي وقيل في نسبه غير ذلك وهو ابن اخي جبارة بن المغلس كان ينزل
الشرقية فنسب إليها روى عن ثابت بن محمد الزاهد والفضل بن دكين ومسلم بن
____________________
إبراهيم وغيرهما روى عنه أبو
عمرو بن السماك وأبو علي بن الصواف وابن الجعاني وغيرهما وكان ضعيفا وضاعا للحديث
وتوفي في شوال سنة ثمان وثلاثمائة وأما الموضع الثاني فمن نيسابور قال وظني أنه
نسبه إلى الجانب الشرقي من نيسابور وينسب إليه جماعة منهم الإمام أبو حامد محمد
ابن الحسن بن الشرقي النيسابوري الحافظ تلميذ مسلم بن الحجاج روى عن يحيى بن يحيى
وأبي حاتم الرازي والعباس بن محمد الدوري وغيرهم روى عنه الأئمة مثل أبي أحمد بن
عدي وأبي أحمد الحاكم وأبي علي النيسابوري وغيرهم وكان حافظا مصنفا ومات في شهر
رمضان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة أربعين ومائتين وأما الاسم الذي
يشبه النسبة فهو الشرقي ابن القطامي واسمه الوليد بن حصين بن حبيب بن جمال الكلبي
وقيل هو من بني عمرو بن امرىء القيس بن النعمان بن عمار الأكبر بن عوف من بني عذرة
بن زيد اللات بن رفيدة الكوفي حدث عن لقمان بن عامر وأبي طلق العائذي ومجالد بن
سعيد وغيرهم روى عنه يزيد بن هارون ومحمد ابن زياد ابن زبان وكان عالما بالنسب
وافر الأدب أقدمه المنصور إلى بغداد وضم إليه المهدي ليأخذ عنه وشرقي البصري يروي
عن عكرمة روى عنه الشعبي وشرقي الجعفي يروي عن سويد بن غفلة روى عنه جابر الجعفي
وشرقي شيخ يروي عن أبي وائل روى عنه العوام بن حوشب
الشروطي بضم الشين والراء وبعدها الواو وفي آخرها الطاء - هذه النسبة إلى الشروط
وهي كتابة الوثائق بالديون والمبيعات وغير ذلك واشتهر بذلك أبو عبد الرحمن محمد بن
إسماعيل بن أبي عبد الرحمن القطان الشروطي الجرجاني روى عن أبي يعقوب النحوي
وطبقته توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة م
الشرمغولي بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم وسكون الواو وفي
____________________
آخرها لام - هذه النسبة إلى
شرمغول وهي قرية فيها قلعة حصينة بنسا يقال لها بالعجمية جيغول ينسب إليها جماعة
منهم أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز النسوي
الشرمغولي سمع جده الحسن بن سفيان وأبا بكر بن الباغندي وأبا القاسم البغوي وغيرهم
وحدث وسمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره ومات سنة أربع وسبعين وأربعمائة
الشرمقاني بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم والقاف وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى شرمقان وهي بلدة قريبة من اسفرايين يقال لها جرمقان ينسب إليها كثير منهم أبو
سعيد أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة بن وكيع بن رجاء النخعي النسوي الشرمقاني ولد
بالشرمقان ونشأ بمرو ورحل في طلب العلم إلى العراق والجزيرة والشام والحجاز فسمع
أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وعبدان الأهوازي وغيرهم روى عنه الدارقطني
وأبو حفص بن شاهين وغيرهما فقيل كان ثقة وقيل كان ضعيفا والصحيح أنه ثقة ومات في
صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة بالجحفة
الشرواني بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى شروان وهي مدينة بدر بندخزران بناها أنو شروان فأسقطوا أنو للتخفيف وبقي شروان
خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن عشير بن معروف الشرواني فقيه صالح
سكن المدرسة النظامية وتفقه على الكيا الهراسي روى عن أبي الخير المبارك بن الحسين
الغسال سمع منه أبو سعد السمعاني م
الشروي بفتح الشين والراء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الشراة فيما يظن
السمعاني ينسب إليها جماعة منهم علي بن سلم بن الهيثم الشروي
____________________
يروي عن إسماعيل بن مهران
السكوني روى عنه الحسن بن عليل
الشريجي بفتح الشين وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الجيم -
هذه النسبة إلى شريج والمشهور بها أبو القاسم علي بن محمد بن عمر ابن حفص الشربجي
يروي عن حميد بن الربيع وعلي بن حرب روى عنه المعافى بن زكريا الجريري والدارقطني
ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة م
الشريحي بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة
- هذه النسبة إلى شريح وهو القاضي المعروف أو غيره على ما نذكره فمن ولد شريح
القاضي علي بن عبد الله بن معاوية بن مسرة بن شريح القاضي الشريحي يروي عن أبيه
روى عنه عباس الدوري ومن غيره أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح
الهروي الأنصاري الشريحي روى عن أبي القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو
بكر محمد بن عبد الله العمري وغيره وتوفي سنة نيف وتسعين وثلاثمائة
الشريفي بضم الشين وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذه النسبة
إلى شريف وهو شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم من ولده حنظلة بن الربيع
الكاتب وعمه أكثم بن صيفي الشريفيان وعاش مائة وتسعين سنة م
الشريكي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء كاف - هذه النسبة إلى شريك وهو بطن من دوس
وهو شريك بن مالك بن عمرو بن مالك ابن فهم بن غانم بن دوس م
____________________
* باب الشين والزاي *
الشزوني بفتح الشين المعجمة وضم الزاي وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
شزونة وهو موضع بالأندلس منها خلف بن حامد ابن الفرج بن كنانة الكناني الشزوني
محدث فاضل م
قلت قد ذكر هذا خلفا في الشذوني بالذال المعجمة وهو الصحيح وهذا تصحيف وغلط * باب
الشين والشين المعجمتين *
الششي بضم الشين الأولى وكسر الثانية - وهذه النسبة إلى شش وهي سكة بجرجان منها
أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الوليد الأنصاري الفقيه الحافظ الششي كان
عالما بالفقه والحديث روى عن عبد الله ابن محمد بن مسرور الزهري روى عنه ابو أحمد
بن عدي وأبو بكر إبراهيم ابن أحمد بن إسماعيل ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثمائة
م * باب الشين والطاء *
الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الثياب
الشطوية وبيعها وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر نسب إليها جماعة منهم أبو بكر محمد
بن أحمد بن هلال الشطوي سمع سفيان بن وكيع وأبا كريب وأحمد بن منيع وغيرهم روى عنه
عبد العزيز
____________________
ابن جعفر الخرقي وابو الحسن
بن لؤلؤ وغيرهما وربما سماه بعضهم أحمد ابن محمد وكان ثقة مات في ربيع الأول سنة
عشر وثلاثمائة
الشطي بفتح الشين وكسر الطاء المشددة - هذه النسبة إلى شط عثمان فيما يظن السمعاني
وهو موضع بالبصرة ينسب إليه أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد الله بن إبراهيم البصري
الشطي سكن جرجان وروى عن أبي الحسن علي بن حميد البزاز وأبي عبد الله أحمد بن محمد
الحامدي وغيرهما روى عنه أبو القاسم حمزة ين يوسف السهمي ومات سنة إحدى وتسعين
وثلاثمائة وأما أبو سعيد محمد بن أحمد بن العباس الشطي الرقي من أهل الرقة فينسب
إلى شط الفرات يروي عن حفص بن عمر روى عنه أبو بكر بن المقري وأما أبو الطيب
المظفر بن سهل بن علي الشطي الواسطي فقيل له ذلك لأنه عرف بعابر الشط حدث بمكة عن
أحمد بن علي المؤدب روى عنه ابو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع * باب الشين
والعين *
الشعاب بفتح الشين المعجمة وتشديد العين المهملة المفتوحة وبعد الألف باء موحدة -
هذه اللفظة تقال لمن يشعب الظروف من الخشب والمشهور بها أبو عبد الله محمد بن مهزم
الشعاب العبدي المصري يروي عن محمد ابن واسع وغيره روى عنه ابن المبارك ووكيع
الشعباني بفتح الشين وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى شعبان وهي قبيلة من قيس منها أنعم بن دري بن محمد بن معد يكرب بن
اسلم بن منبهع بن حيويل بن عمرو بن أسوط ابن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن
شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية
____________________
الشعباني جد عبد الرحمن بن
زياد بن أنعم روى الحديث عن أبي أيوب حدث عنه ابنه عبد الرحمن وجماعة كثيرة ينسبون
كذلك منهم ابو أمية الشعباني وشعبة الشعباني وإبراهيم بن أحمد بن معاذ الشعباني الأندلسي
قلت هكذا ذكر أبو سعد أن شعبان قبيلة من قيس فإن اراد قيسا المذكور في نسب أنعم
فلم يكن قيس بطنا فكيف يكون منه قبيلة وإن اراد قيس عيلان وهو الذي يراد متى أطلق
فليس شعبان منهم في شيء وإنما شعبان قبيلة من حمير وسيرد نسبه في الشعبي قال
الجوهري شعب جبل باليمن وهو ذو شعبين نزله حسان بن عمرو الحميري وولده فنسبو إليه
فمن كان منهم بالكوفة يقال لهم شعبيون منهم عامر الشعبي الفقيه ومن كان منهم
بالشام يقال لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم آل ذي شعبين ومن كان منهم
بمصر والمغرب يقال لهم الأشعوب وقال ابن حبيب شعبان اسمه حسان بن عمرو بن قيس بن
معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل وإنما قيل له شعبان لأنه مات فدفن بموضع يقال له
ذو شعبين وهو قبيل ينسب إليه منهم زياد بن أنعم وسعية أبو سليط الشعباني وقال
العبدي اهل مصر إذا نسبوا إلى شعبان قالوا أشعوبي وأهل الكوفة يقولون شعبي وأهل
الشام يقولون شعباني وأهل اليمن يقولون من آل ذي شعبين وكلهم يريدون شعبان وهذا
يؤيد ما قاله الجوهري والله أعلم
الشعبي بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى شعب وهو بطن من همدان والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي من
أهل الكوفة من كبار التابعين وفقهائهم روى عن خمس ومائة من أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم ومولده سنة عشرين وقيل سنة إحدى وثلاثين ومات سنة تسع ومائة وقيل
سنة خمس وقيل سنة اربع ومائة وجماعة بما وراء النهر سموا بهذا الاسم
____________________
وهو اسم لهم منهم الشعبي بن
فريغون محدث مشهور وأبو جعفر محمد ابن عمرو بن الشعبي القاضي الأسروشني حدث ببخارى
قال السمعاني حدثونا عن أصحابه قلت هكذا ذكر أن شعبا بطن من همدان وإنما هو من
حمير وهو شعب بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن
بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير وعدادهم في همدان م
الشعراني بفتح الشين وسكون العين المهملة بعدها الراء المفتوحة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى الشعر على الراس وإرساله وعرف به جماعة منهم أبو محمد الفضل بن
محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان الشعراني وباذان صاحب
اليمن وإنما قيل له الشعراني لأنه كان يرسل شعره يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله في
طلب الحديث إلا الأندلس سمع إسماعيل بن أبي أويس وحيوة بن شريح ويحيى بن يحيى
وغيرهم وقرأ القرآن على خلف سمع منه ابن خزيمة والسراج وغيرهما توفي سنة اثنتين
وثمانين ومائتين
الشعيبي بضم الشين وفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى الجد وهو شعيب وينسب هذه النسبة جماعة كبيرة في البلاد
منهم أبو جعفر محمد بن أحمد الشعيبي البوشنجي سمع الكثير وحدث بمصر وأبو أحمد محمد
بن أحمد بن شعيب بن هارون ابن موسى الفقيه الحنفي الشعيبي النيسابوري سمع أبا عبد
الله البوشنجي وأبا بكر بن الباغندي وأبا بكر بن ابي داود وغيرهم روى عنه الحاكم
أبو عبد الله وغيره وتوفي في ربيع الأول من سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وهو ابن
اثنتين وثمانين سنة وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن محمد بن احمد بن جعفر بن شعيب
الشعيبي من أهل نيسابور محدث ابن محدث مشهور مفيد
____________________
سمعه أبوه الكثير ورزق
الأسانيد العالية ولم يرزق الرواية وأدركته المنية كهلا وسمع ابا عمرو بن حمدان
وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور وأما الشعيبية من
الخوارج فهم أصحاب شعيب رجل منهم وكانوا مع ميمون من جملة العجاردة إلا أنه بريء
من ميمون حين أظهر القدر وقال شعيب إن الله خلق أعمال العباد ولا يكون إلا ما أراد
الله عز وجل
الشعيثي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شعيث وهو بطن من بلعنبر بن عمرو بن تميم والمشهور
بهذه النسبة جماعة منهم محمد بن عبد الله ابن المهاجر الشعيثي يروي عن زيد بن
وثيمة روى عنه وكيع وغيره مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير
الشعيري بفتح الشين وكسر العين المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى بيع الشعير وإلى باب الشعير وهي محلة معروفة بالكرخ فمن
الأول جماعة منهم أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري البصري روى عن شعبة ومالك وغيرهما
روى عنه زيد بن أخزم وعمرو ابن علي ومن الثاني أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن
علي بن رزمة الخباز الشعيري كان شيخا صالحا صدوقا سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد
بن مهدي وأبا الحسن بن رزق البزاز روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره ولد سنة
إحدى وتسعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربعمائة
____________________
* باب الشين والغين المعجمة *
الشغبي بفتح الشين المعجمة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى شغب وهو واد عنده ضيعة نزلها الزهري ومات بها ينسب إليها زكريا بن عيسى الشغبي
مولى الزهري يروي نسخة عن نافع روى عنه عمر بن أبي بكر المؤملي * باب الشين والفاء
*
الشفطاني بفتح الشين والفاء والطاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شفطان
وهو اسم لجد الحسن بن عبد الرحمن بن شفطان الرقي البزاز الشفطاني يروي عن هلال بن
العلاء الرقي روى عنه أبو بكر بن المقرىء
الشفقي بفتح الشين والفاء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى جد أبي بكر محمد بن سعيد
بن الشفق الشفقي البغدادي حدث عن موسى بن إسحاق الأنصاري روى عنه علي بن الحسن بن
المثنى العنبري الاستراباذي وغيره م
الشفنيني بضم الشين وسكون الفاء وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى شفنين وهو اسم طائر وهو لقب عبيد الله بن محمد
بن عيسى بن جعفر المتوكل الهاشمي والمنتسب إليه من أولاده أبو السعادات أحمد بن
أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد ابن عبيد الله الشفنيني المتوكلي سمع أبا جعفر
بن المسلمة وأبا بكر الخطيب روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله
الدمشقي وغيره وتوفي
____________________
في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين
وخمسمائة ببغداد م
الشفيقي بفتح الشين وكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - قال
هذه النسبة لا أدري إلى أي شيء هي ولكن ذكرته ليعرف ولا يصحف والمنتسب بها أبو
الحسن محمد بن علي بن إبراهيم الشفيقي المنقري حدث برحبة الشام سنة خمس عشرة
وأربعمائة عن أبي بكر محمد بن عدي روى عنه أبو نصر حمزة بن محمد الهمذاني * باب
الشين والقاف *
الشقاق بفتح الشين والقاف المشددة وسكون الألف وفي آخرها قاف أخرى - هذه اللفظة
تقال لمن يشق الخشب واشتهر به جماعة منهم أبو جعفر محمد بن إسحاق بن مهران الشقاق
البغدادي حدث عن إسحاق بن يوسف الأفطس روى عنه عبد الله بن إسحاق بن الخراساني
الشقاني بفتح الشين وتشديد القاف المفتوحة وفي آخرها نون وبعضهم يقول بكسر الشين -
وقال إن بتلك الناحية جبلين في كل واحد منهما شق يخرج منها الماء فقيل لها شقان
وإنما المشهور بالفتح واشتهر منها جماعة منهم أبو العباس أحمد بن محمد الشقاني من
أفراد الأئمة وابنه أبو الفضل العباس بن أحمد روى عن أبي عثمان الصابوني وأبي
القاسم القشيري وغيرهما سمع منه أبو طاهر السنجي وأبو بكر السمعاني وغيرهما
الشقري بفتح الشين والقاف وفي آخره راء - هذه النسبة إلى شقرة بكسر القاف وهكذا
ينسب إليه وإلى أشباهه وهو شقرة بن الحارث بن تيم واسمه معاوية وإنما قيل له شقرة
ببيت قاله وهو
( وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه ** به من دماء القوم كالشقرات )
____________________
والشقرات الشقائق واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكر مطرف ابن معقل الشقري
التميمي روى عنه ابن سيرين والحسن والشعبي روى عنه النضر بن شميل وأبو داود
الطيالسي وغيرهما وكان ثقة
الشقري بفتح الشين وسكون القاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى شقرة وهو شقرة بن
نبت بن أدد أخوه عدنان وفي ضبة بن أد شقرة ابن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة بن أد م
الشقري مثل الأول إلا أنه بضم الشين - هذه النسبة إلى شقرة بن نكرة بن لكيز بن
أفصى بن عبد القيس بطن منهم م
الشقصي بكسر الشين وسكون القاف وفي آخره صاد مهملة - هذه النسبة إلى شقص وهي قرية
من سراة بجيلة بنواحي مكة منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الشقصي الطوسي
سكن شقص وحدث عن أبي محمد إسماعيل بن عمرو المقرىء المصري سمع منه أبو القاسم هبة
الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ م
الشقوري بفتح الشين وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شقورة
وهي ناحية بقرطبة من بلاد الأندلس منها أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان
المرادي الشقوري الفرغليطي وسيذكر في الفاء إن شاء الله تعالى وفرغليط من أعمال
شقورة م
الشقيري بضم الشين وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى شقير وهو جد أبي بكر أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرح ابن شقير النحوي
الشقيري بغدادي روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقدي حدث عنه أبو بكر بن
شاذان وغيره وتوفي في صفر سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو العلاء أحمد بن عبيد الله
بن الحسن بن شقير النحوي الشقيري بغدادي نزل دمشق وحدث بها عن الهيثم
____________________
ابن خلف الدوري وحامد بن محمد
بن شعيب البلخي وغيرهما روى عنه عبد الوهاب بن عبد الله المري الدمشقي
الشقيقي بفتح الشين وكسر القافين بينهما ياء ساكنة مثناة من تحتها - هذه النسبة
إلى الجد وهو شقيق واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن علي بن الحسن ابن شقيق بن محمد بن
دينار العبدي الشقيقي صاحب ابن المبارك وراويه كتبه وقد شاركه في كثير من شيوخه
فروى عن ابن عيينة وأبي بكر بن عياش وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين
وغيرهما ومات بمرو في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين وأبو الحواري بزيع الشقيقي مولى
عبد الله ابن شقيق يروي عن أنس بن مالك روى عنه المنهال بن بحر القشيري
الشقي بفتح الشين وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى شق وهي قرية بمرو يقال لها شك
نو وقد ينسب إليها بالشقي وهي أيضا النسبة إلى اسم رجل وينسب إليه القاضي أبو عبد
الله عمر بن أحمد بن عمر بن محمد ابن الحارث الشقي من أهل بغداد يعرف بابن شق
العقياني روى عن محمد ابن ابراهيم بن المنذر النيسابوري وعلي بن العباس المقانعي
وغيرهما روى عنه الدارقطني والبرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم وكان ثقة * باب
الشين والكاف *
الشكاني بكسر الشين وفتح الكاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى شكان وهي قرية من
قرى بخارى في ظن السمعاني ينسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سلم بن محمد
بن أحمد الشكاني فقيه فاضل تفقه على أبي بكر محمد بن الفضل الإمام وروى الحديث عن
أبي عبد الله الرازي وأبي محمد أحمد بن عبد الله المزني وغيرهما روى عنه السيد أبو
____________________
بكر محمد بن علي الجعفري وأبو
بكر محمد بن نصر الجميلي وغيرهما وكان يملي ببخارى ومات بعد سنة ثلاث وعشرين
وأربعمائة
الشكستاني بكسر الشين والكاف وسكون السين المهملة وبعدها تاء مثناة من فوقها وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى شكستان وهي قرية من قرى استيخن أو الكشانية من السغد
والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم ابن إسحاق الشكستاني الحافظ رحل إلى خراسان
والعراق روى عنه أزهر ابن يونس العبدي وأبي نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم
وغيرهم روى عنه مسعود بن كامل بن العباس وغيره
الشكلي بكسر الشين المعجمة وسكون الكاف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى شكل ينسب
إليه محمد بن إسماعيل الشكلي حدث عن علي بن أبي مريم روى عنه ابن أخيه أبو الفضل
العباس ابن يوسف الشكلي وكان العباس ورعا ناسكا روى عن سري السقطي وغيره روى عنه
أبو بكر القطيعي وأبو حفص بن شاهين وغيرهما
الشكلاني بفتح الشين المعجمة والكاف وبعد اللام ألف نون - هذه النسبة إلى شكلان
وهي قرية من قرى مرو منها الإمام أبو عصمة أحمد ابن عبد الله بن محمد بن مأمون
الشكلاني كان فقيها بارعا سمع أبا سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز وأبا عاصم
أحمد بن محمد العامري روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي الهروي
وغيره مات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة * باب الشين واللام *
الشلجيكثي بفتح الشين المعجمة وسكون اللام وكسر الجيم وسكون
____________________
الياء آخر الحروف وفتح الكاف
وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شلجيكث قال ولا أدري أهو شلج بلد من
بلاد طراز أو بلدة أخرى وأسقطوا عنها كث والله أعلم منها الإمام عبد المجيد بن
يوسف بن شعيب ابن بنان الشلجيكثي تفقه وحدث عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن خلف
الفنوخي روى عنه ابنه علي بن عبد المجيد ومات بسمرقند في جمادى الأولى سنة سبع
وثلاثين وأربعمائة وهو ابن ثمانين
الشلجي بفتح الشين وسكون اللام وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى شلج وهي قرية من
قرى طراز شبه بليدة إحدى بلاد ثغور الترك منها يوسف بن يحيى الشلجي حدث عن أبي علي
الحسن بن سليمان بن محمد البلخي روى عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي م
الشلحي بكسر الشين المعجمة وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - وهذه النسبة إلى شلح
قال وظني أنها من قرى عكبرا ببغداد منها أبو القاسم آدم بن محمد بن آدم بن محمد بن
الهيثم بن توبة الشلحي العكبري المعدل سمع أحمد بن سلمان النجاد وابن قانع وغيرهما
روى عنه أبو طاهر أحمد ابن محمد بن الحسين الخفاف وغيره ومات بعكبرا سنة إحدى
وأربعمائة
قلت فاته الشلمغاني نسبة إلى شلمغان بفتح الشين وسكون اللام وفتح الميم والغين
المعجمة وبعد الألف نون - وهي قرية من نواحي واسط ينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر
محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي العزاقر بفتح العين المهملة والزاي وبعد
الألف قاف وراء وهو صاحب المذهب المشهور في الحلول يقول إن الله تعالى يحل في كل
إنسان على قدره وادعى الإلهية واعتقدها فيه جماعة من أعيان دولة المقتدر وكان يقوي
أمره الوزير ابن الفرات وابنه المحسن وقتل سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وقد
استقصينا
____________________
مقالته في كتاب الكامل في
التاريخ ويقال له ولكل من تبعه شلمغاني وعزاقري أيضا * باب الشين والميم *
الشماخي بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى
الشماخ - وهو جد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن محمد بن عبد
الرحمن بن أسد بن عبد الرحيم بن الشماخ الصفار الهروي الشماخي روى عن أحمد بن محمد
بن ياسين الهروي وأحمد بن عبد الوارث المصري وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
وغيرهم روى عنه البرقاني وغيره وكان يرى المناكير وليس بثقة ومات في جمادى الآخرة
سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة
الشماسي بفتح الشين المعجمة والميم المشددة وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى
موضعين ببغداد أحدهما باب الشماسية والثاني درب شماس سكة بنهر القلايين ينسب إليه
أبو منصور أحمد بن محمد بن إسحاق المقرىء الشماسي قرأ القرآن على أبي حفص الكتاني
وحدث عنه ومات في ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة قرأ عليه الخطيب أبو بكر القرآن
العزيز
الشمتناني بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون
الألف بين النونين - هذه النسبة إلى شمتنان قال وظني أنها بليدة أو قرية بالأندلس
لأن المنتسب إليها أندلسي وهو أحمد بن مسعود الأزدي الشمتناني الأندلسي أديب شاعر
الشمجي بفتح الشين والميم وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى شمج ابن جرم م
____________________
الشمخي بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى شمخ
وهو بطن من فزارة منهم كثير من المتقدمين والمتأخرين م
قلت فاته النسبة إلى شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن
سعد بن هذيل بن مدركة منهم عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ من جلة
الصحابة وفقهائهم
الشمري بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى أبي شمر
المرجىء وهم طائفة من المرجئة نسبوا إليه وهم مرجئة قدرية كان يزعم أن الإيمان هو
المعرفة لله والمحبة والخضوع له بالقلب والإقرار بأنه واحد ليس كمثله شيء وإن قامت
حجة الأنبياء فالإقرار بهم وتصديقهم واجب من الإيمان والمعرفة بما جاء من عند الله
غير داخل في الإيمان وليس كل خصلة من خصال الإيمان إيمانا ولا بعض إيمان م
قلت فاته
الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان
بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ
القيس فقال
( وهل أنا لاق حي قيس بن شمرا ** )
ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرىء القيس بن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب
بن شمر الذي أسرته الديلم وله حديث
الشمزي بكسر الشين وفتح الميم المشددة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى . . . . .
واشتهر بها عمر بن أبي عثمان الشمزي أحد متكلمي المعتزلة يروي عن عمرو بن عبيد
وواصل بن عطاء روى عنه إسماعيل بن إبراهيم العجلي م
الشمسي بضم الشين وسكون الميم وفي آخرها سين مهملة - هذه
____________________
النسبة إلى شمس وهو بطن من
الأزد وهو شمس بن عمرو بن تميم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد منهم محمد بن
واسع العابد البصري المشهور
الشمشاطي بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفتح الشين الثانية وفي آخرها الطاء
المهملة - هذه النسبة إلى شمشاط وهي مشهورة من بلاد الثغور الجزرية بالقرب من
مدينة آمد بينها وبين خرتبرت والمشهور منها أبو الربيع محمد بن زياد الشمشاطي
القاضي حدث عن عبد الله بن حدير والثوري روى عنه منصور بن عمار الواعظ وغيره وأبو
العباس أحمد بن الحسين بن حمدان التميمي الشمشاطي حدث ببغداد عن محمد بن عبد الله
بن الحسين المستعيني روى عنه أبو بكر أحمد بن عمر بن البقال وقال هو شيخ ثقة قدم
علينا من الموصل سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
الشمعي بفتح الشين وسكون الميم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى . . .
المشهور بها عبد الله بن العباس بن جبريل بن ميخائيل الوراق الشمعي روى عن علي بن
حرب روى عنه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة وجماعة
ينسبون كذلك
قلت فاته
الشمكوري بفتح الشين وسكون الميم وضم الكاف وسكون الواو وفي آخره راء - هذه النسبة
إلى شمكور وهو حصن من أعمال اران ينسب إليه ابو القاسم المجمع بن يحيى الشمكوري
روى عن أبي الحسن علي بن عدنان المقري روى عنه إبراهم
الشمني بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخره نون - هذه النسبة إلى شمن وهي قرية من
قرى استراباذ منها أبو علي الحسين بن جعفر بن هشام الطحان الشمني الاستراباذي
مضطرب الحديث
الشميديزكي بفتح الشين وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وكسر
____________________
الدال وسكون الياء الثانية
وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى شميد يزة وهي من قرى سمرقند ينسب إليها
أبو نصر محمد بن أحمد ابن الحسن الشميديزكي الأزدي يروي عن الحسن بن علي الخلال
ومحمد ابن أبي عمر العدني وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن أبي الفتح السراج وغيره
وكان حسن الحديث م
الشميراني بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى شميران وهي قرية من قرى مرو خربها الغز سنة ثلاث
وخمسين وخمسمائة ثم عمرت منها أبو المظفر محمد بن العباس بن جعفر بن عبد الله
الشميراني الشاواني سمع أبا بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وغيره روى
عنه ابو جعفر محمد بن ابي علي الهمداني وغيره وكانت وفاته سنة نيف وتسعين
وأربعمائة
الشميكاني بضم الشين وفتحها إن شاء الله وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح
الكاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شميكان وهي محلة بأصبهان منها جعفر بن
ناجية الشميكاني الأصبهاني أدرك التابعين روى عنه النعمان بن عبد السلام وجماعة
نسبوا إليه كذلك
الشميهني بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى شميهن وهي من قرى مرو والمشهور منها محمد بن عبد الله
بن قهزاد الشميهني إمام متقن يروي عن النضر بن شميل وغيره روى عنه مسلم بن الحجاج
في صحيحه ومات عاشر المحرم سنة اثنتين وستين ومائتين
____________________
* باب الشين والنون *
الشناباذي بكسر الشين المعجمة وفتح النون وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون
الألف الثانية وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى شناباذ قال وظني أنها من قرى
بلخ ينسب إليها ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن حامد الزاهد البلخي الشناباذي
كان مكثرا من الحديث مائلا إلى الخير صحب أبا بكر الوراق الترمذي وروى كتبه عنه
وروى عن غيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة م
الشنائي بفتح الشين والنون وكسر الهمزة - هذه النسبة إلى أزد شنوءة وشنوءة هو عبد
الله بن كعب بن عبد الله بن كعب بن مالك بن نصر ابن الأزد والمشهور بهذه النسبة
سفيان بن أبي زهير الشنائي ومالك بن بحينة الشنائي
الشنبوذي بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها ذال
معجمة - هذه النسبة إلى شنبوذ وهو جد ابي الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن
شنبوذ المقري الشنبوذي من أهل بغداد حدث عن ابي مسلم الكجي وبشر بن موسى وغيرهما
روى عنه أبو بكر ابن شاذان وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وتفرد بقراءات من الشواذ كان
يقرأ بها في المحراب فأنكر ذلك عليه وأحضر بدار الوزير ابي علي بن مقلة سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة وأمره بالرجوع فلم يجب إلى ذلك فأمر به فصفع فأذعن بالرجوع
فاستتيب وأشهد عليه بذلك ومات في صفر سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وأبو الفرج محمد
بن أحمد بن إبراهيم المعروف بغلام الشنبوذي قيل له ذلك لأنه قرأ على أبي الحسن
الشنبوذي روى عنه وعن
____________________
غيره وكان ضعيفا في الحديث
على كثرة علمه وكان مولده سنة ثلاثمائة ومات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة في صفر
الشنجي بكسر الشين المعجمة وسكون النون وفي آخره جيم - هذه النسبة ألى شنج قال
السمعاني هكذا رأيته بخطي مقيدا مضبوطا وهو جد ابي طاهر محمد بن علي بن محمد بن
شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج الشجاعي الشنجي روى عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن
حاجب الكشاني وغيره سمع منه أبو العباس المستغفري وغيره ومات بعد سنة خمس عشرة
وأربعمائة م
الشنحي بضم الشين وسكون النون وفي آخره حاء مهملة - هذه النسبة إلى الشنح وهو اسم
لوالد زياد بن الشنح الصفاني الشنحي روى عن عطاء روى عنه يحيى بن عمير وهو من
المجهولين قاله أبو حاتم الرزاي
الشنوي بفتح الشين والنون وبعدها الواو - هذه النسبة إلى شنوءة ويقال للأزد أزد
شنوءة والمشهور بهذه النسبة غصن بن القاسم الشنوي من الاتباع يروي عن نافع وغيره
يقال هو والد القاسم بن غصن وسفيان ابن أبي زهير الشنوي النمري ويقال النميري كلهم
متفقون على أنه من شنوءة ولعل في أجداده نمر أو نميرا له صحبة روى عنه عبد الله بن
الزبير والسايب بن يزيد
الشني بفتح الشين وكسر النون وتشديدها - هذه النسبة إلى شن بن أفصى بن عبد القيس
بطن منهم جماعة كبيرة والمشهور الصلت بن حبيب الشني يروي عن سعيد بن عمرو قال شهدت
رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيدة بن حريث الكندي والأعور الشني الشاعر
أبو منقد بشر ابن منقد كان مع علي رضي الله عنه يوم الجمل
____________________
* باب الشين والواو *
الشواربي بفتح الشين المعجمة والواو وبعد الألف راء ثم باء موحدة - هذه النسبة إلى
أبي الشوارب وهو محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله ابن خالد بن أسيد بن
أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي من ولده أبو عبد الله محمد بن
عبد الملك بن أبي الشوارب الشواربي البصري سمع أبا عوانة الوضاح وعبد العزيز بن
المختار وغيرهما روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وابن أبي الدنيا ومحمد بن جرير
الطبري وغيرهم ومات في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين وجماعة من أولاده
ينسبون كذلك وكانوا قضاة ببغداد وسر من رأى وأما أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر
المصري المالكي المعروف بالشواربي قاضي عكبرا فليس من هؤلاء وإنما هو من غيرهم لم
يكن قرشيا ومات بعد سنة أربعمائة روى الحديث عن يونس بن أحمد الرافقي روى عنه أبو
منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري
الشوالي بفتح الشين وتشديد الواو وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى شوال وهي قرية
من قرى مرو وحدث من أهلها جماعة منهم أبو عيينة موسى بن كعب بن عيينة بن عمرو بن
السري المراي الشوالي أحد النقباء الاثني عشر لبني العباس وله في الدعاء إليهم أثر
عظيم وحضر مع عبد الله ابن علي قتال مروان بالزاب ومات موسى وهو على شرطة المنصور
وأبو طاهر محمد بن أبي النجم بن محمد الشوالي الخطيب سمع أبا الخير محمد بن موسى
بن عبد الله الصفار وأبا الفتح أحمد بن عبد الله بن أبي سعد الدندانقاني صاحب أبي
العباس السراج وغيرهما سمع منه خلق كثير منهم أبو
____________________
سعد السمعاني وكانت ولادته
حدود سنة ستين وأربعمائة وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
الشوخناكي بضم الشين المعجمة وسكون الواو والخاء المعجمة وفتح النون وبعد الألف
كاف - هذه النسبة إلى شوخناك وهي من قرى سمرقند منها أبو بكر أحمد بن خلف
الشوخناكي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وحامد بن خلف القطان وغيرهما
روى عنه ابنه محمد بن أحمد وأبو أحمد بكر بن محمد الورسنيني وغيرهما
الشوذبي بفتح الشين وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى شوذب وهو اسم لجد أبي محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن شوذب المقرىء
الواسطي الشوذبي يروي عن صالح بن الهيثم الواسطي روى عنه أبو الحسين بن جميع
الغساني م
الشورباني بضم الشين وسكون الواو وفتح الراء والباء الموحدة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى شوربان وهي من قرى كش من أعمال ما وراء النهر منها أبو بكر عبد الرحمن
بن محمود الكشي الشورباني يروي عن علي بن الحسن النيسابوري ذكره المستغفري في
تاريخ نسف
الشوكاني بفتح الشين والكاف بينهما واو ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
شوكان وهي بليدة من ناحية خابران بين سرخس وأبيورد خرج منها جماعة من العلماء
قديما وحديثا منهم أبو العلاء عنبس بن محمد ابن عنبس بن عثمان الشوكاني الفقيه
الشافعي تفقه على أبي المظفر السمعاني وسمع منه الحديث ومن غيره وولي قضاء بلده
وحدث سنة نيف وعشرين وخمسمائة وسمع عليه أبو سعد السمعاني
الشوكري بفتح الشين وسكون الواو وفتح الكاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شوكر
وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن
____________________
شوكر العدل الشوكري من أهل
بغداد سمع أبا القاسم البغوي وابن صاعد روى عنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم
التنوخي وكان ثقة مات في المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة م
الشوكي بفتح الشين وسكون الواو وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى الشوك وحمله وجمعه
وببغداد قنطرة يقال لها قنطرة الشوك وممن ينسب هذه النسبة أبو القاسم علي بن جيون
بن محمد بن البحتري الشوكي البغدادي حدث عن الحسن بن الصباح البزاز روى عنه عبد
الصمد بن علي الطستي
الشوماني بضم الشين وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شومان
وهي من بلاد الصغانيان وراء نهر جيحون كان ثغرا من ثغور المسلمين وفي أهلها امتناع
على السلطان وممن ينسب إليها أبو لبيد محمد بن غياث السرخسي الضبعي روى عن مالك بن
أنس ومهدي بن ميمون سمع منه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد وغيره وكان من الحفاظ
المتقنين قتل مجاهدا بشومان سنة تسع وتسعين ومائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة
الشونيزي بضم الشين المعجمة وسكون الواو وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى الشونيزية وهو الموضع المعروف ببغداد به مقبرة
مشهورة بها مشايخ الطريقة سري السقطي وجنيد بن محمد وغيرهما وينسب إليها أبو الحسن
علي محمد بن المعلى بن الحسن بن يعقوب بن طالب الشونيزي سمع أبا مسلم الكجي ويوسف
بن يعقوب القاضي وغيرهما روى عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس الحافظ وغيره وكان فيه
تساهل وكان يتشيع ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين وهي أيضا نسبة إلى بيع الشونيز وهو
الحبة السوداء وينسب هذه النسبة أبو الحسن عامر بن أحمد بن محمد بن عامر الشونيزي
سمع إبراهيم بن فهد وغيره وتوفي سنة إحدى وثلاثمائة
____________________
* باب الشين والهاء *
الشهدلي بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها لام - هذه
النسبة إلى شهدل وهو اسم لجد أبي مسلم عبد الرحمن ابن محمد بن إبراهيم بن شهدل
المديني الشهدلي من أهل أصفهان كان من الصالحين يروي عن أبي العباس بن عقدة الكوفي
وأبي عبد الله المحاملي وغيرهما م
قلت فاته الشهراني بفتح الشين وسكون الهاء وبعد الراء ألف ونون - هذه النسبة إلى
شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن اراش بطن من خثعم كبير منهم مالك بن عبد
الله بن سنان بن عمرو بن وهب بن الأقيصر ابن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن
عامر بن سعد بن مالك بن نسر بن وهب بن شهران الخثعمي الشهراني ولي الصوايف أربعين سنة
لمعاوية وغيره إلى أيام سليمان بن عبد الملك وكسر على قبره أربعون لواء حلف بفتح
الحاء المهملة وسكون اللام ونسر بالنون والسين المهملة
الشهرزوري بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وضم الراء والزاي وسكون الواو وفي آخرها
راء أخرى - هذه النسبة إلى شهرزور وهي بلدة بين الموصل وهمدان مشهورة بناها زور بن
الضحاك فقيل شهرزور معناه مدينة زور ينسب إليها جماعة من العلماء والمحدثين منهم
القاضي أبو أحمد القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري كان من أهل العلم والفضل ورزق
أولادا كبارا فضلاء صاروا قضاة بالموصل والجزيرة والشام وولده القاضي أبو بكر محمد
بن القاسم الملقب بقاضي الخافقين أحد الفضلاء تفقه
____________________
على أبي إسحاق الشيرازي وولي
القضاء بعدة بلاد ورحل إلى العراق وخراسان والجبال سمع الحديث من أبي نصر الزينبي
وأبي بكر بن خلف الشيرازي وغيرهما سمع منه الخلق الكثير منهم أبو سعد السمعاني
وكانت ولادته بإربل سنة ثلاث أو أربع وخمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في جمادى
الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وهم أهل بيت مشهورون بالعلم والقضاء والفضل وأما
أبو المظفر محمد بن علي بن الحسن بن أحمد الشهرزوري البغدادي فليس من هذا البيت
كان إماما فاضلا عارفا بالفرائض والحساب وكان يبيع العطر سمع أبا لفضل بن خيرون
والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته في
ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة
الشهرستاني بفتح الشين وسكون الهاء وفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء
المثناة من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شهرستان وهي بلدة عند نسا من
خراسان مما يلي خوارزم يقال لها رباط شهرستانة بناها عبد الله بن طاهر في خلافة
المأمون خرج منها جماعة من العلماء في كل فن م
الشهيد بفتح الشين وكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة - هذا
الاسم اشتهر به جماعة من العلماء قتلوا فقيل لكل منهم شهيد منهم أبو الفضل محمد بن
محمد بن أحمد بن عبد السلمي ثم الحنفي الوزير الحاكم الشهيد عالم فقيه حنفي ولي
قضاء بخارى ثم ولاه الأمير الحميد صاحب خراسان من السامانية وزارته وكان قد سمع
الحديث الكثير من أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني وعبد الله بن شيرويه وإبراهيم
بن يوسف الهسنجاني والهيثم بن خلف الدوري وغيرهم سمع منه أئمة خراسان وحفاظها
قاطبة منهم الحاكم أبو عبد الله وغيره وصنف الكثير وجمع
____________________
المجموعات الحسنة وقتل شهيدا
ثار به جند الأمير فلما رأى شغبهم اغتسل وتحنط ولبس أكفانه وأقبل على الصلاة فقتل
كذلك في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة بباب مرو * باب الشين واللام ألف *
الشلاثايي بضم الشين المعجمة وبعدها لام ألف ثم ثاء مثلثة وألف وياء آخر الحروف -
هذه النسبة إلى شلاثا وهي قرية من نواحي البصرة منها أبو عيسى محمد بن أحمد بن
إبراهيم بن خالد الشلاثايي البصري حدث عن محمد بن بشار ونصر بن علي الجهضمي والحسن
بن محمد بن الصباح الزعفراني وغيرهم روى عنه أبو بكر بن شاذان البزار وغيره
الشلانجردي بضم الشين وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى شلانجرد وهي من قرى طوس منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
أحمد الشلانجردي الطوسي المعلم سافر إلى العراق ومصر وسكن الإسكندرية وحدث عن أبي
القاسم عبد الملك بن محمد بن بشر العبدي وغيره سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد
الكريم ابن سعدويه الرواسي الحافظ وتوفي بمصر بعد سنة ستين وأربعمائة * باب الشين
والياء *
الشيايي بكسر الشين المعجمة وفتح الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شيا
قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو نعيم عبد الصمد بن علي الشيايي كان فقيها صالحا
سمع أبا شعيب صالح بن محمد السنجاري وأبا
____________________
القاسم علي بن أحمد الخزاعي
الشيباني بفتح الشين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح الباء الموحدة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي
بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
بن معد بن عدنان قبيل كبير من بكر بن وائل ينسب إليه خلق كثير من الصحابة
والتابعين والأمراء والفرسان والعلماء في كل فن منهم الأخضر بن عجلان الشيباني أخو
شميط وهو بصري يروي عن أبي بكر الحنفي عن أنس روى عنه يحيى القطان وأهل البصرة
وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني صاحب أبي حنيفة رحمهما الله تعالى
أصله من دمشق من قرية حرستا قدم أبوه العراق فولد محمد بواسط وصحب أبا حنيفة وأخذ
عنه الفقه وروى الحديث عن مسعر بن كدام والثوري وعمرو بن دينار وغيرهم روى عنه
الشافعي وأبو عبيد القاسم بن سلام وغيرهما وولي قضاء القضاة مع الرشيد وسار معه
إلى الري فتوفي بها سنة سبع وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة وهو أيضا نسبة
إلى الجد وهو أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن مخلد بن شيبان النيسابوري
المخلدي الشيباني نسب إلى جده روى عن أبي العباس السراج وأبي نعيم الاستراباذي
وغيرهما روى عنه أبو سعد الكنجروذي وأبو عثمان الصابوني وغيرهما وتوفي حدود سنة
نيف وثمانين وثلاثمائة وكان ثقة صدوقا وأما الشيبانية فطائفة من الخوارج من أصحاب
شيبان بن سلمة الخارجي وهو الذي أعان أبا مسلم الخراساني على نصر بن سيار فبرئت
لذلك منه الخوارج فلما قتل شيبان ذكر بعضهم توبته فقالت الثعالبة لا تصح توبة مثله
لأنه قتل المسلمين يعنون موافقيهم وأخذ أموالهم فلا تقبل توبته حتى يقص من نفسه
ويرد المال أو يوهب له وهو لم يفعل ذلك فافترقوا فرقتين فرقة
____________________
صححت توبته وفرقة كفرته
قلت فاته النسبة إلى شيبان بن العاتك بن معاوية الأكرمين بن الحارث بطن من كندة
منهم الحارث بن سعيد بن قيس بن الحارث بن شيبان الكندي الشيباني وفد على النبي صلى
الله عليه وسلم
وفاته النسبة إلى شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة منهم الضحاك بن
قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان الفهري الشيباني
وحبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة ابن وائلة بن عمرو بن شيبان وخلق
كثير
الشيبي بفتح الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها باء موحدة - هذه النسبة
إلى شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار بن قصي وهم جماعة ينسبون كذلك
وهم سدنة البيت الحرام أسلم بعد الفتح وبقي إلى أيام يزيد بن معاوية وهو والد صفية
بنت شيبة روى عنه مسافع بن عبد الله ومنهم أبو زرارة أحمد بن عبد الملك الحجبي
الشيبي يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرىء وأما أبو بكر
محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت الشيبي فنسب إلى جده شيبة بن الصلت
الشيجي بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
قرية بمرو يقال لها شيج ينسب إليها أبو العباس المسيب بن محمد ابن زهير بن بزيع بن
زياد الرومي الشيجي يروي عن علي بن حجر ويحيى بن أكثم وغيرهما
الشيحي مثل ما قبله إلا أن عوض الجيم حاء مهملة - هذه النسبة إلى شيحة وهي قرية
بحلب ينسب إليها جماعة منهم عبد المحسن بن محمد بن علي أبو منصور التاجر الشيحي
كتب الحديث بالعراق والشام ومصر
____________________
وحدث وكان له أنس بالحديث
ومات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وعتيقة أبو النجم برد بن عبد الله الشيحي رومي
سمعه الحديث الكثير ببغداد وأعتقه فنسب إليه سمع أبا الغنائم بن المأمون وأبا جعفر
بن المسلمة وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ومات في شهر رمضان سنة اثنتين
وثلاثين وخمسمائة
الشيخي بفتح الشين وسكون الياء وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى شيخ والمشهور
بهذه النسبة أبو علي بشر بن موسى بن شيخ بن صالح بن عميرة الأسدي الشيخي نسب إلى
جده الأعلى وهو محدث بغداد في عصره روى عن خلق كثير روى عنه أبو بكر بن مالك
القطيعي وغيره ولد سنة تسعين ومائة ومات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين
وأما أبو حفص عمر بن علي بن الحسين الأديب الشيخي من أهل بلخ كان يعرف بأديب شيخ
واشتهر به فنسب إليه سمع أبا القاسم الخليلي وغيره سمع منه السمعاني أبو سعد وخلق
كثير ومات منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ببلخ وكذلك أبو الحسن علي
بن أحمد بن أبي شيخة الشيخي من أهل مصر يروي عن أبي يحيى الوتار روى عنه أبو عمرو
بن خزيمة المصري خطب بالناس يوم عيد فقرأ ! ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق
تقاته ولا تموتن إلا وأنتم ) ! مشركون قالها بدل وأنتم مؤمنون آل عمران 3 : 102
فقال فيه بعض الشعراء
( فقام في العيد لنا خاطب ** فحرض الناس على الكفر )
الشيرازي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعد الألف زاي -
هذه النسبة إلى شيراز وهي قصبة فارس ودار الملك بها خرج منها جماعة كبيرة من
العلماء وأهل الصلاح ولها تاريخ فممن ينسب إليها أبو محمد سعد بن الصلت بن برد بن
أسلم الكوفي الشيرازي مولى
____________________
جرير بن عبد الله انتقل إلى
فارس وولي القضاء بشيراز يروي عن الأعمش ومطرف بن طريف روى عنه محمد بن عبد الله
الأنصاري وأبو بكر بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه أحمد بن يونس الضبي ومات سنة
اثنتين وأربعين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي الصوفي سيد أهل فارس
في التصوف وعلم الإشارات وله كرامات يروي عن حماد بن مدرك وعبد الملك بن خليد بن
رواحة وأحواله وحكاياته مشهورة ومات في شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
بشيراز وأما أبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي الهروي فقيل له ذلك لأنه كان يحب
الشيراز وهو شيء يعمل من اللبن كان شيخا صالحا واعظا سمع أبا إسماعيل عبد الله بن
محمد بن علي الأنصاري وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني ومات سنة تسع أو ثمان
وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته حدود سنة خمسين وأربعمائة
الشيرجي بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى بيع الشيرج وهو دهن السمسم ويقال ببغداد لمن يبيعه شيرجي وشرجاني
والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب
الشيرجي الحنبلي بغدادي روى عن عباس الدوري وعلي بن داود القنطري وغيرهما روى عنه
الدارقطني وغيره ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
الشيرزاذي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والزاي وبعد الألف ذال
معجمة - هذه النسبة إلى شيرزاذ وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بها أبو
محمد عبد الله بن يحيى بن موسى بن داود بن علي بن إبراهيم بن شيرزاذ القاضي كان
على قضاء طبرستان يروي عن علي ابن حجر والحسين بن حريث والبخاري ومسلم روى عنه
حماد بن شاكر ومحمد بن طالب وغيرهما وتوفي سنة أربع وثلاثمائة وأبو علي الحسن بن
____________________
علي بن إسحاق بن يحيى بن
شيرزاذ الشيرزاذي نسب إلى جده حدث عن العباس بن محمد الدوري وعلي بن داود القنطري
وغيرهما روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد
بن عبد الله ابن يزيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن هزاربندة البغدادي
الشيرزاذي كان أبوه أحد الكتاب ببغداد روى عن أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان روى
عنه أبو الفتح بن مسرور وكان ثقة وتوفي بمصر قريبا من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
الشيرزي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء وفي آخرها زاي - هذه النسبة
إلى شيرز وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو حفص
عمر بن محمد بن علي الشيرزي الفقيه الشافعي تفقه على ابي المظفر السمعاني وأبي
حامد الشجاعي وصار من أعيان الفقهاء وله تصانيف في الخلاف والنظر مثل الاعتصام
والاعتصار والأسولة وغيرها سمع الحديث من أبي المظفر السمعاني والسيد ابي الحسن
محمد بن محمد بن زيد العلوي وأبي حامد أحمد بن محمد الشجاعي وغيرهم روى عنه الناس
منهم أبو سعد السمعاني وأخذ عنه الفقه أيضا وتوفي مستهل رمضان سنة تسع وعشرين
وخمسمائة وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة
الشيرغارشوني بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف راء
وضم الشين المعجمة الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شيرغارشون
وهي من قرى بخارى منها أبو النضر محمد ابن أبي بكر عبد الله بن محمد بن المنذر
الشيرغارشوني رحل إلى العراق وأدرك الشيوخ سمع أبا مسلم الكجي وأبا شعيب الحراني
ومحمد بن عبد الله المقري وغيرهم روى عنه ابن أخيه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد
الله الشيرغارشوني وتوفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة م
____________________
الشيركثي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والكاف وفي آخرها الثاء
المثلثة - هذه النسبة إلى شيركث وهي قرية من قرى نسف منها أبو نصر أحمد بن عمار بن
عصمة بن معاذ الشيركثي سمع أبا محمد نصر بن محمد بن سبرة الشيركثي ودعلج بن أحمد
السجزي وأبا بكر الشافعي وغيرهم ومات سنة أربعمائة في شعبان م
الشيرنخشيري بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وسكون الراء وفتح النون
وسكون الخاء وكسر الشين المعجمة الثانية وسكون الياء الثانية المثناة من تحتها وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى شيرنخشير وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها قحطبة بن
شبيب بن خالد بن معدان بن شمس بن قيس الطائي أحد النقباء الاثني عشر لبني العباس
وهو مشهور وغرق في العراق لما فتحوا البلاد حدود سنة إحدى وثلاثين ومائة وأبو عبد
الرحمن محمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن محمد بن إسحاق الشيرنخشيري من بيت الحديث
والعلم سمع الحاكم أبا عبد الله سمع منه أبو الحسن عبد الرزاق بن مصعب المصعبي
وكانت وفاته حدود سنة ثلاثين وأربعمائة
الشيرواني بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء والواو وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى شيروان وهي قرية ببخارى والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم بكر بن عمرو
الشيرواني روى عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي وغيره وتوفي في رمضان سنة أربع
عشرة وثلاثمائة
الشيرويي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ياء
أخرى - هذه النسبة إلى شيرويه وهو جد المنتسب إليه وهو أبو الحسن محمد بن الحسين
الشيرويي النيسابوري سمع أبا طاهر المخلص وغيره روى عنه ابنه أبو بكر عبد الغفار
وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه بن أسد بن أعين القرشي
المطلبي الشيرويي
____________________
من أهل نيسابور كان فقيها
محدثا سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وأحمد بن منيع وهناد بن السري وغيرهم روى
عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي ومات سنة خمس وثلاثمائة وأبو بكر محمد
بن عبد الله ابن محمد بن شيرويه النسوي الشيرويي سمع الحسن بن سفيان وابن خزيمة
وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي وكانت ولادته سنة إحدى
وثمانين ومائتين ومات سنة ثمانين وثلاثمائة م
الشيريني بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الراء وبعدها ياء ثانية
ونون - هذه النسبة إلى شيرين والمنتسب إليه أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى
الشيريني روى عن علي بن الجعدي روى عنه أحمد بن محمد بن موسى
الشيزري بفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى شيزر وهي قلعة حصينة بالشام قريبة من حماة خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
عبد الله محمد بن إبراهيم الشيزري روى عن أبي عبد الله الحسن بن حريث الدمشقي روى
عنه أبو بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي والأمراء بنو منقذ أصحابها يقال لكل
منهم شيزري كانوا معدن العلم والشعر والفتوة منهم أبو الحسن علي بن مرشد ابن منقذ
له شعر حسن منه
( ما فهت مع متحدث متشاغلا ** إلا رأيتك خاطرا في خاطري )
( فلو استطعت لزرت أرضك ماشيا ** بسواد قلبي أو بأسود ناظري )
الشيطاني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الطاء المهملة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى شيطان الطاق ينسب إليه جماعة من غلاة الشيعة يقال لهم
شيطانية من مذهبه التشبيه وقال إن الله تعالى إنما يعلم الأشياء إذا قدرها وأرادها
والتقدير عنده والإرادة والفعل م
____________________
الشيطاني مثل ما قبله إلا أن شينه مكسورة - هذه النسبة إلى شيطا وهو اسم رجل وتكون
هذه النسبة بالنون وبالياء المثناة من تحتها والمنتسب إليه أبو الفتح عبد الواحد
بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا المقرىء الشيطاني البغدادي كان مقرئا مجودا
وأديبا عالما سمع أبا القاسم عيسى ابن علي الوزير وأبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق
وغيرهما سمع منه الخطيب أبو بكر وقال كان ثقة وكانت ولادته في رجب سنة تسعين
وثلاثمائة ومات في صفر سنة خمسين وأربعمائة
الشيظمي بفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الظاء المعجمة وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى شيظم وهو جد أبي علي الحسن بن محمد ابن محمد بن شيظم الشيظمي
البلخي روى عن مضر بن مكي البلخي ومحمد ابن عمران بن عصمة الجوزجاني وغيرهما روى
عنه الدارقطني وأبو الحسن ابن رزقويه سمعا منه سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
الشيعي بكسر الشين وسكون الياء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى شيعة أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وإلى شيعة بني العباس رضي الله عنه فالمنتسب
إلى شيعة علي كثير لا يحصون منهم محمد بن علي ابن عبدك الشيعي واسم عبدك عبد
الكريم صاحب محمد بن الحسن كان مقدم الشيعة روى عن عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه
روى عنه الحاكم أبو عبد الله والمنتسب إلى شيعة بني العباس فكثير أيضا منهم أبو
بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المعروف بابن أبي الجهم الشيعي يروي عن نصر
بن علي الجهضمي وغيره روى عنه الدارقطني وغيره ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
وأبو الحسين الحسن بن عمرو بن الجهضم الشيعي من شيعة المنصور يروي عن علي ابن
المديني وكان ثقة مات سنة ثمان وثمانين ومائتين
____________________
الشيلماني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام والميم وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى شيلمان وهي مدينة من بلاد جيلان فيما يظن خرج منها
جماعة منهم أبو الفضل جعفر بن أحمد الشيلماني أصله منها وهو بغدادي حدث عن محمد بن
أبي العوام الرباحي روى عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق ومحمد بن حبيب
الشيلماني حدث عن عبد الله بن بكر السهمي روى عنه يوسف بن يعقوب الأزرق وأبو بكر
محمد بن علي بن الحسن الصوفي المعروف بالشيلماني حدث عن أبي مسلم الكجي وموسى بن
هارون الحافظ روى عنه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير أحاديث
مستقيمة ومات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
____________________
حرف الصاد * باب الصاد
المهملة والألف *
الصابري بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صابر
وهي سكة بمرو منها جماعة أحدهم أبو المعالي يوسف ابن محمد الفقيمي الصابري المعروف
بالفقيه كان أديبا فاضلا متفننا عارفا بأنواع العلوم وله شعر حسن بالعربية سمع أبا
عمرو الفضل بن أحمد بن متوية الصوفي سمع عنه أبو سعد السمعاني وغيره وعنه أخذ أبو
سعد الأدب وأما أبو عمرو محمد بن صابر المؤذن الصابري فنسب إلى جده وهو بخاري يروي
عن صالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه غنجار ومات سنة تسع وستين وثلاثمائة في جمادى
الآخرة
الصابوني بفتح الصاد المهملة وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى الصابون ولعل بعض أجداد المنتسبين إليه عمله فعرفوا به وهم جماعة منهم
الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد ابن إسماعيل بن إبراهيم الصابوني
المعروف بشيخ الإسلام كان إماما مفسرا محدثا فقيها واعظا خطيبا أوحد وقته في
طريقته وعظ المسلمين ستين سنة وخطب بنيسابور نحوا من عشرين سنة سمع أبا طاهر محمد
بن الفضل ابن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا بكر الجوزقي وأستاذه الحاكم أبا عبد
الله وغيرهم سمع منه الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وغيره لا يحصون كثرة
بخراسان إلى غزنة وبلاد الهند وجرجان وطبرستان والجبال والعراق
____________________
والثغور والشام وبيت المقدس
وبلاد أذربيجان وكانت ولادته سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وتوفي في المحرم سنة سبع
وأربعين وأربعمائة
الصادق بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين وفي آخرها قاف - هذه اللفظة تقال لجعفر بن
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وهو المشهور بالصادق لقب
به لصدقه في مقاله وفعاله وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي
الله عنهم روى عن أبيه والزهري ومحمد بن المنكدر والقاسم بن محمد وغيرهم روى عنه
ابنه موسى ابن جعفر ويحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة ومالك والثوري وابن عيينة ومحمد
ابن إسحاق وغيرهم ومناقبه مشهورة وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة م
الصارفي بفتح الصاد وكسر الراء وفي آخرها فاء - هو الصيرفي عرف بهذه السنبة على
هذا اللفظ أبو عبد الرحمن ابن ربيعة الصارفي روى عن الشعبي روى عنه ابن عيينة م
الصاغاني بفتح الصاد وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وبعد الألف الثانية نون - هذه
النسبة إلى قرية بمرو يقال لها جاغان فعربت ينسب إليها أبو العباس أحمد بن عمران
الصاغاني المقرىء روى عن أبي بكر الطرسوسي ومات سنة اثنتين وثلاثمائة وهو عم أبي
علي الصاغاني وهي أيضا نسبة إلى الصغانيان منها أبو العباس بن الفضل بن العباس بن
يحيى بن الحسين الصاغاني الحنفي له عدة تصانيف في كل نوع من الحديث أحسن فيها سمع
الحديث من السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي ومحمد بن محمد بن عبدوس الحيري
وغيرهما سمع منه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي وغيره ببغداد بعد سنة عشرين
وأربعمائة قدمها حاجا وأبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ويقال له الصاغاني يذكر في
موضعه إن شاء الله تعالى
الصاغرجي بفتح الصاد والغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرهاجيم -
____________________
هذه النسبة إلى صاغرج ويقال
بالسين وهي قرية من قرى السغد خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو
أحمد الحسن بن علي بن جبريل الصاغرجي الدهقان الفقيه الحنفي روى عن جده لأمه
العباس بن الطيب الصاغرجي ومات بعد سنة ستين وثلاثمائة
الصاقري بفتح الصاد وكسر القاف إن شاء الله تعالى وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الصاقرية من قرى مصر ينسب إليها أبو محمد المهلب بن أحمد بن مرزوق الصاقري المصري
كان سائحا ذا فتوة صحب أبا يعقوب النهرجوري وقتل بنواحي طرسوس شهيدا
الصالحاني بفتح الصاد وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو ذر محمد
بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الصالحاني الواعظ حدث عن أبي الشيخ الحافظ وغيره روى
عنه حفيده أبو بكر محمد بن علي ابن أبي ذر الصالحاني ومات في شهر ربيع الأول سنة
أربعين وأربعمائة وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أيوب الصالحاني كان أبوه
أبو عبد الله من الفقهاء الورعين وكان مفتي أصبهان يروي ابنه أبو محمد عن محمد بن
يحيى بن مندة روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
الصالحي بفتح الصاد المهملة وكسر اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى صالح
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن صالح
الصالحي حدث عن أبي سعد الأشج وغيره روى عنه أبو بكر بن الباغندي ومحمد بن مخلد
العطار وغيرهما وأبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح صاحب
المصلى الصالحي البغدادي نسب إلى جده روى عن أبي بكر الباغندي وابن أبي داود
وغيرهما روى عنه أبو عروبة الحراني وغيره وكان ضعيفا في الحديث مات بالبصرة
____________________
سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز الصالحي من ولد صالح صاحب المصلى كتب الناس عنه
ووثقوه ومات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو حفص أحمد بن القاسم بن
طاهر بن إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الصالحي حدث وروى
عنه أبو أحمد عبد الواحد بن المهتدي بالله الهاشمي وغيره وأبو عبد الله عثمان بن
علي بن أحمد بن محمد الصالحي عرف بابن الصالح فنسب إليه سمع أبا الخطاب بن البطر
وأبا عبد الله بن طلحة النعالي وغيرهماسمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وأما
الصالحية ففرقة من الزيدية ينتمون إلى الحسن بن صالح بن حي الكوفي من أئمة الكوفة
وزهاد أهلها وهم مشهورون وأما الصالحية أيضا فهم غير الأولى وهم ينسبون إلى
المعروف بالصالحي كان يزعم أنه يجوز وجود الجوهر اليوم خاليا من الأعراض وكان يزعم
أيضا أن العلم والقدرة والإرادة والرؤية والسمع يصح وجودها في الميتة وعلى هذا
الأصل يتصور أن يكون جميع الناس أمواتا م
الصالقاني بفتح الصاد وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
الصالقان وهي من قرى بلخ ينسب إليها أحمد بن الخليل ابن منصور المعروف بابن خالويه
الصالقاني رحل إلى العراق والشام وروى عن قتيبة بن سعيد وهارون بن سعيد وغيرهما
روى عنه محمد بن علي بن طرخان البلخي م
الصانقاني بفتح الصاد وسكون الألف وفتح النون والقاف وبعد الألف نون ثانية - هذه
النسبة إلى صانقان وهي من قرى مرو ويقال بالسين المهملة وهو أكثر منها أبو حمزة
الصانقاني الأديب كان فاضلا م
الصامت بفتح الصاد وكسر الميم وفي آخرها التاء ثالث الحروف - عرف بذلك جماعة منهم
أبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى
____________________
الصامت البغدادي حدث عن أحمد
بن عبيد الله بن صبح القاري وغيره روى عنه محمد بن جعفر بن علان الوراق
الصايدي بفتح الصاد المهملة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى صايد وهو بطن من همدان والصايد اسم كعب بن شرحبيل بن شراحيل بن
عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان والمشهور بهذه النسبة عبد
الرحمن بن عبد رب الكعبة الصايدي يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه زيد
بن وهب والشعبي حديثه في صحيح مسلم وأبو عمارة عبد خير بن زيد وقيل عبد خير بن
محمد بن خولي الصايدي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وسكن الكوفة وروى عن
علي رضي الله عنه روى عنه ابنه المسيب وأبو إسحاق السبيعي وغيرهما وعاش مائة
وعشرين سنة وكان ثقة م
الصايري بفتح الصاد وكسر الياء آخر الحروف وبعدها راء - هذه النسبة إلى صاير وهي
قرية من قرى اليمن منها أبو عبد الله محمد بن علي ابن المسلم بن علي الصايري
المعروف بالسلطان حدث بطريق المنازلة عن أبي علي محمد بن محمد بن علي الأزدي روى
عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
الصايغ بفتح الصاد وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة
إلى الصياغة والمشهور بها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون الصايغ المروزي
يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه حسان بن إبراهيم وغيره وكان فقيها فاضلا قتله
أبو مسلم الخراساني بمرو سنة إحدى وثلاثين ومائة
الصايغي هذه النسبة إلى الصياغة أيضا بزيادة الياء آخر الحروف - وفيهم كثرة منهم
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصايغي المعروف بالقاضي السديد
____________________
ولي القضاء بمرو وسمع الحديث
من مشيخة محمد بن الحسين الأرسانيدي والسيد محمد بن أبي شجاع العلوي السمرقندي
وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وهي أيضا نسبة إلى سكة الصاغة وهي بنسف منها أبو
علي محمد ابن عثمان بن إبراهيم النسفي الصايغي رحل إلى العراق والحجاز ومصر روى عن
أبي بكر محمد بن سفيان صاحب يونس بن عبد الأعلى وأبي عبد الله المحاملي وغيرهما
وغرق سنة أربع وأربعين وثلاثمائة في البحر * باب الصاد والباء *
الصباحي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى صباح
وهو اسم لعدة بطون من قبائل شتى أحدها في ضبة وهو صباح بن طريف بن يزيد بن عمرو بن
عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة من ولده عبد الحارث بن زيد
بن صفوان بن صباح الصباحي الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم وسماه رسول الله
صلى الله عليه وسلم عبد الله والثاني إلى قضاعة وهو صباح بن نهد بن زيد بن ليث بن
سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة منهم عبد الله بن عجلان بن عبد الأحب ابن كعب بن
صباح الشاعر جاهلي والثالث إلى عنزة وهو صباح بن عتيك ابن أسلم بن يذكر بن عنزة
والرابع إلى عبد القيس وهو صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس منهم أبو خيرة
الصباحي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
الصباحي بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى
الصباح وظني أنه بطن من سهم والمشهور منهم أبو خالد يزيد بن سعيد الإسكندراني يعرف
بالصباحي من موالي بني سهم يروي
____________________
عن مالك والليث بن سعد وتوفي
في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين
قلت فاته الصباحي نسبة إلى الحسن بن الصباح مقدم الإسماعيلية وأولاده ملوك قلاع
الإسماعيلية بخراسان والشام وإليهم التقدم على هذه الطائفة إلى اليوم يقال لكل
منهم صباحي
الصبارحي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى صبارح قال وظني أنها من قرى أفريقية منها أبو جعفر موسى بن معاوية
الصبارحي الأفريقي حديثه بالمغرب توفي في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين وهو
ابن خمس وستين سنة م
الصباغ بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الغين المعجمة - هذا يقال لمن
يصبغ الثياب عرف به أبو خريم يوسف بن ميمون الصباغ مولى عمرو بن حريث يروي عن عطاء
روى عنه أهل العراق كثير الخطأ والوهم
الصبري بضم الصاد وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صبر وهو اسم
لجد أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن صبر القاضي البغدادي الفقيه الحنفي وهو أحد من
اشتهر بالاعتزال ولد سنة عشرين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة سنة ثمانين وثلاثمائة م
الصبغي بكسر الصاد المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة
إلى الصبغ والصباغ وهو ما يصبغ به من الألوان وينسب إليه جماعة منهم أبو يعقوب
إسحاق بن أيوب بن يزيد عبد الرحمن ابن نوح الصبغي النيسابوري سمع محمد بن يحيى
الذهلي وأبا زرعة الرازي وغيرهما روى عنه أبو عمرو المستملي ومات في شعبان سنة
إحدى وسبعين ومائتين وقيل له الصبغي لأنه كان بياع الصبغ وابنه الإمام أبو بكر
أحمد ابن إسحاق أحد العلماء المشهورين يعرف بالصبغي أيضا رحل إلى العراق
____________________
والحجاز وغيرهما وسمع إسماعيل
بن قتيبة السلمي والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن عيسى بن السكن وغيرهم وكانت ولادته
في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين وتوفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وأبو
بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الصبغي الفقيه الشافعي من أهل نيسابور سمع
أبا حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وأبا العباس الدغولي وأبا عبد الله المحاملي
وغيرهم وكان من أعيان الفقهاء توفي في ذي الحجة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وكان
قد جمع على الصحيح لمسلم
الصبي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الياء المثناة من تحتها المشددة -
هذا لفظ يشبه النسبة وهو تصغير صبي سمي به الصبي بن معبد والصبي بن عجلان * باب
الصاد والخاء المعجمة *
الصخراباذي بفتح الصاد المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الألفين
بينهما باء مفتوحة موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى صخراباذ وهي قرية من
قرى مرو منسوبة إلى صخر بن بريدة ابن الخصيب الأسلمي وكان منها جماعة من العلماء م
* باب الصاد والدال المهملة *
الصداري هذا موضع بالمدينة يقال له صدار بالضم - واشتهر بالنسبة إليه محمد بن عبد
الله الصداري يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين روى عنه يزيد بن عبد
الله بن الهاد
____________________
الصدايي بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى صدا واسمه الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج واسمه مالك وقيل اسم
صدا يزيد بن حرب بن علة بن جلد - بالجيم - ابن مالك وهو مذحج وهي قبيلة من اليمن
ينسب إليهم جماعة منهم زياد بن الحارث الصدايي له صحبة وعلي بن الحسين بن يزيد
الصدايي الكوفي حدث عن أبيه روى عنه أبو بكر الشافعي وغيره ومات سنة ست وثمانين
ومائتين
الصدري بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صدر وهي من
قرى بيت المقدس منها أبو عمرو لاحق بن الحسين ابن عمران بن أبي الورد الصدري
المقدسي كان أحد الكذابين يضع الحديث وادعى نسبا إلى سعيد بن المسيب حدث عن أبي
عبد الله المحاملي وابن مخلد العطار وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الحاكم وأبو
نعيم الأصبهاني وابن المقري وغيرهم ويقال له البغدادي أيضا ووضع نسخا لا تعرف
أسماء رواتها مثل طرغال وطربال وكركدن ومات بنواحي خوارزم سنة أربع وثمانين
وثلاثمائة
الصدفي بفتح الصاد والدال وفي آخره فاء - هذه النسبة إلى الصدف بكسر الدال وهي
قبيلة من حمير نزلت مصر وهو الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير
بن سبإ وقال الدارقطني واسم الصدف شهال بن دعمى بن زياد بن حضرموت وينسب إليه
جماعة كثيرة من العلماء منهم جعشم بن ثعلبة بن موهب بن جعشم الصدفي له صحبة وهو
ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وأبو موسى
يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص ابن حيان الصدفي كان فقيها فاضلا تفقه
على الشافعي وروى عنه وعن غيره
____________________
وكان مولده في ذي الحجة سنة
سبعين ومائة وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين وجماعة كثيرة من أولاده
الصدقي بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها قال - هذه النسبة إلى سكة صدقة بمرو
وهو الإمام أبو الفضل صدقة بن الفضل المروزي ينسب إليها جماعة من العلماء سكنوها
منهم القاضي أبو بكر أحمد بن محمد ابن إبراهيم الصدقي المروزي كان فقيها يروي عن
أبيه وعبد الله بن عمر ابن علك الجوهري وغيره روى عنه أبو الحسن محمد بن إسماعيل
بن سبنك البغدادي البخاري وأبو محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهما وأما أبو
بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ الصدقي فنسب إلى جده بغدادي يروي عن
بسطام بن الفضل أخي عارم ومحمد بن حرب النشاي روى عنه أبو الحسين بن المنادي وعبد
الباقي بن قانع وأبو بكر الشافعي وغيرهم وتوفي في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين
وكان ثقة
الصديقي بفتح الصاد وكسر الدال وفي آخره قال - هذه النسبة إلى صديق وهو اسم لبعض
أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل جعفر بن محمد بن محمد بن صديق
الصديقي النسفي من أهل ما وراء النهر يروي عن عبد الله البغوي وغيره م
الصديقي بكسر الصاد والدال المشددة المهملة وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى أبي
بكر الصديق رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة موسى بن عبد الرحمن الصديقي يروي عن
عثمان بن عبد الرحمن القرشي روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي م
____________________
* باب الصاد والراء *
الصراري بكسر الصاد المهملة وفتح الراء الأولى وكسر الراء الثانية - موضع على باب
المدينة ينسب إليها جماعة منهم محمد بن عبد الله الصراري يروي عن عبد الله بن عبد
الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي رباح روى عنه يزيد بن الهاد واختلف عليه في
اسمه فقيل ما ذكرنا وقيل محمد بن إبراهيم الصراري والأول أصح
الصرايي بفتح الصاد وبعدها الراء - قيل هذه النسبة إلى الصراة والمشهور بهذه
النسبة جعفر بن محمد بن اليمان المؤدب المخرمي المعروف بالصرايي روى عن أبي حذافة
روى عنه محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي
الصراري بفتح الصاد المهلمة والراء المشددة وكسر الراء الثانية - هذه النسبة إلى
النعال الصرارة وهي التي لها صرير أي صوت إذا مشى الإنسان فيها وينسب إليها أبو
القاسم بكر بن الفضل بن موسى النعالي الصراري روى عن مقدام بن داود
الصراف بفتح الصاد وتشديد الراء وبعد الألف فاء - هذه صناعة جماعة وهم الصيادفة
والمشهور بهذه النسبة سعيد بن نفيس الصراف مصري حدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح
وغيره روى عنه أبو عيسى العروضي
الصرام بفتح الصاد والراء المشددة وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى بيع الصرم وهو
الذي تنعل به الخفاف واللوالك والمشهور بهذه الحرفة جماعة منهم أبو الحسن محمد بن
خلف بن عصام بن أحمد الفرائضي الصرام من أهل بخارى رحل إلى خراسان والعراق روى عن
صالح بن محمد البغدادي ومعاذ بن المثنى وبشر بن موسى وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد
____________________
ابن الفضل بن جعفر البخاري
وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري وغيرهما وتوفي سنة ست عشرة وثلاثمائة
الصرخياني بضم الصاد وسكون الراء وكسر الخاء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون
- هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ فيما يظن السمعاني وقد ينسب إليها الصرخيانكي
أيضا منها أبو بكر محمد بن حامد الصرخياني يروي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
محمد المذكر المروزي روى عنه القاضي أبو سعد عبد الكريم بن أحمد بن إبراهيم الوزان
الطبري م
الصرصري بفتح الصادين المهملتين بينهما راء ساكنة وفي آخرها راء ثانية - هذه
النسبة إلى صرصر وهي قرية على فرسخين من بغداد ينسب إليها أبو القاسم إسماعيل بن
الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري سمع أبا عبد الله المحاملي وأبا
العباس بن عقدة وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو الحسين بن المهتدي ومات سنة
ثلاث وأربعمائة وكان ثقة
الصرفندي بفتح الصاد والراء والفاء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى صرفند وهي من قرى صور من بلاد الشام على ساحل البحر منها أبو إسحاق إبراهيم بن
إسحاق بن أبي الدرداء الأنصاري الصرفندي يروي عن جعفر بن عبد الواحد كتابه روى عنه
أبو الحسين ابن جميع الغساني
الصرمنجيني بفتح الصاد وسكون الراء وكسر الميم وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء
آخر الحروف وبعدها نون - هذه النسبة إلى صرمنجان وهي ناحية بترمذ يقال لها
بالعجمية جرمنكان نسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الواحد بن مالك بن محمد بن
نصرويه الخطيب الصرمنجيني كان خطيبها يروي عن أبي بكر أحمد بن مسلم بن أبي نصر بن
صالح الفقيه
____________________
روى عنه أبو محمد عبد العزيز
النخشبي
الصريفيني بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وكسر الفاء وسكون
الياء الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى صريفين وهما قريتان إحداهما من
أعمال واسط وينسب إليها أبو بكر شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا الصريفيني
كان على قضاء واسط يروي عن عبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وغيرهما وثقه الدارقطني
وقال أبو حاتم بن حبان كان يدلس ويخطئ وتوفي بواسط سنة إحدى وستين ومائتين
والثانية صريفين بغداد وينسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد
الله بن عمر بن هزارمرد الصريفيني خطيبها روى عن أصحاب البغوي وأصحاب ابن صاعد
وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وغيرهما وتوفي سنة تسع وستين
وأربعمائة بصريفين وكان ثقة
الصريمي بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم -
هذه النسبة إلى جد ابي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن صريم السنجي الصريمي يروي عن
أبي رجاء محمد بن حمدويه بن موسى الهورقاني السنجي روى عنه أبو مسلم عبد الرحمن بن
محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي الحافظ
الصريمي بضم الصاد المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى صريم بن مقاعس واسمه الحارث بن عمرو ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن
تميم وقيل صريم بن الحارث بن عمرو ابن كعب بطن من تميم واشتهر بهذه النسبة أبو
مسعر ابان الصريمي يروي عن الحسن وعبد الملك بن يعلى روى عنه معتمر بن سليمان وهو
ثقة قلت قوله وقيل صريم بن الحارث بن عمرو فهذا يدل على أنه ظن أن مقاعسا غير
____________________
الحارث وهما واحد فإن مقاعسا
لقب الحارث بن عمرو
وفاته الصريمي نسبة إلى صريم بن واثلة بن عمرو بن عبد الله بن لؤي ابن عمرو بن
الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد بطن من تيم الرباب منهم عصمة بن أبير بن زيد بن
عبد الله بن صريم له صحبة وهو الذي أجار عتبة بن أبي سفيان يوم الجمل أبير بضم
الهمزة وفتح الباء الموحدة
وفاته النسبة إلى صريم بن سعد بن كعب بن زوى بن مالك بن نهد بطن من نهد منهم عبد
الله بن كعب بن عبد الله بن عمرو بن سعد بن صريم كان من أصحاب علي عليه السلام
وقتل بصفين ومعه اللواء * باب الصاد والعين المهملة *
قلت فاته الصعبي بفتح الصاد وسكون العين وبعدها باء موحدة نسبة إلى صعب ابن
السكاسك بن أشرس بن كندة منهم زمل بن عبد الرحمن بن كعب بن شفى بن ماتع بن صفى بن
صعب وهو الضحاك كان شريفا بالشام
وفاته النسبة إلى صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن
اراش بن عمرو بن الغوث بطن من بجيلة من ولده شق الكاهن المشهور ومنهم أسد بن عمرو
بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر ابن أسلم بن صعب البجلي الصعبي ولي القضاء
شرقي بغداد بعد واسط
الصعدي بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
صعدة وهي من بلاد اليمن ينسب إليها محمد بن إبراهيم ابن مسلم الصعدي روى عنه حمزة
بن محمد الحافظ البخاري
الصعلوكي بضم الصاد وسكون العين المهملتين وضم اللام وسكون
____________________
الواو وفي آخره كاف - هذه
النسبة إلى صعلوك واشتهر بها أبو سهل محمد ابن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون
بن موسى بن عيسى العجلي الصعلوكي الحنفي النيسابوري إمام عصره تفقه على أبي علي
الثقفي بنيسابور وروى الحديث عن أبي بكر بن خزيمة وأبي العباس السراج وعبد الرحمن
بن أبي حاتم وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور
الزاهد وغيرهما وتوفي منتصف ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث
وسبعين سنة
الصعوي بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الصعو
وهو جد أبي بكر جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب الصيدلاني المعروف بابن أبي الصعو
حدث عن ابي موسى الزمن ويعقوب الدورقي وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة
وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وكان ثقة وتوفي آخر سنة سبع عشرة وثلاثمائة
الصعيدي بفتح الصاد وكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى الصعيد وهي ناحية بمصر معروفة منها أبو الوليد العباس بن محمد بن يحيى
الصعيدي مولى تجيب سمع يحيى بن بكير سمع منه أبو سعيد بن يونس وابوه وتوفي بمصر في
جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة * باب الصاد والغين المعجمة *
الصغاني بفتح الصاد والغين المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى بلاد مجتمعة
وراء نهر جيحون يقال لها صغانيان ويقال لها بالعجمية جغانيان وهي كورة عظيمة كثيرة
الماء والشجر وينسب إليها الصغاني
____________________
والصاغاني أيضا والمشهور بهذه
النسبة جماعة كثيرة منهم أبو بكر محمد ابن إسحاق بن جعفر الصغاني نزيل بغداد يروي
عن أبي عاصم النبيل وأبي مسهر وعبيد الله بن موسى ويزيد بن هارون وغيرهم روى عنه
مسلم وأبو عيسى الترمذي وغيرهما وكان أحد الثقات وتوفي سنة سبعين ومائتين
الصغدي بضم الصاد وسكون الغين المعجمة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صغد
سمرقند ويقال بالسين عوض الصاد ينسب إليها جماعة كبيرة منهم أيوب بن سليمان الصغدي
وعبد الله بن محمد بن أيوب الصغدي يروي عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن
ابي داود روى عنه ابن ابي داود وابن صاعد وإسماعيل الصفار وغيرهم وهو أيضا اسم
يشبه النسبة وهو أبو يحيى صغدي بن سنان العقيلي البصري يروي عن داود بن أبي هند
روى عنه أهل البصرة وكان ضعيفا والصغدي الكوفي ثقة روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين
الصغيري بفتح الصاد وكسر الغين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى صغير أو أبي الصغير والمشهور بهذه النسبة أبو علي أحمد بن علي بن الحسن
بن شعيب بن ابي الصغير الصغيري المصري يروي عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره روى
عنه ابو بكر بن إبراهيم ابن المقرئ * باب الصاد والفاء *
الصفار بفتح الصاد وتشديد الفاء وفي آخرها الراء - هذه اللفظة تقال لمن يبيع
الأواني الصفرية واشتهر بها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد
الزاهد الأصبهاني الصفار من أهل أصبهان سكن نيسابور
____________________
كان زاهدا حسن السيرة ورعا
قيل إنه لم يرفع رأسه إلى السماء نيفا وأربعين سنة سمع أبا إسماعيل الترمذي وأسيد
بن عاصم وأحمد بن مهدي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو علي الحسين بن علي
النيسابوري الحافظ وغيرهما وصنف كتبا في الزهد وتوفي يوم الاثنين لثمان بقين من ذي
القعدة سنة تسع وثلاثين وثلثمائة وأبو الحسن محمد بن محمد بن يحيى بن عامر الفقيه
الشافعي الاسفراييني الصفار كان مفتي اسفرايين وفقيهها سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا
العباس السراج والبغوي والباغندي سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفي سنة خمس
وأربعين وثلاثمائة
الصفار بفتح الصاد والفاء المخففة وفي آخرها الراء - هذا لقب سالم بن سيرين بن
الأشيم بن ظفر بن مالك بن غنم بن خلف بن محارب الصفار وإنما لقب بصفار لأكمة كان
يرعى عندها فنسب إليها م
الصفري بضم الصاد وسكون الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بيع الأواني
الصفرية وهم طائفة من الخوارج وهم أصحاب زياد بن الأصفر ويقال لهم الزيادية أيضا
وقولهم كقول الأزارقة في تكفير القعدة عنهم من موافقيهم وفي إسقاط الرجم وسائر
بدعها على ما ذكرناه في الأزارقة قالت بأن أطفال المشركين في النار مع آبائهم
وقالت الصفرية إن ذلك غير جائز فكفر كل واحد من الطائفتين الأخرى في هذا الخلاف م
* باب الصاد والقاف *
الصقلبي بفتح الصاد المهملة وسكون القاف وفتح اللام وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى الصقالبة وهم ولد صقلب بن لنطى المشهور بهذه النسبة جماعة كبيرة م
____________________
الصقلي بفتح الصاد والقاف وفي آخرها اللام - قال هكذا رأيته بخط عمر الرواسي
مضبوطا وهي نسبة إلى جزيرة صقلية في بحر الروم وهي مشهورة خرج منها خلق كثير من
العلماء منهم أبو الحسن علي بن الفرح بن عبد الرحمن الصقلي قاضي مكة سمع أبا بكر
محمد أبي سعد الإسفراييني صاحب ابي بكر الإسماعيلي وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي
المالكي وغيرهما روى عنه الحافظ أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو
بكر محمد ابن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما * باب الصاد واللام *
الصلبي بضم الصاد وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى صلب وهو
بطن من سامة بن لؤي وهو الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة
الصلتي بفتح الصاد وسكون اللام وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة لطائفة
من الخوارج يقال لهم الصلتية وهم أصحاب عثمان بن ابي الصلت وقيل الصلت بن أبي
الصلت وتفردوا عن الخوارج بأن قالوا إذا استجاب لنا الرجل وأسلم توليناه وبرئنا من
اطفاله لأنهم لا إسلام لهم حتى يدركوا فيدعوا إلى الإسلام فيقبلوا وقد كفر هؤلاء
من قال منهم بقتل الأطفال كالأزارقة ومن قال منهم بأنهم في الجنة كالميمونية كفرهم
الفريقان م
قلت فاته الصلتي بفتح الصاد واللام المشددة وفي آخره تاء فوقها نقطتان - نسبة إلى
قرية صلت من عمل ميافارقين منها عبد الله الصلتي الزاهد له كرامات
____________________
كثيرة وكان قبيل الخمسين
والخمسمائة حيا
الصلحي بكسر الصاد وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى فم الصلح وهي
بلدة على دجلة قريبة من واسط خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله أحمد بن
محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرجال الصلحي نزل بغداد وحدث بها عن أبي أمية
الطرسوسي وغيره روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وكانت ولادته غرة
شعبان سنة تسع واربعين ومائتين ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة
الصلواتي بفتح الصاد واللام والواو وبعد الألف تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة
إلى الصلوات ولعل بعض أجداده كان يكثر الصلوات أو يكثر الصلاة على النبي صلى الله
عليه وسلم ويرفع بها صوته فنسب إليها وهي نسبة لبيت مشهور من أهل العلم ببلخ منهم
أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الحميد بن ابي القاسم بن إبراهيم بن الهيثم الصلواتي
البلخي روى عن أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره م
الصليحي بضم الصاد وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى صليح وهو جد جعفر بن أحمد بن صليح الواسطي يحدث عن محمد بن حسان
البرجواني والصليحي ملك بلاد اليمن متأخر وعظم شأنه قهر الناس بها * باب الصاد
والميم *
الصمصامي بفتح الصادين المهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الألف ميم أخرى - هذه
النسبة إلى الصمصام وهو السيف والمنتسب بهذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن الحسين
بن علي بن بندار الأنماطي المعروف بابن احما
____________________
الصمصامي بغدادي روى عن عبد
الله بن ماسي والدارقطني وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان شيعيا معتزليا
داعية وكان مولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة في ربيع الآخر ومات في شعبان سنة تسع
وثلاثين وأربعمائة م
الصموت بفتح الصاد وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذا لقب
عمرو بن غنم الطائي الشاعر ولقب به لقوله
( صمت ولم أكن قدما عييا ** ألا إن الغريب هو الصموت )
وأبو الحسن محمد بن أيوب بن حبيب الصموت المصري يروي عن هلال بن العلاء الرقي روى
عنه أبو الحسين بن جميع الغساني * باب الصاد والنون *
قلت فاته الصنابحي بضم الصاد وفتح النون وبعد الألف باء موحدة مكسورة ثم حاء - هذه
النسبة إلى صنابح بن زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن يحابر وهو مراد منهم أبو
عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يروي عن أبي بكر الصديق وعبادة بن الصامت
روى عنه عطاء بن يسار وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني وليست له صحبة م
الصنامي بفتح الصاد والنون المشددة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى صنام وهو اسم
لجد عبيد الله بن محمد الصنام الرملي الصنامي يروي عن عيسى بن يوينس الرملي روى
عنه الطبراني
الصندوقي بضم الصاد وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها قاف -
هذه النسبة إلى الصندوق وعمله والمشهور بها أبو العباس
____________________
أحمد بن أبي الحسين محمد بن
أحمد بن إسحق بن عبيد الله النيسابوري الصندوقي سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس
السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وكان صدوقا ثقة ومات في شوال
سنة ثمانين وثلاثمائة وهو ابن أربع وثمانين سنة
الصنعاني بفتح الصاد وسكون النون وفتح العين المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى صنعاء وهي مدينة باليمن مشهورة ينسب إليها خلق كثير لا يحصون منهم عبد الرزاق
بن همام الصنعاني قيل ما رحل الناس إلى أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثلما رحل إليه يروي عن معمر وغيره روى عنه أئمة الإسلام في زمانه وإلى صنعاء
الشام وهي قرية على باب دمشق خربت ينسب إليها أيضا جماعة منهم أبو الأشعث شراحيل
بن كليب بن أدة الصنعاني يروي عن ثوبان وعبادة بن الصامت روى عنه أبو قلابة وحنش
بن عبد الله الصنعاني السباي يروي عن فضالة ابن عبيد وابن عباس روى عنه أهل الشام
الصنعي بفتح الصاد وسكون النون وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى . . .
والمشهور بهذه النسبة يحيى بن محمد الصنعي يروي عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي
روى عنه سهيل بن إبراهيم الجارودي م
الصنمي بفتح الصاد والنون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بني صنم وهو بطن من
الأشعريين في المعافر منهم ربيعة بن سيف الصنمي المعافري يروي عن فضالة بن عبيد
روى عنه جعفر بن ربيعة وحيوة بن شريح وغيرهما وتوفي قريبا من سنة عشرين ومائة في
حديثه مناكير م
الصنوبري بفتح الصاد والنون وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى الصنوبر وهو شجر معروف والمشهور بها الشاعر المحسن أبو بكر أحمد بن
محمد الصنوبري سكن حلب ودمشق
____________________
وشعره مشهور روى عنه أبو
الحسن بن جميع م
الصنهاجي بضم الصاد المهملة وكسرها وسكون النون وفتح الهاء وبعد الألف جيم - هذه
النسبة إلى صنهاجة وهي قبيلة مشهورة من حمير وهي بالمغرب ينسب إليها خلق كثير من
الأمراء والعلماء بالمغرب * باب الصاد والواو *
الصواف بفتح الصاد وتشديد الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى بيع الصوف واشتهر
بها أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين الصواف البغدادي سمع إسحاق بن الحسن الحربي
وبشر بن موسى الأسدي وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو الحسن بن
رزقويه والبرقاني وغيرهم كان ثقة مأمونا ولد في شعبان سنة سبعين ومائتين ومات في
شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وأبو الحسين عبد الله بن القاسم الصواف الموصلي
يروي عن موسى بن محمد بن موسى الموصلي الحافظ وعبد الله بن أبي سفيان وغيرهما روى
عنه جماعة من المتأخرين وأبو الحسين علي بن محمد بن مزاحم بن الحسين الصواف
الموصلي يروي عن أحمد بن الحسن بن محمد الحمصي روى عنه أبو الفتح الفضل بن الحسين
الصواف الموصلي بالموصل م
الصوافي بفتح الصاد وتشديد الواو وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى الصواف وهو أبو
الحسن صافي بن عبد الله الصوافي المنادي مولى أبي الحسن ابن الصواف كان شيخا يحج
كل سنة سمع أبا الحسن علي بن محمد بن العلاف الحاجب وغيره روى عنه أبو سعد
السمعاني
الصوحاني بضم الصاد وسكون الواو وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى صوحان العبدي والد زيد وصعصعة والمنتسب إليه
____________________
أبو العلاء هلال بن جناب
الصوحاني بصري سكن المداين يروي عن أبي جحيفة السوائي وسعيد بن جبير وغيرهما روى
عنه مسعر بن كدام وسفيان الثوري ومات آخر سنة أربع وأربعين ومائة وهو ثقة
الصوراني بضم الصاد وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما إلى صوران وهي قرية باليمن خرج منها سليمان بن زياد بن ربيعة بن
نعيم الحضرمي ثم الصوراني روى عنه عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدي روى عنه
ابنه غوث بن سليمان وابن لهيعة وغيرهما ومات سنة ست عشرة ومائتين وابنه غوث بن
سليمان أبو يحيى الصوراني روى عن أبيه ولي القضاء بمصر وكان من خير القضاة والثاني
إلى بلدة بين بغداد والكوفة يقال لها صورا والنسبة إليها صوراني قال ولا أعرف أحدا
من العلماء نسب إليها غير رجل واحد وهو إبراهيم بن نصر الصوراني يروي عن سفيان
الثوري روى عنه محمد بن عبد الوهاب العبدي وإبراهيم بن نصر يقال له سوراني بالسين
والصاد تبدل من السين قلت وهذا أيضا لفظه يدل على جواز إبدال الصاد من السين مع كل
حرف وهو عجيب
الصوري بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى مدينة صور من بلاد
ساحل الشام وهي بيد الفرنج إلى الآن استولوا عليها سنة ثمان عشرة وخمسمائة وكان
بها جماعة من العلماء منهم محمد بن المبارك الصوري كان من عباد أهل الشام وزهادهم
حدث عن عبد الله بن المبارك روى عنه محمد بن عوف الحمصي وأهل الشام ولد سنة ثلاث
وخمسين ومائة ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن علي الصوري
الحافظ انتقل إلى بغداد سنة ثمان عشرة وأربعمائة وروى عن ابي الحسين بن جميع
الغساني وعبد الغني بن سعيد المصري وغيرهما روى عنه عبد الغني
____________________
أيضا وأبو بكر الخطيب وغيرهما
وكان حافظا متقنا يفرد الصوم لا يفطر غير يومي العيدين وأيام التشريق وتوفي ببغداد
في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
الصوفي بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها فاء وهي نسبة هذه الطائفة المشهورة واشتهر
منهم جماعة بهذه النسبة من أكابرهم وصنفوا التصانيف وهم كثيرة منهم أبو عبد الله
أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد الصوفي من أهل بغداد كان مكثرا رحل في طلب
الحديث وسمع علي بن الجعد ويحيى بن معين وأبا الربيع الزهراني وغيرهم روى عنه أبو
سهل بن زياد القطان وأبو بكر الجعابي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم وتوفي في سابع
عشر رجب سنة ست وثلاثمائة
الصولي بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه
واشتهر به أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي وكان
صول جده أحد ملوك جرجان أسلم على يد يزيد بن المهلب ولم يزل معه حتى قتل يزيد وهذا
أبو بكر كان أحد الأدباء الفضلاء روى عن أبي داود السجستاني وأبي العباس ثعلب
والمبرد وأبي زكريا الغلابي وغيرهم روى عنه الدارقطني وابن حيويه وأبو عبيد الله
المرزباني وغيرهم وله تصانيف حسنة مشهورة وتوفي بالبصرة سنة خمس أو ست وثلاثين
وثلاثمائة سار إليها لإضاقة لحقته
الصوناخي بضم الصاد وسكون الواو وفتح النون وبعد الألف خاء معجمة - هذه النسبة إلى
صوناخ وهي من قرى فاراب وراء نهر سيحون ينسب إليها جماعة منهم أبو الفضل صديق بن
سعيد الصوناخي الفارابي سمع بسمرقند محمد بن نصر المروزي وببخارى صالح بن محمد
جزرة ومات بفاراب بعد سنة خمسين وثلاثمائة
____________________
* باب الصاد والهاء *
الصهباني بضم الصاد وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى صهبان بن سعد بن مالك بن النخع وهو بطن من النخع والمشهور بالانتساب إليه عبد
الله بن يزيد الصبهاني عداده في أهل الكوفة يروي عن يزيد بن الأحمر روى عنه الثوري
وشريك ومنهم كميل بن زياد بن نهيك النخعي الصهباني شهد مع علي رضي الله عنه صفين
وقتله الحجاج
الصهيبي بضم الصاد المهملة وفتح الهاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى صهيبة وهو اسم لجد مالك بن مغول بن عاصم بن مالك بن غزية
بن حديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة بن أنمار وهو بجيلة الصهيبي من أهل
الكوفة يروي عن الشعبي وعطاء وغيرهما روى عنه مسعر والثوري وشعبة وغيرهم وكان ثقة
ثبتا في الحديث * باب الصاد والياء *
الصياد بفتح الصاد والياء المشددة المثناة من تحتها وسكون الألف وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى صيد الطير والسمك والوحوش والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
محمد بن أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد سمع أبا بكر الشافعي وأحمد بن يوسف بن خلاد
وابا بكر القطيعي وغيرهم روى عنه الخطيب أبو بكر وكان صدوقا ثقة ولد في المحرم سنة
خمس وثلاثين
____________________
وثلاثمائة ومات في ربيع الأول
سنة عشر وأربعمائة
الصيداني بفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى صيدا وهي مدينة على ساحل بحر الشام وينسب إليها صيداوي
وصيداني ويتسي إليها جماعة منهم أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى
بن عبد الرحمن بن جميع الغساني الحافظ الصيداني رحل في طلب الحديث إلى مصر والعراق
والجزيرة وفارس وسمع فأكثر روى عنه ابنه أبو الحسن وأبو سعد الماليني وغيرهما ومات
بعد سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
الصيداوي هذه النسبة إلى صيدا المذكورة إلا أن عوض النون واو وينسب إليها صيداوي
أيضا والمنتسب إليها بهذه النسبة جماعة منهم هشام ابن الغاز بن ربيعة الجرشي
الصيداوي روى عن مكحول ونافع روى عنه ابن المبارك ووكيع ومات سنة ست وخمسين ومائة
وأبو الحسين محمد ابن أحمد بن جميع الغساني المقدم ذكره يقال له الصيداوي أيضا وهو
أكثر ما يقال له روى عن المحاملي وغيره روى عنه ابنه وغيره
قلت فاته الصيداوي نسبة إلى صيدا واسمه عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان
بن خزيمة ينسب إليه كثير منهم شيخ بن عميرة بن خفاف بن سراقة بن نتيف وهو مرثد بن
حميري بن عتبة بن جذيمة بن صيدا
الصيدناني بفتح الصاد وسكون الياء آخرا لحروف وفتح الدال المهملة والنون وبعد
الألف نون ثانية - هذه النسبة مثل الصيدلاني سواء والمشهور بهذه النسبة أبو العلاء
الحسين بن داود الصيدناني الرازي روى عن داود ابن عبد الرحمن العطار وابن المبارك
وغيرهما سمع منه أبو حاتم الرازي وكان صدوقا
____________________
الصيدلاني بفتح الصاد وسكون
الياء وفتح الدال وبعد اللام ألف نون - هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير
واشتهر بها جماعة كثيرة منهم أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد المهلبي
الصيدلاني من أهل نيسابور سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وأبا بكر
أحمد بن محمد بن دلويه الدقاق روى عنه أبو بكر البيهقي وأبو عثمان الصابوني
وغيرهما
الصيرفي بفتح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وفي آخرها فاء - هذه نسبة
معروفة لمن يبيع الذهب وهم الصيارفة نسب هذه النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن
عبد الله الفقيه الشافعي المعروف بالصيرفي بغدادي له تصانيف في أصول الفقه وكان
فهما عالما سمع الحديث من أحمد بن منصور الرمادي وغيره وروى عنه القاضي أبو الحسن
علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي بمصر وكانت وفاته في ربيع الآخر من سنة
ثلاثين وثلاثمائة
الصيغوني بفتح الصاد وسكون الياء وضم الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى جد أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن صيغون الصيغوني كان صوفيا صالحا
سمع منه الحديث وتوفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
الصيقل بفتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح القاف وفي آخرها لام - هذا
يقال لمن يصقل السيف والمرآة وغيرها واشتهر بها جماعة منهم أبو سهل نصر بن ابي عبد
الملك واسمه عبد الكريم المزني البلخي الصيقل نزيل سمرقند روى عن جعفر الصادق وأبي
حنيفة والثوري وغيرهم روى عنه مسلم بن أبي مقاتل وأزيهر بن يونس العبدي وغيرهما
____________________
الصيمري بفتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى موضعين أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة
قرى خرج منها القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري أحد الفقهاء
الحنفية المشهورين ولي القضاء بربع الكرخ ببغداد وبقي فيه إلى حين وفاته روى
الحديث عن أبي بكر محمد بن أحمد المفيد الجرجراي وغيره روى عنه الحافظ أبو بكر
الخطيب وكان صدوقا وعليه تفقه القاضي أبو عبد الله الدامغاني وتوفي في شوال سنة ست
وثلاثين وأربعمائة والثاني بلد بين ديار الجبل وخوزستان ينسب إليها أبو تمام
إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان الهمداني الصيمري من أهل بروجرد كان
أصله من الصيمرة كان رئيس بروجرد وضعف وعجز عنها وقعد في بيته سمع ببروجرد أبا
يعقوب يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الرازي وغيرهما سمع
منه أبو سعد السمعاني
الصيني بكسر الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما بلاد الصين وهو الإقليم المشهور بالمشرق وهو موصوف بحسن الصور وحسن
الصنعة ينسب إليه أبو عمرو حميد بن محمد بن علي الشيباني يعرف بحميد الصيني سمع
السري بن خزيمة وأقرانه روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره ونسب إلى
الصين إما لأن أصله كان منه أو لأنه يسافر إليه وأبو الحسن سعد الخير بن محمد بن
سهل ابن سعد الأنصاري الأندلسي من بلنسية كان يكتب لنفسه الصيني لأنه كان قد سافر
من الغرب إلى أقصى بلاد الشرق وهو الصين كان فقيها صالحا كثير المال سمع الحديث من
أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله بن طلحة النعالي وغيرهما روى عنه أبو سعد
السمعاني والناس وتوفي في المحرم
____________________
سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
والثاني نسبة إلى صينية وهي مدينة بين واسط والصليق بالعراق ينسب إليها أبو علي
الحسن بن أحمد بن ماهان الصيني يروي عن علي بن محمد بن موسى التمار البصري وأحمد
بن عبيد الواسطي روى عنه أبو بكر الخطيب وكان لا بأس له
____________________
حرف الضاد * باب الضاد
المعجمة مع الألف *
الضال بفتح الضاد وبعد الألف لام - ليس هذا من الضلال في الدين واشتهر بها أبو عبد
الرحمن معاوية بن عبد الكريم الضال مولى آل بكر وإنما قيل له ذلك لأنه ضل في طريق
مكة فقيل له الضال وهو من عقلاء أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه
قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد بن حساب وكان ثقة م
قلت فاته الضاطري بفتح الضاد وبعد الألف طاء مهملة مكسورة - هذه النسبة إلى ضاطر
بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بطن من خزاعة فممن ينسب إليه طلحة بن عبيد الله
بن كريز بن هاجر بن ربيعة بن هلال بن عبد مناف بن ضاطر الخزاعي الضاطري كريز هذا
بفتح الكاف وكسر الراء
الضايع بفتح الضاد المعجمة وسكون الألف وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها عين
مهملة - هذا لقب شاعر من بني ضبيعة بن قيس وهو عمرو ابن قمئة بن ذريح بن سعد بن
مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر دخل مع امرئ القيس بلاد الروم فمات فسمي
الضائع وهو أول من قال في الخيال شعرا وعثمان بن بلغ الضايع يروي عن عمرو بن مرزوق
روى عنه محمد بن بكر البصري
____________________
* باب الضاد والباء *
الضبابي بفتح الضاد والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى الضباب
وهو اسم لبطون من قبائل العرب منها في مذحج الضباب وهو سلمة ابن الحارث بن ربيعة
بن الحارث بن كعب وفي قريش الضباب بن حجير بن عبد ابن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب
وفي بني عامر بن صعصعة الضباب وهو معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر سمي بولده وهو
ضب ومضب وحسل وحسيل فقيل له الضباب لهذا وذو الجوشن الكلابي الضبابي له صحبة روى
عنه أبو إسحاق السبيعي مرسلا وكان اسمه شرحبيل وسمي ذا الجوشن لأن صدره كان ناتئا
قلت ضباب من عامر بكسر الضاد وقوله إنما قيل له ذلك بأولاده يشهد بصحة ما قلت لأن
جمع ضب ضباب بالكسر لا بالفتح والمحلة التي بالكوفة ذكرها في الترجمة التي تلي هذه
الترجمة ونسب إليها بالضبابي بكسر الضاد وإنما قيل لها ذلك لسكنى الضباب بها على
عادتهم فإن كل قبيلة كانت تسكن مجتمعة ويبنى لها وتسمى المحلة بها كالسبيع وكندة
وغيرهما ولم يذكر أبو سعد أحدا ممن ينسب إلى البطون التي ذكرها فأما الضباب من بني
الحارث بن كعب فهو بالفتح كما ذكره ومنه شريح ابن هانئ بن يزيد بن نهيك بن دريد بن
سفيان بن الضباب شهد المشاهد كلها مع علي بن أبي طالب عليه السلام بعد النبي صلى
الله عليه وسلم وقتل أيام الحجاج وأما الضباب من قريش فهو بالفتح أيضا كما قاله
ومنه عبيد الله ابن قيس بن شريح بن مالك بن ربيعة بن وهيب ضباب الذي يقال له ابن
قيس الرقيات الشاعر المشهور وهم من قريش الظواهر لا قريش الأباطح وأما من ينسب إلى
ضباب عامر فهو بكسر الضاد كما ذكرناه منهم شمر بن
____________________
ذي الجوشن واسم ذي الجوشن
شرحبيل بن قرط بن الأعور بن عمرو بن عمرو بن الضباب واسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة
بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
عيلان ابن مضر وهو صاحب الحادثة مع الحسين بن علي عليهما السلام ولعن الله شمرا
شريح في الموضعين بالشين المعجمة والحاء المهملة وعيلان بالعين المهملة وأبو سعد
لم ينسب في الترجمة التي تليها إلا إلى المحلة فلهذا ذكرناه ههنا
الضبابي بكسر الضاد وفتح الباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى جد
أبي الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله بن محمد ابن منصور بن موسى بن سعد بن
مالك بن جابر بن وهب بن ضباب الأزرق الضبابي حدث عن علي بن إسماعيل بن ابي النجم
روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي سمع منه ببغداد وكان ثقة وإلى محلة بالكوفة
يقال لها قلعة الضباب نسب إليها جماعة منهم الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم ابن
محمد بن محمد بن حمزة الحسيني العلوي الضبابي شيخ الزيدية
الضباثي بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ثاء مثلثة - هذه النسبة
إلى ضباث وهو بطن من جشم وهو ضباث بن نهرس بن جشم ابن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر
الضباري بفتح الضاد والباء وبعد الألف راء - هذا اسم يشبه النسبة وهو ضباري بن
نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث ابن تيم بن عبد مناة
بن أد منهم وردان بن مجالد بن علفة بن الفريش بن ضباري كان مع ابن ملجم ليلة قتل
علي بن ابي طالب رضي الله عنه والمستورد ابن علفة الخارجي لعنه الله وفي ربيعة
ضباري بن سدوس بن شيبان بن ذهل ابن ثعلبة
الضباري بكسر الضاد والباقي مثل ما تقدم - بطن من تميم وهو ضباري
____________________
ابن عبيد بن ثعلبة بن يربوع
وفي تميم أيضا ضباري بن حجية بن كابية بن حلقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم
الضبعي بضم الضاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى ضبيعة
بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل نزلوا البصرة منهم أبو
جمرة نصر بن عمران بن عاصم الضبعي يروي عن ابن عباس روى عنه شعبة وغيره ومات في
إمارة يوسف بن عمر على العراق وابو التياح يزيد بن حميد الضبعي يروي عن أنس بن
مالك روى عنه شعبة وعبد الوارث مات سنة ثمان وعشرين ومائة وهي أيضا نسبة إلى
المحلة التي سكنها بنو ضبيعة بالبصرة نزلها غيرهم فنسبوا أيضا إليها منهم أبو
سليمان جعفر بن سليمان الضبعي يروي عن ثابت وأبي عمران الجوني ويزيد الرشك وغيرهم
روى عنه ابن المبارك والقواريري وغيرهما ومات سنة ثمان وسبعين ومائة وكان ثقة
متقنا وكان يبغض الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال ابن حبان أجمع أئمتنا
على أن الصدوق المتقن إذا كان فيه بدعة ولم يكن داعية إلى بدعته يحتج بحديثه وإن
كان داعية سقط الاحتجاج به
قلت فاته النسبة إلى ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان قبيل منهم بنو أحمس
بن ضبيعة ينسب إليه كثير من العلماء وإلى ضبيعة ابن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف بن
مالك بن الأوس ينسب إليه كثير من الصحابة وغيرهم منهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح
بن عصمة بن مالك ابن أمة بن ضبيعة
وفاته الضبني بفتح الضاد والباء الموحدة وبعدها نون - هذه النسبة إلى ضبينة بطن من
جذام منهم رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي الضبني له صحبة
____________________
ويقال الضبيبي بضم الضاد وفتح
الباء الموحدة وبعدها ياء آخر الحروف ثم باء موحدة من بني الضبيب هكذا يقوله
المحدثون وأهل النسب يقولون الأول
وفاته الضبيسي نسبة إلى ضبيس بفتح الضاد المعجمة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء
وآخره سين مهملة - بطن من عذرة بن سعد هذيم وهو ضبيس ابن حن بن ربيعة بن حرام بن
ضنة بن عبد بن كبير ينسب إليه كثير منهم جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن
خيبري بن ظبيان وهو ضبيس العذري الضبيسي الشاعر صاحب بثينة حرام بفتح الحاء والراء
وضنة بكسر الضاد المعجمة وبالنون المشددة وكبير بعد الكاف باء موحدة
الضبي بفتح الضاد وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ضبة بن أد بن طابخة بن
إلياس بن مضر عم تميم بن مر بن أد وينسب إليهم خلق كثير منهم أبو عبد الله جرير بن
عبد الحميد بن جرير بن قرط الضبي الرازي مولده بالكوفة وانتقل إلى الري وسكنها روى
عن الأعمش وأبي إسحاق ولد سنة عشر ومائة ومات سنة سبع وثمانين ومائة بالري روى عنه
ابن المبارك وغيره والمفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم الضبي الكوفي كان
علامة راوية للأدب ثقة روى عن سماك بن حرب وابي إسحاق السبيعي وغيرهما روى عنه
الناس وأما أبو جعفر محمد بن الحسن ابن الحسين بن 4 عثمان بن حبيب بن زياد بن ضبة
فنسب إلى جده الأعلى حدث عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي روى عنه عبيد الله بن
محمد ابن شيبة الدينوري وفي قريش ضبة بن الحارث بن مالك وفي هذيل ضبة ابن عمرو بن
الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ينسب إليها جماعة وضبة قرية بالحجاز على ساحل البحر
مما يلي طريق الشام وبحذائها قرية يقال لها
____________________
بدا وهي قرية يعقوب النبي
عليه السلام بها نر جار بينهما سبعون ميلا ومنها قدم يعقوب على يوسف عليهما السلام
* باب الضاد والخاء المعجمة *
الضخمي بضم الضاد وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الضخم وهو
جد ابي القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن الضخم الضخمي البغدادي يروي عن عمرو بن
علي الفلاس روى عنه أبو بكر ابن المقري * باب الضاد والراء *
الضراب بفتح الضاد وتشديد الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ضرب
الدنانير والدراهم والمشهور بهذه النسبة أبو علي عرفة بن محمد بن الغمر الضراب
المصري يروي عن أحمد بن داود المكي وطبقته نحوه وكان ثقة توفي سنة أربعين
وثلاثمائة وجماعة غيره
الضراري بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء وبعد الألف راء ثانية - هذه النسبة إلى
ضرار وهو جد أبي صالح محمد بن إسماعيل الضراري رحل إلى اليمن وكتب عن عبد الرزاق م
الضارسي بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى
ضراس وهي قرية من اليمن منها أبو طاهر إبراهيم بن نصر بن منصور بن حبيش الفارقي
الضراسي نزل هذه القرية حدث عن
____________________
أبي الحسن محمد بن أحمد بن
عبد الله البغدادي روى عنه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي م
قلت فاته الضرامي بكسر الضاد وبعد الألف ميم - نسبة إلى ضرام بن مالك بن كعب بن
مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بطن من جهينة منهم شهاب بن جمرة الوافد على عمر بن
الخطاب رضي الله عنه فقال ما اسمك قال شهاب قال ابن من قال ابن جمرة قال ممن قال
من الحرقة قال من أيها قال من بني ضرام قال من أين أقبلت قال من حرة النار قال
فأين تركت أهلك قال بلظى قال أدرك أهلك فقد احترقوا فكان كذلك قوله من الحرقة لأن
بني حميس يقال لهم الحرقة حميس بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبالياء تحتها نقطتان
وآخره سين مهملة
الضرير بفتح الضاد وكسر الراء وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها راء -
هذه الصفة اشتهر بها جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو معاوية محمد بن حازم التميمي
السعدي الضرير مولى تميم كان حافظا متقنا لكنه كان مرجئا عمي طفلا يروي عن الأعمش
وابن أبي خالد وهشام بن عروة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين ولد سنة عشر
ومائة ومات سنة خمس وتسعين ومائة في صفر وأبو جعفر محمد بن سعدان النحوي الضرير
البغدادي كان أحد القراء وله مصنفات في النحو والقراءات روى عن عبد الله بن إدريس
ومحمد بن إسحاق المسيبي وغيرهما روى عنه محمد ابن سعد كاتب الواقدي وعبد الله بن
أحمد بن حنبل وغيرهما
____________________
* باب الضاد والعين المهملة *
الضعيف بفتح الضاد وكسر العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذا
لقب أبي محمد عبد الله بن محمد الضعيف الطوسوسي روى عن عبد الله بن نمير روى عنه
عمر بن سنان الطائي وغيره إنما قيل له الضعيف لنحافة بدنه وقيل لإتقانه وضبطه
وقوته في الحديث * باب الضاد والفاء *
الضفادعي بفتح الضاد والفاء وكسر الدال المهملة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة
إلى محلة ببغداد يقال لها درب الضفادع منها أبو بكر محمد بن موسى بن سهل العطار
الضفادعي البربهاري وكان ثقة سمع الحسن ابن عرفة وإسحاق بن البهلول روى عنه
الدارقطني وغيره ومات في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة * باب الضاد والميم *
الضمري بفتح الضاد وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى ضمرة رهط عمرو بن
أمية الضمري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ضمرة غفار رهط أبي ذر الغفاري
ومن ضمرة عبيد الله بن زحر الضمري الأفريقي الكناني يروي عن علي بن بذبمة وليث بن
أبي سليم وغيرهما روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل الشام وهو منكر الحديث متروك
____________________
قلت هذا معنى ما ذكره
السمعاني وفيه إسقاط وغلط فأما الإسقاط فلم يذكر ضمرة من أي العرب هو وهو ضمرة بن
بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وأما الغلط فإنه جعل
ضمرة التي منها عمرو بن أمية غير ضمرة التي منها أبو ذر وليس كذلك فإن ضمرة التي منها
عمرو هم ولد ضمرة بن بكر وأما غفار التي منها أبو ذر فهي ولد غفار بن مليل بن ضمرة
هذا بن بكر وليس ثم ضمرة ينسب إليه أبو ذر غيره والله أعلم
الضميري بضم الضاد وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء - هذه النسبة إلى
ضمير وهي قرية من أعمال دمشق ينسب إليها وجماعة نسبوا إلى الأضمور بالضميري كذا
جاءت هذه النسبة والأضمور بطن من رعين منهم عتبة بن زياد الضميري يروي عن عبد
الرحمن الحبلي روى عنه ابن لهيعة * باب الضاد والنون *
الضني بكسر الضاد والنون المشددة - هذه النسبة إلى ضنة بن سعد ابن هذيم بن ليث بن
سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة وإلى ضنة ابن عبد بن كبير بن عذرة
منهم رزاخ بن ربيعة بن حرام بن ضنة أخو قصي ابن كلاب وإلى ضنة بن الحلاف بن سعد بن
ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة وإلى ضنة بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد وإلى
ضنة وهو عمرو بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
=
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق