=محمد عبد الله بن عمرو بن حميد بن محمد بن عبد
القادر بن الحارث بن مسكين ابن الحارث الفقيه الشافعي المصري المسكيني سمع أباه
روى عنه عبد العزيز النخشبي وقال كان ثقة في الحديث ولد في صفر سنة إحدى وسبعين
وثلاثمائة وتوفي بعد سنة أربعين وأربعمائة إن شاء الله تعالى
المسكي بكسر الميم وسكون السين وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى المسك وبيعه والتجارة
فيه واشتهر به جماعة منهم أبو سعيد محمد ابن هارون بن منصور المسكي النيسابوري من
أعيان أصحاب الحديث سمع محمد بن يحيى والدوري والدبري وغيرهم روى عنه الحفاظ أبو
علي وأبو الحسين وأبو أحمد وغيرهم ومات في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة
المسلمي بضم الميم وسكون السين وكسر اللام والميم الثاينة هذه النسبة إلى المسلمة
وجماعة ببغداد من أولاد رئيس الرؤساء وأقربائه يعرف كل منهم بابن المسلمة وينسب المسلمي
منه أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبيد بن خالد بن الرفيل
المسلمي المعروف بابن المسلمة أسلم الرفيل على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان
أبو جعفر كثير السماع ثقة صدوقا سمع أبا طاهر المخلص وعيسى بن علي الوزير وغيرهما
سمع منه أبو بكر الخطيب وخرج له الأمالي واستملى عليه وروى عنه أبو يعقوب يوسف بن
ايوب الهمداني وغيره وكانت ولادته في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ومات في
جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربعمائة
المسلي بضم الميم وسكون السين وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مسلية بن عامر بن عمرو
بن علة بن خلد بن مالك بن أدد ومالك هو مذحج وهي قبيلة كبيرة من مذحج ينسب إليها
كثير من العلماء منهم تميم بن
____________________
طرفة المسلي يروي عن عدي بن
حاتم الطائي وجابر بن سمرة روى عنه سماك بن حرب والمسيب بن رافع وكان من الثقات
مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ونزلت مسلية بالكوفة محلة فنسبت إليهم وينسب إلى هذه
المحلة جماعة ليسوا من القبيلة منهم أبو العباس أحمد بن يحيى بن الناقة المسلي كان
يسكن المحلة كان فاضلا شاعرا سمع الحديث الكثير وجمع كتابا فيه سمع أبا البقاء
المعمر بن محمد بن علي الحبال وأبا الغنائم بن النرسي وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره
المسمعي هذه النسبة إلى مسمع بفتح الميم وسكون السين وكسر الميم الثانية وفي آخرها
عين مهملة فإذا نسبت عكست فكسرت الميم الأولى وفتحت الثانية هذه النسبة إلى
المسامعة وهي محلة بالبصرة نزلها المسمعون فنسبت إليهم ومن المحدثين المعروفين
المنسوبين إليها أبو يعلى محمد بن شداد ابن عيسى المسمعي يعرف بزرقان أحد أئمة
المعتزلة حدث عن يحيى ابن سعيد القطان وأبي عاصم النبيل وروح بن عبادة وغيرهم روى
عنه الحسين بن صفوان البردعي وأبو بكر الشافعي وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث ومات
ببغداد سنة ثمان أو تسع وتسعين ومائتين وبكير بن ابي السمط المسمعي مولى المسامعة
بصري يروي عن قتادة روى عنه حبان بن هلال ومسلم بن إبراهيم قلت قول السمعاني في
مسمع أنه بفتح الميم الأولى وكسر الثانية فإذا نسبت عكست ليس كذلك فإن المعروف
مسمع بكسر الميم الأولى وفتح الثانية وكذلك في النسب ولعله قد رأى في المسامعة
الميم مفتوحة والميم الثانية مكسورة فظنه كذلك في المفرد والله أعلم
المسناني بكسر الميم وسكون السين وفتح النون وسكون الألف وفي آخرها نون ثانية هذه
النسبة إلى مسنان قرية من قرى نسف منها عمران ابن العباس بن موسى المسناني يروي عن
محمد بن حميد الرازي ومحمد بن
____________________
فضل بن غزوان وغيرهما روى عنه
مكحول بن الفضل النسفي وغيره ومات في شهر رمضان سنة احدى وثمانين ومائتين م
المسندي بضم الميم وسكون السين وفتح النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى المسند
من الحديث دون المنقطع والمرسل وعرف به أبو جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
جعفر بن اليمان الجعفي المسندي قيل له ذلك لأنه كان يطلب المسند ويترك ما سواه روى
عن ابن عيينة وعبد الرزاق وأبي عاصم النبيل روى عنه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم
الرازيان وغيرهم مات في ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين م
المسوحي بضم الميم والسين وسكون الواو وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى المسوح
وهو جمع مسح ولعله لقب به على الضد لأنه كان يدخل البادية بإزار ورداء وعرف به أبو
علي أحمد بن أيوب المسوحي من كبار مشايخ الصوفية صحب سريا السقطي وسمع ذا النون
المصري روى عنه جعفر الخلدي وأبو علي الحسن بن علي المسوحي أحد فضلاء شيوخ الصوفية
يحكي عن بشر بن الحارث روى عنه الجنيد بن محمد وغيره ولم يكن له منزل يأوي إليه
المسوسي بفتح الميم والواو بين السينين المهملتين هذه النسبة إلى مسوس وهي من قرى
مرو منها أبو سعيد عبد الرحمن بن سعيد بن محمد بن حازم المسوسي رحل إلى مصر فحمل
كتب الشافعي عن الربيع ابن سليمان ومات سنة ثلاث وتسعين ومائتين والخاقان محمد بن
سليمان المسوسي المعروف بارسلان خان ملك ما وراء جيحون إلى بلاد الصين ولد بهذه
القرية فكان ينسب إليها وكان بينه وبين السلطان سنجر بن ملكشاه محاربات إلى أن فلج
بسمرقند وبطل فحصره سنجر وأخذه صلحا وحمله إلى بلخ فمات بها سنة اثنتين وعشرين
وخمسمائة وحمل إلى
____________________
مرو فدفن بها بمدرسته م
المسيبي بضم الميم وفتح السين والياء المشددة من تحتها وفي آخرها الباء الموحدة
هذه النسبة إلى الجد الأعلى وعرف به ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن محمد بن عبد
الرحمن بن محمد بن عبد الله بن المسيب المسيبي مدني سكن بغداد روى عن أبيه عن نافع
القراءات ويروي الحديث عن يزيد بن هارون وابن عيينة وغيرهما روى عنه أبو زرعة
الرازي ومسلم ابن الحجاج وغيرهما ومات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين
ببغداد م
المسيحي بفتح الميم وكسر السين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الحاء المهملة
هذه النسبة إلى المسيح عليه السلام والصلاة والنصارى يقولون لأنفسهم المسيحي وأما
أبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن داود ابن سليمان بن مسيح الأعرج البغدادي
المعروف بالمسيحي فنسب إلى جده الأعلى يروي عن ابي شعيب الحراني وأبي خليفة الجمحي
وغيرهما ومات سنة خمس وثلاثمائة قال ورأيته بالباء الموحدة المشددة في تاريخ
الخطيب وهو الصواب * باب الميم والشين المعجمة *
المشاط بفتح الميم والشين المعجمة المشددة وبعد الألف طاء مهملة هذا يقال لمن يعمل
المشط وعرف به أبو الحسن علي بن أبي طالب المشاط الاستراباذي حدث عن الفضل بن
العباس روى عنه أبو بكر الإسماعيلي م
المشاطي بفتح الميم والشين المعجمة المشددة وبعد الألف طاء مهملة بعدها ياء النسب
هذه النسبة إلى ابن مشاط واشتهر بها أبو خالد يزيد
____________________
المشاطي مولى ابن المشاط روى
عن علي الأزدي روى عنه سفيان بن حبيب م
المشاني بفتح الميم والشين وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قرية كبيرة شبه بليدة
فوق البصة كثيرة النخيل موصوفة بشدة الوخم ينسب إليها أبو الحسن أحمد بن الحسن بن
محمد المالكي المشاني يروي عن أبي الحسين علي بن أحمد بن محمد بن غسان البصري روى
عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
المشتلي بفتح الميم وسكون الشين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها اللام هذه
النسبة إلى مشتلة وهي من قرى اصبهان منها عامر ابن حمدويه المشتلي الزاهد روى عن
سفيان الثوري وشعبة وغيرهما روى عنه إبراهيم بن أيوب وعقيل بن يحيى
المشتولي بضم الميم وسكون الشين وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها لام
هذه النسبة إلى مشتول وهي من قرى مصر منها أبو علي الحسن بن علي بن موسى المشتولي
من مشايخ الصوفية
المشتويي بضم الميم وسكون الشين وضم التاء ثالث الحروف واشتهر بهذه النسبة أحمد بن
محمد المشتويي يروي عن عمران بن موسى السختياني وهو من أهل جرجان م
قلت فاته
المشجعي بفتح الميم وتسكين الشين المعجمة وفتح الجيم وبعدها عين مهملة هذه النسبة
إلى مشجعة بطن من قضاعة ينسب إليه يعبوب ويقال يغوث بن عمرو بن ضريس القضاعي ثم
المشجعي رأى خالد ابن الوليد وشهد معه حصار دمشق روى عنه كتابا كتبه لهم
المشرفي بفتح الميم وسكون الشين وفتح الراء وفي آخرها الفاء
____________________
هذه اللفظة تشبه النسبة وهي
اسم عرف به أبو المشرفي ليث روى عن أبي معشر زياد بن كليب والحسن روى عنه الثوري
وهشيم وأبو المشرفي عمرو ابن جابر بن الازهر الحميري وقيل هو أول من ولد بواسط
المشرفي بكسر الميم وسكون الشين وفتح الراء وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى مشرف
وهو بطن من همدان وهو مشرف بن زيد ابن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان منهم
الضحاك بن شراحيل المشرفي يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه حبيب بن أبي ثابت
والزهري وغيرهما
المشرقي بفتح الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مشرق قال
وظني أنه بطن من همدان ينسب إليه جماعة منهم عريب بن يزيد المشرقي الهمداني يروي
المقاطيع يروي عنه عبد الجبار بن العباس الشامي والضحاك بن شراحيل المشرقي يروي عن
أبي سعيد الخدري روى عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت وغيرهما قلت قد قيد السمعاني
هذه الترجمة والتي قبلها تقييدا غير صحيح فإنه قال في الأولى وفي آخرها فاء وليس
كذلك إنما في آخرها قاف وإليها ينسب الضحاك المشرقي بكسر الميم وفي آخرها قاف وأما
الترجمة الثانية وتقييدها بفتح فليس بصحيح إنما هو بالكسر وفي آخرها قاف وهي
الأولى بعينها ولهذا ذكر في الترجمتين الضحاك بن شراحيل المشرقي فلو ركب من
الترجمتين ترجمة واحدة بأن يكسر أولها ويجعل في آخرها قافا لأصاب والله أعلم
المشرقي بضم الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مشرق غلام
كان للسامانية ينسب إليه أهل بيت بمدينة كوفن كان منهم جماعة من أهل العلم
والخواجكية أحدهم أبو المكارم
____________________
عبد الكريم بن بدر بن عبدالله
بن محمد المشرقي الكوفني الفقيه قاضي كوفن سمع أبا المظفر السمعاني وأبا محمد
كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
المشروقي بفتح الميم وسكون الشين وضم الراء وبعد الواو قاف هذه النسبة إلى مشروق
وهي بقعة باليمن منها معد يكرب المشروقي الهمداني يروي عن علي وابن مسعود روى عنه
أبو اسحاق الهمداني
المشطاحي بكسر الميم وسكون الشين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف حاء مهملة هذه
النسبة عرف بها أبو الحسن أحمد بن علي بن عمر بن الحسين ابن علي بن الحسن المشطاحي
سمع أبا القاسم البغوي وابن أبي داود وغيرهما روى عنه ابو الحسن بن البيضاوي وأبو
طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين
وثلاثمائة وكان ثقة م
المشظي بكسر الميم وفتح الشين وفي آخرها ظاء معجمة هذه النسبة إلى مشظ وهو اسم لجد
البياع ابن قيس بن مالك بن مخزوم بن سفيان بن المشظ واسمه عوف بن عامر المدمم بن
عوف بن عامر المشظي وهو بطن من كلب بن وبرة وكان يغير على بكر بن وائل أيام علي
رضي الله عنه
المشغرائي بفتح الميم وسكون الشين وفتح الغين المعجمة والراء وبعد الألف ياء تحتها
نقطتان هذه النسبة إلى مشغرا وهي قرية من قرى دمشق ينسب إليها أبو الجهم أحمد بن
الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي المشغرائي الدمشقي سمع هشام بن عمار وأحمد بن أبي
الحواري روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم بن حبان وغيرهما وكانت وفاته بعد
الثلاثمائة
المشكاني بضم الميم وسكون الشين وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مشكان
وهي قرية من أعمال روزراور من نواحي همذان ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن علي بن
محمد بن أحمد بن عبد الله خطيب
____________________
روزراور يروي عن أبي منصور
محمد بن الحسن بن يونس النهاوندي روى عنه أبو سعد السمعاني وكان فاضلا توفي حدود
سنة اربعين وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى الجد وعرف بها أبو سعيد محمد بن عبد الله
بن إبراهيم ابن محمد بن أحمد بن غالب بن مشكان المروزي المشكاني روى عن عبد الله
ابن محمود السعدي ويحيى بن ساسويه وغيرهما روى عنه أبو الفتح محمد ابن الحسين
الأزدي الدارقطني وغيرهما وكان ثقة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن اسد بن مشكان
الزوزني المشكاني الفقيه سمع أحمد بن منصور المروزي وغيره ومحمد بن النضر بن أحمد
بن حبيب بن الزهر بن مشكان الهلالي المشكاني الأصبهاني يلقب بممشاذ يروي عن الحسين
بن حفص وبكر ابن بكار وغيرهما روى عنه محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني * باب
الميم والصاد المهملة *
المصاحفي بفتح الميم والصاد المهملة وبعد الألف حاء مهملة مكسورة وفي آخرها فاء
هذه النسبة إلى المصاحف وهي جمع مصحف واشتهر بهذه النسبة أبو داود سليمان بن سليم
وقيل بن مسلم المصاحفي بلخي لعله كان يكتب المصاحف فنسب إليها حدث عن النضر بن
شميل وغيره روى عنه أبو عيسى محمد بن عيسى وأبو عبد الله محمد بن شميل وغيره روى
عنه أبو عيسى محمد بن عيسى وأبو عبد الله محمد بن صالح بن سهل السلمي الترمذيان
وغيرهما أبو حبيب محمد بن أحمد بن موسى المصاحفي الجامعي سمع أبا يحيى سهل بن عمار
العتكي وغيره وكان يكتب المصاحف ويوقفها وكانت وفاته في صفر سنة احدى وخمسين
وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وأحمد بن عمر بن إبراهيم المصاحفي يروي عن محمد
ابن خلف المروزي روى عنه ابو القاسم الطبراني وزياد مولى سعد المصاحفي
____________________
ويقال مولى سعد صاحب المصاحف
روى عن ابن عباس روى عنه بكر ابن مسمار م
المصامدي بفتح الميم الصاد وبعد الألف ميم ودال مهملة مكسورتان هذه النسبة إلى
المصامدة وهم في أقصى المغرب لهم بلاد كثيرة يقال لها بلاد المصامدة ينسب إليهم
كثير من العلماء
الصراثائي بكسر الميم وسكون الصاد وفتح الراء وسكون الألفين بينهما ثاء مثلثة وفي
آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى مصراثا وهي قرية بجنب كلواذا من سواد بغداد
منها أبو بكر أحمد بن موسى بن عبد الله ابن اسحاق المصراثائي الزاهد سمع ابا بكر
القطيعي وغيره روى عنه ابو بكر الخطيب وقال نعم العبد كان فضلا وديانة وعبادة مات
سنة إحدى عشرة وأربعمائة بقريته ودفن فيها
المصري بكسر الميم وسكون الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مصر وديارها وسميت
بمصر بن حام بن نوح عليه السلام وينسب إليها كثير من العلماء ولها تاريخ في أهلها
والواردين إليها وممن ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح بن
النحاس المصري الحافظ كان أحد الحفاظ الرحالين من الغرب إلى الشرق سمع بمصر
والحجاز والشام والعراقين وخوزستان وأصبهان والجبال وجرجان وخراسان سمع أبا العباس
الدغولي وأبا نعيم الجرجاني وعبد الرحمن بن أبي حاتم ومات بنيسابور سنة ست وسبعين
وثلاثمائة وأما أبو موسى يحيى بن موسى بن أبي العلاء الباهلي صاحب المصري فإنما
قيل له ذلك لأنه كان يبيع الثياب المصرية فنسب إليها يروي عن نافع روى عنه يحيى بن
سعيد القطان وعبد الرحمن ابن مهدي
المصطلقي بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملة وكسر اللام
____________________
والقاف هذه النسبة إلى
المصطلق واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بطن من
خزاعة منهم جويرية بنت الحارث ابن أبي ضرار بن مالك بن جذيمة بن سعد المصطلقية
اعتقها النبي صلى الله عليه وسلم ونكحها وماتت سنة خمس وخمسين
المصعبي بضم الميم وسكون الصاد وفتح العين المهملة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة
إلى رجلين أحدهما مصعب بن الزبير بن العوام ينسب إليها جماعة والثاني مصعب بن بشر
بن فضالة ينسب إليها جماعة منهم أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن
فضالة المصعبي الكندي المروزي محدث مشهور معروف مرجوع إليه في بلده ولم يكن ثقة في
الحديث مع أنه كان يفهمه ويعرفه روى عن محمود بن آدم واسحاق بن إبراهيم الدبري وغيرهما
روى عنه جماعة من الأئمة وأجمعوا على تركه منهم أبو أحمد بن عدي وأبو حاتم بن حبان
وغيرهما ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
قلت فاته النسبة إلى مصعب جد طاهر بن الحسين بن مصعب القائد المشهور الذي قتل
الأمين وشد أمر الخلافة للمأمون وشهرته تغني عن ذكره وينسب هو وأولاده وأولاد
إخوته بهذه النسبة وبها يعرفون قال عوف بن محلم الحراني أبياتا في عبد الله بن
طاهر أولها
( يا ابن الذي دان له المشرقان ** طرا وقد دان له المغربان )
ومنها
( ولم تدع في لمستمع ** إلا لساني وبحسبي لسان )
( أدعو إلى الله وأثني به ** على الأمير المصعبي الهجان )
المصفر بضم الميم وفتح الصاد وتشديد الفاء المكسورة وفي آخرها راء هذا لقب أبي عبد
الله وقيل أبو جعفر محمد بن الحجاج مولى العباس بن محمد الهاشمي وقيل إنه مخزومي
وقيل إنه واسطي سكن بغداد روى
____________________
عن شعبة والدراوردي وغيرهما
روى عنه عمرو الناقد والفضل بن سهل الأعرج وغيرهما ولم يكن ثقة وكان يتشيع ومات
بعد سنة عشرين ومائتين م
المصقلي بفتح الميم وسكون الصاد وفتح القاف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى الجد وهو
مصقلة بن هبيرة واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن علي بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر
بن عبد العزيز بن سليل بن عبد الله ابن زكريا بن مصقلة بن هبيرة الشيباني المصقلي
الصوفي كان من مشاهير المحدثين رحل إلى العراق والحجاز وخراسان وتوفي في ربيع
الأول سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين واربعمائة
المصمودي بفتح الميم وسكون الصاد وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها دال
مهملة هذه النسبة إلى مصمودة وهي قبيلة من البربر من أهل المغرب ينسب إليها أبو
محمد يحيى بن كثير الليثي القرطبي المصمودي اصله من البربر وهو مولى بني ليث روى
الموطأ عن مالك روى عن ابن عيينة والليث بن سعد وغيرهما وعنه انتشر مذهب مالك
بالأندلس وتوفي في رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين
المصيصي بكسر الميم والصاد المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها صاد مهملة
ثانية هذه النسبة إلى المصيصة مدينة على ساحل البحر ينسب إليها كثير من العلماء
منهم أبو يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي رحل إلى العراق وسمع أبا عاصم النبيل
وأبا نعيم وعبد الله بن موسى وغيرهم روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد
النيسابوري وأبو عوانة يعقوب بن اسحاق وابو عبد الرحمن النسائي وغيرهم وكان ثقة
وابو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي ولد باللاذقية ونشأ بالمصيصة ثم
انتقل إلى صور ولد سنة نيف وخمسين وأربعمائة وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة بدمشق
____________________
* باب الميم والضاد المعجمة *
المضروب بفتح الميم وسكون الضاد وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة عرف
بهذا نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي المروزي سكن بغداد يقال له
المضروب لضربة في وجهه لها أثر ظاهر ضربه اللصوص يروي عن الثوري ومالك روى عنه
محمد بن عبيد الأسدي الهمداني وغيره ومات سنة ثمان عشرة ومائتين م
المضري بضم الميم وفتح الضاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مضر ابن نزار وهو الشعب
المعروف الذي تنسب إليه قريش وغيرها وهو وربيعة بن نزار صريح ولد إسماعيل بن
إبراهيم صلوات الله عليهما لا خلاف في ذلك وينسب إلى مضر من الخلق العلماء وغيرهم
ما لا يحصى منهم أحمد بن الحسن المضري البصري روى عن أبي عاصم وعبد الصمد بن حسان
روى عنه عبد الباقي بن قانع وسليمان بن أحمد الطبراني وغيرهما وكان ضعيفا * باب
الميم والطاء المهملة *
المطاعي بضم الميم وفتح الطاء وبعد الألف عين مهملة هذه النسبة إلى مطاع سماه
النبي صلى الله عليه وسلم مطاعا من ولده أبو مسعود عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع
بن عيسى بن مطاع اللخمي المطاعي يروي عن أبيه المثنى روى عنه أبو القاسم الطبراني
المطاميري بفتح الميم والطاء وسكون الألف وكسر الميم الثانية وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المطامير وهي ضيعة
____________________
بحلوان العراق ينسب إليها
جماعة منهم أبو محمد الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن صالح التيمي
المطاميري المكي حدث بمكة عن أبي القاسم عبيد الله بن أحمد السقطي سمع منه أبو
الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ وتوفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة في
جمادى الآخرة
المطبخي بفتح الميم وسكون الطاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها خاء معجمة هذه
النسبة إلى المطبخ أو الشيء المطبوخ وعرف بهذه النسبة أبو محمد سهل بن نصر بن
إبراهيم بن ميسرة المطبخي البغدادي سمع حماد ابن زيد وجعفر بن سليمان وفضيل بن
عياض وغيرهما سمع منه عباس الدوري وأحمد بن أبي خيثمة وغيرهما وكان ثقة
المطرز بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها زاي يقال هذا لمن يطرز
الثياب وعرف به جماعة من العلماء منهم أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى
المطرز أصبهاني الأصل سكن بغداد وولد بها سمع أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج
الخلال ومحمد بن عبد الله بن بحنت الدقاق وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وقال كان
صدوقا صحيح السماع وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وتوفي في شوال
سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب
المطرز الشاعر البغدادي مشهور الشعر سائره فمن قوله
( ولما وقفنا بالصراة عشية ** حيارى لتوديع ورد سلام )
( وقفنا على رغم الحسود وكلنا ** يفض عن الأشواق كل ختام )
( وشوقني عند الوداع عناقه ** فلما رأى وجدي به وغرامي )
( تلثم مرتابا بفضل ردائه ** فقلت هلال بعد بدر تمام )
____________________
( فقبلته فوق اللثام فقال لي ** هي الخمر إلا أنها بفدام )
المطرفي بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشدة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى
مطرف وهو جد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو الميمون محمد بن عبد الله بن أحمد بن
محمد بن مطرف وكنية مطرف أبو غسان المديني بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية
وسارية مولى عمر بن الخطاب من أهل عسقلان روى عن ثابت بن نعيم بن معن وأبي ذهل عبد
بن الغازي وبكر بن سهل وغيرهم وكان حيا سنة أربعين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن
هارون بن مطرف بن اسحاق المطرفي النيسابوري المعروف بابن أبي جعفر سمع أبا الأزهر
العبدي وأحمد بن يوسف السلمي روى عنه الاستاذ ابو الوليد القرشي ومات سنة تسع عشرة
وثلاثمائة وأبو أحمد محمد ابن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي بن حميد المطرفي
الاستراباذي كان من رؤساء استراباذ روى عن اسحاق بن إبراهيم الطلقي وابي سعيد
الأشج وغيرهما وروى عنه أحمد بن المهلب الاستراباذي ومات سنة ثلاثمائة وابنه أبو
الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي المطرفي المعروف بأبي
الحسين بن أحمد الاستراباذي كان فاضلا عابدا روى عن عمار بن رجاء والضحاك بن
الحسين الأزدي وغيرهما روى عنه عبد الله بن الحسن الهمداني ومات سنة أربع واربعين
وثلاثمائة ومن أولاده جماعة ينسبون كذلك
المطرفي بكسر الميم وسكون الطاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها الفاء هذه النسبة
إلى مطرف وهو لقب عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه لقب به لحسنة
حدث من أولاده جماعة يقال لهم المطرفي م
المطرقي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء قاف هو إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة المطرقي
مولى آل الزبير بن العوام رضي الله عنه وعماه
____________________
موسى ومحمد بنو عقبة يقال لكل
منهم مطرقي وكان موسى ثقة وله كتاب مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم
المطرودي بفتح الميم وسكون الطاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى مطرود وهو فخذ من سليم ينسب إليه عبد الله بن سيدان المطرودي يروي عن
أبي ذر وحذيفة روى عنه ميمون بن مهران وحبيب بن أبي مرزوق م
قلت لم يذكر نسب مطرود وهو مطرود بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهيثه بن سليم
بن منصور بطن من سليم
المطري بفتح الميم والطاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مطر وهو جد أبي عمرو محمد
بن جعفر بن محمد بن مطر العدل النيسابوري المطري كان عالما زاهدا سمع الحديث
الكثير وأفاد الناس سمع إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن أيوب الرازي وأبا خليفة
الجمحي وجعفرا الفريابي وغيرهم سمع منه الحافظ منهم أبو علي الحسين بن علي والحاكم
أبو عبد الله وغيرهما وتوفي في جمادى الآخرة سنة ستين وثلاثمائة
قلت فاته النسبة إلى مطر بن شريك بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن مرة
بن ذهل بن شيبان أخي الحوفزان بن شريك منهم معن بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن
مطر بن شريك الشيباني المطري قال فيه الشاعر
( بنو مطر يوم اللقاء كأنهم ** أسود لها في غيل خفان أشبل )
المطلبي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وبعد اللام المكسورة باء موحدة هذه النسبة
إلى المطلب بن عبد مناف ينسب إليه جماعة من أولاده منهم الإمام محمد بن إدريس بن
العباس بن عثمان بن شافع بن السائب ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد
مناف الشافعي المطلبي رضي
____________________
الله عنه وشهرته تغني عن ذكره
المطوعي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وكسر الواو وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة
إلى المطوعة وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة الثغور وقصدوا جهاد العدو في
بلادهم لا إذا قصد العدو بلاد الإسلام وهم جماعة منهم أبو نصر محمد بن حمدويه بن
سهل بن يزداد المطوعي المروزي يروي عن أبي داود السنجي وأبي الموجه محمد بن عمرو
وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو عمر بن حيويه الخزاز وابو علي الحافظ النيسابوري
وغيرهم وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأحمد بن توبة الغازي المطوعي السلمي
المروزي الزاهد فتح اسبيجاب في اربعين رجلا وبها أولادهم يعرفون بأولاد الأربعين
يشار إليهم روى عن ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما ومات ببيكند روى عنه اسحاق بن
منصور وعبد الله بن أحمد شبوية وغيرهما
المطهري بضم الميم وفتح الطاء وتشديد الهاء المفتوحة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
قرية ورجل فأما القرية فهي مطهر من أعمال سارية مازندران والمشهور بالنسبة إليها
ابو اسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى ابن هارون بن الفضل بن هارون بن يزيد السروي
المطهري الفقيه الشافعي تفقه ببلده على أبي محمد بن أبي يحيى وببغداد على أبي حامد
الاسفراييني وصار مفتي بلده وإليه التدريس والقضاء وسمع أبا طاهر المخلص وأبا نصر
الإسماعيل وغيرهما ومات في صفر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة عن مائة سنة وأما الرجل
فهو جد أبي الفضل محمد بن علي بن سعيد بن محمد ابن المطهري بن عبد العزيز بن محمد
بن علي المطهر البخاري سمع أباه وأبا حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ وأبا بكر
محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهم ولأبي سعد السمعاني منه اجازة وتوفي سنة سبع
وثلاثين وخمسمائة
____________________
المطيبي بضم الميم وفتح الطاء المهملة والياء المشددة وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى المطيب وهو جد أبي منصور حامد بن محمد بن أبي جعفر المطيب بن الفضل بن
إبراهيم الماليني المطيبي يروي عن محمد بن علي بن الحسين الجباخاني البلخي روى عنه
القاضي ابو عاصم محمد بن أحمد ابن محمد العبادي
المطيري بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الرء هذه
النسبة إلى المطيرة وهي قرية من نواحي سر من رأى ينسب إليها جماعة من المحدثين
منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي المطيري حدث عن الحسن بن عرفة
وعلي بن حرب وعباس الترقفي وعباس الدوري وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن
شاهين وأبو الحسين بن جميع وغيرهم وكان ثقة مأمونا ومات في صفر سنة خمس وثلاثين
وثلاثمائة
المطين بضم الميم وفتح الطاء المهملة والياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها نون
هذا لقب أبي جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي وإنما لقب به لأن أبا
نعيم الفضل بن دكين مر به وهو يلعب مع الصبيان في الطين وقد طينوه فقال له يا مطين
قد آن لك أن تسمع الحديث فلقب به يروي عن أحمد بن حنبل وعمر بن سلامة وغيرهما روى
عنه أبو العباس بن عقدة وأبو حامد بن الشرقي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم وله
تصانيف وكان ثقة م * باب الميم والظاء المعجمة *
المظالمي بفتح الميم والظاء وكسر اللام بعد الألف وفي آخرها ميم
____________________
هذه النسبة إلى عمل المظالم
وهو الذي ترفع إليه الظلامات فيرفعها وعرف بها أحمد بن سلمة المدائني المظالمي كان
صاحب المظالم يروي عن منصور ابن عمار روى عنه أبو موسى عيسى بن خشنام المدائني
المعروف بأترجة
المظهري بضم الميم وفتح الظاء والهاء المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مظهر
وهو جد معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان الاشجعي المظهري له صحبة وشهد فتح
مكة وقتل مع أهل المدينة يوم الحرة قتله أهل الشام سنة ثلاث وستين روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم والحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر بن قيس المظهري له صحبة
واستشهد يوم الجسر * باب الميم والعين المهملة *
المعاذي بضم الميم وفتح العين المهملة وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى معاذ
وينسب إليه جماعة منهم بيت كبير بخراسان منهم أبو وهب أحمد بن أبي زهير سهل بن
سليمان المعاذي حدث عن عبد العزيز ابن أبي رزمة روى عنه ابو بكر أحمد بن محمد بن
عمر البسطامي وغيره وأبو النضر سلمة بن أحمد بن سلمة بن أحمد بن سلمة بن مسلم
الذهلي المعاذي الأديب كان جد جده سلمة بن مسلم أخا معاذ بن مسلم فقيل له معاذي
وإليهم تنسب سكة مسلم بنيسابور سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال وأبا العباس
الأصم وغيرهما روى عنه الحاكم ابو عبد الله وقال مات في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين
وثلاثمائة وأما أبو الحسين معاذ بن محمد ابن الحسين بن معاذ المعدل المعاذي فنسب
إلى جده وليس من آل معاذ بن مسلم المقدم ذكرهم كان من الصالحين سمع جعفر بن أحمد
بن نصر الحافظ
____________________
وغيره ومات في جمادى الآخرة
سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة
المعاركي بضم الميم وفتح العين وكسر الراء وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى معارك وهو
جد أبي علي الحسين بن نصر بن المعارك المعاركي البغدادي حدث بمصر ومات في شعبان
سنة احدى وستين ومائتين وكان ثقة ثبتا م
المعاز بفتح الميم والعين المهملة المشددة وفي آخهرازاي هذه النسبة إلى رعاية
المعزى واشتهر بها أبو الحسن علي بن هارون المعاز البغدادي سمع أبا طالب عمر بن
إبراهيم بن سعيد الزهري روى عنه أبو المعمر الأنصاري وغيره
المعافري بفتح الميم والعين وبعد الألف فاء مكسورة وراء هذه النسبة إلى المعافر بن
يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان قبيل ينسب إليه كثير عامتهم بمصر منهم أبو شريح وقيل
أبو إسماعيل ضمام ابن إسماعيل بن مالك المعافري يروي عن أبي قبيل وغيره روى عنه
يحيى بن بكير وسويد بن سعيد وغيرهما وكان مولده سنة سبع وتسعين وتوفي سنة خمس
وثمانين ومائة وأبو قبيل حيي بن هانئ بن ناضر المعافري عقل مقتل عثمان وهو باليمن
ورى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب وابن لهيعة والليث بن سعد وغيرهم ومات
سنة ثمان وعشرين ومائة وليس في الاسماء ناضر بالضاد العجمة غير ناضر جد أبي قبيل
المعاولي بفتح الميم والعين المهملة وبعد الالف واو مكسورة وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى المعاول وهو بطن من الأزد واشتهر بهذه النسبة أبو يحيى مهدي بن ميمون
المعاولي مولاهم بصري يروي عن ابن سيرين
____________________
روى عنه وكيع وغيره ومات سنة
احدى أو اثنتين وسبعين ومائة م
المعاوي بضم الميم وفتح العين وبعد الألف واو هذه النسبة إلى معاوية بن مالك بن
عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس بطن من الأنصار ثم من الأوس ينسب إليهم كثير
منهم جابر بن عتيك شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وإلى معاوية بن أبي سفيان
وفيمن ينسب إليه كثرة وإلى معاوية الأصغر وهو معاوية بن محمد بن عثمان بن عنسبة بن
أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية وممن ينسب إليه أبو المظفر محمد بن أحمد ابن محمد بن
أحمد بن محمد بن اسحاق بن الحسن بن منصور بن معاوية المعاوي الابيوردي الشاعر
الأديب له ديوان مشهور كتب رقعة إلى أمير المؤمنين المستظهر بالله وعلى رأسها
الخادم المعاوي فحك الخليفة الميم من المعاوي ورد الرقعة فصار الخادم العاوي سمع الأبيوردي
أبا القاسم إسماعيل ابن مسعدة الإسماعيلي وأبا الفضل بن خيرون وغيرهما روى عنه
جماعة منهم القاضي أبو بكر بن الشهرزوري بالموصل وغيره
قلت فاته النسبة إلى معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث ابن معاوية بن
ثور بن مرتع بن معاوية بن ثور وهو كندة بطن كبير من كندة ينسب إليه خلق عظيم وفيه
عدة بطون منهم الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن
معاوية الأكرمين
المعبدي بفتح الميم وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى أم معبد الخزاعية وعرف بذلك أبو بكر محمد بن فارس بن حمدان بن عبد
الرحمن بن محمد بن صبح بن محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الرزاق بن معبد العطشي ويعرف
بالمعبدي قال الخطيب الحافظ ابو بكر كان يذكر أنه من ولد أم معبد روى عن جعفر بن
محمد القلانسي الرملي ومخلد بن جعفر الباقرحي وغيرهما روى عنه أبو الحسن الدارقطني
____________________
وأبو بكر البرقاني وابو نعيم
الأصبهاني وغيرهم قال ابو نعيم كان رافضيا غاليا وكان ضعيفا في الحديث ومات في ذي
الحجة سنة احدى وستين وثلاثمائة وهي أيضا نسبة إلى معبد بن العباس بن عبد المطلب
وممن ينسب إليه أبوعبد الله محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى المعبدي من ولد
معبد بن العباس انتهت إليه رياسة العباسيين في وقته سمع جعفرا الفريابي روى عنه
ابنه أحمد وأما المعبدية من الخوارج فانتسبوا إلى معبد وهم من الثعالبة وكانوا
يرون أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم منها إذا افتقروا ثم ندموا على
هذه القول وقالوا أخطأنا ولم يتبرأوا ممن قال به
المعبر بضم الميم وفتح العين وكسر الباء المشددة الموحدة وفي آخرها راء يقال هذا
لمن يعبر الرؤيا واشتهر به جماعة منهم أبو عبد الله عثمان ابن عبد الله المعبر
الفراء ويقال أبو عمرو حدث عن ابيه روى عنه زكريا بن يحيى الساجي
المعبري مثل ما قبله إلا أن في آخره ياء النسبة هذه النسبة إلى معبر وهو في نسب
معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر بن حراق المزني المعبري إليه ينسب نهر معقل
بالبصرة
المعتري بكسر الميم وسكون العين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى معتر وهو بطن من طيء وهو معتر بن بولان بن عمرو بن الغوث
المعتزلي بضم الميم وسكون العين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها زاي ثم لام هذه
النسبة إلى الاعتزال وهو الاجتناب وانما سموا بهذا الاسم لأن واصل بن عطاء كان
يجلس إلى الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكبائر
وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون وإن
____________________
فسقوا بالكبائر خرج واصل بن
عطاء عن الفريقين وقال إن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر منزلة بين منزلتين
فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس إليه عمرو بن عبيد قيل لهما ولأتباعهما
معتزلون وكان عمرو بن عبدي من العباد المجتهدين والورعين إلا أنه كان يكذب في
الحديث توهما لا تعمدا وكان يسب بعض الصحابة
المعتلي بضم الميم وسكون العين وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها لام هذا لقب
يحيى بن علي بن حمود بن ميمون العلوي الذي تسمى بالخلافة بالأندلس وتلقب بالمعتلي
سنة ثلاث عشرة واربعمائة وقتل في بعض حروبه سنة سبع وعشرين واربعمائة م
المعداني بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى معدان وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد
بن معدان الفقيه المعداني رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وسمع أبا بكر بن
خزيمة وأبا العباس السراج وابا القاسم البغوي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأبو عبد الله غنجار وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم وله تصانيف كثيرة ولد سنة احدى
وتسعين ومائتين وتوفي ثامن شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو طاهر عمر بن
محمد بن علي بن معدان الأديب الوراق الأصبهاني المعداني سمع أبا عبد الله بن مندة
وأبا عمر بن عبد الوهاب وغيرهما سمع منه جماعة وتوفي حدود سنة خمسين وأربعمائة
وتكلموا فيه من قبل مذهبه وأبو اسحاق إبراهيم بن عمر بن حفص بن معدان المعداني
الأصبهاني يروي عن بكر ابن بكار وعلي بن عبد الحميد وغيرهما روى عنه هارون بن
سليمان وأحمد ابن علي بن الجارود وغيرهما وتوفي سنة احدى وخمسين ومائتين وأبو زرعة
عبد الله بن محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم المديني
____________________
المعداني الأصبهاني حدث عن
أبيه وأبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان روى عنه أبو بكر بن مردويه وتوفي بعد
سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وأبو محمد يعقوب بن يوسف بن معدان بن يزيد الأصبهاني
المعدل أخو محمد ابن يوسف البناء الصوفي روى عن أبي عثمان سعيد بن محمد بن زريق
الراسبي روى عنه عبد الله بن محمد بن اسحاق الأصبهاني ومعدان بن عبد الجبار بن
محمد بن عمر بن معدان الأزدي المعداني قال ظني أنه رازي يروي عن عمه عمر بن معدان
المعداني روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان صدوقا
المعدل بضم الميم وفتح العين والدال المهملة وفي آخرها لام يقال هذا لمن عدل وزكى
وقبلت شهادته وفيهم كثرة منهم أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران
المعدل السكري أخو أبي القاسم سمع أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو عثمان
بن أحمد بن السماك والحسين ابن صفوان البرذعي وغيرهم روى عنه الحافظ ابو بكر
البيهقي والاستاذ أبو القاسم القشيري وأبو بكر الخطيب الحافظ وغيرهم وكان صدوقا
ثقة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ووفاته في شعبان سنة خمس
عشرة وأربعمائة وأبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق
المعدل الموصلي الربعي الفقيه كان مسنا سمع أبا القاسم المرجي سمع منه أبو القاسم
هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ توفي حدود سنة ستين وأربعمائة
المعدني بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
المعدن وهي قرية من زوزن من أعمال نيسابور منها أبو جعفر محمد بن إبراهيم المعدني
معدن زوزن
المعروفي بفتح الميم وسكون العين وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها
____________________
فاء هذه النسبة إلى معروف وهو
جد أبي الفضل محمد بن أحمد بن محمد ابن معروف المعروفي البخاري سمع ببخارى حامد بن
سهل وبالبصرة أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وغيرهم وأبو محمد أحمد بن
محمد بن أحمد بن معروف المعروفي صاحب الأوقاف روى عن الهيثم بن كليب وغيره وتوفي
في رجب سنة اربع وثمانين وثلاثمائة
المعري بفتح الميم والعين وكسر الراء المشددة هذه النسبة إلى معرة النعمان وهي
مدينة بالشام ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن منهم أبو العلاء أحمد بن عبد
الله بن سليمان المعري الشاعر اللغوي كان إماما في علم الأدب ومات في ربيع الأول
سنة تسع وأربعين واربعمائة
المعشاري بكسر الميم وسكون العين وفتح الشين المعجمة وبعد الألف راء هذه النسبة
إلى المعشار وهو بطن من همدان فيما يظن السمعاني ينسب إليه أبو الحسن محمد بن
الحسن بن أبي يزيد الهمداني المعشاري الكوفي حدث عن عمرو بن قيس الملائي وهشام بن
عروة وجعفر بن محمد وغيرهم روى عنه سريج بن يونس ومحمد بن هشام المروالروذي
وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث
المعشري بفتح الميم وسكون العين وفتح الشين المعجمة وفي آخرها راء هذه نسبة إلى
محمد بن القاسم بن العباس الفقيه المعشري قيل له ذلك لأنه بن بنت أبي معشر نجيح
المدني وكان فقيها زاهدا وورعا سمع أبا الوليد الطيالسي ومسدد بن مسرهد وغيرهما
روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو بكر الشافعي مات في شعبان سنة ثمان وسبعين
ومائتين وكان لا بأس به
المعقري بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى معقر وهي
باليمن وقيل بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف والأول أصح ينسب إليها أحمد بن
جعفر المعقري يروي عن النضر
____________________
ابن محمد وهو من شيوخ مسلم بن
الحجاج
المعقلي بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى معقل وهو
جد المنتسب إليه وهم أبو اسحاق إبراهيم بن محمد ابن ادريس المعقلي روى عن اسحاق بن
منصور روى عنه ابو اسحاق المزكي النيسابوري وابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن
معقل بن سنان بن عبد الله الأصم المعقلي النيسابوري أحد الثقات المكثرين سمع
الربيع ابن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن هشام وغيرهم سمع منه
الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر الإسماعيلي وأبو عبد الله بن مندة وخلق كثير وألحق
الأحفاد بالأجداد وأبو علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني المعقلي صاحب محمد بن
يحيى الذهلي يذكر في الميداني إن شاء الله تعالى
قلت فاته
المعقلي نسبة إلى المعقل واسمه ربيعة بن كعب وهو الأرب بن ربيعة بن كعب بن الحارث
بن كعب بطن من مذحج فمنهم مرثد ومريثد ابنا سلمة ابن معقل المذحجيان المعقليان وهم
يدعون المراثد والتمر المعقلي ينسب إلى معقل بن يسار من الصحابة واليه أيضا ينسب
نهر معقل بالبصرة
وفاته
المعقلي نسبة إلى معقل بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعان بطن من طيء منهم
الكروس بن زيد بن الأجذم بن مصاد بن معقل المعقلي الطائي وهو الذي جاء بقتلى أهل
الحرة إلى الكوفة
وفاته
المعقلي نسبة إلى معقل بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بطن من
____________________
كلب بن وبرة منهم بن سعدانة
بن حارثة بن معقل الكلبي المعقلي له صحبة وهو القائل
( إلبث قليلا يلحق الهيجا حمل ** )
حمل بفتح الحاء المهملة والميم
المعلومي بفتح الميم وسكون العين وضم اللام وبعدها واو في آخرها ميم هذه النسبة
للطائفة المعلومية وكانوا في الأصل خازمية غير أنهم قالوا من لم يعلم الله بجميع
اسمائه فهو جاهل به وقالوا ايضا إن أفعال العباد غير مخلوقة مع قولهم بأن
الاستطاعة مع الفعل فبرئ منهم أكثر الخوارج
المعمراني بفتح الميمين بينهما عين مهملة وبعدها راء وألف ثم نون هذه النسبة إلى
معمران وهي نم قرى مرو منه أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد المعمراني كان شيخا
فقيها حنفيا روى عن أبي العباس ادريس بن محمد الهشامي وأبي سهل عبد الصمد بن
عبدالرحمن البزار وغيرهما وتفقه على القاضي ابن نصر الخالدي
المعمري بفتح الميم وسكون العين وفتح الميم الثانية وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
معمر وهو اسم لعدة رجال نسب إليهم فممن اشتهر بهذه النسبة أبو سفيان محمد بن حميد
اليشكري المعمري نسب إلى معمر بن راشد لأنه رحل إليه وحصل كتبه وحديثه وروى أيضا
عن سفيان الثوري وهشام بن حسان وغيرهما بن حسان وغيرهما روى عنه محمد بن عيسى بن
الطباع وعمرو الناقد ومحمد بن نمير وغيرهم وكان صالحا عابدا وكان ابن معن يوثقه
وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائة وكذلك أيضا ينسب إلى معمر هذا ابو علي الحسن بن
علي بن شبيب المعري الحافظ نسب إليه لأنه عني بجمع حديثه وقيل لأنه ابن بنت سفيان
بن أبي سفيان المعمري وهو صاحب كتاب اليوم والليلة ومات في المحرم سنة خمس وتسعين
ومائتين وأبو عمرو عثمان
____________________
ابن عمر المعمري التيمي صاحب
الزهري نسب إلى عبيد الله بن معمر وكذلك عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة التيمي
المعمري من ولد عبيد الله بن معمر
وهو بالنسبة إلى عائشة أشهر
وأبو بكر أحمد بن علي بن يحيى بن عوف بن الحارف بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن
سخبرة الأزدي المعروف بالمعمري نسب إلى جده أبي معمر
وهو من أهل قصر ابن هبيرة وهو أخو يحيى بن علي
روى عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد روى عنه أبو محمد الخلال وكان ثقة وتوفي
سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
وأبو القاسم علي بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر الهمداني المعمري نسب إلى
جده يروي عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي فأما المعمرية فهي فرقة من
القدرية ينسبون إلى معمر وله فضائح منها قوله إن الله تعالى لم يخلق شيئا غير
الأجسام فأما الإعراض فهي من اختراعات الأجسام إما بالطبع وما بالاختيار
وله مقالات شنيعة سوى هذا
المعمري بضم الميم وفتح العين والميم الثانية المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى معمر بن سليمان الرقي نسب إليه إسحاق بن الحصين المعمري صاحب معمر وتلميذه
وابنه أبو العباس إسماعيل إسحاق المعمري وهو ابن بنت المعمر روى عن أحمد بن حنبل
والواقدي وغيرهما روى عنه عبد الله بن جعفر بن شاذان ومحمد بن الظفر الحافظ
وغيرهما
المعني بفتح الميم وسكون العين وفي آخرها نون هذه النسبة إلى معن بن مالك بن فهم
بن غنم بن دوس بن غدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله
بن مالك بن نضر بن الأزد بطن من الأزد ينسب إليه جماعة منهم أبو عمرو معاوية بن
عمرو بن المهلب الأزدي المعني يروي عن زائدة وإبراهيم الفزاري روى عنه البخاري في
صحيحه وأبو جعفر المسندي ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة فأما يوسف
____________________
ابن حماد المعني فهو من ولد
معن بن زائدة من شيوخ مسلم
قلت فاته النسبة إلى معن بن مالك بن يعسر بن سعد بن قيس بن عيلان وهم باهلة وباهلة
امه نسب إليها ولده
وفاته النسبة إلى معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بطن من طيء منهم
مروان وإياس الشاعران ابنا مالك بن عبد الله بن خيبري ابن أفلت بن سلسلة بن عمرو
بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن وكان أبوهما مالك وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المعولي بفتح الميم وسكون العين وفتح الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى معولة
وهو معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان ابن نصر بن زهران بطن من الأزد
وهو أخو حدان بن شمس ينسب إليه جماعة منهم غيلان بن جرير الأزدي المعولي يروي عن
أنس بن مالك وأبي بردة روى عنه مهدي بن ميمون مات سنة تسع وعشرين ومائة وعبد
السلام بن شعيب بن الحبحاب المعولي بصري يروي عن أبيه قلت الصواب معولي بكسر الميم
وفتح الواو
المعوي بفتح الميم وسكون العين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى معوية وهو بطن من
قضاعة وهو معوية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر بطن من
القين ثم من قضاعة وكل ما في العرب معاوية بألف وعين مفتوحة إلا هذا فإنه بعين
ساكنة وبغير ألف
المعير بضم الميم وفتح العين وتشديد الياء المكسورة المثناة من تحتها وفي آخرها
راء هذه النسبة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخلط به غش واشتهر به أبو النجيب عبد
الفتاح بن أميرجه المعير الصيرفي الهروي وكان خيرا سمع أبا إسماعيل عبد الله بن
محمد الأنصاري سمع منه أبو سعد السمعاني ومات بمرو سنة نيف واربعين وخمسمائة
____________________
المعيري بكسر الميم وسكون العين وفتح الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى معير بن حبيب بن أسامة بن مالك بن نصر بن قعين ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان
بن اسد بن خزيمة بطن من بني أسد وفي الأسماء ابو محذورة سمرة بن معير وقيل اوس بن
معير بن لوذان بن عريج بن سعد بن جمح
المعيطي بضم الميم وفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها طاء مهملة هذه
النسبة إلى معيط وعرف بها أبو النجم عمران بن إسماعيل المعيطي وهو من أولاد موالي
عقبة بن أبي معيط من النقباء الاثني عشر للدولة الهاشمية وأبو العباس أحمد بن وهب
بن عمرو بن عثمان الرقي المعيطي من ولد عقبة بن أبي معيط روى عنه مخلد بن جعفر
الباقرجي ومات ببغداد سنة تسع وتسعين ومائتين
المعيوفي بفتح الميم وسكون العين وضم الياء تحتها نقطتان وبعد الواو فاء هذه
النسبة إلى معيوف وعرف بها أبو البركات المسلم بن عبد الواحد ابن محمد بن عمرو
المعيوفي دمشقي يروي عن ابي محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن أبي نصر التميمي روى عنه
ممن هم في طبقة شيوخ السمعاني * باب الميم والغين المعجمة *
المغازلي بفتح الميم والغين وبعد الألف زاي ثم لام هذه النسبة إلى المغازل وعملها
واشتهر بها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن منصور الفروي المغازلي بغدادي كان عبدا
صالحا يبيع المغازل روى عن بشر بن الحارث روى عنه محمد بن مخلد العطار
المغالي بفتح الميم والغين وبعد الألف لام هذه النسبة إلى مغالة
____________________
وهي امرأة عدي بن عمرو بن
مالك بن النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأنصاري نسب ولده
اليها فمنهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي النجاري
مات أيام قتل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن مائة واربع سنين وكذلك عاش
ابوه وجده وقيل بل كان لكل واحد منهم مائة وعشرون سنة
المغامي بضم المم وفتح الغين وبعد الألف ميم ثانية هذه النسبة إلى مغامة وهي مدينة
بالاندلس منها يوسف بن يحيى الأندلسي المغامي الازدي يروي عن عبد الملك بن حبيب
وغيره توفي نحو سنة ثلاث وثمانين ومائتين
المغبر بضم الميم وفتح الغين وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء عرف بهذا
أبو الحسن علي بن الحسين بن خالد بن المغبر يروي عن محمد بن يحيى بن أبي عمر
العدني روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو محمد ابن السقاء المزني م
المغترفي بضم الميم وسكون الغين وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الراء وفي آخرها فاء
هذه النسبة إلى المغترف وهو اسم لجد الزبير بن عبد الله ابن عبد الله بن رباح بن
المغترف الفهري المغترفي روى عنه أبيه روى عنه ابنه اسحاق بن الزبير
المغربي بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى بلاد المغرب ينسب إليها خلق كثير من العلماء قديما وحديثا منهم أبو
الحسن محمد بن عمران الفقيه المالكي الشاعر المقرئ الحافظ روى عنه أبو سعيد
القشيري وطبقته وسار إلى خراسان في طلب العلم وأبو عمرو عثمان بن عبد الله المغربي
الأموي شيخ قدم خراسان أيضا فحدثهم عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة يضع عليهم
الحديث لا تحل
____________________
الرواية عنه روى عنه جعفر بن
أحمد بن سلمة السلمي
المغفلي بضم الميم وفتح الغين وتشديد الفاء المفتوحة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
عبد الله بن مغفل رضي الله عنه له صحبة واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن
أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد الله بن مغفل المزني بغدادي حدث
عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم روى عنه أحمد بن
سلمان النجاد وأبو طالب بن البهلول وغيرهما م
المغكاني بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
مغكان وهي من قرى بخارى خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو غالب زاهر بن عبد الله
بن الخصيب السغدي المغكاني سمع عبد بن حميد الكسي وعبد الله بن عبد الرحمن
السمرقندي وغيرهما ورحل إلى خراسان والعراق روى عنه محمد بن أبي سعد الحافظ
السرخسي وعلي بن الحسين بن نصر الفقيه السمرقندي وغيرهما ومات سنة احدى وعشرين
وثلاثمائة
المغناني بضم الميم وسكون الغين وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى
مغنان وهي من قرى مرو منها علي بن حماد المغناني عنده مناكير م
المغني بضم الميم وفتح الغين وتشديد النون المكسورة هذه النسبة إلى الغناء واشتهر
بها رباح بن المغترف المغني كان يغني غناء النصب وهو نوع من الحداء وابن سريج
المغني ومعبد المغني والغريض المغني وإسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني شاعر فاضل
له روايات وخلق كثير غير هؤلاء
المغوني بضم الميم والغين وبعد الواو نون هذه النسبة إلى مغون
____________________
وهي قرية من رستاق بست من
نواحي نيسابور منها عبدوس بن أحمد المغوني روى عنه ابو اسحاق إبراهيم بن محمد بن
أحمد الجرجاني المقري م
المغوي بفتح الميم وسكون الغين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى مغوية وهو اجرم بن
ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل وهو خثعم ابن أنمار بطن من خثعم وأما مغوية بضم الميم
فهو أبو مغوية وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكناه أبا راشد م
المغيري بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى المغيرة بن سعيد وهو الذي وصف مبعوده بالأعضاء على مثال حروف الهجاء ويقال
لأصحابه مغيرية وهم من غلاة الشيعة
المغيلي بفتح الميم وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها لام هذه النسبة
إلى مغيلة وهي قبيلة من البربر والمشهور بهذه النسبة أبو بكر المغيلي شاعر اندلسي
كان أيام الحكم المستنصري ولا يعرف أسمه * باب الميم والفاء *
المفتولي بفتح الميم وسكون الفاء وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها لام
هذه النسبة إلى المفتول وهو نوع من الحلفاء المفتول بعضها على بعض يضم ويخاط
واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن مندة المفتولي الأصبهاني
يروي عن حاجب بن أركين الفرغاني الدمشقي وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
المفرض بضم الميم وسكون الفاء وكسر الراء وفي آخرها ضاد معجمة يقال هذا لمن يعرف
الفرائض واهل مصر يقولون له المفرض واهل العراق يقولون له الفرائضي والفرضي
والمشهور بهذه النسبة ابو طيبة عبد الملك بن
____________________
نصير المفرض الجنبي مولى جنب
من مراد كان عالم مصر بالفرائض روى عن الليث بن سعد ومالك وغيرهما ومات في ذي
القعدة سنة احدى وعشرين ومائتين م
المفرض بضم الميم وفتح الفاء وتشديد الراء المكسورة وفي آخرها ضاد معجمة عرف بهذا
زهدم بن معبد بن عبدالحارث الشاعر العجلي المعروف بالمفرض انما قيل له ذلك لقوله
( أنا المفرض في جنوب ** الغادرين بكل جار )
( تفريض زند قادح ** في كل ما يوري بنار )
المفضلي بضم الميم وفتح الفاء والضاد المعجمة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة
لجماعة من اهل بروجرد احدى مدن الجبل منهم أبو غانم المظفر بن الحسين بن المظفر بن
عبد الله المفضلي البروجردي كان فاضلا صالحا فقيها سمع الحديث من أبي نصر الزينبي
والقاضي ابي بكر الشامي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في جمادى
الأولى سنة خمس وخمسين واربعمائة وتوفي بعد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة بقليل
المفلحي بضم الميم وسكون الفاء وكسر اللام والحاء المهملة هذه النسبة إلى مفلح وهو
جد أبي بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن مفلح الفارسي المفلحي يروي عن
أبي حفص عمر بن محمد البحيري وعبد الرزاق بن محمد بن حمزة الفارسي وغيرهما روى عنه
أبو سعد الإدريسي وقال مات بسمرقند في ذي الحجة سنة أربع وستين وثلاثمائة
المفوض بضم الميم وفتح الفاء وكسر الواو المشددة وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة
لقوم من غلاة الشيعة يقال لهم المفوضة يقولون إن الله خلق محمدا صلى الله عليه
وسلم أولا ثم فوض إليه خلق الدينا فهو
____________________
الخالق لها بما فيها من
الأجسام والأعراض ومنهم من قال هذا القول في علي رضي الله عنه فهؤلاء مشركون
المفيد بضم الميم وكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة يقال
هذا لمن يفيد الناس الحديث من الشيوخ وعرف به جماعة منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن
الحسن بن محمد المفيد البغدادي الملقب بغندر كان حافظا فهما سافر الكثير وسمع أبا
بكر بن الباغندي ببغداد وبالموصل عبد الله بن أبي سفيان الموصلي وبحران أبا عروبة
وبدمشق ابا الحسن بن جوصا وبمصر أبا جعفر الطحاوي وسمع خلقا كثيرا في البلاد روى
عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وأقام بمرو ثم استدعي إلى بخارى للتحدث بها فانتقل
إليها فمات في الطريق سنة تسعين وثلاثمائة وابو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب
بن عبد الله الجرجرائي المفيد رحل في طلب الحديث فروى عن أبي شعيب الحراني وأبي
يعلى الموصلي وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهم روى عنه أبو سعد الماليني وأبو نعيم
الأصبهاني وأبو بكر البرقاني وغيرهم وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين ومائتين ووفاته
بجرجرايا في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة * باب الميم والقاف *
المقابري بفتح الميم والقاف وسكون الالف وكسر الباء الموحدة والراء هذه النسبة إلى
المقابر وعرف بها نفر منهم أبو زكريا يحيى بن ايوب الزاهد المقابري وإنما قيل له
ذلك لكثرة زيارته المقابر وهو بغدادي يروي عن هشيم وغيره روى عنه محمد بن علي بن
الحسن بن شقيق المروزي وغيره ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين
____________________
المقاتلي بضم الميم وفتح القاف وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وفي آخرها لام
هذه النسبة إلى مقاتل وهو جد أبي عبد الرحمن عبد الله ابن محمد بن مقاتل بن محمد
المقاتلي المروزي كان محدثا غير أنه كان مجازفا في الرواية وأما أبو محمد عبد
الجبار بن أحمد بن نصر بن محمد بن الحسين القاضي المديني المقاتلي فنسب إلى سكة
مقاتل بسمرقند كان يسكنها وهو امام فاضل سمع عمر بن شاهين روى عنه ابو حفص عمر بن
محمد النسفي وتوفي عاشر رجب سنة اربع عشرة وخمسمائة
قلت فاته
المقاعسي نسبة إلى مقاعس بن عمر بن كعب بن زيد مناة بن تميم منهم حنظلة بن عرادة
الشاعر التميمي ثم المقاعسي ومرة بن محكان المقاعسي ويقال لولد عبيد بن مقاعس وهم
عوف ومرة وعامر وزيد مناوة ونجدة واسعد وعمرو اللبد لأنهم تلبدوا على بني مرة بن
عبيد
المقانعي بفتح الميم والقاف وسكون الألف وكسر النون والعين المهملة هذه النسبة إلى
المقانع جمع مقنعة وعرف بها أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي المقانعي
كان يبيع الخمر بالكوفة روى عن محمد بن مروان الكوفي وغيره روى عنه أبو بكر بن
المقري وتوفي بعد شوال سنة ستين وثلاثمائة
المقباسي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف سين مهملة هذه
النسبة إلى مقباس وهو بطن من سلول وهو مقباس ابن حبتر بن عدي بن سلول بن كعب
الخزاعي ينسب إليه بديل بن أم اصرم وهو بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن لاحب بن
مقباس المقباسي يعرف بأمه
المقبري بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء وفي آخرها راء هذه
____________________
النسبة إلى المقبرة واشتهر
بهذه النسبة سعيد بن أبي سعيد واسم ابي سعيد كيسان المقبري يروي سعيد عن أبيه وعن
أبي هريرة وابن عمر روى عنه مالك بن أنس وابن أبي ذئب وغيرهما واختلط قبل موته
بأربع سنين ومات سنة ثلاث وعشرين ومائة وقيل سنة ست وعشرين وكان يسكن بالقرب من
مقبرة فنسب إليها
المقتدري بضم الميم وسكون القاف وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الدال المهملة وفي
آخرها راء هذه النسبة إلى المقتدر بالله أحد الخلفاء العباسيين واسمه جعفر بن أحمد
المعتضد بالله بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل وعرف بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن
عيسى بن جعفر المقتدر بالله المقتدري الهاشمي البغدادي سمع مؤدبه أحمد بن منصور
اليشكري وأبا الأزهر عبد الوهاب بن عبد الرحمن الكاتب روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو
القاسم ابن الحصين الشيباني وهو آخر من حدث عنه ولد في المحرم سنة ثلاث وأربعين
وثلاثمائة ومات فيه شعبان سنة ست وأربعين وأربعمائة
المقدر بضم الميم وفتح القاف وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها راء يقال هذا
لمن يعلم الفرائض والمقدرات والحساب واشتهر بهذا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد
بن عبد الله بن محمد بن خالد بن صفوان بن عمرو بن الاهتم التميمي المعروف بابن
المقدر سكن بغداد وحدث عن أبي عمرو بن السماك سمع منه أبو الحسن بن الأبنوسي
المقدسي بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال المهملة وفي آخرها سين مهملة هذه
النسبة إلى بيت المقدس وينسب إليه كثير من العلماء قديما وحديثا منهم أبو محمد عبد
الله بن سلم المقدسي كان مكثرا من الحديث ورحل في طلبه سمع هشام بن عمار ومحمد بن
ميمون الخياط والمسيب ابن واضح وغيرهم روى عنه أبو حاتم بن حبان البستي وأبو أحمد
بن عدي
____________________
وغيرهما وتوفي بعد سنة عشر
وثلاثمائة
المقدمي بضم الميم وفتح القاف والدال المهملة المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة
إلى مقدم وهو جد ابي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عطاء بن مقدم المقدمي مولى ثقيف
وهو ابن أخي محمد بن علي المقدمي يروي عن حماد بن زيد والبصريين روى عنه الحسن بن
سفيان وأبو يعلى الموصلي وغيرهما توفي أول سنة اربع وثلاثين ومائتين وجماعة من
أهله ينسبون كذلك
المقدي بفتح الميم والقاف وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى حصن مقدية وهو من
أعمال أذرعات من نواحي دمشق واشتهر بها الأسود بن مروان المقدي يروي عن سليمان بن
عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل الدمشقي أثنى عليه أبو القاسم الطبراني ووثقه وروى عنه
المقراضي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الراء وبعد الألف ضاد معجمة هذه النسبة إلى
المقراض وهو ا سم لجد أبي أحمد هارون بن يوسف ابن هارون بن زياد المقراضي القنطري
المعروف بابن مقراض البغدادي سمع محمد بن أبي عمر العدني وأبا هشام الرفاعي
وغيرهما روى عنه محمد ابن الحسن بن مقسم وأبو بكر بن الجعاني وغيرهما وكان ثقة مات
في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة
المقرائي بضم الميم وقيل بفتحها وسكون القاف وفتح الراء وبعدها همزة هذه النسبة
إلى مقراء قرية بدمشق نسب إليها جماعة منهم غيلان ابن معشر المقرائي يروي عن أبي
أمامة الباهلي روى عنه معاوية بن صالح
المقرئ بضم الميم وسكون القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه
واشتهر بها جماعة من المحدثين منهم أبو يحيى
____________________
محمد بن عبد الله بن يزيد
المقرئ المكي يروي عن أبي عيينة ويحيى بن سليم روى عنه جماعة منهم أبو عيسى
الترمذي وغيره وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن علي بن عاصم بن زاذان بن المقرئ
الأصبهاني حافظ ثقة مأمون مكثر رحل في طلب الحديث إلى الشام ومصر والعراق والجزيرة
والحجاز سمع حاجب بن أركين وأبا القاسم البغوي وابا يعلى الموصلي وغيرهم روى عنه
أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ
المقعد بضم الميم وسكون القاف وفتح العين وفي آخرها دال يقال هذا لمن اقعد وعجز عن
القيام والمشي وعرف به أبو معمر عبد الله ابن عمرو بن أبي الحاج واسمه ميسرة
البصري المقعد سمع عبد الوارث بن سعيد وعبد العزيز الدراوردي روى عنه عبد الصمد بن
عبد الوارث وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهم وكان ثقة
ثبتا إلا أنه كان يقول بالقدر ومات سنة اربع وعشرين ومائتين م
المقنعي بضم الميم وفتح القاف والنون المشددة وفي آخرها عين مهملة عرف بهذه النسبة
أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله الجوهري المقنعي وإنما قيل له
ذلك لإنه أو أبوه أول من تقنع تحت العمامة كما يفعله العدول اليوم ببغداد سمع أبا
بكر القطيعي والحسين بن محمد العسكري وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضي أبو
بكر الأنصاري وخلق كثير ولد في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وتوفي سنة اربع
وخمسين وأربعمائة في شعبان ببغداد وأما أبو العباس الفضل بن محمد المروزي المقنعي
فإنه ينسب إلى غير ما ينسب إليه الجوهري يروي عن الحسن بن علي بن عفان العامري
والحسن بن عطية العسقلاني وغيرهما
المقنعي بكسر الميم وسكون القاف وفتح النون وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى
عمل المقنعة أو بيعها وعرف بهذه النسبة الفضل بن
____________________
محمد المقنعي المروزي يروي عن
أحمد بن سنان المروزي هكذا ذكر في تاريخ اصبهان روى عنه عبد الله بن محمد ولعله
أبو الشيخ قلت هذا الفصل هو المذكور في الترجمة المقدمة بالتشديد ولعله ظنهما
اثنين ففرق بينهما في ترجمتين
المقني بضم الميم وفتح القاف وتشديد النون يقال هذا لمن يحفر القنى واشتهر بها أبو
الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن القاسم المقني المقرئ الزاهد من أهل الموصل كان
أحد الزهاد سمع أبا الحسن حامد بن إدريس ابن سليمان العبدي روى عنه أبو القاسم هبة
الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه بتل توبة بمدينة نينوى
المقومي بضم الميم وفتح القاف وكسر الواو المشددة وبعدها ميم هذه النسبة عرف بها
يحيى بن حكيم المقومي صاحب المسند رواه عنه الحسين ابن محمد بن مصعب بن زريق
السبحي
المقلاصي بكسر الميم وسكون القاف بعدها لام ألف ثم صاد مهملة هذه النسبة إلى مقلاص
وهي قرية من قرى جرجان قال ولا أدري أهي قرية ماقلاصان أم غيرها ينسب إلى هذه شبيب
بن إدريس المقلاصي روى عن عمه أبي عبد الله محمد بن مقلاص المقلاصي حدث عن أحمد بن
يونس روى عنه ابن أخيه شبيب بن إدريس المقلاصي م
قلت قد ذكر أول الترجمة أن النسبة إلى قرية مقلاص ثم ذكر أن عم شبيب محمد بن مقلاص
المقلاصي فنسبة إلى أبيه وهذا اختلاف في القول بينما يجعل النسبة إلى قرية ثم
يجعلها إلى رجل فيتأمل من تاريخ جرجان لعله يظهر فيه الحق
المقياسي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف سين مهملة
هذه النسبة إلى المقياس الذي بمصر وهو معروف
____________________
واشتهر بهذه النسبة أبو
الرواد عبد الله بن عبد السلام المقياسي صاحب المقياس بمصر يروي عن أبي زرعة وهب
الله بن راشد المؤذن وغيره روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر عبد الله بن
محمد بن زياد النيسابوري وغيرهما * باب الميم والكاف *
المكاتب بضم الميم وفتح الكاف وبعد الالف تاء مفتوحة فوقها نقطتان وفي آخرها باء
موحدة هذه النسبة لنائب الحكم في القرى والسواد يكاتبه الحاكم من البلد بفصل
الخصومات وهذا أكثر ما يقال في نواحي نيسابور واشتهر بها جماعة منهم أبو العباس
محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان الإسفراييني المكاتب بها كان من الصادقين سمع
أبا بكر محمد بن محمد ابن رجاء السندي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وبشر بن موسى
وغيرهم روى عنه جماعة ومات باسفرايين في ذي الحجة سنة إحدى واربعين وثلاثمائة
المكاري بضم الميم وفتح الكاف وبعد الألف راء هذه النسبة إلى كري الدواب واشتهر
بها أبو عمران موسى بن هارون بن برطق المكاري بغدادي كان له دواب يكريها إلى
خراسان سمع محمد بن بكار بن الريان وقتيبة بن سعيد روى عنه علي بن عبد الله بن
الفضل ومات سنة تسع وتسعين ومائتين وكان كبير السن
المكبر بضم الميم وفتح الكاف وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء يقال هذا
لمن يكبر في المساجد ويبلغ تكبير الإمام إلى الناس إذا كانوا بعيدا من الإمام وعرف
به أبو غالب محمد بن علي بن الداية المكبر البغدادي
____________________
شيخ صالح سمع أبا جعفر محمد
بن أحمد بن المسلمة وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني ومات في المحرم سنة ثلاث
وأربعين وخمسمائة
المكتب بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء فوقها نقطتان بعدها باء موحدة هذا يقال
لمن يعلم الصبيان الخط والادب واشتهر بهذه النسبة أبو سالم توبة بن سالم المكتب
الكوفي روى عن زر بن حبيش وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص روى عنه مروان بن معاوية
الفزاري ومحمد بن عبيد الطنافسي وغيرهما وأبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن
إبراهيم بن سويد ابن مالك بن معاوية بن الحسحاس العنبري المكتب بغدادي يروي عن
محمد ابن محمد بن الباغندي وأبي القاسم البغوي وأبي جابر زيد بن عبد العزيز
الموصلي وأحمد بن يعقوب بن سراج النصيبي وعبدالله بن أبي سفيان الموصلي وغيرهم
ورحل في طلب الحديث كثيرا روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم التنوخي ووثقه
البرقاني وتكلم فيه غيره وتوفي في شهر رمضان سنة احدى وثمانين وثلاثمائة
المكتومي بفتح الميم وسكون الكاف وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وبعدها ميم
هذه النسبة إلى مكتوم وهو جد أبي اسحاق إبراهيم ابن محمد بن مكتوم المستملي
المكتومي من أهل نيسابور سكن طوس سمع محمد بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد الله بن
محمد شيرويه سمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان يستملي على أبي العباس الأصم ومات سنة
نيف وخمسين وثلاثمائة م
المكحولي بفتح الميم وسكون الكاف وضم الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى مكحول وهو جد جماعة منهم أبو البديع أحمد بن محمد بن مكحول بن الفضل
النسفي المكحولي سمع أباه أبا المعين المكحولي وأبا سهل هارون بن أحمد الاسفراييني
وغيرهم وكان
____________________
بارعا في الفقه وتوفي ببخارى
في صفر سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة وإليهم
تنسب اللؤلؤيات وأما أبو يحيى محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الشامي الدمشقي فنسب
إلى أبي عبد الله مكحول الهذلي الشامي لأنه صحبه وانتقل إلى البصرة وحدث عن مكحول
وسليمان بن موسى الدمشقي وغيرهما روى عنه الثوري وشعبة ويحيى القطان وابن مهدي
وغيرهم قال احمد بن حنبل كان ثقة ومات بعد سنة ستين ومائة
المكراني بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مكران
هي بلدة من بلاد كرمان منها أبو حفص عمر ابن محمد بن سليمان المكراني حدث عن أبي
الحسين بن النقور البزاز روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع
منه بالحجاز
المكرمي بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى مكرم ينسب
إليه طائفة من الخوارج تفردوا بأنهم يعتقدون أن تارك الصلاة كافر لجهله بالله
وزعموا أن من ارتكب كبيرة فهو جاهل بالله تعالى وكفروا الثعالبة في خلاف هذا القول
وكفروهم أيضا في قولهم إن الأطفال ركن من أركان آبائهم في النار
المكشوفي بفتح الميم وسكون الكاف وضم الشين المعجمة وسكون الواو وبعدها فاء هذه
النسبة إلى رجل كان يلقب بمكشوف الرأس لأنه لم يكن يغطي رأسه شتاء ولا صيفا وعرف
بذلك جماعة من أولاده منهم أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان
الحسناباذي المكشوفي الصوفي من أهل أصبهان وهو الذي عرف بمكشوف الرأس له رحلة إلى
العراق والشام ومصر سمع أبا الشيخ الحافظ وأبا بكر بن المقري وغيرهما سمع منه أبو
محمد النخشبي وقال هو ثقة م
____________________
المكي بفتح الميم وتشديد الكاف هذه النسبة إلى مكة حرسها الله تعالى خرج منها خلق
كثير من أهل العلم ونسب إليها أيضا كثير من غيرها لأنهم سكنوها منهم أبو طالب محمد
بن علي بن عطية المكي صاحب كتاب قوت القلوب حدث عن أبي بكر المفيد الجرجرائي وغيره
روى عنه عبد العزيز الأزجي ولم يكن من أهل مكة وإنما كان من أهل الجبل سكن مكة
فنسب إليها ودخل البصرة بعد وفاة أبي الحسن بن سالم فانتمى إلى مقالته وقدم بغداد
فوعظ الناس فخلط في كلامه فتركه الناس وهجروه وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست
وثمانين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن عباد ابن الزبرقان المكي من مشاهير
المحدثين حدث عن ابن عيينة وأنس بن عياض والدراوردي وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم في
الصحيحين وتوفي غرة محرم سنة خمس وثلاثين ومائتين * باب الميم واللام *
الملبراني هذه النسبة إلى قرية ملبران وهي من قرى بلخ ينسب إليها أبو زكريا يحيى
بن زكريا بن يحيى بن محمد الملبراني شيخ ثقة من أهل بلخ روى عن عبد الله بن خراش
بن حوشب وهو ابن أخي العوام بن حوشب يروي عن عمه العوام
الملحمي بضم الميم وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى
الملحم وهي ثياب تنسج من الابريسم نسب إليها كثير منهم أبو تغلب عبد الوهاب بن علي
بن الحسن بن محمد بن اسحاق بن إبراهيم المؤدب الفارسي الملحمي ويعرف بأبي حنيفة
كان فقيها شافعيا عالما بالقراءات والفرائض حدث عن القاضي أبي الفرج المعافي بن
زكريا الجريري روى
____________________
عنه أبو بكر الخطيب وقال كان
صدوقا وكانت ولادته آخر سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة من سنة تسع
وثلاثين وأربعمائة وأما أبو سعيد علي بن محمد بن علي بن عطاء البلدي الملحمي فهو
من أهل بلد نزل ببغداد في قطيعة الملحم فنسب إليها روى عن جعفر بن محمد بن الحجاج
وثواب بن يزيد الموصليين وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال
الملحي بضم الميم وفتح اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى الملح وهي النوادر
والطرف والمشهور بها أشعب الطامع الملحي لكثرة نوادره وأبو علي إسماعيل بن محمد
الصفار البغدادي الملحي عرف بهذه النسبة لكثرة ما يرويه من النودار والملح يروي عن
الحسن بن عرفة وأحمد ابن منصور الرمادي وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن
شاهين وخلق يطول ذكرهم
قلت فاته النسبة إلى مليح بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بطن من خزاعة
ينسب إليه كثير عزة وغيره
وفاته النسبة إلى مليح بن الهون بن خزيمة منهم مسعود بن ربيعة بن عمير القاري
الملحي له صحبة حليف بني زهرة
الملحي بكسر الميم وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى الملح وبيعه
وعرف بها أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح الملحي الشاعر بغدادي حدث عن أحمد بن عبد
الرحمن بن أبي عوف البزوري روى عنه ابو محمد الجوهري
قلت فاته النسبة إلى الطائفة التي خرجت على المستنصر بالله العلوي صاحب مصر بها
وقصتهم في التواريخ مشهورة وهم الملحية ويقال لكل واحد منهم ملح وهم كثيرون
الملطي بفتح الميم واللام وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى مدينة
____________________
ملطية وكانت من ثغور الروم
وهي الآن في بلاد الإسلام ينسب إليها جماعة منهم اسحاق بن نجيح الملطي سكن بغداد
كان دجالا من الدجاجلة يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا روى عن
ابن جريح ويحيى بن أبي كثير روى عنه محمد بن حرب النشائي وعلى بن حجر السعدي
وغيرهما وضرار بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي والبصريين روى عنه الناس منكر
الحديث يروي المناكير عن المشاهير فبطل الاحتجاج بروايته
الملجكاني بضم الميم والجيم بينهما لام ساكنة وبعدها كاف مفتوحة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى ملجكان وهي من قرى مرو معروفة منها أبو الحسن علي بن الحكم
الأنصاري المروزي الملجكاني يروي عن جرير بن حازم وأبي عوانة وحماد بن زيد وغيرهم
روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره ومات سنة ست وعشرين ومائتين
الملقي بضم الميم وسكون اللام وفي آخرها قاف يقال هذا لمن يلقي دروس الفقه على
الفقهاء بين يدي المدرس وهو المعيد أيضا وعرف به الفقيه أبو الحسن يوسف بن اسحاق
الملقي الجرجاني الفقيه كان ملقي أبي علي بن ابي هريرة سمع أبا نعيم الاستراباذي
وغيره سمع منهم الحاكم أبو عبد الله وانتقل من العراق إلى نيسابور فمات بها سنة
أربع وسبعين وثلاثمائة في شهر رمضان
الملكاني بفتح الميم واللام والكاف وبعد الالف نون هذه النسبة إلى ملكان بن حرم بن
ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهو بطن من قضاعة وكل ما عداه في العرب
ملكان بكسر الميم وسكون اللام وقيل في السكون أيضا ملكان بالفتح
الملنجي بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون وبعدها جيم هذه
____________________
النسبة إلى ملنجه وهي من قرى
أصبهان وقيل هي محلة بأصبهان نسبة إليها جماعة منهم أبو عبد الله أحمد بن محمد بن
الحسين بن يزدة الملنجي أصبهاني حدث عن أبي بكر القباب وأبي الشيخ الحافظ وغيرهما
روى عنه ابو بكر الخطيب ومات سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
المليجي بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها جيم هذه النسبة
إلى مليج وهي قرية بأسفل أرض مصر ينسب إليها ابو القاسم عمران بن موسى بن حميد
المليجي المعروف بابن الطيب روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد
وغيرهما روى عنه أبو سعيد ابن يونس وأبو بكر النقاش المقرئ وتوفي سنة خمس وتسعين
ومائتين
المليحي بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها حاء مهملة هذه
النسبة عرف بها أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي الهروي يروي عن
أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري وأبي الحسين الخفاف وغيرهما روى عنه
الإمام الحسين بن مسعود الفراء وغيره
المليكي بضم الميم وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها كاف هذه النسبة إلى
أبي مليكة وهو عبد الله بن أبي مليكة وحفيده عبد الرحمن ابن أبي بكر بن عبد الله
بن عبيد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان المليكي التيمي يروي عن طاووس
والزهري وغيرهما روى عنه ابنه محمد منكر الحديث جدا * باب الميم والميم *
الممزق بضم الميم الأولى وفتح الميم الثانية والزاي المشددة وفي آخرها
____________________
القاف هذا لقب شاس بن نهار بن
أسود وسمي به لقوله
( فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ** وإلا فأدركني ولما أمزق )
الممسي بضم أولها وسكون الثانية وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى قرية بالمغرب
يقال لها ممسة ينسب إليها أبو الفضل عياش بن عيسى بن محمد التميمي الإفريقي
المعروف بابن الممسي قتل في فتنة أبي يزيد البربري سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة م
المميز بضم الميم الأولى وفتح الثانية وكسر الياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها
زاي يقال هذا لمن يميز وعرف بهذه الحرفة جماعة بأصبهان منهم أبو منصور محمد بن
محمد بن عبد الله بن أحمد المميز الأصبهاني سمع أبا اسحاق بن خرشيد قوله سمع منه
أبو القاسم الشيرازي الحافظ م * باب الميم والنون *
المناحي بفتح الميم والنون المشددة وسكون الألف وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى
مناح وهو جد موسى بن عمران بن مناح المناحي المديني من أهل المدينة يروي عن أبان
بن عثمان بن عفان والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق روى عنه إسماعيل بن أمية وعبد
الواحد بن أبي عوف م
المناديلي بفتح الميم والنون وسكون الالف وكسر الدال المهملة وبعدها لام هذه
النسبة إلى بيع المناديل ونسجها واشتهر بهذه النسبة أبو الطيب المناديلي واسمه
محمد بن أحمد بن الحسن الحيري المناديلي حدث عن أبي أحمد محمد بن عبد الوهاب
العبدي ومحمد بن عبد الرحمن بن مسعود القهندزي وغيرهما روى عنه الحاكم أو عبد الله
وتوفي سنة احدى وأربعين وثلاثمائة في شهر رمضان
____________________
المنادي بضم الميم وفتح النون وسكون الألف وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى من
ينادي على الأشياء التي تباع والأشياء الضائعة والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد
بن أبي داود عبيد الله بن يزيد المنادي بغدادي سمع أبا بدر شجاع بن الوليد وحفص بن
غياث ويزيد بن هارون ومكي بن إبراهيم وغيرهم روى عنه البخاري وأبو داود السجستاني
وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو عمرو بن السماك وكان ثقة صدوقا مات في شهر رمضان سنة
اثنتين وسبعين ومائتين وكانت ولادته سنة إحدى وسبعين ومائة وعمره مائة سنة وسنة
واحدة
المناري بفتح الميم والنون وبعد الألف راء هذه النسبة إلى منارة وهو بطن من غافق
والمشهور بها إياس بن عامرالغافقي ثم المناري وكان من أصحاب علي رضي الله عنه وشهد
معه مشاهده وروى عنه
المناشر بضم الميم وفتح النون وسكون الألف وفي آخرها شين معجمة يقال هذا لمن يعمل
المنشار أو يعمل به في الخشب وعرف به أبو حفص عمر بن محمد بن حميد المناشر بغدادي
سمع أبا مسلم الكجي وجعفرا الفريابي وغيرهما روى عنه محمد بن عمر بن بكير الصائغ
وكان ثقة لا بأس به ولد سنة خمس وستين ومائتين وتوفي سنة سبع وستين وثلاثمائة
المناشكي بفتح الميم والنون وسكون الألف وبعدها شين معجمة وكاف هذه النسبة إلى
مناشك وهي محلة من محال نيسابور وبها باب ينسب إلى هذه المحلة يقال له دروازة منشك
منها أبو القاسم سليمان بن محمد بن الحسن بن علي بن أيوب المناشكي الفقيه الحنفي
سمع الكثير وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن إبراهيم
بن الحسن بن موسى بن يزيد بن مهران المناشكي المحاملي سمع محمد بن إبراهيم العبدي
وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات بعد الستين والثلاثمائة
____________________
المنطقي بفتح الميم والنون وسكون الألف وكسر الطاء المهملة بعدها قاف هذه النسبة
إلى عمل المناطق جمع منطقة اشتهر بهذه النسبة أحمد ابن محمد بن عبد الوهاب
المناطقي الرملي من أهل الرملة يروي عن محمد ابن إسماعيل الصائغ روى عنه أبو القاسم
الطبراني م
المنبجي بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة وبعدها جيم هذه النسبة إلى
منبج وهي إحدى مدن الشام وبناها كسرى لما غلب على الشام وسماها منبه فعربت وقيل
منبج نسب إليها كثير من العلماء منهم عمر بن سعيد بن سنان المنبجي الحافظ يروي عن
أحمد بن أبي شعيب الحراني وأبي مصعب الزهري وهشام بن عمار روى عنه سليمان بن أحمد
الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني وغيرهما وأبو علي الحسن بن سلامة بن ساعد
المنبجي الفقيه الحنفي تفقه على أبي عبد الله الدامغاني وروى الحديث عن أبي نصر
الزينبي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ببغداد
المنبوزي بفتح الميم وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه
النسبة إلى المنبوز وهو اسم لبعض أجداد أبي البقاء المؤمل بن محمد بن الحسين بن
علي بن عبد الواحد بن المنبوزي الهاشمي الواسطي نزل بغداد سمع ابا الحسين بن
النقور سمع منه أبو الحسين هبة الله بن الحسن الأمين الدمشقي ولد سنة احدى وخمسين
وأربعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
قلت فاته المنتفقي بضم الميم وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان ثم فاء وقاف هذه
النسبة إلى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصة قبيل مشهور
منهم لقيط بن عامر بن المنتفق له صحبة وعمرو ابن معاوية بن المنتفق صاحب الصوايف
أيام بني أمية
____________________
المنتوف بفتح الميم وسكون النون وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وفي آخرها فاء
هذا لقب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن حيان الأعسم المعروف بالمنتوف
مولى بني هاشم سمع شبابة بن سوار وروح ابن عبادة روى عنه القاضي المحاملي م
المنثوري بفتح الميم وسكون النون وضم الثاء المثلثة وسكون الواو وفي آخرها راء هذه
النسبة إلى المنثور وهو اسم لجد أبي الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن
المنثور الجهني الكوفي المنثوري كان من المتقدمين بها وروى عن أبي عبد الله محمد
بن عبد الله بن الحسين الجعفي القاضي وهو آخر من حدث عنه روى عنه أبو القاسم بن
السمرقندي وكانت ولادته في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وثلاثمائة وتوفي في شعبان
سنة ست وسبعين وأربعمائة
المنجاني بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى
منجان وهي من قرى أصبهان إن شاء الله تعالى منها أبو اسحاق إبراهيم بن أبجه بن
أعصر المنجاني يروي عن محمد بن عاصم الأصبهاني يروي عنه ابو اسحاق السيرجاني
المنجم بضم الميم وفتح النون وكسر الجيم المشددة وفي آخرها ميم يقال هذا لمن يعرف
علم النجوم ويقوم به وهم كثير وعرف به من المحدثين أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون
بن يحيى بن أبي منصور المنجم من أهل بغداد حدث عن أبيه علي بن هارون المنجم روى
عنه القاضي أبو منصور منجم المنصور أمير المؤمنين وكان مجوسيا وأما ابنه يحيى فكان
منجم المأمون ونديمه وأسلم على يده فصار بذلك مولاه وكان علي بن هارون مشهورا
بالعلم والأدب وخدمة الخلفاء وهم جماعة
المنجنيقي بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الثانية
____________________
وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها قاف هذه النسبة إلى المنجنيق وهو معروف وعرف بهذه النسبة جماعة منهم أبو
محمد عبد الله بن علي بن عبد الله القاضي الطبري المنجنيقي ولي قضاء جرجان قديما
وكان فقيها شافعيا يعرف الأصول على مذهب الأشعري سمع عمران بن موسى وأبا محمد بن
صاعد وغيرهما وتوفي بعد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
المنجوراني بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف
نون ثانية هذه النسبة إلى منجوران وهي من قرى بلخ وبمدينة بلخ سكة يقال لها سكة
منجوران فمن القرية علي بن محمد المنجوراني يروي عن شعبة وأبي جعفر الرازي روى عنه
عبد الصمد بن الفضل البلخي وأهل بلده
المنجويي بفح الميم وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان
هذه النسبة إلى منجويه وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الحافظ
الأصبهاني المعروف بابن منجويه وكان مكثرا حافظا سمع أبا بكر الإسماعيلي والحاكم
أبا أحمد وأبا محمد عبد الله بن جعفر الأصبهاني وغيرهم روى عنه أبو بكر البيهقي
وابو صالح المؤذن وغيرهما وله تصانيف حسنة
المنخلي بضم الميم وفتح النون والخاء المعجمة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة
إلى المنخل وهو بطن من سامة بن لؤي وهو منخل بن عياذ ابن جرير بن عوف بن المجرم
السامي ينسب إليه عطاء بن يعفر بن عمر بن منخل المنخلي وفي الاسماء محمد بن منخل
النيسابوري يروي عن ابن أبي فديك ومكي بن إبراهيم وغيرهما روى عنه أبو بكر عبد
الله بن محمد بن زياد النيسابوري
المنذري بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة وفي آخرها
____________________
راء هذه النسبة إلى المنذر
وهو اسم لجد القاضي أبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر بن عفان بن علي
الفارسي المنذري البغدادي سمع إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو بن السماك وأبا
بكر أحمد بن سلمان النجاد وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا كثير
الكتابة حسن الفهم عالما بالفرائض كان قاضيا ببغداد فاستخلف على القضاء بها القاضي
أبا عبد الله الحسين بن هارون الضبي وأصعد إلى ميافارقين فتولى القضاء هناك سنين
كثيرة ثم عاد إلى بغداد وتوفي بها سنة احدى عشرة واربعمائة وكانت ولادته سنة إحدى
وثلاثين وثلاثمائة
قلت فاته النسبة إلى المنذر بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية ابن ثور بن
مرتع بطن من كندة منهم أبو العمرطة عمير بن يزيد بن عمرو بن شراحيل بن النعمان بن
المنذر بن الحارث الكندي المنذري كان شيعيا وقاتل مع حجر بن عدي بالكوفة
وفاته أبو الفضل المنذري اللغوي يروي عن أبي العباس ثعلب روى عنه أبو منصر الأزهري
اللغوي
وفاته نسبة أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه صاحب كتاب الأشراف في اختلاف
الفقهاء يقوله الفقهاء المنذري
المنشئ بضم الميم وسكون النون وكسر الشين المعجمة وفي آخرها ياء مهموزة يقال هذا
لمن ينشيء الكتب واشتهر بها جماعة منهم الاستاذ ابو إسماعيل الحسين بن علي بن عبد
الصمد المنشيء الأصبهاني كان غزير الفضل لطيف الطبع فاق أهل عصره بصنعة النظم
والنثر وتقدم عند السلاطين ثم قتل سنة خمس عشرة وخمسمائة روى عنه من شعره القاضي
أبو بكر الشهرزوري الموصلي وغيره فمن شعره في الشمعة
( ومساعد لي بالبكاء مساهر ** بالليل يؤنسني بطيب لقائه )
____________________
( هامي المدامع أو يصاب بعينه ** حامي الأضالع أو يموت بدائه )
( يحيى بما يفنى به من جسمه ** فحياته مرهونة بفنائه )
( ساويته في لونه ونحوله ** وفضلته في بؤسه وشقائه )
( هب أنه مثلي بحرقة قلبه ** وسهاده جنح الدجى وبكائه )
( أفوادع طول النهار مرفة ** كمعذب بصباحه ومسائه )
المنصوري بفتح الميم وسكون النون وضم الصاد المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة
إلى المنصورة والمنصور فأما المنصورة فهي مدينة بنواحي ملتان فيما يظن السمعاني
منها أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح القاضي المنصوري سكن العراق وفارس كان فقيها
على مذهب داود الظاهري سمع الأثرم وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأما المنصور
فهو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس امير المؤمنين ينسب
إليه جماعة من الهاشميين منهم أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عيسى
بن أبي جعفر المنصور الهاشمي المنصوري يعرف بابن برية يروي عن أحمد بن عبد الجبار
العطاردي وإسماعيل بن اسحاق القاضي وابن ابي الدنيا وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن
رزقويه وأبو علي بن شاذان وغيرهما ولد سنة ستين ومائتين وتوفي في صفر سنة خمسين
وثلاثمائة وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم المنصورية نسبوا إلى أبي منصور العجلي
الذي زعم أنه الكسف الساقط من السماء
المنفري بضم الميم وفتح النون وكسر الفاء المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
منفر وهو بطن من تميم وهو منفر بن اط بن عمرو بن كعب بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة
بن تميم منهم عبد الرحمن بن عبيد ابن طارق بن جعونة بن منفر بن أط المنفري كان على
شرطة الحجاج بالبصرة والكوفة م
____________________
المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى منقر بن
عبيد بن مقاعس واسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه
خلق كثير منهم أبو عمرو شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم المنقري روى
عن الحسن البصري ومعاوية بن قرة وعطاء بن ابي رباح وغيرهم روى عنه عيسى بن يونس
ومسلم بن إبراهيم وكان فصيحا خطيبا واتصل بالمنصور والمهدي وكان كريما عليهما
ويحيى بن يحيى أبو زكريا التميمي المنقري مولاهم نيسابوري روى عن مالك وسليمان بن
بلال روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان إماما فاضلا ثقة مات آخر صفر سنة ست
وعشرين ومائتين
المنقي بضم الميم وفتح النون وكسر القاف المشددة هذا يقال لمن ينقي الطعام وعرف
بها أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد الطحان المنقي بغدادي سمع الشريف
أبا الحسين بن المهتدي بالله روى عنه أبو المعمر الأنصاري والحافظ أبو القاسم
الدمشقي وغيرهما وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
المنكدري بضم الميم وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة وبعدها راء هذه
النسبة إلى المنكدر وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر
بن محمد بن المنكدر التيمي المنكدري الحافظ ولد بمكة ورحل إلى البلاد البعيدة في
طلب الحديث فسمع العباس ابن محمد الدوري وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي وغيرهما روى
عنه جماعة كثيرة في حديثه مناكير وعجائب توفي بغرشستان من طخارستان سنة عشرين
وثلاثمائة وقيل سنة تسع عشرة وثلاثمائة
المنواثي بفتح الميم وسكون النون أو فتحها وفتح الواو وبعد
____________________
الألف ثاء مثلثة هذه النسبة
إلى منواث وهي قرية من أعمال عكا نسب إليها أبو عبد الله أحمد بن عطاء بن أحمد بن
محمد بن عطاء الروذباري المنواثي شيخ الصوفية في وقته نشأ ببغداد وانتقل إلى الشام
ومات بقرية منواث ونقل إلى صور فدفن بها روى الحديث عن أبي بكر بن أبي داود
السجستاني والقاضي أبي عبد الله المحاملي وغيرهما وفي حديثه غلط كثير لم يتعمده
وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة
المنويي بفتح الميم وضم النون وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة
إلى منويه وهو جد أبي سعد عبد الرحمن بن محمد ابن محمد بن عبد الله بن ادريس بن
الحسن بن منويه الاستراباذي المنويي الادريسي من الحفاظ المتقنين سكن بسمرقند
وتوفي بها سلخ ذي الحجة سنة خمس واربعمائة
المنيحي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها حاء مهملة هذه
النسبة إلى المنيحة وهي من قرى دمشق ينسب إليها ابو العباس الوليد بن عبد الملك بن
خالد بن يزيد المنيحي حدث عن أبي خليد عتبة بن حماد روى عنه أبو الحسن أحمد بن أنس
بن مالك الدمشقي
المنيعي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها عين مهملة هذه
النسبة إلى منيع وهو جد المنتسب إليه منهم أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
العزيز البغوي المعروف بالمنيعي وانما قيل له ذلك لأنه ابن بنت أحمد بن منيع كان
محدث بغداد في عصره عمر طويلا وروى عن أحمد بن حنبل وابن المديني وزهير بن حرب
وأبي بكر بن أبي شيبة وجماعة من مشايخ البخاري ومسلم روى عنه أبو القاسم الطبراني
وأبو الشيخ الحافظ وأبو حاتم بن حبان وأبو أحمد بن عدي وغيرهم من الأئمة ورحل إليه
الناس والرئيس أبوعلي حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن
____________________
أحمد بن عبد الله بن محمد بن
منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي المنيعي نسب إلى جده كان
كثير المال والرياسة والنسك وبنى الجوامع والمساجد والرباطات والمدارس وإليه ينسب
الجامع المنيعي بنيسابور فإنه هو بناه وسمع الحديث من أبي طاهر الزيادي وأبي بكر بن
ريذة الضبي وغيرهما روى عنه أبو المظفر عبد المنعم القشيري وغيره وتوفي لثلاث بقين
من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وأربعمائة بمروالروذ وجماعة من أهله ينسبون كذلك قلت
لم يعقب عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وقد ذكر الزبير بن بكار أن ولد خالد بن
الوليد انقرضوا وورثهم أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة المخزومي
يجتمع أيوب وخالد بن الوليد بن المغيرة في الوليد بن المغيرة
المنيني بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون ثانية هذه
النسبة إلى منين وهي قرية من أعمال دمشق منها أبو بكر محمد بن رزق الله المنيني
المقرئ حدث عن أبي عمر محمد بن موسى ابن فضالة روى عنه أبو الوليد الحسن بن محمد
الدربندي وقال كان من ثقات المسلمين توفي بعد سنة عشر وأربعمائة م
المنيني مثل ما قبله إلا أنه بضم الميم هذه النسبة إلى منينة وهو اسم لبعض جدات
أبي الفضل عبد الرحمن بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي المنيني وهو
ابن أبي الحسن بن أبي عبد الرحمن بن منينة النيسابوري سمع أبا بكر بن خزيمة وغيره
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة ستين وثلاثمائة في شعبان م
المنيي بضم الميم وسكون النون وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى منية وهي
قرية بالأندلس ويقال لها منية عجيب منها خلف ابن سعيد المنيي محدث توفي بالاندلس
سنة خمس وثلاثمائة
____________________
* باب الميم والواو
المواني بضم الميم وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى موان وهي قرية من قرى
نسف منها الفقيه الزاهد أبو محمد عثمان بن محمد النسفي المواني يروي عن القاضي أبي
الفوارس عبد الملك بن الحسين بن علي النسفي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
النسفي توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
قلت فاته
المواقيتي بفتح الميم والواو وبعد الألف قاف مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان ثم تاء
فوقها نقطتان يقال هذا لمن يعرف المواقيت واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن
محمد بن الخصيب البصري المواقيتي له في المواقيت تصنيف وسمع الحديث الكثير روى عنه
غيث بن علي الأرمنازي وتوفي في المحرم سنة ثلاث وستين وأربعمائة وله ثمان وثمانون
سنة
المؤدب بضم الميم وفتح الواو وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة
يقال هذا لمن يعلم الناس الأدب واللغة واشتهر به جماعة منهم صالح بن كيسان المؤدب
مولى بني غفار من أهل المدينة كان يؤدب عمر بن عبد العزيز يروي عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة بن مسعود والزهري ونافع روى عنه عمرو بن دينار ومالك وغيرهما
المودوي بضم الميم وبالدال المهملة المفتوحة هذه النسبة إلى مودا وهي من قرى نسف
خرج منها جماعة منهم محمد بن عصام بن يزيد بن حسان بن الحارث النسفي الأنصاري
المودوي يروي كتاب المبتدأ عن أبي حذيفة اسحاق بن بشر روى عنه ابنه جعفر المودوي
وغيره
____________________
المؤذن بضم الميم وفتح الواو وبالذال المعجمة المشددة وفي آخرها النون يقال هذا
لمن يؤذن للصلوات وممن عرف بذلك جماعة أولهم بلال المؤذن مؤذن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ومن السابقين إلى الإسلام ومات سنة عشرين بحلب وقيل بدمشق وقيل بالمدينة
قلت فاته
المورياني بضم الميم وسكون الواو وكسر الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى موريان
قرية من قرى خوزستان ينسب إليها أبو أيوب المورياني وزير المنصور قبض عليه المنصور
سنة ثلاث وخمسين ومائة ومات سنة أربع وخمسمائة
الموسايي بضم الميم وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الألف ياء معجمة باثنتين
من تحتها هذه النسبة إلى موسى وهو جد المنتسب إليه منهم أبو أحمد محمد بن أحمد بن
موسى بن حماد الموسايي النيسابوري كان ورعا زاهدا سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا
العباس الثقفي وأقرانهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات في رجب سنة اربع
وأربعين وثلاثمائة والسيد ابو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن هارون بن موسى
بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم العلوي
الحسيني الموسابي نسب إلى موسى الكاظم كان عالما بالأنساب وأيام الناس كثير
العبادة وكان مالكي المذهب سمع أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وعبد الرحمن
بن أبي حاتم وغيرهم وكان كثير الرواية عن أهل بيته الطاهرين
الموسوي بضم الميم وسكون الواو وبالسين المهملة وبعدها واو ثانية هذه النسبة أيضا
لجماعة من السادة العلوية ينسبون إلى موسى الكاظم بن جعفر ابن محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين وفيهم كثرة منهم الشريف الرضي
الموسوي صاحب الديوان المشهور وغيره
____________________
وفرقة من الشيعة يقال لهم
الموسوية لأنهم ينتظرون موسى بن جعفر لا يعتقدون وفاته
الموسياباذي بضم الميم وسكون الواو وكسر السين المهملة وفتح الياء تحتها نقطتان
وسكون الألفين بينهما باء موحدة وبعدهما ذال معجمة هذه النسبة إلى موسياباذ وهي
احدى قرى همذان ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الموسياباذي
الهمذاني روى الحديث فسمع منه جماعة وتوفي حدود سنة ثمانين وأربعمائة
الموشيلي بضم الميم وسكون الواو وكسر الشين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها لام هذه النسبة إلى موشيلا وهو كتاب النصارى عرف بهذه النسبة الفقيه أبو
الغنائم غانم بن الحسين الموشيلي الأرموي الشافعي تفقه على أبي اسحاق الشيرازي
وكان فاضلا مناظرا سمع أبا محمد بن هزارمرد الصريفني روى عنه أبو بكر الطيب بن حمد
بن محمد الغضايري الأبيوردي ومات حدود سنة عشرين وخمسمائة وكان جده نصرانيا قلت
قوله إن موشيلا كتاب للنصارى فليس هو كذلك إنما هو من أسماء رجال النصارى ومعناه
بالعربية موسى ولعل بعض أجداده كان اسمه كذلك فنسب إليه
الموصلي بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
الموصل وهي من بلاد الجزيرة وإنما قيل لبلادها الجزيرة لأنها بين دجلة والفرات خرج
منها جماعة من العلماء والائمة في كل علم ومدينة الموصل تسمى الحديثة وبينها وبين
القديمة فراسخ فممن ينسب إليها أبو بكر ثواب بن يزيد بن ثواب الموصلي يروي عن
إبراهيم ابن الهيثم البلدي روى عنه ابو الحسين بن جميع الغساني وابو مسعود المعافي
ابن عمران الأزدي الموصلي كان إماما زاهدا عابدا روى عن الأوزاعي
____________________
ومسعر بن كدام والثوري وغيرهم
روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس والحسن بن بشر وابنه عبد الكبير بن المعافى
وغيرهم وكان الثوري يسميه ياقوتة العلماء قلت قد ذكر ان الموصل تسمى الحديثة
وبينها وبين القديمة فراسخ وليس كذلك فإن الموصل اليوم هي الموصل القديمة والحديثة
مدينة تحت الموصل من الشرق وقد خربت
الموصلائي بضم الميم وسكون الواو وفتح الصاد وبعدها لام ألف ثم ياء تحتها نقطتان
هذه النسبة إلى موصلايا وهو من أسماء النصارى وهو جد الرئيس ابي سعد العلاء بن
الحسن بن وهب بن الموصلايا البغدادي الكاتب كان يكتب في ديوان الخلافة وأسلم وحسن
إسلامه وأضر في آخر عمره ورسائله وأشعاره مدونة م
الموفقي بضم الميم وفتح الواو والفاء المشددة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى الموفق
ابي أحمد بن المتوكل وكان ولي عهد المعتمد على الله فمات قبله فولي العهد بعهده
ابنه أبو العباس أحمد المعتضد بالله وإلى هذا الموفق تنسب الموفقيات وهو الكتاب
الذي جمعه الزبير بن بكار وأما أبو الفرج محمد بن محمد الموفقي الكاتب نزيل مصر
فنسب إلى جده وكان كثير الصدقة والبر وحدث عن أبيه أبي الحسين عبد الكريم بن أحمد
بن أبي جدار الصواف روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبي م
الموقاني بضم الميم وسكون الواو وفتح القاف وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى موقان وهي مدينة بدربند فيما يظن السمعاني ينسب إليها جماعة م
الموقري بضم الميم وفتح الواو والقاف المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى موقر
حصن بالبلقاء واشتهر بها أبو بشر الوليد بن محمد الموقري القرشي مولى يزيد بن عبد
الملك من أهل الشام يروي عن الزهري
____________________
وعطاء الخراساني روى عنه علي
بن حجر والوليد بن مسلم وغيرهما وكان ضعيفا
الموقفي بفتح الميم وسكون الواو وكسر القاف وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى الموقف
وهي محلة بفسطاط مصر منها أبو حريز الموقفي المصري يروي عن محمد بن كعب القرظي روى
عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وهو منكر الحديث
المولقاباذي بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف وسكون الألفين بينهما باء
موحدة وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى مولقاباذ وهي محلة كبيرة من نيسابور خرج
منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو الوليد حسان بن أحمد بن حسان
المولقاباذي كان من بيت العلم والعدالة سمع أباه وعمه روى عنه أبو الحسن عبد
الغافر بن إسماعيل الفارسي وكانت وفاته حدود سنة سبعين واربعمائة
الموني بفتح الميم وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مونة وهي من قرى
همذان منها أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ابن عمر الصوفي الموني حدث عن أبيه
وأبي الفضل محمد بن عثمان القومساني بالاجازة وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني
وكانت ولادته سنة أربع وستين وأربعمائة بمونة وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة م
الموهبي بفتح الميم وسكون الواو وكسر الهاء والباء الموحدة هذه النسبة إلى موهب
وهو بطن من المعافر منهم أبو بكر عمارة بن الحكم ابن عباد المعافري الموهبي
الاسكندراني وكان فاضلا صالحا توفي سنة سبع وخمسين ومائتين وقيل سنة ست وخمسين
____________________
* باب الميم والهاء *
المهاجري بضم الميم وفتح الهاء وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى المهاجر وهو جد أبي محمد الحسين بن الحسن ابن مهاجر السلمي المهاجري نيسابوري
كان من كبار المحدثين سمع بخراسان اسحاق بن إبراهيم الحنظلي وقتيبة بن سعيد
وبالحجاز ابا مصعب الزهري وغيرهم روى عنه ابو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي
وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائتين م
المهذبي بضم الميم وفتح الهاء والذال المعجمة المشددة وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى المهذب وهو لقب معتق ابي الحسن مخلص بن عبد الله المهذبي الهندي عتييق
مهذب الدولة أبي جعفر بن الدامغاني سمع أبا الغنائم ابن النرسي وأبا القاسم بن
بيان الرزاز سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
المهراني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى مهران وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الزاهد المقرئ
النيسابوري المهراني كان عالما بالقراءات مجاب الدعوة سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا
العباس الثقفي وغيرهما روى عنه الحاكم ابو عبد الله وغيره وتوفي يوم الأربعاء
لثلاث بقين من شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وله تصانيف في القراءات وأبو
العباس محمد بن العباس بن حمدون بن يزداد بن مهران الكرابيسي المعروف بالمهراني من
أهل نيسابور روى عن محمد بن اسحاق بن خزيمة وغيره روى عنه محمد بن أحمد بن رزق
البزار وغيره وأبو بكر محمد بن حمدان بن مهران المهراني النيسابوري سمع محمد بن
رافع واسحاق بن منصور روى عنه
____________________
أبو عبد الله بن دينار وأبو
جعفر الرازي وغيرهما وكان يروي المناكير عن محمد بن القاسم الطايكاني ولم يكن له
فيها ذنب كان صدوقا توفي بعد سنة عشر وثلاثمائة في شعبان م
المهراباناني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة
بعدهما نون ثم ألف ساكنة ثم نون ثانية هذه النسبة إلى مهرابانان وهي من قرى أصبهان
منها أبو محمد عبد الرحمن بن العباس ابن المهراباناني من موالي المنصور روى عن
محمد بن أبي عمر العدني وغيره روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني
المهربندقشايي بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والباء الموحدة وسكون النون وفتح
الدال وسكون القاف وفتح الشين المعجمة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى
قرية من قرى مرو يقال لها مهربندقشاه منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين
المهربندقشايي الفقيه الشافعي تفقه على أبي بكر القفال الشاشي وكان إماما ورعا
مفتيا كثير السماع روى عن أستاذه ابي بكر القفال وأبي أحمد مسلم بن الحسن الكاتب
الحافظ وغيرهما روى عنه أبو الفضل محمد بن مضر المسعودي وأبو طاهر محمد بن ابي
النجم البزاز وأبو بكر عبد الواحد بن أبي علي الفارمذي وغيرهم ومات سنة اربع
وسبعين وقيل سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
المهرجاني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والجيم وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى شيئين أحدهما مدينة اسفرايين ويقال لها المهرجان لقبها كسرى قباذ بن فيروز
والد كسرى أنوشروان بذلك لحسنها وخضرتها وصحة هوائها خرج منها كثير من العلماء
منهم رجاء بن السندي كان هو وأهل بيته وأعقباه كلهم علماء فضلاء روى أحمد بن حنبل
عن رجاء بن السندي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن مهدي المهرجاني النيسابوري سمع محمد
بن
____________________
يحيى الذهلي ومحمد بن رجاء
وعمر بن شبة وابا سعيد الأشج وغيرهم روى عنه أبو علي الحافظ وغيره والثاني الجد
وعرف بالنسبة إلى هذا الاسم أبو هاشم إسماعيل بن عبد الله بن مهرجان البغدادي
المهرجاني حدث عن محمد ابن حماد المقري روى عنه أبو كريمة عبد العزيز بن محمد بن
عبد العزيز الصيداوي المؤذن
المهرقاني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وفتح القاف وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى قرية من قرى الري اسمها مهرقان منها أبو عمرو حفص بن عمر المهرقاني
الرازي يروي عن عبد الرحمن بن مهدي ويحيى القطان وأبي داود الطيالسي روى عنه أبو
حاتم الرازي وكان صدوقا م
المهرواني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى مهروان وهي ناحية مشتملة على قرى بهمذان منها أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد
بن محمد بن المهرواني الهمذاني سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي
وأبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي وغيرهما روى عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب
الهمذاني بمرو وأبو المظفر عبد المنعم بن ابي القاسم القشيري وغيرهما وانتخب له
الحافظ أبو بكر الخطيب فوائد م
المهريجاني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح
الجيم وفي آخرها ألف ونون هذه النسبة إلى موضعين أحدهما قرية من قرى مرو ويقال لها
مهريجان منها مطر بن العباس بن عبد الله بن الجهم بن مرة بن عياض المهريجاني تابعي
لقي عثمان بن عفان رضي الله عنه ودعا له عثمان بطول العمر فعاش مائة وخمسا وثلاثين
سنة ومات أيام نصر بن سيار بمرو ودفن بمقبرة تنسب إليه والثاني قرية من قرى كازرون
فارس ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن محمد
____________________
المهريجاني روى عنه أبي سعد
عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله محمد الوراق سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد
الوارث الشيرازي
المهريجميني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وكسر الجيم
والميم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى مهريجمين وهي
من قرى جرجان منها أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن عبدل بن محمد بن سعد الحقافي
المهريجيني الفقيه الشافعي تفقه على أبي بكر السمعاني وكان فاضلا وسمع منه الحديث
سمع منه أبو سعد السمعاني وقال تركته بقريته مريضا مدنفا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
المهري بفتح الميم وسكون الهاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مهرة بن حيدان بن
عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيلة كبيرة ينسب إليها أبو الحجاج رشدين بن سعد المهري من
أهل مصر يروي عن عقيل ويونس روى عنه ابن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان وثمانين
ومائة
المهزمي بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى مهزم
واشتهر بهذه النسبة أبو هفان عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمي الشاعر حدث عن
الأصمعي روى عنه أحمد بن أبي طاهر والجنيد بن حكيم الدقاق وغيرهما وكان أديبا م
المهفيروزي بفتح الميم وسكون الهاء وكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الراء
وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى ماه فيروز وهي قرية على باب شيراز منها
ابو القاسم علي بن الحسن بن أحمد بن علي ابن يوسف الشيرازي المهفيروزي سمع عبد
الله الخرجوشي وعلي بن عمر الحربي ويوسف بن عمر القواس وغيرهم سمع منه أبو محمد
النخشبي كان صحيح الاصول لا بأس به ولد سنة خمس وستين وثلاثمائة م
المهلبي بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام المفتوحة وفي آخرها باء
____________________
موحدة هذه النسبة إلى ابي
سعيد المهلب بن أبي صفرة الأزدي أمير خراسان وينسب إليه كثير من العلماء نسبة
وولاء منهم أبو نصر منصور بن جعفر ابن علي بن الحسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن
المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي كان فقيها حنفيا يفتي بسمرقند لا يتقدم أحد
عليه في الفتيا يروي عن أحمد بن يحيى وفارس بن محمد وغيرهما روى عنه تلميذه الفقيه
عبد الكريم بن محمد وغيره من أصحابه ومات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ومحمد بن
عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي البصري تولى الصلاة والإمارة بالبصرة
وحدث عن أبيه وصالح المري وهشيم روى عنه ابنه القاسم وإبراهيم الحربي وأبو العباس
الكديمي وغيرهم وكان كريما جوادا مات بالبصرة سنة ست عشرة ومائتين وعليه خمسون ألف
دينار دينا وأبو عمران إبراهيم بن هاني بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب بن
عيينة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي الفقيه الشافعي من أهل جرجان كان عالما زاهدا
تخرج على يده جماعة من العلماء أحدهم أبو بكر الإسماعيلي وكفى به فخرا روى عن عبد
الله بن عبد الرحمن السمرقندي ويعقوب بن اسحاق القلوسي وأحمد بن منصور الرمادي
وغيرهم روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو بكر أحمد بن عدي وغيرهما ومات سنة احدى
وثلاثمائة
المهلي بضم الميم وكسر الهاء وتشديد اللام هذه النسبة إلى مهل وهو جد محمد بن عبد
الله بن مهل الصنعاني المهلي روى عن عبد الرزاق روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد
بن زياد الفقيه النيسابوري
المهمتي بفتح الميمين بينهما هاء ساكنة وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى
مهمت وهو جد أبي نصر محمد بن سعد بن الفرج بن أحمد ابن علي بن مهمت الشيباني
الحلواني المهمتي المعلم من أهل بغداد سمع أبا
____________________
الحسين بن العريف وأبا
الغنائم بن المأمون وابا جعفر بن المسلم وغيرهم روى عنه أبو المعمر الأنصاري ولد
سنة خمس وأربعين وأربعمائة ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة م * باب
الميم واللام ألف *
الملاحمي بفتح الميم وبعدها لام ألف وحاء وميم مكسورتان هذه النسبة إلى الملاحم
واشتهر بها أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى ابن جعفر البخاري الملاحمي روى
عن عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهما روى عنه
الدارقطني وعبد الكريم وعبد الصمد ابنا علي بن محمد بن المأمون وغيرهم ولد سنة اثنتي
عشرة وثلاثمائة ومات سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
الملامسي بضم الميم وبعدها لام ألف ثم ميم وسين مهملة مكسورتان هذه النسبة إلى
الملامس بن خزيمة الحضرمي ينسب إليه ولاء أبو الاصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن
أبي ميسرة الملامسي مولاهم كان عالما بأخبارهم روى عنه بن عفير توفي سنة اثنتين
وعشرين ومائتين وكانت ولادته سنة احدى وخمسين ومائة
الملائي بضم الميم وبعد اللام ألف ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى الملاءة التي
تستتر بها النساء قال وظني أن هذه النسبة إلى بيعها واشتهر بهذه النسبة أبو بكر
عبد السلام بن حرب الملائي الكوفي يروي عن يحيى ابن سعيد والبصريين روى عنه أبو
غسان وأبو نعيم الكوفيان وغيرهما ومات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة وأبو نعيم
الفضل بن دكين ودكين لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم الأحول الملائي مولى
آل
____________________
طلحة بن عبيد الله رضي الله
عنه كان شريك عبد السلام بن حرب الملائي في دكان يبيعان الملاء وكان من أئمة
الكوفة يروي عن الأعمش ومسعر والثوري ومالك وشعبة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل
والبخاري وغيرهما وكان مولده سنة ثلاثين ومائة ومات سنة ثمان أبو تسع عشرة ومائتين
* باب الميم والياء *
المياحي بفتح الميم والياء المشددة آخر الحروف وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة
إلى مياح وهو جد أبي حامد محمد بن هارون بن عبد الله ابن حميد بن سليمان بن مياح
المياحي الحضرمي المعروف بالبعراني وقد ذكر في الباء سمع نصر بن علي وعمرو بن علي
وغيرهما من البصريين روى عنه الدارقطني وتوفي أول المحرم سنة احدى وعشرين
وثلاثمائة وفي الاسماء مياح بن سريع روى عن مجاهد روى عنه محمد بن بكر البرساني
وغيره م
الميافارقي بفتح الميم والياء المشددة وسكون الألفين بينهما فاء مفتوحة وبعدهما
راء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى ميافارقين وهي مدينة من بلاد الجزيرة بديار بكر
ولكثرة حروفها أسقطوا بعضها في النسب فقالوا فارقي وقد ذكرت هناك م
الميانجي بفتح الميم والياء وسكون الألف وفتح النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة
إلى موضعين احدهما ميانج وهو موضع بالشام قال السمعاني ذكره أبو الفضل المقدسي ولست
أعرف أي موضع هو ينسب إليه أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي سمع محمد بن عبد الله
السمرقندي بالميانج روى عنه أبو الحسن محمد بن عوف الدمشقي والثاني منسوب إلى
____________________
ميانة بلد بأذربيجان منها
جماعة أحدهم القاضي أبو الحسن علي بن الحسن ابن علي الميانجي احد الفضلاء
المشهورين والفقهاء الشافعية تفقه على القاضي أبي الطيب الطبري وكان رفيق الشيخ
أبي اسحاق الشيرازي سمع أبا الحسن القزويني وابا محمد الخلال وغيرهما روى عنه أبو
نصر محمد بن محمد بن الحسين الصائغ وابنه ابو بكر محمد بن علي وغيرهما وله شعر حسن
فمنه ما يمدح به ماوشان وهو موضع كثير الشجر والماء عند همذان
( إذا ذكر الحسان من الجنان ** فحي هلا بوادي ماوشان )
( تجد شعبا يشعب كل هم ** وملهى ملهيا عن كل شان )
( ومغنى مغنيا عن كل ظبي ** وغانية تدل على الغواني )
( بروض مونق وخرير ماء ** ألذ من المثالث والمثاني )
( وتغريد الهزار على ثمار ** تراها كالعقيق وكالجمان )
( فيالك منزلا لولا اشتياقي ** أصيحابي بدرب الزعفراني )
فلما سمعها الشيخ أبو اسحاق كان متكئا فجلس وقال أنا المراد بأصحابه بدرب
الزعفراني ما أحسن عهده أيشتاق إلينا من الجنة
الميبذي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الباء الموحدة وفي آخرها ذال
معجمة هذه النسبة إلى ميبذ وهي بلدة بنواحي أصبهان من كور اصطخر قريبة من يزد ينسب
إليها جماعة من العلماء منهم أبو طاهرالمطهر بن علي بن عبد الله الميبذي كثير
السماع رحل في طلب الحديث وكتب الكثير سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر
الأزدي وببغداد أبا الحسين ابن النقور وغيرهما روى عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر
الشحامي وغيره
الميتمي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعدها ميم
هذه النسبة إلى ميتم وهو بطن من قبائل شتى منها ميتم ابن سعيد بن عوف بن عدي بن
مالك بن زيد بن سهل من حمير وفي رعين
____________________
ميتم بن مثوة بن ذي رعين
واسمه يريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن
الغوث وقد تكرر باقي النسب في مواضع وفي ذي الكلاع ميتم وهم قبيل بحمص يقال لهم
الميتميون ويقال للأول ميتم رعين وفي حمير ميتم بن سعد بطن من ذي الكلاع رهط كعب
الأحبار ومنهم عمرو بن الخلي قاتل النعمان بن بشير وميتم هو ابن سعد بن عوف بن عدي
بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس وهم الذين بحمص
وسفيان بن نجيح بن يزيد الكلاعي ثم الميتمي وميتم بطن من ذي الكلاع من حمير وبكر
بن محمد الميتمي الحمصي رحل وطوف روى عنه محمد بن علي النقاش وبقية ابن الوليد بن
صاعد الميتمي أبو محمد الكلاعي قلت هكذا ذكر أبو سعد ميتم ابن سعد بن عوف وفي رعين
ميتم بن مثوة وفي ذي الكلاع ميتم وهم بحمص وفي حمير ميتم بن سعد فجعلهم أربعة وهما
اثنان فإن ميتم بن سعد بن عوف الذي ذكره أول الترجمة هو ميتم الذي في حمير وهو
ميتم الذي في ذي الكلاع وهم الذين سكنوا حمص وقد ساق نسبهم في ميتم حمير ومن قابل
نسبه الذي ذكره في ميتم بن سعد بن عوف أول الترجمة والذي ذكره في ميتم حمير علم
أنهما واحد وأنهما ميتم ذي الكلاع فجعل الواحد ثلاثة ولا أعلم كيف خفي عليه وقد
ساق النسب في الموضعين فلو لم يذكر النسب لقد كان يظن فيه أنه قد رأى ميتم من ذي
الكلاع وميتم من حمير وميتم بن سعد بن عوف فظنهم ثلاثة وأما مع الوقوف على أنسابهم
والعلم بأنها نسب أحد فلا أعلم كيف اشتبه عليه وأحسن الأحوال له أن ينسب إلى سوء
الترتيب في التصنيف والله أعلم وقد تبع في هذا الأمير أبا نصر بن ماكولا انما أبو
سعد زاد علمه زيادة عليه فلم يبق كلامه يحتمل التأويل وكلام الأمير يحتمل التأويل
____________________
الميثمي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها ميم
هذه النسبة إلى ميثم وهم جماع من ولد صالح بن ميثم الكوفي وأحمد بن ميثم الكوفي
يروي المناكير عن أبي نعيم الفضل بن دكين وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة وميثم
الكناني يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني
وابنه عمران بن ميثم وأحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين يروي عن جده أبي
نعيم وعن علي بن قادم قال السمعاني فظني أنه المقدم ذكره ويقال بمرو لمن يعمل
التمشك الذي يلبس ميثمي وإلى هذه الصنعة نسب أبو بكر عتيق الله بن أبي العباس بن
أبي بكر الميثمي الواعظ سمع أبا الفضل محمد بن الفضل الأرسابندي وأبا شاكر أحمد بن
محمد بن عبد العزيز الغساني روى عنه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة اثنتين وأربعين
وخمسمائة في المحرم وأما عمر بن موسى الميثمي فقال السمعاني لا أدري إلى أي شيء
ينسب وهو حمصي يروي عن مكحول وعمرو بن دينار وغيرهما روى عنه بقية وعثمان بن عبد
الرحمن وكان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية عنه م
الميتي بفتح الميم وكسر الياء المشددة المثناة من تحتها وفي آخرها تاء ثالث الحروف
عرف بهذه النسبة إبراهيم بن حبيب الرواجني الميتي الكوفي المعروف بابن الميتة روى
عن غير واحد من الكوفيين م
الميداني بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى موضعين أحدهما ميدان زياد بنيسابور وإليه ينسب جماعة منهم أبو
الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري الأديب كان أديبا
فاضلا عارفا باللغة له فيها التصانيف المفيدة سمع الحديث وتوفي سنة ثمان عشرة
وخمسمائة في شهر رمضان وابنه أبو سعد سعيد بن أحمد كان أيضا أديبا فاضلا سمع أبا
بكر بن خلف الشيرازي
____________________
وغيره سمع منه أبو سعد
السمعاني وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة والثاني إلى محلة بنيسابور يقال لها
الميدان ينسب إليه نفر منهم أبو الفتح المطهر بن أحمد بن جعفر المفيد البيع سمع
أبا نعيم الحافظ وغيره
الميرقي بفتح الميم وضم الياء تحتها نقطتان وسكون الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة
إلى ميرقة وهي جزيرة قريبة من بلاد الأندلس نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله
محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد الحميدي الميرقي الأندلسي الحافظ توفي
ببغداد في صفر سنة احدى وتسعين وأربعمائة
الميرماهاني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الراء بعدها ميم ثم ألفان ساكنان بينهما
هاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ميرماهان وهي من قرى مرو ينسب إليها أبو يزيد
محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن مني الخالدي الميرماهاني سمع محمد بن رافع ومحمد
بن يحيى الذهلي واسحاق بن راهويه روى عنه أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبو
أحمد بن عدي وغيرهما ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
الميساني بفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى ميسان وهي بليدة بأسفل أرض البصرة منها جناب بن الخشخاش الميساني
يروي عن ابن كلدة روى عنه عبد الله ابن معاوية الجمحي وأبو الوليد الطيالسي
الميشجاني بفتح الميم وسكون الياء والشين المعجمة وفتح الجيم وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى ميشكان فعرب فقيل ميشجان وهي قرية على طريق اسفرايين ينسب إليها أبو
عبد الله محمد بن علي بن الحسين النيسابوري الميشجاني سمع محمد بن رافع وإسحاق بن
منصور وغيرهما روى عنه أبو علي الحافظ وغيره وتوفي سنة تسعه وثلاثمائة م
____________________
الميشقي بكسر الميم وسكون الياء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى
ميشقة وهي من قرى جرجان منها أبو يزيد طيفور بن إسحاق بن إبراهيم الميشقي يروي عن
أبي جعفر محمد بن غسان الجرجاني روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي
الميغني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
ميغن قال وأظن أنها من قرى سمرقند منها القاضي أبو حفص عمر بن أبي الحارث الميغني
الحاكم سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه أبو حفص عمر بن
محمد بن أحمد النسفي الحافظ
الميغي بكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها غين أيضا هذه النسبة إلى
ميغ وهي من قرى بخارى منها أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن موسى البخاري الميغي
الفقيه الحنفي كان إماما زاهدا ورعا مفتيا لم يكن في عصره بسمرقند مثله روى عن عبد
الله بن محمد بن يعقوب ومحمد ابن عمران البخاريين ورى عنه أبو سعد الإدريسي ومات
في جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
الميكالي بكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الكاف وبعد الألف لام هذه
النسبة إلى ميكال بن عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن بكر بن ديواشتي وهو شور
الملك بن شور بن شور بن شور أربعة من الملوك بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام وهو جد
أهل البيت الميكالي بنيسابور وهم أمراء فضلاء علماء فمنهم أبو العباس إسماعيل بن
عبد الله بن محمد ابن ميكال الميكالي الأديب شيخ خراسان ووجهها سمع بنيسابور محمد
ابن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وبالأهواز عبدان الأهوازي احاف سمع منه
الحفاظ مثل أبي علي النيسابوري والحاكم أبي
____________________
عبد الله وغيرهما وقلد أمير
المؤمنين المقتدر بالله أباه عبد الله بن محمد الميكالي الأهواز وأعمالها سار أبو
العباس صحبة أبيه إليها فأحضر أبوه أبا بكر بن دريد ليؤدب ولده فحضر عنده وتأدب به
أبو العباس ومدح ابن دريد أباه عبد الله الميكالي بقصيدته المقصورة المشهورة التي
أولها
( أما ترى رأسي حاكى لونه ** طرة صبح تحت أذيال الدجى )
وتوفي في ليلة الاثنين لخمس بقين من صفر سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وصلى عليه
ابنه أبو محمد
قلت فاته
الميماسي بكسر الميم وسكون الياء وبعدها ميم ثانية وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى
ميماس وهي قرية بالشام ينسب إليها أبو بكر محمد ابن علي الميماسي حدث وروى عنه
الناس وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعين وأربعمائة
الميمذي بفتح الميمين بينهما ياء تحتها نقطتان ساكنة وآخرها ذال معجمة هذه النسبة
إلى ميمذ واشتهر بها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن عبد الله الميمذي
القاضي سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن قريعة وكان غير ثقة م
الميموني بفتح الميم وسكون الياء وضم الميم الثانية وسكون الواو وبعدها نون هذه
النسبة إلى ميمون اسم رجل اشتهر بهذه النسبة محمد بن زياد اليشكري الطحان المعروف
بالميموني صحب ميمون بن مهران وروى عنه فنسب إليه وهو بغدادي روى عنه الربيع بن
ثعلب وزياد بن يحيى الحساني وغيرهما وكان يضع الحديث وأبو القاسم سعد بن عبد الله
ابن الحسين بن علويه الفرضي الشافعي الميموني كان من ولد ميمون بن مهران فنسب إليه
أيضا سمع أبا عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وغيرهما
____________________
روى عنه أبو العباس أحمد بن
إبراهيم بن تركان وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي وأما الميمونية من الخوارج
فهي فرقة من العجاردة خالفوا جمهور الخوراج في بدع زادوها عليهم منها قولهم بالقدر
على مذهب المعتزلة وأن الاستطاعة متقدمة على الفعل وزعموا أن ليس لله تعالى مشيئة
في معاصي العباد وهؤلاء قدرية الخوارج فكفرهم بذلك جمهور الخوارج ويجيزون نكاح
بنات البنين وبنات البنات أولاد الأخوة وبنات الأخوات ويقولون إن الله حرم البنات
وبنات الأخ وبنات الأخت ولم يحرم بنات أولاد هؤلاء وأنكروا أن تكون سورة يوسف من
القرآن م
قلت فاته نسبة أبي القاسم عمر بن علي بن أحمد الميموني سمع أبا الفرج الخيوطي
وغيره ومات بعد الخمسين والأربعمائة نسب إلى قرية ميمون بينها وبين واسط نصف فرسخ
ذكر ذلك أبو طاهر السلفي عن خميس الجوزي
الميهني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الهاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مدينة
ميهنة وهي إحدى قرى خابران ناحية بين سرخس وأبيورد وينسب إليها صدقة بن عبد الله
الميهني يروي عن ابن لهيعة روى عنه أهل بلده وأبو سعيد الفضل بن أحمد بن محمد يعرف
بابن أبي الخير الميهني كان صاحب كرامات وآيات يروي عن أبي علي زاهر بن أحمد
الفقيه السرخسي روى عنه جماعة مثل أبي القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري توفي سنة
اربعين وأربعمائة بميهنة
الميلاقاني بكسر الميم وسكون الياء وبعدها لام ألف وقاف مفتوحة وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى ميلاقان وهي قرية من قرى مروى منها أبو شيبة أحمد بن محمد الميلاقاني
____________________
* حرف النون * * باب النون
والألف *
النابتي بفتح النون وكسر الباء الموحدة وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى
نابت وهو اسم رجل فيما يظن السمعاني وينسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد
الله بن يعيش الهمذاني النابتي يروي عن محمود ابن غيلان وحميد بن زنجويه روى عنه
محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني
النابغي بفتح النون وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وبعدها غين معجمة هذه النسبة
إلى النابغة لقب رجل والنوابغ من الشعراء معروفون وهم نابغة بني جعدة ونابغة بني
ذبيان ونابغة بني شيبان
النابلسي بفتح النون وضم الباء واللام وبعدها سين مهملة هذه النسبة إلى نابلس وهي
من بلاد فلسطين ينسب إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل خطيب نابلس سمع منه أبو
سعد السمعاني م
الناتلي بفتح النون وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة
إلى ناتل وهي بليدة بنواحي آمل طبرستان كثيرة المياه والخضرة خرج منها كثير من
العلماء منهم أبو الحسن علي بن إبراهيم ابن عمر الحلبي الناتلي سافر الكثير وكان
تاجرا وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن علي بن خلف وأبي الفضل محمد بن عبيد الله
الصرام وغيرهما سمع منه أبو نصر الصوفي وأبو بكر المفيد وغيرهما وتوفي سنة سبع
عشرة وخمسمائة وناتل بطن من الصدف ينسب إليه وهو ناتل بن أسد بن جاحل
____________________
الأكبر بن أسد بن جعشم بن
خريم بن الصدف بن حضرموت منها حني بن رقي بن جعشم بن ناتل بن أسد الناتلي وناتل في
قضاعة وهو ناتل بن هصيص بن حني بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر بن
شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وناتل بن
قيس الشامي اسم رجل
الناجي بفتح النون وبعد الألف جيم نسبة إلى بني ناجية بن سامة بن لؤي وهي قبيلة
كبيرة من سامة بن لؤي منهم أبو الصديق بكر بن قيس الناجي بصري يروي عن أبي سعيد
الخدري روى عنه ثابت البناني مات سنة ثمان ومائة وإلى ناجية بنت غزوان اخت عتبة بن
غزوان ينسب إليها جميل بن عبد الرحمن بن سوادة الناجي الأنصاري مولى ناجية بنت
غزوان يروي عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك
قلت فاته النسبة إلى ناج بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بطن منهم أبو
عبيدة الناجي ومنهم بنو ثعلبة بن رهم بن ناج بن يشكر وهم الدرعاء فخذ كبير منهم
وفاته أيضا النسبة إلى ناجية بن مالك بن حريم بن جعفى بطن من جعفى منهم أبو الجنوب
لعنه الله وهو عبد الرحمن بن زياد بن زهير بن خنساء ابن كعب بن الحارث بن سعد بن
ناجية شهد قتل الحسين عليه السلام وأخذ جملا من جماله يستقي عليه الماء فسماه
حسينا
الناخلي بفتح النون وكسر الخاء المعجمة بعد الألف وفي آخرها لام يقال هذا لمن ينخل
الدقيق وعرف به أبو القاسم عمر بن محمد الناخلي الصوفي حدث بحكايات عن أبي الحسين
المالكي وغيره روى عنه أبو نصر عبد الوهاب ابن عبد الله المري الدمشقي م
النارناباذي بفتح النون وسكون الألف وفتح الراء والنون الثانية وسكون
____________________
الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نارناباذ وهي من قرى مرو من ربع التقادم هكذا
ذكرها المعداني قال السمعاني ولا أعرفها وسألت عنها أهل المعرفة والخبرة فلم
يعرفها أحد ولعلها كانت فخربت ينسب إليها أبو عثمان سعيد بن حرب العبدي
النارناباذي روى عن ابن الزبير وشهد أيامه روى عنه أحمد بن خالد الذهلي
قلت فاته
الناري بالنون وبعد الألف راء نسبة إلى النار واسمه يزيد بن الحارث بن مالك بن
ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بطن من بني الحارث ابن كعب وإنما قيل له النار
لصرامته منهم معبد بن تميم بن معشر بن تميم ابن النار كان من الشيعة الذين طعنوا
على عثمان رضي الله عنه فقيدوا حتى قتل عثمان
الناسخ بفتح النون وكسر السين المهملة وفي آخرها خاء معجمة يقال هذا لمن ينسخ
الكتب ويقال له الوراق أيضا واشتهر بهذا جماعة منهم أبو طاهر أحمد بن أحمد بن علي
بن عمر بن علي الدقاق الناسخ من اهل بغداد سمع أبا علي بن شاذان روى عنه أبو
القاسم بن السمرقندي وتوفي سنة سبعين واربعمائة في ذي القعدة
الناسري بفتح النون وكسر السين المهملة وبعدها راء عرف بهذه النسبة الحسن بن أحمد
الناسري الجرجاني م
الناسئ بفتح النون وبعد الألف سين مهملة وياء مهموزة هذا لقب القلمس وقيل له
الناسئ لأنه هو الذي كان ينسئ الشهور وناس قرية كبيرة بنواحي أبيورد كان بها جماعة
من العلماء يكتبون لأنفسهم الناسي م
الناشري بفتح النون وسكون الألف وكسر الشين المعجمة والراء هذه النسبة إلى ناشر بن
الأبيض بن كنانة بن مسيلمة بن عامر بن عمرو بن
____________________
علة بن جلد بطن من همدان
عامتهم بمصر وعرف بهذه النسبة مالك بن زيد الناشري المصري سمع أبا أيوب الأنصاري
وابن عمرو روى عنه أبو قبيل المعافري
قلت فاته النسبة إلى ناشرة بن نصر بن سواءة بن الحارث بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن
دودان بن أسد بن خزيمة ينسب إليه خلق كثير منهم أبو مظفار مالك بن عوف بن معاوية
بن كسر بن ناشرة الذي يقول له النابغة ( جيش يقودهم أبو مظفار ** )
ومنهم ملك العرب سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأزدي الناشري
صاحب الحلة السيفية بالعراق قتله السلطان محمد بن ملكشاه في الحرب سنة خمسمائة
الناشي بفتح النون وبعد الألف شين معجمة عرف بهذا علي بن عبيد الله بن الناشي
الشاعر كان في زمن المقتدر والقاهر والراضي وبعدهم
الناصحي بفتح النون وبعد الألف صاد وحاء مهملتان هذه النسبة إلى الناصح اسم رجل
وهو جد أبي الحسن محمد بن محمد بن جعفر بن علي ابن محمد بن نصاح بن طلحة الناصحي نيسابوري
من أهل البيوتات تفقه على الإمام أبي محمد الجويني الشافعي سمع أبا عبد الرحمن
السلمي وأبا بكر الحيري وغيرهما حدث وسمع منه الحديث وكانت ولادته سنة ثلاث
وأربعمائة ومات سنة تسع وسبعين وأربعمائة وأخواه أبو سعيد وأبو سعد محمدان ابنا
محمد كانا إمامين فاضلين فقيهين تفقه أبو سعيد على الشيخ أبي محمد الجويني وكانت
ولادته سنة أربعمائة ومات سنة خمس وخمسين واربعمائة وكلاهما روى الحديث م
الناضري بفتح النون وبعد الالف ضاد معجمة مكسورة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى بني
ناضرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
____________________
ابن منصور بطن من سليم ينسب
إليهم محمد بن أبي مريم الناضري مولاهم يروي عن سعيد بن المسيب روى عنه بكير بن
الأشج م
الناطفي بفتح النون وكسر الطاء المهملة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى بيع الناطف
وعمله ينسب إليه جماعة منهم أبو حفص عمر بن محمد ابن أبي بكر الناطفي مروزي سمع
السيد أبا القاسم علي بن موسى الموسوي وغيره سمع منه أو سعد السمعاني وكانت ولادته
سنة خمسين واربعمائة ووفاته في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة
الناعطي بفتح النون وسكون الألف وكسر العين والطاء المهملتين هذه النسبة إلى ناعط
واسمه ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيوان بن نوف بن همدان بطن من همدان
وإنما قيل له ناعط لأنه نزل جبلا يقال له ناعط فسمي به وغلب عليه ينسب إليه كثير
منهم مالك ابن حمرة بن أيفع بن كرب الناعطي الهمداني ومجالد بن سعيد الهمداني
الناعطي وغيرهما حمرة بضم الحاء المهلمة وبالراء
النافخسي بفتح النون وسكون الألف وفتح الفاء والخاء المعجمة وفي آخرها سين مهملة
هذه النسبة إلى نافخس وهي من قرى سمرقند ينسب إليها أبو حامد أحمد بن محمد
النافخسي وهو نيسابوري سكن هذه القرية فنسب إليها حدث غياث البلخي روى عنه أبو
أحمد بكر ابن محمد الورسنيني وغيره م
النافعي بفتح النون وكسر الفاء والعين المهملة هذه النسبة إلى نافع جد الحسين بن
مغيث النافعي يروي عن أمه بثينة بنت بكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة وإنما قيل له
النافعي لأنه نسب إلى جده نافع وأما قيس بن محمد المقرئ النافعي فنسب إلى قراءة
نافع بن أبي نعيم القارئ والنافعية فرقة من الخوارج ويقال لهم الأزارقة نسبوا إلى
نافع بن الأزرق وهم
____________________
مشهورون بالأزارقة أكثر
النافقاني بفتح النون وسكون الألف وفتح الفاء والقاف وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى نافقان قرية من قرى مرو ينسب إليها محمد بن عبيدة بن حماد بن الحزور بن
إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي النافقاني يروي عن الصباح بن موسى روى عنه أبو رجاء
محمد بن حمدويه السبخي وهو صاحب مناكير
الناقد بفتح النون وسكون الالف وكسر القاف وفي آخرها دال مهملة قيل هذا لجماعة من
نقاد الحديث وحفاظه لقبوا به ولجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا إلى صناعتهم وعرف
بهذا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر ابن كنيز الصيرفي الناقد الفلاس بصري سمع ابن
عيينة ويزيد بن زريع وابن مهدي ووكيعا وغيرهم روى عنه عفان بن مسلم والبخاري ومسلم
في الصحيح وتوفي سنة تسع وأربعين ومائتين في ذي القعدة
الناقدي بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف والدال المهملة هذه النسبة إلى الناقد
وهو الصيرفي الذي ينقد الذهب واشتهر بها جماعة بمرو منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن
عبد الوهاب بن الناقدي سمع أبا محمد عبد الله بن أحمد الشيرنخشيري الفقيه روى عنه
أبو المحاسن عبد الرحيم ابن عبد الله بن أحمد الواعظ وأبو المظفر عبد الكريم بن
عبد الوهاب الجويني وغيرهما وكانت وفاته سنة نيف وتسعين وأربعمائة
الناقص بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها صاد مهملة هذا لقب يزيد بن
الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الاموي لقب بذلك لأنه نقص الناس من
أعطياتهم لما ولي الخلافة
الناقط بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها طاء مهملة يقال هذا لمن ينقط
المصاحف ويقال له النقاط وعرف بهذه النسبة محمد بن
____________________
عمران الناقط البصري يروي عن
عبدة بن عبد الله الصفار روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني م
قلت فاته
الناقمي منسوب إلى الناقم وهو عامر بن حدان بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار
منهم رقاش بنت الناقم الناقمية وهي ام ثعلبة وسعد ابني مالك بن ثعلبة بن دودان بن
أسد بها يعرفون
النامقي بفتح النون وسكون الالف وفتح الميم وبعدها قاف هذه النسبة إلى نامه وهو
الكتاب بالعجمية فعرب فقيل نامق وهو الذي يقرأ المناشير والكتب وعرف بهذه النسبة
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الليث النامقي النيسابوري سمع أبا
الطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا بكر الحيري وأبا منصور عبد القاهر بن
طاهر البغدادي وغيرهم روى عنه زاهر الشحامي وغيره وتوفي سلخ جمادى الأولى سنة
ثمانين واربعمائة م
النامي بفتح النون وسكون الألف وفي آخرها ميم قال السمعاني أظن أن هذه النسبة إلى
النماء وهي الزيادة والله اعلم واشتهر بها أبو العباس أحمد بن محمد النامي المصيصي
الشاعر وأبو العباس النامي الصغير شاعر آخر من أهل غزة روى عنه علي بن أحمد بن علي
الهائم شيئا من شعره
الناووسي بفتح النون وسكون الألف وضم الواو الأولى وسكون الثانية وفي آخرها سين
مهملة هذه النسبة لطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم الناووسية وهم شكوا في موت محمد
بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو الباقر رضي الله عنهم وهم ينتظرونه
وينتظرون أيضا جعفر ابن محمد هذا م
النايتي بفتح النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم تاء فوقها نقطتان
____________________
قال ظني أن هذه النسبة إلى
ناحية من نواحي البصرة يقال لها نايت منها أبو الحسن علي بن عبد العزيز المؤدب
البصري المعروف بالنايتي روى عن فاروق بن عبد الكبير الخطابي روى عنه أبو طاهر
محمد بن أحمد بن الأشناني هكذا ذكره الخطيب أبو بكر في كتاب المؤتلف
النايلي بفتح النون وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة
إلى نايلة وهو اسم امرأة ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن الحارث بن
ميمون المدني النايلي من أهل أصبهان يعرف بابن نايلة قيل إنها أمه روى عن محمد بن
المغيرة وعبد الرحمن بن المبارك العيشي وغيرهما روى عنه أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم
الأصبهاني وغيره ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين م
الناينجي بفتح النون وسكون الألف وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون النون وفي آخرها
جيم هذه النسبة إلى ناين وهي بليدة بنواحي أصبهان ينسب إليها أبو الوفاء محمد بن
الفضل بن عبد الواحد بن محمد بن جلة الأصبهاني الناينجي كان قاضيها سمع أبا إسحاق
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال الأصبهاني وأبا الخطاب بن البطر القاري وطراد
بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعني وغيره وتوفي سنة احدى
وثلاثين وخمسمائة م * باب النون والباء الموحدة *
النباتي بفتح النون والباء الموحدة وسكون الألف وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه
النسبة إلى نبات وهو اسم جد أبي عبد الله محمد بن سعيد بن نبات الاندلسي صاحب بقي
بن مخلد الأندلسي يروي عن عبد الله بن نصر
____________________
الزاهد الأندلسي روى عنه علي
بن أحمد بن سعيد بن حزم مات بعد سنة أربعمائة م
النباتي مثل ما قبله إلا أنه بضم النون هذه النسبة إلى نباتة واشتهر بها أبو عبد
الله الحسين بن عبد الرحمن النباتي شاعر مجود كان يصحب أبا نصر بن نباتة الشاعر
فنسب إليه وكان يعرف بابن مسقط وأبو الفرج أحمد ابن محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق
النباتي نسب إلى جده الاعلى وهو بغدادي حدث عن حامد بن شعيب البلخي كتب عنه علي بن
أحمد بن محمد الوراق سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وأبو نصر عبد العزيز بن عمر بن
نباتة ابن حميد بن نباتة بن الحجاج السعدي النباتي شاعر مشهور سائر الشعر روى عنه
اصبهدوست الديلمي وأبو القاسم التنوخي وغيرهما ومن شعره
( وإذا عجزت عن العدو فداره ** وامزح له إن المزاح وفاق )
( فالنار بالماء الذي هو ضدها ** تعطى النضاج وطبعها الاحراق )
ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ومات في شوال سنة خمس وأربعمائة م
قلت فاته النسبة إلى نباتة جد بني نباتة الخطباء المشهورين ويكفيهم شرفا أن مثل
أبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة النباتي منهم صاحب الخطب
المشهورة التي لم يعمل أحد مثلها لا قبله ولا بعده وهم من ميافارقين وأعقابهم إلى
الآن بها
النباجي بكسر النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى النباج وهي
قرية من بادية البصرة ينسب إليها يزيد بن سعيد النباجي سمع مالك بن دينار روى عنه
رجاء بن محمد بن رجاء البصري
النبال بفتح النون والباء الموحدة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى بري
النبال وبيعها وعرف بها موسى بن أبي سهل النبال من أهل المدينة
____________________
يروي عن زيد بن الصلت روى عنه
الجعيد بن عبد الرحمن وعبد الأعلى ابن عبد الله
النبري بكسر النون وفتح الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نبر
قال وظني أنها قرية من قرى بغداد ينسب إليها أبو نصر منصور بن محمد الخباز المعروف
بالنبري وكان أميا لا يكتب وله شعر حسن في المديح والغزل وغيرهما
النبطي بفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى النبط وهم
قوم من العجم ينسب إليهم مقاتل بن حيان النبطي مولى بكر بن وائل وقيل مولى تيم
الله بن ثعلبة وقيل شيبان كان يقال لأبيه حيان النبطي روى مقاتل عن قتادة وشهر بن
حوشب وغيرهما روى عنه علقمة ابن مرثد وبكير بن معروف وكان صدوقا ومات مقاتل بكابل
وكان هرب من أبي مسلم الخراساني إليها
قلت قوله مولى بكر بن وائل ومولى شيبان ومولى تيم الله بن ثعلبة فلا حاجة إلى هذا
التقسيم لانه إذا كان مولى شيبان وتيم الله فهو مولى بكر بن وائل ومن قرأ هذا
الاختلاف يظنه متغايرا فإن شيبان وتيم الله قبيلتان من بكر بن وائل وهما أخوان
ابنا ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
النبقي بفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها قاف عرف بهذه النسبة رهط من قريش من
ولد المطلب بن عبد مناف قال وظني أن هذه النسبة إلى دار النبقة بمكة حرسها الله
تعالى
النبلي بفتح النون وسكون الباء الموحدة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى بري النبل
وعرف بها يوسف بن يعقوب النبلي حدث عن سفيان بن عيينة روى عنه محمد بن يونس
الكديمي
____________________
قلت فاته
النبهاني بفتح النون وسكون الباء وبعدها هاء نسبة إلى نبهان واسمه سودان بن عمرو
بن الغوث بن طيء ينسب إليه خلق كثير منهم زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن
عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نبهان النبهاني له صحبة وسماه رسول
الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير
النبيل بفتح النون وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها لام هذا
لقب أبي عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني البصري وإنما لقب به لأنه
كان هو ورجل آخر يكنى أبا عاصم أيضا عند ابن جريج وكان الضحاك بن مخلد يتجمل في
ثيابه فقال ابن جريج يوما أين أبو عاصم النبيل فبقي عليه وهو مشهور ثقة روى عنه
البخاري في الصحيح وغيره وأبو الحسن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أيوب الكاتب
المعروف بالنبيل حدث عن علي بن المديني روى عنه أبو القاسم بن الثلاج
النبي بفتح النون وكسر الباء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذا يشبه النسبة واشتهر
بهذه اللفظة سوى الأنبياء المشهورين صلوات الله عليهم خالد ابن سنان العبسي يقال
له خالد النبي قيل كان نبيا مبعوثا جاءت ابنته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه قلت تخصيص خالد بن سنان في هذه الترجمة ليس له وجه فإنه
إلى النبوة راجع وإنما كان يتجه له ذلك لو كان المعنى مأخوذا من غير النبوة * باب
النون والجيم *
النجاحي بفتح النون والجيم وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى نجاح وعرف بها أبو
بكر يوسف بن يعقوب النجاحي سكن مكة وهو
____________________
بغدادي روى عن ابن عيينة روى
عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي وغيره وكان ثقة وأبو محمد أحمد بن حمد بن واصل
بن إبراهيم بن نجاح السلمي البيكندي النجاحي نسب إلى جده وهو تلميذ محمد بن
إسماعيل البخاري ورفيقه روى عن علي بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور الكوسج
وغيرهم
النجاد بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى الصناعة
المعروفة واشتهر بها أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ابن اسرائيل النجاد الفقيه
الحنبلي كان مكثرا من الحديث سمع أبا داود السجستاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل
والحسن بن مكرم البزاز وغيرهم روى عنه خلق كثير وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين
ومائتين ووفاته سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وجماعة سواه عرفوا بها
النجادي مثل ما تقدم إلا أن فيه زيادة ياء النسبة هذه النسبة إلى نجاد وهو جد أبي
طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن نجاد النجادي الزهري الفقيه الشافعي
بغدادي يروي عن أبي محمد عبد الله بن ماشي البزاز روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ
النجار بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى الصناعة المعروفة
وهي نجارة الخشب وعرف بها كثير منهم صالح بن دينار النجار من أهل المدينة وهو والد
داود بن صالح يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه ابنه وأبو بكر محمد بن جعفر بن
العباس بن جعفر النجار بغدادي يلقب بغندر سمع يحيى بن صاعد وأبا بكر بن زياد
النيسابوري وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال وتوفي في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
وكان ثقة صدوقا يحفظ القراءات حفظا حسنا
النجاري مثل ما قبله إلا أنه بزيادة ياء النسب هذه النسبة إلى قبيلة من
____________________
الخزرج يقال لهم بنو النجار
وفيها بطون وأفخاذ وفصائل ومحلة بالكوفة وإلى مذهب فالأول النسبة إلى النجار واسمه
تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وإنما قيل النجار لأنه اختتن بقدوم وقيل
لأنه ضرب رجلا بقدوم ينسب إليه خلق كثير من الصحابة فمن بعدهم منهم انس بن مالك
ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام النجاري الأنصاري خادم النبي صلى الله عليه وسلم
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فأكثر وتوفي سنة ثلاث وتسعين وقيل غير ذلك وأبو
سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهر بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
النجار النجاري الأنصاري كان قاضي المدينة أيام المنصور روى عن أنس بن مالك روى
عنه الأئمة ومات بالعراق سنة ثلاث أو أربع أو ست واربعين ومائة والثاني إلى محلة
بالكوفة ينسب إليها أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن قلم النجاري من محلة بني
النجار بالكوفة وهي تنسب إلى القبيلة المذكورة سمع طراد بن محمد الزينبي وغيره سمع
منه أبو سعد السمعاني وغيره والثالث النسبة إلى المذهب وهم فرقه يعرفون بالنجارية
ينسبون إلى الحسين بن محمد النجاري الرازي كان ينفي عذاب القبر ورؤية الرب ويقول
بخلق القرآن وأنه حادث وأنه إذا قرئ فهو عرض فإذا كتب فهو جسم حتى لو كتب بدم أو
شيء نجس صار ذلك الدم كلاما لله تعالى والمشهور منهم القاضي عبد الوهاب النجاري
روى عن القاضي عبد الجبار بن أحمد الاستراباذي المعتزلي سمع منه أبو الفضل المقدسي
النجانيكثي بضم النون وفتح الجيم وسكون الألف وكسر النون الثانية وفتح الكاف وفي
آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى نجانيكث وهي بليدة بنواحي سمرقند عند أسروشنة فيما
يظن السمعاني منها أبو محمد يوسف ابن علي بن العباس بن أبي بكر النجانيكثي
الأسروشني كان فقيها فاضلا سكن سمرقند وروى عن أبي عمارة بن أحمد المفسر روى عنه
أبو حفص
____________________
عمر بن محمد بن أحمد المفسر
النسفي وتوفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة في ربيع الأول م
النجدي بفتح النون وسكون الجيم وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نجد وهي أرض
يسكنها العرب بين العراق والحجاز من جملتها فيد وسميراء وغيرهما وإليها انتسب
إبليس لعنه الله لما أتى قريشا بدار الندوة وهم في امر رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأما النجدات ففرقة من الخوارج انتسبوا إلى نجدة بن عامر الحنفي اليمامي م
النجراني بفتح النون وسكون الجيم وفتح الراء وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة
إلى نجران وهي ناحية بين اليمن وهجر ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو عبد الملك
محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجراني ولد بها فقيل له ذلك وهو مدني ولد سنة عشرة
في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وولاه الانصار أمرهم يوم الحرة فقتل فيها سنة
ثلاث وستين روى عنه ابنه أبو بكر وأما أبو العباس حمزة بن محمد بن خالد بن نجران
النجراني الهروي فنسب إلى جده يروي عن يزيد بن هارون والحسين الجعفي وعبد الرزاق
بن همام
النجيحي بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها حاء مهملة هذه
النسبة إلى نجيح وهو جد أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح بن سعيد بن نجيح النجيحي
البزاز البغدادي سمع يحيى بن أبي طالب ومحمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن يوسف الطباع
وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزق البزاز وأبو علي بن شاذان وغيرهما ولد في رجب سنة
ثلاث وستين ومائتين ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة م
النجيرمي بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح
____________________
الراء وبعدها ميم هذه النسبة
إلى نجيرم ويقال نجارم وهي محلة بالبصرة منها جماعة أحدهم أبو يعقوب يوسف بن يعقوب
النجيرمي البصري روى عن زكريا بن يحيى الساجي روى عنه أبو الفضل محمد ابن جعفر
الخزاعي * باب النون والحاء المهملة *
النحات بفتح النون والحاء المهملة المشددة وبعد الالف تاء فوقها نقطتان يقال هذا
لمن ينحت الخشب وعرف بها مسلم بن صاعد النحات كوفي يروي عن علي رضي الله عنه مرسلا
وروى عن مجاهد روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وأبو معاوية الضرير فقيل ثقة وقيل
ضعيف
النحاس بفتح النون والحاء المشددة وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى من يعمل
النحاس وأهل مصر يقولون لمن يعمل الأواني الصفرية ويبيعها نحاس وعرف بها جماعة
منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس النحوي من أهل مصر له تصانيف في
التفسير والنحو جياد يروي عن أبي عبد الرحمن النسائي ومحمد بن جعفر بن أعين
والأخفش النحوي وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
النحام بفتح النون والحاء المشددة وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى النحمة وهي
السعلة وقيل النحنحة واصله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنعيم دخلت الجنة
فسمعت نحمتك فقيل له النحام وعرف بها إبراهيم بن صالح بن عبد الله النحام يعرف
بابن نعيم النحام من أهل المدينة يروي عن ابن عمر مرسلا روى عنه يزيد بن أبي حبيب
مرسلا قال وأظن بينهما محمد بن اسحاق
____________________
النحلي بفتح النون وسكون الحاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نحل قرية من قرى
بخارى ينسب إليها منيح بن سيف بن الخليل البخاري النحلي حدث عن المسب بن اسحاق
ومحمد بن سلام وحبان بن موسى روى عنه ابنه عبد الله النحلي ومات سنة أربع وستين
ومائتين
النحلي بكسر النون وسكون الحاء المهملة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نحلين وهي من
قرى حلب ينسب إليها كذلك أبو محمد عامر بن سيار النحلي حدث عن عبد الأعلى بن أبي
المساور وعطاف بن خالد وغيرهما روى عنه محمد بن حماد الرازي والحسن بن أحمد بن
إبراهيم بن فيل الأنطاكي وغيرهما م
النحوي هذه النسبة إلى معرفة النحو وهو هذا العلم المعروف وإلى قبيلة فأما العلم
فينسب إليه جماعة منهم أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان البصري القارئ
النحوي إمام في القراءات والنحو واللغة روى عن الحسن وعطاء ومجاهد روى عنه عبد
الوارث ووكيع والأصمعي وأبو زيد وغيرهم وسيبويه النحوي الإمام المشهور وأبو العباس
أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار النحوي الشيباني مولاهم المعروف بثعلب كان إماما في
النحو واللغة ولد سنة مائتين واشتغل بالعلم سنة عشر ومائتين ومات سنة إحدى وتسعين
ومائتين وأما القبيلة فهي ولد نحو بن شمس بن عمرو بن عيمان ابن غالب بن عيمان بن
نصر بن زهران من الأزد ينسب إليها شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب البصري روى
عن الحسن وقتادة وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره وقال أبو بكر بن أبي
داود يزيد النحوي هو يزيد بن أبي سعيد وهو من القبيلة وليس من نحو العربية ولم يرو
الحديث من القبيلة إلا رجلان أحدهما يزيد هذا وسائرهم نسبوا إلى نحو العربية
____________________
* باب النون والخاء المعجمة *
النخار بفتح النون والخاء المعجمة وبعد الألف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم
النخار بن أوس القضاعي وكان أنسب العرب
النخاس بفتح النون والخاء المشددة وبعد الالف سين مهملة يقال هذا لمن يبيع الغلمان
والجواري والدواب وعرف بهذه النسبة جماعة من العلماء كانوا يفعلون هذا هم وآباؤهم
منهم ابو جعفر محمد بن سليمان ابن حبيب المصيصي نزيل أذنة كان نخاسا يبيع الخيل
فكان يقول هذا الفرس له لوين فلقب بلوين وهو مشهور من أئمة الحديث ومحمد بن النضر
بن محمد بن سعيد بن رزين النخاس الموصلي ابو الحسن يروي عن أبي يعلى الموصلي وأبي
بكر عبد الله بن زياد النيسابوري وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو محمد
الجوهري وغيرهما كان فيه تساهل ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
وأبو الفتح عبد الله بن عبد الملك ابن محمد بن سعيد النخاس الموصلي يروي عن القاضي
المحاملي وإسماعيل ابن محمد الصفار وكان ثقة ومات في صفر سنة ثمان وأربعمائة
ببغداد
النخالي بضم النون وفتح الخاء وبعد الألف لام هذه النسبة إلى النخالة وهي ما
يستخرج من الدقيق لعل المنسوب إليها كان يبيعها وهو أبو سعد جعفر بن عبد الله بن
محمد بن جعفر بن محمد بن مهران النخالي السرخسي وقد يكنى بأبي سعيد أيضا روى عن
أبي العباس الدغولي وغيره روى عنه أبو الحسن الليث بن الحسن بن الليث الليثي وكان
وفاته حدود سنة أربعمائة
النخاني بفتح النون والخاء وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى
____________________
نخان وهي من قرى أصبهان التي
يقال لها جي منها أبو جعفر زيد بن بندار ابن زيد النخاني الأصبهاني الفقيه سمع
القعنبي وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه أحمد بن محمد بن نصير الأصبهاني ومات
سنة ثلاث وسبعين ومائتين م
النخذي بفتح النون والخاء وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى أندخوذ وهي
بليدة على طرف البرية بين بلخ ومرو وكذا ينتسب إليها أهلها منهم أبو يعقوب يوسف بن
أحمد النخذي سمع الحديث من الرئيس ابي عبد الله محمد بن أحمد البرقي والسيد أبي
بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهما قال السمعاني أدركته ولم يتفق لي السماع
منه وأجاز لي رواية جميع مسموعاته وكانت ولادته حدود سنة أربعين وأربعمائة ووفاته
حدود سنة ثلاثين وخمسمائة بأندخوذ م
النخري بضم النون وسكون الخاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نخرة وهو جد إبراهيم
بن الحجاج بن نخرة النخري الصنعاني يروي عن اسحاق بن إبراهيم الديري وعبد الله بن
أبي غسان وغيرهما روى عنه أبو عيسى الرملي وغيره م
النخشبي بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى نخشب وهي مدينة من بلاد ما وراء النهر وعربت فقيل لها نسف وقد ذكرت في
النون والسين واشتهر بهذه النسبة شيخ عصره أبو تراب النخشبي واختلف في اسمه فقيل
عسكر بن محمد ابن حصين كان من كبار المشايخ عالما زاهدا متوكلا ورعا روى الحديث عن
محمد بن عبد الله بن نمير روى عنه محمد بن عبد الله بن مصعب وغيره وتوفي بالبادية
قيل نهشته السباع سنة خمس وأربعين ومائتين ولهذه المدينة تاريخ كبير نحو مجلدتين
كبيرتين جمعه أبو العباس المستغفري
____________________
النخعي بفتح النون والخاء وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى النخع وهي قبيلة كبيرة
من مذحج واسم النخع جسر بن عمرو بن علة بن جلد ابن مالك بن أدد وقيل له النخع لأنه
أنتخع من قومه أي بعد عنهم نزل بيشة ونزلوا في الإسلام الكوفة ينسب إليهم من
العلماء الجم الغفير منهم علقمة بن قيس بن يزيد بن قيس بن عبد الله النخعي صاحب
ابن مسعود روى عن ابن مسعود وهو أكبر أصحابه وعن علي وغيرهما روى عنه الناس وكان
أشبههم هديا وولاء بابن مسعود وتوفي سنة اثنتين وستين والأسود بن يزيد بن قيس وهو
أبن أخي علقمة بن قيس يروي عن ابن مسعود وعائشة وغيرهما روى عنه الشعبي وإبراهيم
النخعي وغيرهما وإبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور وأمه مليكة أخت الأسود بن
يزيد ومالك بن الحارث بن عبد يغوث المعروف بالأشتر النخعي أحمد الفرسان المعروفين
له المقامات المشهودة في فتح العراق وغيره وفي الجبل وصفين وكان من أصحاب علي رضي
الله عنه ومات بالقلزم مسموما سنة سبع وثلاثين وضع عليه معاوية من سمه في عسل فلما
بلغه خبر موته قال إن لله جنودا من عسل
النخلي بفتح النون وسكون الخاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى النخلة قال وظني أنها
القرية المعروفة التي عند مكة وأكثر أهلها هذيل وعرف بهذه النسبة عمران النخلي
يروي عن سفينة روى عنه شريك ابن عبد الله القاضي وله ولد يقال له حماد بن عمران
النخلي يروي عنه أبو نعيم الفضل بن دكين
النخلاني بفتح النون وسكون الخاء وبعدها لام ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
نخلان بن شرحبيل بن يمان بن الرتع بن السلف وهو فخذ من السلف والسلف بطن من الكلاع
والكلاع قبيلة من حمير
____________________
والمشهور بهذه النسبة رافع بن
عقيب النخلاني السلفي روى عن عمر بن الخطاب روى عنه ثمامة بن شفي * باب النون
والدال المهملة *
الندبي بفتح النون والدال المهملة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى الندب بن
الهون بن الهنو بن الأزد بن الغوث بطن من الأزد منهم أبو عمرو بشر بن حرب الندبي
بصري يروي عن ابن عمر وابي سعيد الخدري روى عنه الحمادان وغيرهما وكان ضعيفا * باب
النون والذال المعجمة *
النذيري بفتح النون وكسر الذال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بطن من بجيلة م
النذيري بضم النون وفتح الذال وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء هذه النسبة إلى
نذير وهو جد أبي يعقوب يوسف بن محمد بن موسى ابن العباس بن الفضل بن نذير الحنيفي
النذيري المودوي النسفي أحد الأئمة العلماء يروى عن أبي نصر أحمد بن محمد الراهبي
روى عنه محمد بن الخليل النسفي وتوفي غرة صفر سنة تسع وأربعين واربعمائة * باب
النون والراء *
النرسي بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة هذه النسبة
____________________
إلى نرس وهو نهر من أنهار
الكوفة عليه عدة من القرى ينسب إليه جماعة من مشاهير العلماء والمحدثين منهم
العباس بن الوليد النرسي يروي عن يزيد بن زريع وغيره روى عنه أبو حفص عمر بن محمد
البجيري وغيره وابو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الكوفي سمع الشريف ابا عبد
الله بن عبد الرحمن الحسني ومحمد بن اسحاق بن فدويه وغيرهما روى عنه أبو بكر
السمعاني والد أبي سعد وجماعة كثيرة وكان متقنا ثقة وتوفي سنة سبع وخمسمائة وأما
أبو يحيى عبد الأعلى بن حماد بن نصر النرسي المصري فإنما قيل له النرسي لان جده
نصرا كان النبط إذا أرادوا أن يقولوا نصر قالوا نرس فبقي عليه يروي عن مالك وحماد
بن سلمة وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان ثقة صدوقا مات بالبصرة سنة
سبع وثلاثين ومائتين
النرشخي بفتح النون وسكون الراء وفتح الشين وبعدها خاء معجمة هذه النسبة إلى نرشخ
وهي من قرى بخارى ينسب إليها نفر منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن إسماعيل النرشخي
كان فاضلا عالما سمع منه والد أبي كامل البصيري
النرمقي بفتح النون وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى نرمق وهي
من قرى الري يقال لها نرمة منها أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي روى عن سهل بن عبد
ربه السندي روى عنه محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي شيخ أبي القاسم الطبراني م
النريزي بفتح النون وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى نريز قرية من أذربيجان نسب إليها الإمام أبو تراب عبدالباقي بن يوسف النريزي
المراغي كان من الأئمة المتقنين والفضلاء المبرزين مع ورع وزهد انتقل إلى نيسابور
وسكنها وولي الإمامة والتدريس
____________________
بمسجد عقيل يروي عن أبي عبد
الله المحاملي وأبي القاسم بن بشران وغيرهما روى عنه أبو البركات بن الفراوي وأبو
منصور الشحامي وغيرهما وتوفي سنة احدى وتسعين وأربعمائة * باب النون والسين
المهملة *
النسابة بفتح النون والسين المشددة وبعد الألف باء موحدة وفي آخرها هاء هذا يقال
للعالم بالأنساب واشتهر بهذا جماعة منهم أبو الحسن محمد ابن موسى بن الحسن بن جعفر
التغلبي النسابة الشاعر الكوفي كان عالما بأيام الناس وأشعار المتقدمين والمتأخرين
روى عن القاضي أبي عبد الله المحاملي وأبي بكر الصولي وتوفي ببخارى سنة ثلاث
وخمسين وثلاثمائة م
النساب مثل ما قبله إلا أنه بغير هاء عرف بهذا دغفل بن حنظلة السدوسي النساب بصري
له صحبة وقيل لا صحبة له روى عنه الحسن البصري
النساج بفتح النون والسين وبعد الألف جيم يقال هذا لمن ينسج الثياب واشتهر به
جماعة منهم أبو الحسن خير بن عبد الله النساج الصوفي من اهل سر من رأى سكن بغداد
وكان له حلقة يتكلم فيها صحب أبا حمزة الصوفي وغيره وصحبه الجنيد وأحمد بن عطاء
وقيل إن إبراهيم الخواص صحبة والشبلي ويحكى عنه كرامات كثيرة وعاش مائة وعشرين سنة
ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
النسائي بفتح النون والسين وبعد الألف همزة وياء النسب هذه النسبة إلى مدينة
بخراسان يقال لها نسا وينسب إليها أيضا نسوي خرج منها كثير من العلماء منهم أبو
أحمد حميد بن زنجويه الإمام النسوي كان
____________________
فاضلا عالما وله كتاب الترغيب
رحل إلى العراق والشام ومصر والحجاز ورجع إلى بلده روى عن النضر بن شميل ويعلى بن
عبيد وغيرهما روى عنه الحسن بن سفيان وأبو زرعة وغيرهما ومات سنة تسع واربعين
ومائتين وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي صاحب كتاب
السنن كان إمام عصره سكن مصر وانتشرت بها تصانيفه روى عن قتيبة بن سعيد وعلي بن
حجر وغيرهما وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة بمكة وقيل بالرملة وأما أبو زرعة عقبة بن
يزيد بن سعيد بن قتادة النسائي فهو منسوب إلى بني نسي وهو بطن من الصدف وهو مصري
توفي سنة اربع وتسعين ومائتين
النسطاسي بكسر النون وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف سين ثانية هذه
النسبة إلى نسطاس وهو جد أبي يعقوب عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس النسطاسي يروي عن
أبي الضحى مسلم ابن صبيح روى عنه الثوري وابن المبارك وابن عيينة
النسفي بفتح النون والسين وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء
النهر ويقال لها نخشب خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو اسحاق إبراهيم
بن معقل بن الحجاج بن خراش النسفي كان من جلة العلماء وأصحاب الحديث الثقات كتب
الكثير وجمع المسند والتفسير وحدث عن قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار الدمشقي وحرملة
بن يحيى المصري وغيرهم روى عنه كثير من العلماء ومات سنة أربع وتسعين ومائتين
النسوي بفتح النون والسين وفي آخرها واو هذه النسبة أيضا إلى نسا فمنهم من ينسب
إليها نسوي واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي إمام
متقن فاضل صاحب المسند المشهور
____________________
وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن
أحمد النسوي سمع أبا كريب ونصر بن علي وأبا مصعب الزبيري وغيرهم روى عنه أبو عبد
الله محمد بن يعقوب ابن الأخرم وابو الفضل الشرمقاني ومات سنة سبع وثمانين ومائتين
* باب النون والشين المعجمة *
النشاستجي بفتح النون والشين وبعد الألف سين مهملة وتاء مفتوحة فوقها نقطتان وفي
آخرها جيم هذه النسبة إلى النشاسج وهو النشا الذي يعمل من الحنطة والنسبة إليه
نشائي ونشاستجي والمشهور بهذه النسبة أبو محمد بن حرب الواسطي ويقال له النشائي
روى عن يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن يزيد وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
الرازيان وكان صدوقا م
النشائي بفتح النون والشين وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى النشا
واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن حرب الواسطي النشائي يروي عن يزيد بن
هارون وغيره روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود السجستاني وغيرهم وكان صدوقا وأبو
حفص عمر بن محمد بن علي الرفا النشائي فقيه شافعي صالح واعظ تفقه على أبي بكر
السمعاني وسمع منه ومن ابي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق سمع منه أبو سعد السمعاني
وغيره
النشغي بفتح النون وسكون الشين وفي آخرها غين معجمة هذه النسبة إلى نشغة وهو بطن
من عذرة وهو نشغة بن جناب بن معاوية وهو الجوشن بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن
بكر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة ومن ولده عيال بن سلامة بن نشغة النشغي
كان كثير الغارة على بني عبد الله من كنانة م
____________________
النشكي بفتح النون وسكون الشين وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى نشك وهي من قرى مرو
على خمسة فراسخ منها ينسب إليها أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد النشكي كان
فقيها شافعيا فاضلا تفقه على أبي المظفر السمعاني وانتقل إلى باخرز فأقام بها وكان
المرجع في الفتاوي إليه سمع الحديث من شيخه أبي المظفر ومن أبي القاسم إسماعيل بن
محمد الزاهري ولكانت ولادته سنة ثمان وستين وأربعمائة
النشوي بفتح النون والشين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى نشا ويقال نشوي من
أذربيجان ينسب إليها جماعة منهم خذاداذ بن عاصم بن بكران أبو الفضل النشوي خازن
دار الكتب بجنزة روى عن أبي نصر عبد الواحد بن مسرة القزويني وشعيب بن صالح
التبريزي وغيرهما سمع منه أبو نصر بن ماكولا
قلت فاته النسبة إلى نشا قرية من الريف ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن بندار
النشوي روى عن القاضي أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حمكا روى عنه محمد بن طاهر
المقدسي * باب النون والصاد المهملة *
النصراباذي بفتح النون وسكون الصاد وفتح الراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نصراباذ وهي اسم محلتين إحداهما بنيسابور ينسب
إليها جماعة منهم أبو القاسم إبراهيم ابن محمد بن أحمد بن محمويه النصراباذي شيخ
وقته بخراسان وهو من مشاهير شيوخ الحقيقة سافر إلى العراق والشام ومصر سمع أبا بكر
بن خزيمة وأبا العباس السراج وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم من شيوخ
____________________
العراق والجزيرة والشام ومصر
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما وسافر إلى مكة فأقام
بها إلى أن توفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة والثانية محلة بالري يقال
لها نصراباذ منها أبو عمرو محمد بن عبد الله النصراباذي سمع أبا زهير عبد الرحمن
بن مغراء روى عنه محمد بن يوسف الرازي وغيره
النصرويي بفتح النون وسكون الصاد وضم الراء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة
إلى نصرويه وهو جد المنتسب إليه منهم أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصرويي
النيسابوري رحل إلى العراق في طلب الحديث وسمع الكثير روى عن عبد الله بن العباس
الشطوي البغدادي وأبي بكر المفيد الجرجرائي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو
بكر أحمد ابن الحسين البيهقي وغيرهما
النصري بفتح النون وسكون الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قبيلة وجد ومحلة فأما
القبيلة فهي ولد نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة من هوازن وهوازن من قيس
عيلان ينسب إليها كثير من العلماء منهم مالك بن أوس بن الحدثان النصري من تابعي
المدينة يروي عن عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وغيرهم روى عنه
الزهري وعكرمة بن خالد وأبو الزبير وغيرهم ومات سنة اثنتين وتسعين وأبوه أوس بن
الحدثان له صحبة وهو الذي أرسله النبي أيام التشريق بمكة ينادي إنها أيام أكل وشرب
روى عنه ابنه مالك وأما الجد فهو في نسب أبي الحسن أحمد بن محمد بن يوسف بن يعقوب
بن نصر النصري الحصري المؤذن الجرجاني يروي عن أحمد بن محمد بن مالك الجرجاني نسب
إلى جده وأما المحلة ففي بغداد بالجانب الغربي محلة يقال لها النصرية ينسب إليها
جماعة منهم القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن
____________________
محمد بن عبد الله الأنصاري
النصري كان يسكن هذه المحلة فنسب إليها وهو أشهر من أن يذكر حدث عن شيوخ لم يحدث
عنهم أحد في عصره وروى عنه أئمة المسلمين في زمانه وتوفي في رجب سنة خمس وثلاثين
وخمسمائة وكان مكثرا ثقة فاضلا
قلت فاته النسبة إلى نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بطن
من بني أسد بن خزيمة منهم العلاء بن محمد بن منظور النصر ولي شرطة الكوفة وقيس بن
أهبان بن جابر النصري وغيرهما وأما نصر بن الأزد فتشعب أولاده بطونا وقبائل نسبوا
إليها دون نصر فلهذا تركنا ذكره
النصيبي بفتح النون وكسر الصاد وسكون الياء آخر الحروف وكسر الباء الموحدة هذه
النسبة إلى نصيبين وهي مدينة مشهورة من بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير من العلماء
منهم ميمون بن الأصبغ بن الفرات النصيبي يروي عن يزيد بن هارون روى عنه عمروبن عمر
بن عبد العزيز النصيبي مات سنة ست وخمسين ومائتين وإبراهيم بن أبي حرة النصيبي
انتقل إلى مكة وسكنها روى عن سعيد بن جبير ومجاهد يروي عنه منصور بن المعتمر وابن
عيينة وغيرهما قال السمعاني ورأيت علويا بمرو من قرية أندغن وسمى لي نفسه وقال أنا
أبو النصيبي وإنما سمى جدنا الاعلى بهذه النسبة لأنه كان يطلب رزق بني هاشم
والعلوية من الديوان ويقول اين نصيبي وما فعل نصيبي فقيل له النصيبي وليس من
نصيبين
النصيري بضم النون وفتح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى مذهب وجد ومحلة فأما المذهب فطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم النصيرية نسبوا
إلى رجل اسمه نصير وكان في جماعة قريبا من سبعة عشر نفسا كانوا يزعمون أن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه هو
____________________
الله تعالى الله عن ذلك وكان
ذلك زمن علي فلما سمع مقالتهم أمرهم بالتوبة وتجديد إسلامهم فامتنعوا فأمر بهم
فأحرقوا فقال بعضهم الآن تحقق عندي أنه هو الله لأنه بلغنا أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لا يعذب بالنار إلا ربها وهرب منهم نصير واشتهر عنه هذا الكفر وأما الجد
فنسب إليه أبوعبد الله محمد بن أحمد بن علي بن نصير بن عبد الله النصيري
النيسابوري نسب إلى جده حدث سنة سبع وثمانين وثلاثمائة عن أبي العباس السراج وأحمد
بن محمد بن الحسين الماسرجسي وغيرهما روى عنه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن
يعقوب الواسطي والحافظ أبو مسعود أحمد بن محمد ابن عبد الله البجلي وغيرهما وتوفي
في محرم سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وأبو مسلم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن
نصير المديني العدل النصيري نسب إلى جده أيضا أصبهاني وهو ابن أخي أحمد بن محمد بن
نصير يروي أبو مسلم عن جده لأمه أبي أسيد أحمد بن محمد بن أسيد المدني روى عنه أبو
بكر بن مردويه الحافظ وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة في شعبان والقاضي أبو علي
صاعد بن نصير بن أحمد بن الشاه بن علي بن الحسين بن شبل بن نصير النصيري يروي عن
أبي نعيم الغوبديني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي ثامن عشر ذي
الحجة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وهو ابن ثمان أو تسع وخمسين سنة واما المحلة ففي
بغداد محلة يقال لها درب نصير منها أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون
الدباس النصيري البغدادي يروي عن أبي بكر الخطيب وأبي الغنائم ابن المأمون وأبي
الحسين بن النقور وغيرهم روى عنه السمعاني أبو سعد ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة
____________________
* باب النون والضاد المعجمة *
النضاري بضم النون وفتح الضاد وبعد الألف راء هذه النسبة إلى نضار وهو جد نصر بن
دهمان بن نضار بن بكر بن سليم بن أشجع بن ريث بن غطفان وهو نضاري عاش نضر مائة
وتسعين سنة وحناه الكبر ثم اعتدل واسود شعره وعاد شابا فقيل فيه
( ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها ** وتسعين عاما ثم قوم فانصاتا )
( وعاد سواد الرأس بعد بياضه ** ولكنه من بعد ذا كله ماتا )
وإلى نضار بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن
خيوان بن نوف بن همدان
النضرويي بفتح النون وسكون الضاد وضم الراء وبعد الواو ياء تحتها نقطتان هذه
النسبة إلى نضرويه وهو اسم لجد أبي منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضرويي
الهروي روى عن أحمد بن نجدة القرشي وعبدالله بن عروة الفقيه وغيرهما روى عنه أبو
بكر البرقاني وأبو حازم العبدويي وغيرهما م
النضري بفتح النون والضاد وبعدها راء هذه النسبة إلى بني النضير وهم جماعة من
اليهود سكنوا حصنا قريبا من المدينة فتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم والنسبة
إليهم نضري ونضيري وعرف بهذه النسبة أبو سعد بن وهب النضري له صحبة روى عنه ابنه أسامة
وربيع بن أبي الحقيق اليهودي النضري شاعر
النضري بفتح النون وسكون الضاد المعجمة بعدها راء هذه النسبة إلى الجد واشتهر به
أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن
____________________
حليم النضري المروزي يروي عن
أبي أفضل العباس بن محمد الدوري وأبي داود السجستاني وغيرهما وجماعة من أولاده
نسبوا كذلك وأما أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضري المروزي فالظاهر أنه
نسب إلى جده أيضا سمع أحمد بن نجدة القرشي والحسين بن إدريس الأنصاري وغيرهما روى
عنه أبو بكر البرقاني وغيره ويقال فيه النضرويي أيضا
النضيري بفتح النون وكسر الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء هذه النسبة
إلى بني النضير اليهود ينسب إليهم هذه النسبة أبو معاذ سليمان بن أرقم النضيري
مولاهم روى عن الحسن البصري والزهري وغيرهما روى عنه الكسائي القارئ ومنصور بن أبي
مزاحم وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث * باب النون والطاء المهملة *
النطاحي بفتح النون والطاء المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى النطاح
وهو جد أبي عبد الله محمد بن صالح بن مهران النطاحي مولى بني هاشم المعروف بابن
النطاح وقيل يكنى أبا جعفر وهو بصري روى عن معتمر بن سليمان ويوسف بن عطية الصفار
وغيرهما روى عنه بشر بن موسى الأسدي وعبد الله بن محمد بن ناجية وكان أخباريا
نسابا راوية للسير وله كتاب الدولة وهو أول من صنف في أخبارها ومات سنة اثنتين
وخمسين ومائتين
النطنزي بفتح النون والطاء وسكون النون وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى نطنز وهي
بليدة بنواحي أصبهان واشتهر بالنسبة إليها أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن أحمد
النطنزي الأديب صاحب التصانيف في
____________________
الأدب وكان يلقب بذي اللسانين
وكان حسن الشعر سمع الحديث من أبي بكر بن ريذة وأبي ذر الصالحاني وغيرهما روى عنه
سبطه أبو الفتح محمد ابن علي بن إبراهيم النطنزي وأفنى عمره في التعليم والتعلم
ومات في محرم سنة سبع وتسعين واربعمائة * باب النون والظاء المعجمة *
النظامي بفتح النون وتشديد الظاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى النظام واسمه
إبراهيم بن سيار تنتسب إليه طائفة من المعتزلة وكان يقول بالقدر وغيره من مقالاتهم
ويقول أيضا إن الطعوم والروائح والألوان والأصوات اجسام وإن فاعل العدل لا يقدر
على الظلم وكان يدمن شرب الخمر وله فيها أشعار منها
( ما زلت آخذ روح الزق في لطف ** وأستبيح دما من غير مجروح )
( حتى انثنيت ولي روحان في جسدي ** والزق مطرح جسم بلا روح ) * باب النون والعين
المهملة *
النعالي بكسر النون وفتح العين المهملة وبعد الألف لام هذه النسبة إلى عمل النعال
واشتهر بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن اسحاق بن محمد النعالي سمع علي بن دليل
الوراق وأبا سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي وغيرهما روى عنه ابن أخته أبو علي
بن دوما النعالي وتوفي قبل سنة سبعين وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن طلحة بن محمد
بن عثمان النعالي بغدادي حدث عن أبي بكر الشافعي وأبي محمد البربهاري وابن الجعاني
وغيرهم كتب
____________________
عنه الخطيب أبو بكر وقال كان
رافضيا يتتبع الغرائب ومات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو جد أبي عبد الله الحسين بن
أحمد بن محمد بن طلحة النعالي الكرخي
النعماني بضم النون وسكون العين وفتح الميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
النعمانية وهي بليدة على دجلة من بغداد وواسط ينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر محمد
بن سليمان بن محمد بن سليمان الباهلي النعماني حدث عن محمد بن حسان الأموي وعبد
الله بن عبد الصمد بن أبي خداش وغيرهما روى عنه أبو حفص بن شاهين ويوسف القواس
والدارقطني وأثنى عليه ووثقه ومات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة في ذي الحجة
النعيتي بفتح النون وكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء فوقها نقطتان
هذه النسبة إلى النعيت وهو في نسب سام بن لؤي وهو النعيت بن سعيد بن زيد بن عمرو
بن النعمان بن شراحيل بن بكر بن لخوة من بني سام بن لؤي ولد النعيت بخراسان م
النعيلي بضم النون وفتح العين وسكون الياء تحتها نقطتان بعدها لام هذه النسبة إلى
نعيلة بن مليل أخي غفار ينسب إليها الحكم ورافع ابنا عمرو ابن مجدع بن حذيم بن
الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة النعيليان لهما صحبة ورواية
النعيمي بفتح النون وكسر ا لعين وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها ميم هذه النسبة
إلى نعيمة وهو بطن من الكلاع ونعيمة وخباير أخوان وهما ابنا سواد بن عمرو بن
الكلاع بن شرحبيل واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن حي النعيمي الكلاعي تابعي مصري روى
عن أبي أيوب الأنصاري روى عنه أيوب بن إبراهيم الشيباني م
النعيمي بضم النون وفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
____________________
ميم هذه النسبة إلى نعيم وهو
اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر به جماعة منهم أبو حامد أحمد بن عبد الله بن
نعيم بن الخليل النعيمي السرخسي يروي عن أبي العباس الدغولي والحسين بن محمد بن
مصعب السنجي ومحمد بن يوسف الفربري صاحب البخاري روى عنه صحيح البخاري روى عنه أبو
الفتح بن أبي الفوارس البرقاني والعبدويي وأبو عمر عبد الواحد بن محمد المليحي
الهروي وهو آخر من روى عنه وأبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم
البصري النعيمي الفقيه الشافعي كان عالما بالفقه والحديث وغيرهما من العلوم وله
شعر حسن روى عنه أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي وأحمد بن عبد الله النهرديري
وأبي أحمد العسكري وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وغيرهما
وتوفي مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو أحمد بن الفضل النعيمي
الجرجاني يروى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد الغطريفي وأبي أحمد بن عدي وغيرهم
ومات في شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة والحسن بن علي بن نعيم بن سهيل بن أبان
البغدادي النعيمي حدث عن غسان بن خلف الضرير روى عنه أبو الفتح بن مسرور م * باب
النون والغين المعجمة *
النغوبي بفتح النون وضم الغين وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة لأبي
السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب الواسطي المعروف بابن نغوبا فاضل متميز
كثير الحفظ للنوادر والحكايات والأشعار سمع الإمام أبا اسحاق الشيرازي وأبا القاسم
بن البسري البندار وأبا الحسن بن العلاف وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره
ولد سنة خمسين
____________________
وأربعمائة ومات بواسط سنة
ثمان أبو تسع وثلاثين وخمسمائة وإنما قيل له ابن نغوبا لأن جده كان له قرية اسمها
نغوبة فكان يكثر التردد إليها فقيل له نغوبا فبقي عليه م * باب النون والفاء *
النفاتي بضم النون وفتح الفاء وبعد الألف تاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى نفاثة
وهو بطن من كنانة منها نوفل بن معاوية بن عروة الديلي النفاتي له صحبة وفد إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ومات بالمدينة زمن يزيد بن معاوية وقد بلغ مائة سنة روى
عنه عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود وعراك بن مالك م
قلت هكذا ذكر السمعاني نفاتة بالتاء ثالث الحروف والذي أعرفه بالثاء المثلثة في
هذا الأسم وفي غيره وهو صحيح إن شاء الله تعالى وهكذا قردة بن نفاثة بالثاء
المثلثة أيضا
النفاحي بفتح النون والفاء المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى النفاح
وهو جد أبي الحسن محمد بن محمد بن عبد الله بن النفاح ابن بدر الباهلي النفاحي
أصله من سامرا وسكن مصر سمع أبا عمر حفص ابن عمر الدوري وأحمد بن إبراهيم الدورقي
روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره وكان ثقة ثبتا وتوفي بمصر في ربيع الآخر سنة أربع
عشرة وثلاثمائة م
النفاط بفتح النون والفاء المشددة وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى النفط وهو
معروف واشتهر بها أبو السمح إبراهيم بن طلق بن السمح المصري النفاط اللخمي كان
نفاطا يرمي النار والنفط في البحر إذا غزا المسلمون روى عن أبيه كان أبوه طلق بن
السمح بن شرحبيل بن طلق
____________________
النفاط يروي عن حيوة بن شريح
وموسى بن علي وغيرهما توفي سنة احدى عشرة ومائتين بالاسكندرية
النفري بسكر النون وفتح الفاء المشددة وبعدها راء هذه النسبة إلى نفر قال وظني أنه
موضع بالبصرة وقيل هو بلد على النرس ينسب إليه جماعة منهم أحمد بن الفضل النفري
حدث عن عمار بن يزيد البصري وغيره وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إسماعيل
النفري من أهل البصرة سمع الكثير وكان عارفا بالأدب سمع أبا الحسين عاصم بن الحسن
ابن محمد الكرخي وكان رفيق محمد بن ناصر في الحديث كتب عنه ابن ناصر شيئا من الشعر
النفوسي بضم النون والفاء وسكون الواو وفي آخره سين مهملة هذه النسبة إلى نفوسة
وهي قبيلة من البربر في بلاد المغرب وقيل نفوسة بفتح النون والمشهور بها اهاب بن
مازن النفوسي البربري الفقيه المالكي سمع الحديث بمصر من أبي يزيد القراطيسي وغيره
وكان كثير القراءة وتوفي بالمغرب قبل العشرين والثلاثمائة
النفيلي بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى
الجد واشتهر بها أبو عمرو سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل الحراني النفيلي وهو خال
أبي جعفر النفيلي يروي سعيد عن معقل بن عبيد الله روى عنه الحسن بن سفيان مات سنة
سبع وثلاثين ومائتين وأبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد
الله القضاعي النفيلي الحراني يروي عن زهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله روى عنه
محمد بن يحيى الذهلي واهل بلده ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين وكان حافظا متقنا
وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الوليد بن حازم النفيلي بصري الأصل من أهل أصبهان
يروي عن علي بن الجعد وكامل بن طلحة
____________________
روى عنه محمد بن القاسم بن
محمد المديني ومات سنة احدى وتسعين ومائتين ونفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد
الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي جد عمر بن الخطاب بن نفيل وسعيد بن زيد
بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهما وهما من العشرة * باب النون والقاف *
النقادي بضم النون وفتح القاف وسكون الألف وبعدهما دال مهملة هذه النسبة إلى نقادة
وهو جد عاصم بن سعد بن نقادة النقادي روى عن أبيه روى عنه ابنه عيينة وأما الإمام
عمر بن الحسين بن الحسن النقادي الفرغاني فهو من أهل نقادة قال وظني أنها من قرى
فرغانة والله أعلم سكن مدينة كس وحدث عن عبد المجيد بن يونس بن يوسف سمع منه عمر
بن محمد بن أحمد النسفي ومات بكس سلخ ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة
النقاش بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف شين معجمة هذه النسبة لمن ينقش
السقوف والحيطان وغيرهما وعرف بهذا نفر منهم أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن
زياد المقري النقاش موصلي الأصل بغدادي المولد والمنشأ كان عالما بالقرآن والتفسير
وصنف في التفسير كتابا سماه شفاء الصدور وصنف غيره وسافر الكثير شرقا وغربا وسمع
بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وخراسان وما وراء
النهر وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة سمع أبا مسلم الكجي ومحمد ابن عبد الله
مطين والحسن بن سفيان النسوي وغيرهم روى عنه أبو الحسن ابن رزقويه وابو الحسن بن الحمامي
المقرئ وأبو علي بن شاذان وغيرهم
____________________
وقال البرقاني كل حديث النقاش
مناكير وليس في تفسيره حديث صحيح ولد النقاش سنة ست وستين ومائتين وتوفي سنة احدى
وخمسين وثلاثمائة في شوال
النقاض بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف ضاد معجمة يقال هذا لمن يعمل
الابريسم ويفتله وعرف به أبو شريح إسماعيل بن أحمد بن الحسن النقاض الشاشي كان
فاضلا ثقة صدوقا حدث عن أبي الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس وأبي عثمان سعيد بن
العباس القرشي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي وغيرهما
وكانت وفاته قبل سنة سبعين وأربعمائة
النقاط بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى نقط
المصاحف المشهور بهذه النسبة أبو توبة محمد بن يوسف النقاط البلخي المقرئ كان
مقرئا عالما بنقط المصاحف يروي عن أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ
المكي روى عنه أهل بلخ
النقال مثل ما قبله إلا أن عوض الطاء لام هذا يقال لمن ينقل الأشياء وعرف به
الحارث بن شريح النقال أصله من خوارزم سكن بغداد يروي عن المعتمر بن سليمان وأهل
العراق روى عنه أبو عبد الله الصوفي أحمد ابن الحسن وأبو القاسم البغوي والحسن بن
سفيان قال السمعاني وظني أنه اشتهر بالنقال لأنه نقل رسالة الشافعي إلى عبد الرحمن
بن مهدي رحمهم الله تعالى لأنه هو الذي حملها إليه ومات ببغداد سنة ثلاثين ومائتين
النقبوني بفتح النون والقاف وضم الباء الموحده وبعدها الواو وفي آخرها النون هذه
النسبة إلى نقبون وهي من قرى بخارى يقال لها نكبون وسترد في النون مع الكاف إن شاء
الله تعالى وإنما ذكرت هنا لئلا يظن أنهما قريتان منها أبو العباس جعفر بن محمد بن
المكي بن حجر النقبوني
____________________
روى عن محمد بن المنذر الهروي
ومحمد بن خالد بن حفص البيكندي ومحمد ابن يوسف بن مطر روى عنه غنجار وتوفي أول شهر
رمضان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة م
النقري بضم النون والقاف في آخرها الراء هذه النسبة إلى نقر ابن عمرو بن لؤي بن
رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس منهم طارق بن شهاب الأحمسي ثم النقري رأى النبي صلى
الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال السمعاني هكذا قيده
أبو علي الغساني م
النقوي بفتح النون والقاف وبعد الواو ياء النسبة هذه النسبة إلى نقو قال وظني أنها
من قرى صنعاء اليمن منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي الصنعاني
سمع اسحاق بن إبراهيم الدبري روى عنه جماعة وروى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف
السهمي إجازة م
النقيائي بفتح النون وكسر القاف أو فتحها وبعدها ياء مفتوحة تحتها نقطتان وبعد
الألف ياء ثانية هذه النسبة إلى نقيا وهي من قرى الأنبار منها أبو زكيريا يحيى بن
معين بن عون بن زياد النقيائي من أهل نقيا
النقيب بفتح النون وكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ياء موحدة هذا لقب
لجماعة يتولون نقابة السادة العلوية والعباسية أو نقابة القواد واشتهر به جماعة
منهم أبو الحسن علي بن يحيى بن اسحاق التجيبي الواسطي يعرف بالنقيب حدث عن أبي بكر
بن أبي داود السجستاني ومحمد ابن سليمان النعماني وغيرهما روى عنه القاضي أبو
العلاء الواسطي وعبد العزيز بن الأزجي وغيرهما وكان يتشيع وتوفي سنة خمس وسبعين
وثلاثمائة في جمادى الآخرة
النقيري بضم النون وفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
____________________
راء هذه النسبة إلى نقيرة
واشتهر بها أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وقيل إبراهيم بن محمد بن علي بن
الحسين بن عبد الله بن رستم بن دينار البزار النقيري المعروف بابن نقيرة بغدادي
حدث عن علي بن المديني ومحمد بن سليمان لوين ويحيى بن أكثم وغيرهم روى عنه
الدارقطني وأبو بكر بن شاذان وكان ضعيفا ومات في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
النقيشي بضم النون وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف بعدها شين معجمة هذه النسبة
إلى نقيش وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن أحمد ابن مروان بن عيسى المقرئ النقيشي
يعرف بابن نقيش من أهل سر من رأى يروي عن الحسن بن عرفة وعمر بن شبة وغيرهما روى
عنه أبو أحمد بن عدي وأبو الحسين بن المظفر الحافظ وغيرهما ومات سنة احدى وعشرين
وثلاثمائة م
النقي بفتح النون وكسر القاف عرف بهذا عباس بن الوليد بن عبد الملك بن محمد بن عبد
الله الغافقي يعرف بعباس النقي لوضح كان به وكان أحد الشهود بمصر توفي سنة اثنتين
وثلاثين ومائتين م * باب النون والكاف *
النكبوني بفتح النون والكاف وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون ثانية
هذه النسبة إلى نكبون وهي من قرى بخارى منها أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين
الأزدي النكبوني البيكندي له كتب مصنفة روى عن ابن عيينة ووكيع وأبي معاوية الضرير
وغيرهم روى عنه البخاري وعبد الله بن واصل وغيرهما
النكري بضم النون وسكون الكاف وفي آخرها راء هذه النسبة
____________________
إلى نكر بن لكيز بن أفصى بن
عبد القيس ينسب إليه كثير منهم المثقب العبدي البكري واسمه عائذ بن محصن وأبو مالك
عمرو بن مالك النكري العبدي بصري يروي عن أبي الجوزاء روى عنه حماد بن زيد وغيره
مات سنة سبع وعشرين ومائة
قلت فاته النسبة إلى نكرة بن الصيدا بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان
بن أسد بن خزيمة منهم قيس بن مسهر بن خليد بن منقذ بن جسر بن نكرة أرسله الحسين
عليه السالم إلى الكوفة وأخذه ابن زياد وأمره أن يلعن الحسين فلعن ابن زياد فألقاه
من فوق القصر فمات * باب النون والميم *
النماري بضم النون وفتح الميم وسكون الالف وبعدها راء هذه النسبة إلى نمارة وهو
اسم لبطون من قبائل منهم نمارة بن لخم منهم الدار ابن هانئ بن حبيب بن نمارة رهط
تميم الداري له صحبة ورواية وإلى نمارة ابن إياد بن نزار بن معد
النمذاباذي بفتح النون والميم والذال المعجمة وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال أخرى معجمة هذه النسبة إلى نمذاباذ وهي محلة بنيسابور منها أبو محمد
جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد التميمي النيسابوري النمذاباذي سمع أحمد بن يوسف
السلمي وسهل بن عمار روى عنه ابو أحمد الحاكم وأبو علي الحافظان ومات سنة عشر
وثلاثمائة
النمذياني بفتح النون والميم وكسر الذال المعجمة وفتح الياء آخر الحروف وسكون
الألف وبعدها نون هذه النسبة إلى نمذيان وهي من قرى بلخ ينسب إليها محمد بن فوران
النمذياني البلخي روى عن محمد
____________________
ابن هشام المروالروذي روى عنه
أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن غالب الوراق الحافظ م
النمري بفتح النون والميم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى النمر بن قاسط بن هنب بن
أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد وإلى نمر بن عثمان بن نصر
بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد فأما نمر بن قاسط
فنسب إليه كثير منهم صهيب ابن سنان الرومي هو نمري الأصل وهو من كبار الصحابة ومنصور
بن سلمة بن الزبرقان بن شريك النمري أبو الفضل الشاعر المشهور من أهل الجزيرة مدح
الرشيد وهو شاعر مشهور وأما نمر الأزد فمنهم أبو روح سلام ابن مسكين النمري الأزدي
بصري يروي عن الحسن وثابت روى عنه أبو نعيم مات سنة أربع وقيل سبع وستين ومائة
قلت فاته النسبة إلى النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
وهم قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير منهم أبو ثعلبة النمري ثم الخشني صاحب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ومن بني النمر بن وبرة أيضا غاضرة وعانية ابنا النمر دخلا في
بني سليم فقيل هما ابنا سليم ومن النمر أيضا التيم ومشجعة والغوث كل هذه بطون من
النمر والنمر في هذا جميعه مكسور الميم والنسبة إليه بفتحها
النمطي بفتح النون والميم وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى النمط وهو اسم لجد
أبي بكر أحمد بن محمد بن الصقر المقري النمطي المعروف بابن النمط سمع أبا بكر الشافعي
وفاروق بن عبد الكبير الخطابي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وكان ثقة صدوقا ومات
في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة م
النمكباني بفتح النون والميم والكاف والباء الموحدة وسكون الألف
____________________
وبعدها نون هذه النسبة إلى
نمكبان وهي قرية من قرى مرو على طرف البرية منها بلال بن عبد الله النمكباني روى
عن ابن المبارك وخارجة بن مصعب وأبي عصمة نوح بن أبي مريم وغيرهم روى عنه أبو داود
سليمان ابن معبد السنجي وتوفي بعد المائتين
النميري بضم النون وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن ينسب إليه كثير من العلماء
وغيرهم منها إياس بن قتادة العبشمي النميري وهو ابن أخت الأحنف بن قيس بصري يروي
عن قيس بن عباد روى عنه شعبة مات أيام مصعب بن الزبير سنة احدى وسبعين
قلت قوله إن إياس بن قتادة نميري فليس كذلك إنما هو تميمي وهو إياس بن قتادة بن
أوفى بن موالة بن عتبة بن ملادس بن عبشمس بن سعد ابن زياد مناة بن تميم حامل
الديات وهو ابن أخت الأحنف
النميلي مثل ما قبله إلا أن عوض الراء لام هذه النسبة إلى نميلة وهو جد محمد بن
مسكين بن نميلة اليمامي النميلي يروي عن يحيى بن حسان التنيسي وغيره روى عنه أبو
علي المالكي وأبو يحيى الشامي وفي الأسماء نميلة بن عبد الله بن خشيم بن حزن
الليثي شهد خيبر ونميلة بن مرة التميمي كان على شرطة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن
وصار من أصحاب المنصور * باب النون والواو *
النوا بفتح النون والواو المشددة وبعدها ألف هذه النسبة إلى بيع النوى وأهل
المدينة يبيعونه ويعلفونه جمالهم والمشهور بهذه النسبة كثير النوا أبو إسماعيل
يروي عن عطية روى عنه الكوفيون وعلي بن محمد
____________________
ابن العصب النوا يروي عن أحمد
بن أبي عوف روى عنه أبو القاسم السهمي م
النواسي بضم النون وفتح الواو المخففة وبعد ألف سين مهملة هذه نسبة أبي نواس الحسن
بن هانئ الشاعر المشهور يقوله لنفسه في ابيات
النوائي بفتح النون والواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قرية من قرى
سمرقند يقال لها نوى منها أبو جعفر محمد بن المكي بن النضر النوائي يروي عن محمد
بن إبراهيم بن الخطاب الورسنيني روى عنه ابو سعد الإدريسي سمع منه بعد السبعين
والثلاثمائة
النوبختي بضم النون أو فتحها وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة
وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى نوبخت وهو اسم لجد أبي محمد الحسن بن
الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن ابي سهل بن نوبخت الكاتب النوبختي البغدادي
كان معتزليا رديء المذهب إلا أنه كان صدوقا صحيح السماع سمع أبا عبد الله المحاملي
روى عنه ابو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وغيرهما وكانت ولادته أول سنة عشرين
وثلاثمائة ووفاته في ذي القعدة سنة اثنتين واربعمائة م
النوبندجاني بفتح النون وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال
المهملة والجيم وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة إلى النوبندجان وهي بلدة من
بلاد فارس منها أبو عبد الله محمد بن يعقوب النوبندجاني الغازي رحل في طلب الحديث
وسمع الكثير وجمع وصنف يروي عن محمد بن معاذ وغيره روى عنه الفضل بن يحيى بن
إبراهيم وتوفي سلخ المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة م
النوبي بضم النون وسكون الواو بعدها باء موحدة هذه النسبة إلى بلاد النوبة وهم نوع
من السودان يجاورون ديار مصر وعامة من ينسب إليهم
____________________
الموالي ومنهم أبو سلام ممطور
النوبي وقيل الحبشي حدث عن ثوبان وأبي أمامة روى عنه بن ابنه زيد بن سلام وأبو
الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري النوبي الزاهد تقدم ذكره في الاخميمي لأنه سكنها
النوجاباذي بفتح النون وسكون الواو وفتح الجيم وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نوجاباذ وهي من قرى بخارى منها أبو المحاسن محمد
بن أبي نصر بن إبراهيم بن علي النوجاباذي البخاري سمع أبا غانم أحمد بن علي بن
الحسين الكراعي روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي البغدادي
وتوفي بعد السبعين والأربعمائة
النوحي بضم النون وسكون الواو وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى نوح وهو اسم لجد
المنتسب إليه وهو أبو إبراهيم بن اسحاق بن محمد ابن إبراهيم بن محمد بن محمد بن
نوح بن زيد بن نعمان بن عبد الله بن الحسن ابن زيد بن نوح النوحي الخطيب النسفي
كان فقيها فاضلا عمر كثيرا وحدث عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن المقري وأبي مسعود
أحمد بن محمد الرازي وغيرهما روى عنه أبو المحامد محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجي
وأحمد بن محمد بن عبد الجليل وغيرهما ولد في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ومات
بنسف ليلة الجمعة التاسع والعشرين من جمادى الأوى سنة ثمان عشرة وخمسمائة ووالده
وأخواته وأهل بيته كلهم يقال لهم نوحي وهم علماء فضلاء
النوخسي بفتح النون وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها سين مهملة هذه
النسبة إلى نوخس وهي من رستاق بخارى ينسب إليها أبو أحمد ا حمد بن عبد الواحد بن
رفيد بن وهب النوخسي البخاري وكنيته أبو بكر وإنما عرف بأبي أحمد يروي عن أبي
الليث عبيد الله بن
____________________
شريح البخاري وأبي عبد الله
بن أبي حفص الكبير روى عنه ابراهيم بن محمد بن هارون وأحمد بن محمد الباهلي
وغيرهما وتوفي سنة احدى عشرة وثلاثمائة
النوردي بضم النون وسكون الواو والراء وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نورد
وهي بلدة من بلاد فارس وهي قصبة كازرون خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد
محمد بن المبارك النوردي الصوفي سمع محمد بن أحمد الرهاوي صاحب أبي القاسم
الطبراني روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
النوري بضم النون وسكون الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نور وهي بليدة بين
بخارى وسمرقند عند جبل بها زيارات ومشاهد تزار فمن أهلها جماعة منهم علي بن مسعدة
النوري والقاضي ابو علي الحسن بن علي بن أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن داود الداودي
النوري يروي عن أبي محمد عبد الصمد بن إبراهيم الحنظلي روى عنه عمر بن محمد النسفي
وكان مولده سنة احدى وخمسين وأربعمائة وتوفي ببلده في جمادى الأوى سنة ثمان عشرة
وخمسمائة وأما أبو الحسين أحمد بن محمد الصوفي المعروف بالنوري وجماعة من اهل
العراق ينسبون هذه النسبة قال السمعاني ولا أدري إلى أي شيء نسبوا غير إن أبا
الحسين قيل له النوري لحسن وجهه
النوزاباذي بضم النون وسكون الواو وفتح الزاي وسكون الألفين بينهم باء موحدة
مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نوزاباذ وهي من قرى بخارى إن شاء الله
تعالى منها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمود بن موسى الخياط النوزاباذي يروي عن
اسحاق بن حمزة ويحيى ابن محمد اللؤلؤي وغيرهما روى عنه أبو اسحاق إبراهيم بن محمد
بن هارون البخاري وغيره ومات في المحرم سنة احدى وعشرين وثلاثمائة م
____________________
النوسي بفتح النون وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى نوس وهي قرية
بمرو واختص بهذه التسمية ثلاث قرى إحداها نوس بايه المعروفة بنوس كاركان والثانية
نوس فراهينان قريتان متصلتان والثالث نوس مخلدان ويقال لكل منها بالعجمية نوج
بالجيم والمنتسب إليها أبو الحسن علي بن محمد النوسي الفقيه سمع أبا الفيض احمد بن
محمد بن إبراهيم اللالكاي روى عنه ابو عبد الله محمد بن ا لحسن المهربندقشايي
وتوفي بعد سنة عشر وأربعمائة
النوشاري بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وسكون الألف وبعدها راء هذه
النسبة إلى نوشار وهي من قرى بلخ وقيل قصر ببلخ منها الأمير داود بن العباس
النوشاري
النوشاني بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبعد الألف نون ثانية هذه
النسبة إلى نوشان وهو جد أبي موسى عمران بن موسى ابن الحصين بن نوشان الفقيه
الخبوشاني النوشاني الكاتب بأستوا روى عن أبي عبد الله البوشنجي وإبراهيم بن أبي
طالب وأبي عمرو الخفاف وغيرهم وتوفي بقريته بعد سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
النوشجاني بضم النون وسكون الواو والشين المعجمة وفتح الجيم وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى نوشجان وهي بلدة من بلاد فارس إن شاء الله تعالى منها أبو تغلب طلحة بن
أحمد بن أيوب المقري النوشجاني يروي عن هلال الحفار روى عنه أبو القاسم الشيرازي م
النوشري بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبعدها راء هذه النسبة إلى نوشر
وعرف بها أبو الحسن محمد وأبو بكر أحمد ابنا منصور بن محمد بن حاتم النوشري روى
ابو الحسن وهو الأكبر عن الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري وأحمد بن اسحاق بن
البهلول التنوخي
____________________
وغيرهما روى عنه الحسن بن
محمد الخلال وغيره وكان لا بأس به وأخوه أبو بكر سمع يحيى بن صاعد والحسين بن
إسماعيل المحاملي وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التنوخي وغيرهما
ولد سنة ثمان وثلاثمائة ومات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة في المحرم وكان ثقة م
النوفلي بفتح النون وسكون الواو وفتح الفاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نوفل بن
عبد مناف وهو عم عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى نوفل بن الحارث
بن عبد المطلب فأما من ينسب إلى نوفل ابن عبد مناف فكثير منهم عبد الله بن عبد
الرحمن بن أبي حسين النوفلي المكي يروي عن نافع بن جبير بن مطعم روى عنه الثوري
ومالك وأما من ينسب إلى نوفل بن الحارث فأبو خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن
الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي النوفلي روى عن يزيد بن خصيفة روى عنه معن ابن عيسى
وعبد الله بن نافع وينسب إليه أيضا غير من ذكرنا
النوقاني بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى نوقان
إحدى مدينتي طوس ينسب إلياه جماعة من العلماء منهم أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن
منصور الطوسي النوقاني يروي عن محمد بن عبد الكريم العبدي المروزي والزبير بن بكار
وغيرهم وحدث سنة ثلاث وتسعين ومائتين روى عنه محمد بن طالب بن علي ومحمد بن زكريا
ابن الحسين وغيرهم
النوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى
نوقد قريش وهي من قرى نسف ينسب إليها أبو الفضائل عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد
الرحمن بن كاسم بن الفضل النوقدي كان إماما فاضلا سمع ببخارى السيد ابا بكر محمد
بن علي بن حيدرة الجعفري
____________________
وبمكة أبا عبد الله الحسين بن
علي الطبري وغيرهما سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته سنة
خمسين وأربعمائة وتوفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة وإلى نوقد خرداخن من نواحي نسف
أيضا ينسب إليها ابو بكر محمد بن سليمان بن الخضر بن أحمد بن الحكم المعدل النوقدي
يروي عن محمد بن محمود بن عنبر عن أبي عيسى الترمذي كتاب الجامع له ومات سنة سبع
وأربعمائة وإلى نوقد سازه منها أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد
بن النعمان النوقدي النوحي الفقيه يروي عن أبي بكر بن بندار الاستراباذي وأبي جعفر
محمد ابن إبراهيم النوقاني وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري وغيره ومات في ذي
القعدة سنة خمس وعشرين أربعمائة م
النوقذي مثل ما قبله إلا أن عوض الدال المهملة ذال معجمة هذه النسبة إلى نوقذ ينسب
إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن رجاء بن غواثي النوقذي يروي عن أبي مسلم الكجي
وأبي شعيب الحراني وغيرهما توفي في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثمائة
قلت فاته
النوقي بضم النون وسكون الواو وآخره قاف نسبة إلى قرية من قرى بلخ منها أحمد بن
قدامة بن محمد البلخي النوقي حدث عن يحيى ابن بدر السمرقندي روى عنه أبو اسحاق
المستملي وتوفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
النوكدكي بفتح النون وسكون الواو وفتح الكاف والدال المهملة وكسر الكاف الثانية
هذه النسبة إلى نوكدك وهي قرية من قرى أشتيخن من صغد سمرقند منها أبو عبد الله
أحمد بن هشام الأشتيخني النوكدكي كتب الكثير وصنف ورحل إلى خراسان والعراق وسمع بدل
بن المحبر
____________________
والوليد بن محمد السلمي
وغيرهما روى عنه العباس بن الطيب السمرقندي وغيره م
النوكندي بالنون والواو الساكنة والكاف المفتوحة والنون الثانية الساكنة وفي آخرها
دال مهملة هذه النسبة إلى نوكند وهي من قرى سمرقند فيما يظن السمعاني منها أبو نصر
أحمد بن عبد الواحد بن طرخان النوكندي روى عن الإمام أبي بكر محمد بن يعقوب
الرشداني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في جمادى الآخرة سنة
أربع وعشرين وخمسمائة
النوماهوي بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وضم الهاء وبعدها واو ثانية هذه
النسبة إلى نوماهو وهي من قرى الطبسين فيما يظن السمعاني ينسب إليها أبو علي الحسن
بن منصور بن محمد بن أبي نصر بن محمد بن إبراهيم النوماهوي الطبسي حدث عن أبي عبد
الله بن علي بن جعفر الطبسي روى عنه ابنه أبو محمد عبد الله بن الحسن وكان ابنه
إماما حافظا متقنا رحل إلى العراق والحجاز وسمع أبا الحسين بن النقور وأبا عمرو بن
منده وغيرهما روى عنه القاضي أبو بكر محمد بن القاسم الشهرزوري وغيره توفي سنة نيف
وتسعين وأربعمائة
النومودي بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وسكون الواو الثانية وفي آخرها دال
مهملة هذه النسبة إلى نومود وهو جد أبي بكر أحمد ابن إبراهيم بن نومود الفقيه
الشافعي النومودي من أهل جرجان تفقه علي أبي العباس بن سريج وكان من أصدقاء أبي
بكر الإسماعيلي ومات تحت الهدم سنة تسع وعشرين وثلاثمائة م
النوندي بضم النون وسكون الواو والنون الثانية وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى
سكة بنيسابور ومحلة بسمرقند فأما التي بنيسابور فينسب إليها
____________________
أبو عبد الرحمن عبد الله بن
حمشاذ بن جندل بن عمران المطوعي النوندي النيسابوري سمع محمد بن يزيد السلمي وأبا
قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه أبو علي الماسرجسي توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة
وأما التي بسمرقند فيقال لها باب نوند منها أحمد النوندي السمرقندي حدث عن أحمد بن
عبد الله بن السمرقندي روى عنه إبراهيم بن حمدويه الاشتيخني
النويزي بضم النون وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى نويز ويقال بكسر الواو منها غياث بن حمزة ابن مهاجر النويزي السرخسي رحل إلى
العراق وسمع يزيد بن هارون روى عنه عبد الله بن محمد بن أحمد بن اسحاق ابو العباس
السرخسي م
النوي بفتح النون وتشديد الواو هذه النسبة إلى نو وهي قرية من ناحية دهستان منها
أبو بكر أحمد بن طاهر بن الحسن الصوفي النوي سمع أخاه أبا الوفاء عبد العزيز بن
طاهر النوي سمع منه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي الحافظ * باب
النون والهاء *
قلت فاته
النهاري بالنون والهاء وبعد الألف راء هذه النسبة إلى نهار بن عامر ابن سعد بن مر
بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بطن من مراد وفيهم يقول الشاعر
( لو كنت جار بني نهار لم ترم ** داري وقوتل دونها بسلاحي )
منهم زائدة بن سمير بن عبد الله بن نهار وقتل مع علي يوم النهر
النهاوندي بضم النون وفتح الهاء وسكون الألف وفتح الواو وسكون
____________________
النون وبعدها دال مهملة هذه
النسبة إلى نهاوند وهي مدينة من بلاد الجبل قيل إن نوحا عليه السلام بناها وكان
اسمها نوح أوند فأبدلوا الحاء هاء والله أعلم ينسب إليها خلق كثير من العلماء منهم
أبو جعفر محمد ابن جعفر بن يزيد بن عبد الله الوراق النهاوندي حدث عن محمد بن
سليمان الباغندي روى عنه أبو أحمد بن عدي
النهدي بفتح النون وسكون الهاء وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى نهد بن زيد بن ليث
بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ينسب إليهم كثير منهم أبوعثمان عبد الرحمن بن
امل بن عمرو بن عدي النهدي أسلم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه ومات
سنة مائة وله مائة وثلاثون سنة روى عن كثير من الصحابة روى عنه أيوب السختياني
وقتادة وسليمان التيمي وغيرهم وإلى نهد بن مرهبة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب
ابن دومان بطن من همدان
النهروبيني بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء
تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى نهربين وهي من قرى بغداد ينسب إليها أبو
العباس أحمد بن محمد بن جعفر النهربيني شيخ صالح سكن دمشق وحدث بها عن أبي الحسين
بن الطيوري سمع منه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
النهرتيري بفتح النون وسكون الهاء بعدها راء وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء
تحتها نقطتان وبعدها راء ثانية هذه النسبة إلى قرية يقال لها نهرتيري بنواحي
البصرة ينسب إليها جماعة منهم أبوعبد الله محمد ابن موسى بن أبي موسى النهرتيري
سمع أحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن بشار العبدي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وغيرهم
روى عنه أبو محمد ابن صاعد وأبو القاسم الطبراني ومحمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي
وغيرهم
____________________
مات سنة تسع وثمانين ومائتين
وكان ثقة فاضلا
النهرديري بفتح النون وسكون الهاء وبعدها راء ودال مهملة مفتوحة وياء ساكنة تحتها
نقطتان وبعدها راء هذه النسبة إلى قرية كبيرة عند البصرة منها أحمد بن عبيد الله
بن القاسم النهرديري وغيره
النهرسابسي بفتح النون وسكون الهاء وبعدها راء وسين مهملة مفتوحة وألف ساكنة وباء
موحدة مضمومة ثم سين ثانية هذه النسبة إلى نهرسابس وهي قرية من نواحي الكوفة منها
السيد أبو عبد الله الحسين النهرسابسي سمع أبا المثنى محمد بن أحمد بن موسى
الدهقان سمع منه أبو بكر الخطيب وغيره وكان صدوقا ولد بالكوفة سنة تسع وعشرين
وثلاثمائة ومات بواسط في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وأربعمائة
النهرواني بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى النهروان وهي بليدة قديمة بالقرب من بغداد لها عدة نواح خرب أكثرها ينسب إليها
جماعة من العلماء منهم القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد
النهرواني الجريري كان على مذهب محمد بن جرير الطبري فنسب إليه وكان من أعلم الناس
في زمانه يعرف كل نوع من العلوم روى عن أبي القاسم البغوي ويحيى ابن صاعد وغيرهما
روى عنه القاضي أبو الطيب الطبري وأبو القاسم الأزهري وغيرهما ومات سنة تسعين
وثلاثمائة وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة
قلت فاته
النهري بفتح النون وسكون الهاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نهر القلايين محلة
غربي بغداد منها جماعة منهم أبو البركات عبد الوهاب ابن المبارك بن أحمد بن الحسن
الأنماطي النهري الحافظ ثقة سمع من أبي
____________________
محمد الصريفيني وعبد العزيز
بن علي الأنماطي وغيرهما روى عنه خلق كثير من شيوخنا وغيرهم
النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة وبعدها لام هذه النسبة إلى
نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن كبير من تميم ينسب
إليه جمع كثير منهم أبو غسان مالك بن سليمان النهشلي بصري يروي عن يزيد الضبي
والبصريين روى عنه الصلت بن مسعود وكان ضعيفا
قلت فاته النسبة إلى نهشل بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بطن من بني كلب بن
وبرة منهم المنذر بن درهم بن أنيس بن جندل الشاعر العدوي النهشلي
النهمي بكسر النون وسكون الهاء وبعدها ميم هذه النسبة إلى نهم وهو بطن من همدان
وهو نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن
نوف بن همدان منهم قنان بن عبدالله النهمي الذي يروي عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره
النهمي بضم النون الهاء وبعدها ميم هذه النسبة إلى نهم وهو بطن من عامر بن صعصعة
وهو نهم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . م
النهمي بضم النون وفتح وسكون الهاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى بطن من بجيلة وهو
عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة ابن قسر بن عبقر وفي قضاعة عبد
نهم من ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم ابن مرة بن نهم بن شحب بن مرة بن ذوي بن مالك
بن نهد بن زيد بن ليث ابن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة الشاعر
النهوذي بفتح النون وضم ا لهاء وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة
____________________
هذه النسبة إلى نهوذ وهي بلدة
من بلاد المغرب من أرض الزاب منها أبو المهاجر دينار بن عبد الله النهوذي الزابي
مولى جميلة بنت عقبة الأنصاري أحد أمراء العرب لمعاوية بن أبي سفيان ولابنه يزيد
بن معاوية روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي قتل ببلده سنة ثلاث وستين مع عقبة بن
نافع
قلت فاته
النهيكي بفتح النون وكسرالهاء وبعدها ياء تحتها نقطتان ثم كاف نسبة إلى نهيك بن
عامر بن صعصعة وممن ينسب إليه ذو البردين بن ربيعة ابن رباح بن أبي ربيعة بن نهيك
الذي يقول فيه الأصم الباهلي
( أو كابن جعدة وفادا على ملك ** أو كالنهيكي ذي البردين إذ فخرا ) * باب النون
والياء *
النيازكي بكسر النون وفتح الياء وسكون الألف وفتح الزاي وبعدها كاف قال السمعاني
هذه النسبة فيما أظن إلى قرية كبيرة بين كس ونسف يقال لها نيازى منها أبو نصر أحمد
بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون ابن المنذر بن عبد الجبار النيازكي الكرميني من
أهل كرمينة روى عن أبي الخير أحمد بن محمد بن الخليل النسفي والهيثم بن كليب
الشاشي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد غنجار وأبو العباس المستغفري
ومات بكرمينة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
النيازوي بكسر النون وفتح الياء وسكون الألف وبعدها زاي وفي آخرها واو هذه النسبة
إلى نيازة ويقال نيازى وهي قرية من قرى نسف والنسبة إليها نيازي ونيازوي ونيازجي
ونيازكي وقد تقدم ذكر النيازكي فأما من يعرف بالنيازوي فهو الخطيب أبو إبراهيم
إسماعيل بن عبد الصادق بن
____________________
عبد الله بن سعيد النيازوي
الفقيه سمع أبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي وأبا محمد عبد الكريم بن موسى
بن عيسى البزدوي وغيرهما روى عنه ابنه ميمون بن اسماعيل وغيره ومات نصف ذي الحجة
سنة أربع وتسعين وأربعمائة
النيربي بفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى النيرب وهي قرية من غوطة دمشق منها أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله
الرومي النيربي كان اسمه خليعا فلما اعتق تسمى بعبد الهادي سمع أبا طاهر محمد بن
الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكان حيا
سنة خمسين وخمسمائة
النيرماني بكسر النون وسكون الياء وفتح الراء والميم وسكون الألف وفي آخرها نون
هذه النسبة إلى نيرمان وهي قرية من قرى همذان منها أبو سعد محمد بن علي بن خلف
النيرماني فاضل جليل القدر رقيق الطبع مليح الشعر وهو صاحب المنثور في حل أبيات
الحماسة روى عنه القاضي أبوالقاسم التنوخي وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز
العكبري وغيرهما وتوفي حدود سنة أربعمائة أو بعدها
قلت فاته
النيريزي بفتح النون وسكون الياء وكسر الراء وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان ثم
زاي نسبة إلى نيريز قرية من أعمال شيراز ينسب إليها أبو نصر الحسين بن علي بن جعفر
النيريزي روى عن الخطيب الحسن بن العباس بن محمد روى عه خذاداذ النسوي
النيري بكسر النون وسكون الياء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى النير وهي قرية
بنواحي بغداد فيما يظن السمعاني ينسب إليها أحمد بن
____________________
عبد الله بن أحمد بن العباس
بن سالم بن مهران البزاز المعروف بابن النيري البغدادي حدث عن أبي سعيد الأشج
ومحمد بن عبد الله المجزمي وغيرهما روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص بن
شاهين وأبو الفتح القواس ومات في شعبان سنة عشرين وثلاثمائة م
النيزكي بفتح النون وسكون الياء وفتح الزاي وبعدها كاف هذه النسبة إلى نيزك وهو جد
أبي العباس أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك بن صالح بن عبد الرحمن النيزكي القومسي
يروي عن سليمان بن حرب وقرة ابن حبيب وغيرهما روى عنه محمد بن صالح الكبوذنجكثي
وتوفي سنة خمس وسبعين ومائتين في ربيع الأول
النيسابوري بفتح النون وسكون الياء وفتح السين المهملة وسكون الألف وضم الباء
الموحد وبعدها واو وراء هذه النسبة إلى نيسابور وهي أحسن مدن خراسان وأجمعها
للخيرات وإنما قيل لها نيسابور لأن سابور لما رآها قال يصلح أن يكون هاهنا مدينة
وكانت قصبا فأمر بقطع القصب وأن يبنى مدينة فقيل نيسابور والني القصب والمشهور
بهذه النسبة لا يحصون وقد جمع الحاكم أبو عبد الله تاريخ علمائها في ثمان مجلدات
وممن ينسب إليها الإمام أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري الفقيه
الشافعي مولى ابان بن عثمان بن عفان من أهلها رحل في طلب العلم إلى العراق والشام
ومصر سمع محمد بن يحيى والحسن بن محمد الزعفراني ويونس بن عبد الأعلى والمزني
والربيع بن سليمان وأخذ فقه الشافعي عنهم روى عنه الدارقطني ودعلج بن أحمد وأبو
عمر بن حيويه ومحمد بن المظفر وغيرهم وكان ثقة حافظا متقنا عالما بالحديث والفقه
وكانت ولادته سنة ثمان وثلاثين ومائتين وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين
وثلاثمائة .
النيطري بفتح النون وسكون الياء وفتح الظاء المعجمة وبعدها راء
____________________
هذه النسبة إلى نيظر وهو لقب
جد إبراهيم بن أحمد بن حمدان بن إبراهيم ابن يونس النيظري المعروف بابن نيظر من
أهل دير العاقول حدث عن محمد ابن عبد الملك الدقيقي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي
وأبي داود السجستاني وغيرهم رى عنه ابنه محمد بن إبراهيم الدير عاقولي
النيلي بكسر النون وسكون الياء وبعدها لام هذه النسبة إلى النيل وهي بلدة على
الفرات بين بغداد والكوفة منها أبو الوليد خالد بن دينار النيلي الشيباني حدث عن
الحسن والحارث العكلي وسالم بن عبد الله ومعاوية ابن قرة روى عنه الثوري ومحمد بن
عبيد الطنافسي ويونس بن بكير الشيباني وغيرهم وجماعة نسبوا إلى بيع النيل وشرائه
وما ينسب إليه من صناعته وفيهم كثرة بنيسابور
النيهي بكسر النون وسكون الياء وفي آخرها هاء هذه النسبة إلى نيه وهي بليدة بين
سجستان واسفزار منها أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن ابن الحسين بن محمد بن الحسين
بن عمر بن حفص النيهي الفقيه الشافعي إمام فاضل عارف بمذهب الشافعي تفقه على
القاضي الحسين بن محمد وبرع في الفقه ودرس بعده وكثر أصحابه وهو استاذ أبي اسحاق
إبراهيم بن أحمد المرو الروذي سمع الحديث من استاذه ومن أبي عبد الله محمد بن محمد
بن العلاء البغوي وغيرهما وكانت وفاته حدود سنة ثمانين وأربعمائة وابن أخيه أبو
محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النيهي إمام فاضل دين حافظ للمذهب مصيب
في الفتاوى تفقه على الحسين بن مسعود الفراء واشتغل بالتدريس فتخرج به جماعة من
العلماء وكان حسن الأخلاق راغبا في نشر العلم جمع بين العلم والعمل وروى الحديث عن
أبي محمد عبد الله ابن الحسن الطبسي وأبي الفضل عبد الجبار بن محمد التاجر
الأصبهاني وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره
____________________
* حرف الواو * * باب الواو
والألف *
الوبشي بفتح الواو وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى
وابش بن زيد منهم محمد بن عيسى الوابشي يروي عن شريك وأبيه وعبثر بن القاسم روى
عنه يزيد بن عبد الرحمن بن مصعب وأحمد بن إبراهيم ينسب إلى وابش بن زيد بن عدوان
بن عمرو بن قيس عيلان وهو أخو عباية بن زيد وممن ينسب إلى وابش أبو سيارة الذي كان
يدفع الناس في الموسم ومنهم يحيى بن يعمر الوابشي وغيرهما
الوابصي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها صاد مهملة هذه
النسبة إلى وابصة وهو جد أبي الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن
بن وابصة بن معبد الأسدي الوابصي كان قاضي الرقة ثم ولي بعدها قضاء بغداد وكان
عفيفا جميل الطريقة روى عنه محمد بن اسحاق الصغاني وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن
القرقساني وأحمد بن علي الأبار وغيرهم ومات سنة تسع وأربعين ومائتين بالرقة
الوابكني بفتح الواو وسكون الألف والباء الموحدة وفتح الكاف وبعدها نون هذه النسبة
إلى قرية وابكنة وهي من قرى بخارى منها أبو يوسف يعقوب بن أبي جندب الوابكني واسم
أبي جندب غرمل سمع محمد بن سلام البيكندي وحبان بن موسى وعلي بن حجر روى عنه أبو
____________________
أحمد شاهد بن محمد بن يوسف
وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حمان وغيرهما
الوابلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وبعدها لام هذه النسبة إلى
وابل وهو جد أبي بكر محمد بن اسحاق بن محمد بن الطل ابن وائل الأزدي الوابلي
الأنباري سمع أحمد بن يعقوب الفرنجلي روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري
وتوفي سنة عشر وأربعمائة م
الواثقي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الثاء المثلثة والقاف هذه النسبة إلى الواثق
بالله وهو أحد الخلفاء واشتهر بالنسبة إليه من أولاد أبو القاسم عبد الواحد بن عبد
السلام بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ابن الواثق بالله الواثق
البغدادي سمع أبا حفص بن شاهين وغيره روى عنه الخطيب العدل الحافظ وكان صدوقا ولد
سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات بعد سنة خمس وعشرين وأربعمائة م
الواثلي مثل ما قبله إلا أن عوض القاف لام هذه النسبة إلى واثلة وعرف بها حمران بن
المنذر الواثلي سمع أبا هريرة قاله البخاري وأبو اسحاق إبراهيم بن إسماعيل من ولد
واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عنه أبي سعد السمعاني
بالإجازة وكان من أهل ما وراء النهر
الوادعي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال المهملة وبعدها عين مهملة هذه النسبة
إلى وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك ابن حاشد بن جشم بن خيوان بن
نوف بن همدان بطن من همدان ينسب إليه جماعة منهم أبو حصين بفتح الحاء محمد بن
الحسين بن حبيب الوادعي القاضي كوفي روى عن أحمد بن يونس اليربوعي ويحيى بن عبد
الحميد الحماني وغيرهما روى عنه يحيى بن صاعد والحسين المحاملي وأبو عمرو بن
السماك وغيرهم وكان ثقة توفي سنة ست وتسعين ومائتين في
____________________
شهر رمضان ومسروق بن الأجدع
الهمداني ثم الوادعي من تابعي أهل الكوفة
الوادي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال هذه النسبة إلى وادي القرى وهي مدينة
قديمة بالحجاز مما يلي الشام ينسب إليه جماعة منهم أبو المعارك علي الوادي يروي عن
رجل عن المقداد روى عنه عياش بن عباس القتباني والوادي أيضا اسم لجد أبي صالح سعد
الله بن نجا بن الوادي البغدادي الحنبلي سمع أبا الفضل محمد بن ناصر وأبا بكر محمد
بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما وكان من أبناء الأربعين سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
الوادييني بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الياء
الثانية وبعدها نون وهي تثنية واد وهي مدينة في جبال الشراة بالقرب من مدائن قوم
لوط منها أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن المثنى الوادييني يروي عن أبي العباس
حميد بن سفيح بن إبراهيم البلدي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
الحافظ سمع منه بالواديين م
الواذاري بفتح الواو وسكون الالفين بينهما ذال معجمة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
واذار وهي من قرى أصبهان ينسب إليها نفر منهم أبو العلاء المحسن بن إبراهيم بن
أحمد الواذاري روى عنه أبو علي الحسن ابن عمر بن يونس الحافظ توفي بعد الأربعمائة
الواذناني بفتح الواو والذال المعجمة بينهما ألف ساكنة وبعدها نون ثم ألف ساكنة ثم
نون ثانية هذه النسبة إلى واذنان وهي من قرى أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن مالك بن
بحر بن الأحنف بن قيس الواذناني روى عنه أبو اسحاق السرنجاني م
الوارثي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الراء في آخرها ثاء مثلثة
____________________
هه النسبة إلى الوارث وهو جد
أبي بكر محمد بن الحسن بن عبد الرحمن الرازي الوارثي يعرف بابن الوارث حدث عن أبي
عبد الله محمد بن أحمد ابن ماميناك الأرجاني سمع منه الحافظ أبو بكر الخطيب م
الواري بفتح الواو وبعد الالف راء مكسورة هذه النسبة إلى وارة وهو اسم أو لقب لجد
أبي عبد الله محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله بن واره الرازي الواري المعروف
بابن واره رحل في طلب العلم وسمع أبا عاصم النبيل وعبيد الله بن موسى العبسي وأبا
مسهر الدمشقي ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ويحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم وسمع منه من القدماء محمد بن يحيى
الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين
الوازذي بفتح الواو وسكون الألف والزاي وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى وازذ
ويقال لها أيضا ويزذ وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو محمد اسحاق بن إبراهيم
الوازذي يروي عن أبي حفص عمر بن حفص الباهلي وسعيد بن هاشم الكاغذي وغيرهما روى
عنه بكر بن مسعود ابن الحسن بن الوراد الفرنكدي وغيره م
الوازعي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الزاي والعين المهملة هذه النسبة إلى الوازع
وهو جد محمد بن نصر بن حميد بن الوازع البغدادي الوازعي حدث عن عبد الرحمن بن صالح
الأزدي وغيره روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وجد أبي
داود محمد بن الحسن بن الوازع الجمال بالجيم الوازعي المروزي روى عن أبي عاصم
المروزي وغيره روى عنه محمد بن مخلد الدوري وجد أحمد بن يحيى ابن وازع بن غالي بن كثير
البلخي المعلم المعروف بحمدان يروي عن نصر
____________________
ابن الأصبغ روى عنه إبراهيم
بن أحمد المستملي البلخي م
الواسطي بفتح الواو وسكون الألف وكسر السين وبعدها طاء مهملة هذه النسبة إلى خمسة
مواضع أولها واسط العراق وهي مدينة مشهورة خرج منها خلق كثير من العلماء في كل فن
والثاني واسط الرقة ينسب إليها سعيد بن أبي سعيد مسلم بن ثابت الواسطي سكن واسط
الرقة وهو خراساني كان شيخا صالحا وروى أبوه مسلم عن شريك والثالث واسط نوقان وهي
قرية على باب نوقان طوس يقال لها واسط اليهود منها أبو بكر محمد ابن الحسين الواعظ
يروي عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستي الفرائضي سمع منه أبو سعد
السمعاني والرابع واسط مرزاباذ وهي قرية بالقرب من مطيراباذ منها جماعة من الفضلاء
منهم أبو عبد الله أحمد ابن علي الواسطي وأبو النجم عيسى بن فاتك كلاهما من هذه
القرية ولابي النجم شعر حسن منه
( وما على قدره شكرت له ** لكن شكري له على قدري )
( لأن شكري السها وأنعمه ** البدر فأين السها من البدر )
والخامس واسط بلخ وهي قرية من بقرى بلخ منها محمد بن الصديق الواسطي يروي عن سيف
بن هلال الاعور البلخي روى عنه علي بن الفضل بن طاهر البلخي
الواشجردي بفتح الواو وسكون الالف والشين المعجمة وكسر الجيم وسكون الراء وفي
آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى واشجرد وهي وراء نهر جيحون وبها كان الثغر
والمرابطة وعندها كانت الحروب في ابتداء الإسلام
الواشحي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الشين المعجمة وفي آخرها حاء مهملة هذه
النسبة إلى واشح وهم بطن من الأزد وهو واشح بن
____________________
الحارث بن عبد الله بن بكر بن
يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر ابن زهران بطن من الأزد نزلوا البصرة ينسب
إليهم أبو أيوب سليمان بن حرب الواشحي ولي قضاء مكة مدة يروي عن شعبة بن الحجاج والحمادين
ومبارك بن فضالة روى عنه البخاري وأبو خليفة الجمحي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان
وغيرهم وكان مولده سنة اربعين ومائة في صفر توفي سنة أربع وعشرين ومائتين وكان ثقة
ثبتا
الواصلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الصاد المهملة وبعدها لام هذه النسبة إلى
واصل اسم لبعض أجداد من ينسب إليه واشتهر بها أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل
المستملي الواصلي الزوزني رحل في طلب الحديث وكان رفيق الحاكم أبي عبد الله وسمع
معه وروى عن أبي محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي بزوزن في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد
الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل الواصلي الرازي الصوفي سمع أبا عبد
الله محمد بن أيوب بن ضريس الرازي ويحيى بن محمد بن صاعد وعبد الرحمن بن أبي حاتم
وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله غنجار وأبو سعد الإدريسي وغيرهم
وآخر من روى عنه سعد الجبغروذي ولد في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين وتوفي ببخارى
في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة والواصلية فرقة من المعتزلة وهم أصحاب
واصل ابن عطاء الغزال واعتزاله يدور على ثلاثة أشياء القول بالقدر ونفي الصفات
الأزلية وبالمنزلة بين المنزلتين في أصحاب الكبائر م
الواضحي بفتح الواو وسكون الألف وبعدها ضاد معجمة مكسورة وبعدها حاء مهملة هذه
النسبة إلى واضح وهو جد أبي عمر عامر بن أسيد بن واضح الأصبهاني روى عن سفيان بن
عيينة ومعتمر بن سليمان
____________________
ويحيى القطان وغيرهم روى عنه
محمد بن أحمد بن يزيد الزهري وأحمد ابن محمود بن صبيح وغيرهما م
الواعظ بفتح الواو وكسر العين المهملة وفي آخرها الظاء المعجمة يقال هذا لمن يعظ
الناس ويذكرهم وفيهم كثرة منهم أبو القاسم بكر بن شاذان بن بكر المقرئ الواعظ سمع
جعفرا الخلدي وعبد الباقي بن قانع وأبا بكر الشافعي وغيرهم روى عنه أبو القاسم
الأزهري وأبو محمد الخلال وعبد العزيز الأزجي وغيرهم وكان صالحا عابدا كثير التهجد
والعبادة وكان ثقة ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومات سنة خمس وأربعمائة في
شوال
الواعظي هذه النسبة إلى الواعظ واشتهر بها أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن خلف
الواعظي البخاري روى عن محمد بن علي بن الجباخاني وأبي بكر أحمد بن سليمان
العباداني وغيرهما روى عنه غنجار الحافظ وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة م
الوافدي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الفاء والدال المهملة هذه النسبة إلى الوافد
وكان حيان بن مازن الغضوبة الطائي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لحفيده
أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي ابن حرب بن محمد بن علي بن حيان الوافدي لأجل
وفادة جده روى أبو جعفر عن جد أبيه علي بن حرب وعن جده عمر بن علي وأحمد بن اسحاق
الخشاب الموصلي روى عنه أبو الحسن بن رزق وأبو الحسين محمد بن الحسين ابن الفضل
القطان وغيرهما وأثنى عليه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدوي وضعفه أبو الحسن
محمد بن العباس بن الفرات ولد سنة ثلاث وخمسين ومائتين في صفر وتوفي أول شهر رمضان
سنة أربعين وثلاثمائة ببغداد وهو آخر من روى عن علي بن حرب م
____________________
الواقدي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء قاف هذه النسبة إلى واقد وهو جد أبي عبد
الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي المديني مولى أسلم سمع ابن أبي ذئب ومعمر بن
راشد ومالك بن أنس والثوري وغيرهم روى عنه كاتبه محمد بن سعد وأبو حسان الزيادي
ومحمد بن اسحاق الصغاني وغيرهم وكان إماما عالما له التصانيف في المغازي وغيرها
ولي القضاء بشرقي بغداد ولد سنة ثلاثين ومائة ومات في ذي الحجة سنة سبع ومائتين
وقد تكلموا فيه وأبو الحسين واقد بن أبي شبل عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد
الواقدي الدقاق حدث عن أبيه وبكر بن سهل الدمياطي ومحمد بن يونس الكديمي روى عنه
الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما م
الواقفي بفتح الواو وسكون الألف وكسر القاف والفاء هذه النسبة إلى بطن في الأوس من
الأنصار يقال لهم بنو واقف واسم واقف مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارث
بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء منهم جماعة احدهم هلال بن أمية الواقفي شهد
بدرا وهو أحد الثلاثة البكائين الذين تاب الله عليهم
الوالبي بفتح الواو وسكون الألف وكسر اللام والباء الموحدة هذه النسبة إلى والب بن
الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة وهو بطن من بني أسد ينسب إليه جماعة
منهم سعيد بن جبير الوالبي الكوفي مولى والبة أحد أئمة التابعين روى عن ابن عباس
فأكثر وعن غيره قتله الحجاج ابن يوسف صبرا سنة أربع وتسعين وهو ابن ثلاث وخمسين
سنة وأبو يزيد وقا بن إياس الوالبي وهو بكسر الواو وبالقاف وليس في الأسماء سواه
يروي عن علي بن ربيعة الوالبي وسعيد بن جبير والمختار بن فلفل وغيرهم روى عنه ابن
المبارك وأبو معاوية الضرير والثوري وغيرهم
قلت فاته النسبة إلى والبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد فمنهم
____________________
سفيان بن عوف بن المغفل بن
عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبة الأزدي ثم الغامدي ثم الوالبي صاحب
الصوائف أيام معاوية وعماه يزيد والحكم ابنا المغفل قتلا يوم النخيلة بالعراق
الواهكاني بفتح الواو وسكون الألف والهاء وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى واهكان قال وظني أنها من قرى مرو لأن المنتسب إليها مروزي قال وما سمعت بهذه
القرية ولعلها خربت أو صار لها اسم آخر منها عمرو بن حفص الواهكاني روى عن علي بن
خشرم روى عنه أبو سهل محمد بن العباس الكرابيسي
الوائلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة
إلى عدة قبائل منها وائل بن حجر من ولده محمد بن حجر الوائلي ومنها وائلة ابن
جارية بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن بلي بن قضاعة من ولده نعمان بن عصر
ويقال عصر بن عبيد بن وائلة بن جارية الوائلي شهد بدرا واحدا ومنها وائلة بن عمرو
بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ينسب إليه حبيب بن مسلمة بن
مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة الوائلي ومنها وائلة بن مازن بن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن ينسب إليه عامر بن خلف الوائلي الذي قتل بشر بن أبي حازم
ومنها وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة وهو من إياد بن نزار بن معد بن عدنان ومنها
وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ومنها وائلة بن الظرب العدواني أخو
عامر بن الظرب حكم العرب ومنها وائلة بن الدؤل بن سعد مناة بن عمرو بن عامر بن كعب
بن الأزد ومنها وائل بطن من الأنصار ينسب إليهم عبيد الله بن عبد الله بن الحصين
الأنصاري الخطمي الوائلي روى عن حرمي بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت روى عنه ابن
إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد وغيرهم ومنها وائل بن
____________________
مالك بن جذام منهم معروف بن
سليط الوائلي يروي عن سالم بن عبد الله ابن عمر روى عنه جعفر بن ربيعة وأما أبو
نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن حاتم السجزي الوائلي فهو منسوب
إلى قرية بسجستان يقال لها وائل أحد الحفاظ رحل في طلب الحديث إلى العراق ومصر
والحجاز سمع أبا سليمان محمد بن محمد بن داود الأصم والحاكم أبا عبد الله وأبا
الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي وغيرهم روى عنه عبد العزيز النخشبي وأبو
الفضل جعفر بن يحيى الحكاك الحافظان وأقام بمكة إلى أن مات بعد الأربعين
والأربعمائة وكان ثقة حسن السيرة وقال عبد العزيز النخشبي أبو نصر الوائلي كان من
بكر بن وائل السجستاني فإن اتفق له هذه النسبة في الأب والمكان وإلا فأحدهما خطأ
قلت فاته
الوائلي نسبة إلى وائل بن مروان بن جعفى بطن من جعفى منهم جابر ابن يزيد بن الحارث
بن زيد بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية ابن وائل الفقيه الوائلي كان من
غلاة الشيعة * باب الواو والباء الموحدة * الوبري بفتح الواو والباء الموحدة وفي
آخرها راء هذه النسبة إلى الوبر وعرف بها أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد
الثعالبي الوبري النيسابوري رحل إلى الآفاق وسمع الكثير روى عن محمد بن رافع
القشيري وعلي بن خشرم وأحمد بن منصور الرمادي وعمر بن شبة ومحمد بن عبد الله ابن
يزيد المقري ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله
محمد بن يعقوب الأخرم وغيرهما
____________________
* باب الواو والحاء المهملة *
الوحاظي بضم الواو وفتح الحاء وسكون الألف وبعدها ظاء معجمة هذه النسبة إلى وحاظة
بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن
عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطر بن عريب ينسب إليها جماعة منهم أبو زكريا يحيى بن
صالح الوحاظي الحمصي يروي عن سليمان بن بلال وأبي شعبة يونس بن عثمان روى البخاري
عن اسحاق ومحمد غير منسوبين عنه وروى عن موسى بن قريش عنه وكان صدوقا ثقة وروى عنه
أبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي وغيرهما وأما أبو محمد خير بن يحيى بن عيسى بن
إسماعيل بن ملامس الوحاظي فمن قرية باليمن يقال لها وحاظة كان فقيها سمع أبا بكر
أحمد بن محمد بن أحمد البزاز المكي صاحب أبي بكر الآجري سمع منه أبو القاسم هبة
الله بن عبد الوارث الشيرازي
وحشي بفتح الواو وسكون الحاء وبعدها شين معجمة هذا اسم يشبه النسبة وهو وحشي مولى
جبير بن مطعم وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ثم أسلم وحشي وجاهد قيل
إنه قتل مسيلمة الكذاب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه حرب * باب
الواو والخاء المعجم * الوخشمالي بفتح الواو وسكون الخاء وضم الشين المعجمة وبعدها
ميم والف ولام هذه النسبة إلى وخشمال وهي من قرى بلخ واشتهر
____________________
بهذه النسبة أبو نصر محمد بن
علي بن محمد الوخشمالي يروي عن أبي القاسم يونس بن طاهر بن خيو البلخي النضري روى
عنه أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الواعظ
الوخشي بفتح الواو وسكون الخاء وبعدها شين معجمة هذه النسبة إلى وخش وهي بلدة
بنواحي بلخ من ختلان وهي كورة واسعة كثيرة الخير طيبة الهواء ينسب إليها أبو علي
الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر الوخشي الحافظ سافر الكثير في طلب الحديث
إلى العراق والشام ومصر سمع بخراسان من أصحاب الاصم وببغداد أبا عمر عبد الواحد بن
مهدي الفارسي وبمصر أبا محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وبدمشق تمام ابن محمد
الرازي وغيرهم روى عنه عمر بن محمد السرخسي والحافظ أبو بكر الخطيب والقاضي عمر بن
علي المحمودي وتوفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة م * باب الواو والدال المهملة *
الوداعي بفتح الواو والدال وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى بني وداعة بن
عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيوان بن نوف بن
همدان والمشهور بهذه النسبة الاجدع بن مالك بن أمية الوداعي فارس شاعر أدرك
الإسلام وبقي إلى زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت هكذا قال السمعاني هاهنا
وداعة والمعروف وادعة بتقديم الألف على الدال وقد ذكره على الصواب قبل في باب
الواو والألف وذكر فيها مسروق بن الأجدع الذي في هذه الترجمة فلو نسب على ترجمته
هذه إلى أبي وداعة السهمي لاستقام له ذلك والله أعلم
____________________
الوداني بفتح الواو والدال المشددة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ودان وهو موضع
بين الحرمين منه الصعب بن جثامة بن قيس الليثي الوداني كان ينزله هاجر إلى النبي
صلى الله عليه وسلم م
الودعاني بفتح الواو وسكون الدال وفتح العين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى ودعان وهو جد القاضي أبي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن
سليمان بن ودعان الموصلي الودعاني ولي القضاء بها مدة سمع عمه أبا الفتح أحمد بن
عبيد الله والحسين بن محمد بن جعفر الصيرفي وغيرهما روى عنه أبو الفضل بن عطاف
والحسين بن نصر ابن خميس الموصليان وأبو المعمر الأنصاري وغيرهم ولد بالموصل سنة
احدى أو اثنتين وأربعمائة ومات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة ورواياته
عن الثقات مستقيمة م * باب الواو والذال المعجمة *
الوذاري بفتح الواو والذال المعجمة وبعدها ألف ساكنة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
وذار وقيل بكسر الواو وهي قرية كبيرة عند سمرقند خرج منها جماعة منهم أبو مزاحم
سباع بن النضر بن مسعدة البكري الوذاري كان له معروف كثير وأفضال متتابع سمع علي
بن المديني ويحيى ابن معين روى عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن اسحاق الحافظ
السمرقندي وغيرهما وتوفي سنة تسع وستين ومائتين في جمادى الأولى
الوذنكاباذي بفتح الواو والذال المعجمة وسكون النون وفتح الكاف وسكون الألفين بينهما
باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى وذنكاباذ وهي من قرى أصبهان ينسب
إليها جماعة منهم أبو بكر
____________________
محمد بن ابرهيم بن عمر بن
الوذنكاباذي سمع الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني روى عنه أبو
القاسم الشيرازي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود بن الفرج الوذنكاباذي
الأصبهاني وهو خال أبي محمد بن حيان يروي عن أبيه محمود وأبي حاتم الرازي وأبي عمر
هلال بن العلاء الرقي روى عنه الحسن بن اسحاق بن إبراهيم الأصبهاني ومات سنة خمس
وعشرين وثلاثمائة
الوذلاني بكسر الواو وسكون الذال وبعدها لام ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
وذلان وهي من قرى أصبهان خرج منها جماعة من المحدثين منهم أبو جعفر محمد بن عمر بن
إبراهيم بن أحمد بن الفتاح الوذلاني الأصبهاني سمع أبا الفضل المقري الباطرقاني
وغيره وتوفي لثلاث بقين من ربيع الآخر سنة تسع وخمسمائة . * باب الواو والراء *
الورازاني بفتح الواو والراء وسكون الألفين بينهما زاي وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى ورازان وهي من قرى نسف منها أبو عبد الله نصوح بن واصل الورازاني النسفي شيخ
ثقة ورع عالم سمع أبا حفص قتيبة بن أحمد البخاري روى عنه أحمد بن يعقوب النسفي
ومات سنة ثلاث واربعين وثلاثمائة م
الوراق بفتح الواو والراء المشددة وبعد الألف قاف هذا يقال لمن ينسخ الكتب ولمن
يبيع الكاغذ والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الله أصبغ بن يزيد الوراق
الجهني الواسطي يروي عن القاسم بن أبي أيوب روى عنه يزيد بن هارون وكان يكتب
المصاحف بواسط مات
____________________
سنة تسع وخمسين ومائة لا يحتج
بحديثه وأبو حفص عمر بن حعفر بن أبي السري الوراق البصري الحافظ سكن بغداد وانتخب
على الشيوخ وحدث عن أبي خليفة الجمحي وزكريا الساجي وعبدان الاهوازي ومحمد ابن
جرير الطبري وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وعلي بن أحمد الرزاز وتتبع
الدارقطني أوهامه فيما انتقاه على أبي بكر الشافعي خاصة وكانت ولادته سنة ثمانين
ومائتين ووفاته في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومحمود بن الحسن الوراق
الشاعر أكثر القول في الزهد والآداب والحكم روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو
العباس بن مسروق وغيرهما ومات في خلافة المعتصم
الوراميني بفتح الواو والراء وسكون الألف وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف
وبعدها نون هذه النسبة إلى ورامين وهي قرية كبيرة من قرى الري خرج منها جماعة من
العلماء منهم عتاب بن محمد بن أحمد ابن عتاب الورميني الحافظ كان يفهم الحديث سمع
عبد الرحمن بن أبي حاتم وعلي بن مسلم وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري الأصبهاني
وكانت وفاته بعد سنة عشر وثلاثمائة
الورتنيسي بفتح الواو وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر النون وسكون الياء
تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى ورتنيس وهي من قرى حران في ظن
السمعاني منها أبو الحسن أحمد ابن يزيد بن إبراهيم الورتنيسي الحراني يروي عنه
زهير بن معاوية وفليح ابن سليمان وهو ضعيف م
الورثاني بفتح الواو والراء والثاء المثلثة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ورثان قال
وأظنها من قرى شيراز ينسب إليها أبو الفرج عبد الواحد ابن بكر الورثاني الصوفي رحل
في طلب الحديث وسمعه وروى عنه
____________________
أبي بكر الإسماعيلي وغيره
وتوفي بالحجاز سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
الورثيني بفتح الواو والراء وكسر الثاء المثلثة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها
نون هذه النسبة إلى ورثين وهي من قرى نسف منها أبو الحارث اسد بن حمدويه بن معبد
الورثيني النسفي كان مكثرا من الحديث جماعا له سمع أباعيسى الترمذي واسحق بن
إبراهيم الدبري وبشر بن موسى الأسدي وغيرهم وهو مصنف كتاب البستان وغيره وكان من مناقب
نسف وتوفي في غرة رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة
الورداني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون وهو نسب إلى
جد وقرية فأما الجد فينسب إليه محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني الكوفي يروي عن
محمد بن السكين بن الرحال عن الخليل ابن مرة روى عنه أبو العباس بن عقدة وأبو
القاسم هارون بن أحمد بن عيسى بن وردان البلخي الورداني العسقلاني روى عن النضر بن
شميل روى عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيره وفرات بن زيد بن وردان الورداني
مولى عبد الله بن ربيعة الثقفي أسلم وردان يوم الطائف وأما القرية فينسب إليها أبو
أحمد إدريس بن عبد العزيز الورداني من قرية وردانة من قرى بخارى يروي عن عيسى بن
موسى غنجار وغيره روى عنه ابنه أبو عمرو همام بن إدريس الورداني روى عن ابنه سهل
بن شاذويه
الورذاني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الذال المعجمة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى قرية ورذانة وهي من أعمال بخارى ينسب إليها أبو سعيد همام بن إدريس بن عبد
العزيز الورذاني حدث عن أبيه روى عنه سهل بن شاذويه الباهلي وذكر بعده غيره قلت
هكذا ذكر السمعاني هذه القرية في هذه الترجمة بالذال المعجمة وذكرها في التي قبلها
بالدال المهملة وهما واحدة والمنسوب هاهنا هو الذي في الترجمة المتقدمة وليس هذا
مما
____________________
يخفى على أمثالنا مع قلة المعرفة فكيف يخفى على مثل أبي سعد ولا أعلم لأي سبب فعله
وعادته في أمثال هذا يذكر الترجمة ثم يقول وقيل فيها كذا
الورزناني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الزاي والنون وسكون الألف وبعدها نون ثاينة
هذه النسبة إلى ورزنان قال وظني أنها من قرى بغداد منها أبو جعفر محمد بن علي بن
محمد بن أحمد الورزناني الكاتب البغدادي حدث عن الحسين بن عمر بن أبي الأحوص
الكوفي سمع منه محمد بن أحمد ابن هاشم ومحمد بن أحمد بن الفتح المنصوري
الورسناني مثل ما قبله إلا أن عوض الزاي سين مهملة مكسورة هذه النسبة إلى ورسنان
قال وظني أنها من قرى سمرقند منها أبو بكر أحمد بن محمد بن مالك بن جماع بن عبد
الرحمن بن فرقد السبخي الفقيه السمرقندي المعروف بالورسناني روى عن أبي عبيدة وأبي
عبد الرحمن ابني أبي الليث الفتح بن عبيد السمرقندي وغيرهما وتوفي ببخارى سنة احدى
وخمسين وثلاثمائة
الورسنيني بفتح الواو وسكون الراء والسين المهملة وكسر النونين بينهما ياء ساكنة
تحتها نقطتان هذه النسبة إلى ورسنين وهي محلة من محال سمرقند ويقال لها ورسنان
منها أبو أحمد بكر بن محمد الفقيه السمرقندي الورسنيني سكن هذه المحلة فنسب إليها
روى عن أبيه والفتح بن عبدي الكرابيسي وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن بكر قلت
ورسنين التي في هذه الترجمة هي ورسنان التي تقدمت وهذا أبو أحمد هو المذكور في
الترجمة قبلها فلا أعلم لم شك في الأولى وتيقن في الثانية أنها محلة من سمرقند
الورشي بفتح الواو وسكون الراء وبعدها شين معجمة هذه النسبة إلى ورش وهو أحد
القراء المعروفين واشتهر بقراءة القرآن المجيد بحرفه
____________________
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
عبد الأعلى بن القاسم المقريء الورشي المغربي الأندلسي سافر إلى مصر والشام
والعراق وخرسان سمع علي بن المرزبان بأصبهان وعبد الواحد بن خلف الجنديسابوري
وغيرهما وتوفي بسجستان في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة م
الورغجني بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها نون هذه
النسبة إلى ورغجن وهي من قرى نسف فيما يظن السمعاني منها أسلم بن ميمون النحوي
الأديب العروضي الورغجني وجماعة سواه نسبوا كذلك
الورغسري بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح السين المهملة وبعدها راء
هذه النسبة إلى ورغسر وهي من قرى سمرقند ينسب إليها أبو العباس إبراهيم بن موسى الهلالي
الورغسري يروي عن عباس بن عبد الله الترقفي وعلي بن خشرم المروزي وغيرهما روى عنه
محمد بن جعفر الكبوذنجكثي وأبو بكر المروزي الاعمش وغيرهما
الورقودي بفتح الواو وسكون الراء وضم القاف وسكون الواو بعدها دال مهملة هذه
النسبة إلى ورقود قال وظني أنها من قرى كرمينة منها أبو أحمد أحمد بن محمد بن أحمد
بن محفوظ الورقودي الكرميني روى صحيح البخاري عن الفربري روى عنه أبو نصر أحمد بن
أبي بكر ابن أبي الخطيب م
الوركاني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الكاف وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة
إلى محلة وقرية فأما المحلة فهي بأصبهان معروفة منها عائشة بنت الحسن بن إبراهيم
الوركاني امرأة عالمة واعظة روت عن أبي عبد الله محمد بن اسحاق بن منده روت عنها
أم الرضا ضوء بنت حمد ابن علي الحبال وغيرها توفيت سنة ثلاث وستين وأربعمائة وأما
القرية
____________________
فهي من قرى قاشان مدينة عند
قم منها الأديب أبو الحسين محمد بن الحسن ابن الحسين الوركاني كان أديبا شاعرا
محدثا فاضلا قرأ عليه أكثر فضلاء أصبهان وابناه أبو المعالي محمد وأبو المحاسن
مسعود سمع منهما أبو سعد السمعاني وغيرهما وكانا فاضلين وابنته ام الضياء عاشوراء
كان زوجة الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني روى عن أبي بكر
محمد بن أحمد بن ماجه الأبهري
الوركي بفتح الواو وسكون الراء وبعدها كاف هذه النسبة إلى وركة وهي من قرى بخارى
ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر محمد ابن بكر بن خلف بن مسلم بن عباد الوركي
المطوعي حدث عن اسحاق بن أحمد بن خلف وأحمد بن محمد بن عمر المنكدري وأبي نعيم عبد
الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي وغيرهم روى عنه أبو العباس المستغفري ومات سنة
ثمانين وثلاثمائة في ربيع الآخر
الورنجي بفتح الواو والراء وسكون النون وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ورنج من قرى
جرجان منها داود بن قتيبة الورنجي يروي عن يوسف بن خالد السمتي ومحمد بن فضيل
وغيرهما روى عنه عبد الرحمن ابن عبد المؤمن وأحمد بن حفص وغيرهما م
الوريي بفتح الواو والراء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى وره قرية من
قرى الطالقان خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو المظفر إسماعيل بن عدي بن
الفضل بن عبيد الله الأزهري الطالقاني الوريي الفقيه الحنفي كان فاضلا مفتيا تفقه
على البرهان وغيره وسمع الحديث ببلخ من ابي جعفر محمد بن الحسين السمنجاني وأبي
بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي النصر الخطيب وسمع ببخارى وخراسان سمع منه أبو علي
بن الوزير الدمشقي وأبو الحجاج بن فاروا الأندلسي وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة
____________________
* باب الواو والزاي *
الوزاغري بفتح الواو والزاي وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها راء هذه
النسبة إلى وزاغر وهي من قرى سمرقند منها أبو عثمان سعيد بن عثمان بن إبراهيم بن
محمد بن محمد الوزاغري السمرقندي يروي عن أبي حنيفة محمد بن إبراهيم الطالقاني
وغيره روى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الاستراباذي ولم يكن ثقة ولا من أهل
الصنعة وتوفي سنة ست وثمانين وثلاثمائة في شوال م
الوزان بفتح الواو والزاي المشددة هذه النسبة لجماعة يزنون الأشياء منهم أبو
سليمان أيوب بن محمد بن فروخ بن زياد الوزان الرقي روى عن سفيان بن عيينة روى عنه
أبو عروبة ا لحراني ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين وبيت الوزان بالري
بيت العلم والفضل أولهم أبو سعد عبد الكريم بن أحمد الوزان الرازي أصله من ساوة
سكن الري كان بعض أجداده يزن فنسب إليه تفقه على الإمام القفال بمرو صار من وجوه
أصحابه سمع الحديث من أبي الفضل الكاغذي وأبي بكر الخيري وغيرهما روى عنه زهر
الشحامي وغيره وولده أبو عبد الله محمد بن أبي سعد الوزان كان إماما فاضلا مناظرا
روى عن أبي الحسين بن النقور وغيره
الوزدولي بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى وزدول قال وظني أنها من قرى جرجان ينسب إليها جماعة منهم أبو علي محمد
بن علي بن عبد الله بن اسحاق القاضي الجرجاني الوزدولي سكن بغداد وحدث عن عمران بن
موسى بن مجاشع وأبي عروبة الحراني ويحيى بن صاعد وغيرهم روى عنه أحمد بن علي
____________________
ابن البادا وأبو سعد الماليني
وغيرهما وذكر ابن البادا أنه سمع منه سنة ثمان وستين وثلاثمائة
الوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي آخرها نون
هذه النسبة إلى وزغجن وهي من قرى ما وراء النهر منها أبو علي الحسن بن صديق
الوزغجني يروي عن محمد بن عقيل وأحمد بن حم
الوزير بفتح الواو وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وآخرها راء هذا لقب لمن
يدبر الملك ويصدر الملك عن رأيه وأول من لقب بهذا في الإسلام أبو سلمة حفص بن
سليمان الخلال قيل له وزير آل محمد وأمره مشهور في الدولة العباسية واشتهر بهذا
الاسم كثير إلا أن من روى الحديث منهم جماعة أحدهم أبو الفضل جعفر بن الفضل بن
جعفر بن محمد بن الفرات الوزير المعروف بابن حنزابه كان كثير السماع عظيم الرياسة
محسنا إلى العلماء ولي الامر بمصر وقصده العلماء من كل ناحية وبسببه سار الدارقطني
الإمام إلى مصر وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة وتوفي بمصر سنة تسعين
وثلاثمائة وقيل سنة احدى وتسعين وأبو الحسن علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير كان
وزير المقتدر بالله والقاهر بالله سمع الحسن بن محمد الزعفراني وعمر بن شبة
النميري وغيره روى عنه ابنه عيسى وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وكان صدوقا دينا
عفيفا في ولايته كثير البر والمعروف والصلاة والصيام وقراءة القرآن وكانت ولادته
في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين
وثلاثمائة وابنه عيسى بن علي بن عيسى أبو القاسم الوزير روى عن أبي القاسم البغوي
وأبي بكر بن أبي داود ويحيى بن صاعد وغيرهم روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد
الخلال وأبو القاسم التنوخي وغيرهم
____________________
وكانت ولادته في شهر رمضان
سنة اثنتين وثلاثمائة ووفاته في المحرم سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة والوزير المشهور
في الشرق والغرب نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن اسحاق بن العباس الطوسي صاحب
المدارس في بلاد الإسلام والرباطات المشهورة والمعروف السائر من لم تر الدنيا مثله
كان أيامه تاريخا للمكارم وكان فقيها فاضلا وسمع الحديث الكثير من أبي القاسم
القشيري وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري وأبي منصور شجاع ابن علي المصقلي وغيرهم
روى عنه أبو محمد الحسن بن أبي المظفر السمعاني وعلي بن طراد الزينبي والحافظ أبو
القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيرهم ولد بنواحي الراذكان سنة ثمان
وأربعمائة وقتل في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وأربعمائة وحمل إلى أصفهان فدفن بها
وولي الوزارة جماعة من أولاده وغيرهم يطول ذكرهم وأما أبو الحسن علي بن اسحاق ابن
إبراهيم الوزير الأصبهاني يروي عن أهل بلده والعراقيين فإنما لقب بالوزير لأنه كان
يقوم بحوائج أبي مسعود بن الفرات الرازي روى عن أبي كريب محمد بن العلاء وإسماعيل
بن موسى بن بنت السدي وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن الخفاف وأبو
عبد الله الحسين بن عبد الله بن سليمان بن حمزة الأصبهاني وقال حدثنا علي بن اسحاق
وزير ابي مسعود وتوفي سنة سبع وتسعين ومائتين
الوزيري هذه النسبة إلى الوزير وعرف بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن محمد بن يحيى
بن سليمان الأزدي المقري الوزير بصري يعرف بابن وزير الرشيد روى عن بسطام بن الفضل
أخي عارم ومحمد بن معمر النجراني وغيرهما روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الحربي
وأبو نصر محمد بن طاهر بن محمد بن الحسن بن الوزير الأديب المفسر الوزيري نيسابوري
كان كثير العلوم فصيح اللسان بارع الوعظ سمع الحديث الكثير من أبي
____________________
حامد بن بلال البزاز وأبي علي
الثقفي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وستين
وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب الوزيري حدث عن أحمد بن عبد الله
النرسي وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهما روى عنه أبو عبد الله المرزباني وتوفي في سنة
تسع وثلاثين وثلاثمائة في جمادى الآخرة وأبو محمد عبد الله بن علي بن الوزير
الآملي الوزيري من آمل الشط روى عن أبي الحسن علي بن أحمد بن الحسن الوضي
الخوارزمي وأبي نعيم الاستراباذي وتوفي بآمل سنة ست وستين وثلاثمائة
الوزويني بفتح الواو وسكون الزاي وكسر الواو والثانية وبعدها ياء ساكنة تحتها
نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى وزوين وهي من قرى بخارى منها أبو محمد حاجب
الزاهد الوزيني والد إدريس يروي عن عيسى بن موسى وغيره روى عنه ابنه إدريس * باب
الواو والسين المهملة *
الوساوسي بفتح الواو والسين وسكون الألف وكسر الواو الثانية بعدها سين أخرى مهملة
هذه النسبة إلى وساوس وعرف بها أحمد بن إسماعيل الوساوسي البصري يروي عن شيبان بن
فروخ الإبلي روى عنه أبو القاسم الطبراني م
الوسسكري بفتح الواو والسين الأولى وسكون السين الثانية وفتح الكاف وبعدها الراء
هذه النسبة إلى قرية وسسكر وهي من رساتيق جردستان منها أبو القاسم الخليل بن محمد
بن عبد الرحمن بن الخليل الوسسكري يروي عن أبيه ومحمد بن حمدان الجرجاني وتوفي
بالبادية عائدا من الحج
____________________
سنة خمسين وأربعمائة م
الوسيجي بفتح الواو وكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها جيم هذه النسبة إلى
وسيج وهو موضع في بلاد الترك منه أبو محمد عبد السيد بن محمد بن عطاء بن إبراهيم
بن موسى بن عمران الافراني ثم الوسيجي الملقب بسعد الملك كان له جاه ومنزلة عند
خاقان محمد بن سليمان وكان يكرم العلماء ويحسن إليهم سمع الرئيس أبا علي الحسن بن
علي بن أحمد بن الربيع السنكباثي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
وتوفي في حصار وسيج من بلاد تركستان في المحرم سنة أربع عشرة وخمسمائة * باب الواو
والشين المعجمة *
الوشاء بفتح الواو وتشديد الشين المعجمة وبعدها ألف هذه النسبة إلى بيع الوشي وهو
نوع من الثياب المعمولة من الابريسم وعرف به جماعة منهم أبو يزيد وثيمة بن موسى بن
الفرات الوشاء الفارسي الفسوي كان يتجر في الوشي انتقل إلى مصر وأقام بها وروى عنه
أهلها وصنف كتاب الردة فجوده وتوفي عاشر جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين
الوشقي بفتح الواو وسكون الشين وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى وشق وقيل وشقة وهو
بطن من العتيك منهم شميسة بنت عزيز بن عامر الوشقية ذكر عبيد الله بن الخلال عن
أمه أنها رأتها وعليها خلخالان وإلى وشقة مدينة بالأندلس ينسب إليها جماعة منهم
إبراهيم بن عجنس ابن أسباط الزيادي الكلاعي الأندلسي الوشقي روى عن يونس بن عبد الأعلى
وغيره وتوفي بالأندلس نحو السبعين والمائتين وكان فاضلا
____________________
* باب الواو والصاد المهملة *
الوصابي بفتح الواو والصاد المشددة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى وصاب بن
سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف
بن عدي بن مالك أخو جبلان بن سهل الذي ينسب إليه الجبلانيون وهما من حمير ينسب
إليهم جماعة وفي نسبتهم اختلاف ليس هذا موضع ذكره م
الوصافي بفتح الواو والصاد المشددة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى وصاف وهو اسم
جماعة منهم وصاف بن عامر العجلي واسم وصاف مالك ينسب إليه عبيد الله بن الوليد بن
عبد الرحمن بن قيس الوصافي يروي عن عطية وعطاء سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع وغيرهما
وكان منكر الحديث ومنهم وصاف بن هود بن زيد بن خالد المروزي ينسب إليه طاهر بن
محمد بن مزاحم بن وصاف الوصافي جد أحمد بن حامد بن طاهر مروزي الأصل نسفي المولد
والمنشأ يروي عن معان بن يعقوب الكاسني الزاهد روى عنه ابنه حامد وهو أيضا نسبة
إلى سكة وصاف بنسف ينسب إليها أبو العباس عبد الله بن محمد بن فرنكديك الوصافي سمع
إبراهيم ابن معقل وغيره
الوصي بفتح الواو وكسر الصاد وفي آخرها ياء اشتهر بهذا الاسم جماعة منهم السيد أبو
الحسن محمد بن أبي إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن ابن القاسم بن محمد بن القاسم
بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الهمذاني المعروف بالوصي
وإنما قيل له ذلك لأنه كان وصي الأمير السديد نوح الساماني صاحب خراسان وما وراء
النهر وكان حسن السيرة
____________________
صحب جعفر بن محمد بن نصير
الخلدي وسمع الحديث من أبي محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وإسماعيل بن محمد
الصفار وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد الكنجروذي وغيرهما ومات
ببخارى في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة * باب الواو والضاد المعجمة *
الوضاحي بفتح الواو والضاد المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى الوضاح
وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيى بن حسان بن
الوضاح بن حسان الأنباري الواضحي له شعر حسن وسمع الحديث من أبي عبد الله المحاملي
وأبي حامد الإسماعيلي وغيرهما وانتقل إلى نيسابور وتوفي بها في شهر رمضان سنة خمس
وخسمين وثلاثمائة م * باب الواو والطاء المهملة *
الوطيسي بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبعدها ياء تحتها نقطتان وسين مهملة هذه
النسبة إلى الوطيس وهو التنور واشتهر بهذه النسبة أبو منصور شعيب بن طاهر بن
إبراهيم الوطيسي الهمداني كان بعض أجداده يعمل التنور سمع أبا محمد وأبا الفرج
إبراهيم ابني جامع بن محمد القطان سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة أربع
وستين وأربعمائة ومات بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة م
____________________
* باب الواو والعين المهملة *
الوعلاني بفتح الواو وسكون العين المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى وعلان
وهو بطن من مراد منهم أبو بكر إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوعلاني مولاهم مصري له
عبادة وفضل روى عنه الليث بن سعد وابن المبارك وغيرهما وتوفي سنة ثلاث وستين ومائة
وهو ثقة م * باب الواو والقاف *
الوقار بفتح الواو والقاف المخففة وبعد الألف راء اشتهر بهذه الصفة أبو يحيى زكريا
بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله الوقار مولى قريش إنما قيل له ذلك لسكونه وثباته
وهو مصري روى عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهما روى عنه إسماعيل بن
داود بن وردان المصري ومحمد بن المعافى البيروني وغيرهما ولد سنة أربع وسبعين
ومائة ومات سنة أربع وخمسين ومائتين م
الوقار مثل ما قبله إلا أن قافه مشددة وهو وقار بن الحسين بن عقبة أبو الحسن
الكلابي الرقي حدث عن أيوب بن محمد الوزان ومؤمل ابن أهاب روى عنه أبو بكر الشافعي
وأبو أحمد بن عدي
الوقاصي بفتح الواو وتشديد القاف وبعد الألف صاد مهملة هذه النسبة إلى سعد بن ابي
وقاص رضي الله عنه نسب إليه أبو عمر وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي روى عن الزهري
روى عنه العراقيون وكان يروي الموضوعات عن الثقات ويعرف أيضا بالمكي
____________________
قلت فاته
الوقاصي نسبة إلى وقاص بن صلاءة بن ربيعة وهو ابن المعقل بن كعب بن الحارث بن كعب
ينسب إليه كثير منهم عبد يغوث بن الحارث ابن وقاص قتل يوم الكلاب وكان على مذحج
ومنهم وقاص بن عبدة بن وقاص صاحب الوقاصية بباروريا
الوقاياتي بكسر الواو وفتح القاف وسكون الألفين بينهما ياء مفتوحة تحتها نقطتان
وفي آخره تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى الوقاية وهي المقنعة ويقال لمن يبيعها
الوقاياتي وعرف بها أبو القاسم عثمان بن علي بن عبيد الله الوقاياتي بغدادي مقرئ
فاضل سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد ابن البطر وغيره روى عنه الحافظ أبو القاسم
الدمشقي وغيره وتوفي سنة خمس وعشرين وخمسمائة
الوقداني بفتح الواو وسكون القاف وفتح الدال وبعد الألف نون هذه النسبة إلى وقدان
وهو جد أبي محمد سليمان بن داود بن كثير بن وقدان الطوسي الوقداني حدث عن محمد بن سليمان
لوين وإسماعيل بن أبي كريم وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو حفص بن
شاهين وغيرهما وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة وكان من أهل الصدق م * باب الواو
والكاف *
الوكيعي بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها عين مهملة هذه
النسبة إلى وكيع وممن عرف بها أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر الوكيعي الضرير كان
إمام حافظا سمع وكيعا وأبا معاوية الضرير وحفص بن غياث وغيرهم روى عنه اسحاق
الحربي وغيره وإنما
____________________
قيل له الوكيعي لأنه رحل إلى
وكيع بن الجراح وأكثر عنه ومات ببغداد سنة خمس عشرة ومائتين وكان ثقة
الوكيل بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها لام هذا يقال
لمن يتوكل في الحكومات بمجلس الحكم ولمن يتولى كتخدانية بعض المشهورين واشتهر بهذا
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نصر الوكيل النيسابوري ويعرف بأبي بكر الخلقاني سمع أبا
كر محمد بن اسحاق بن خزيمة وتوفي في شعبان سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو علي
الحسن بن محمد بن جابر المعروف بحسن الوكيل من نيسابور وكان صاحب أبي عمرو الخفاف
والمتصرف في حوائجه وهو كان يسفر بين محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل
البخاري من جهة أبي عمرو الخفاف سمع من الذهلي واسحاق بن منصور وعبد الرحمن بن بشر
وغيرهم روى عنه ابو بكر بن اسحاق الضبعي وأبو علي الحافظ وكانت ولادته سنة ثلاث
وثلاثين ومائتين وتوفي سنة عشرين وثلاثمائة في جمادى الأولى * باب الواو واللام *
الولجي بفتح الواو واللام وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ولجة وهو لقب لأبي الفرج
محمد بن عبد الله بن جعفر البزاز الأصبهاني الولجي المعروف بولجة سمع عبد الله بن
محمد القباب وأبا بكر بن المقري وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي م
الوليدي بفتح الواو وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان بعدها دال مهملة هذه
النسبة إلى الوليد وهو اسم لجد الحافظ أبي الحسن علي بن محمد ابن علي بن محمد بن
داود بن الوليد بن عبد الله الوليدي البزازي البخاري
____________________
سمع أبا بكر أحمد بن إسماعيل
البخاري الإسماعيلي وأبا العباس المستغفري وغيرهما سمع منه قتيبة بن محمد العثماني
وغيره وكانت وفاته بعد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة م
الولي بفتح الواو وكسر اللام عرف بهذا اللقب أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل
العجلي الدقاق المعروف بالولي البغدادي سمع الحسن ابن علي بن الوليد الفارسي وأحمد
بن يحيى الحلواني ومحمد بن نصر الصائغ وغيرهم روى عنه ابو اسحاق الطبري وعبد الله
بن محمد بن الفلو وغيرهما وكانت وفاته في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة * باب
الواو والنون *
الونبي بفتح الواو وكسر النون والباء الموحدة هذه النسبة إلى ونبة وقيل ونب وهو
بطن من مراد ونسب إليه ثابت بن طريف المرادي الونبي حدث عن الزبير بن العوام وأبي
ذر رضي الله عنهما روى عنه ابنه وسالم الجيشاني
الونجي بفتح الواو والنون وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ونه وهي من قرى نسف منها
أبو محمد عبد الصمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله ابن هارون الونجي سمع جده لأمه
أبا نصر أحمد بن إسماعيل السكاك سمع منه أبو محمد النخشبي وكان حيا بعد الخمسين
والأربعمائة
الونكي بفتح الواو والنون وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى ونك وهي من قرى الري ينسب
إليها السيد أبو الفتح نصر بن المهدي بن نصر بن المهدي بن محمد بن علي بن عبد الله
بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
الله عنهم العلوي الحسيني
____________________
الونكي كان علويا فاضلا زيدي
المذهب سمع الحديث الكثير من أبي الفضل يحيى بن الحسين العلوي الزيدي المعروف
بالكيا وأبي بكر إسماعيل ابن علي الخطيب النيسابوري وأبي يوسف عبد السلام بن محمد
بن يوسف القزويني وغيرهم وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بالري م
الونندوني بفتح النون الأولى وسكون الثانية وضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها
نون ثالثة هذه النسبة إلى ونندون وهي من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن
اسحاق بن صالح المقري الونندوني يروي عن عبيد الله بن واصل وبكر بن سهل الدمياطي
وغيرهما ومات في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة م
الونوساني بفتح الواو وضم النون وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الالف نون
ثانية هذه النسبة إلى ونوسان وهو جد أبي محمد حماد ابن شاكر بن سورة بن ونوسان
الوراق النسفي الونوساني كان شيخا جليلا ثقة سمع أبا عبد الله محمد بن إسماعيل
البخاري وأبا عيسى الترمذي وغيرهما سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف الحافظ
وغيره وانتشرت رواياته ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة م
الونوفاغي بفتح الواو وضم النون وسكون الواو الثانية وفتح الفاء وبعد الألف غين
معجمة هذه النسبة إلى ونوفاغ وهي من قرى بخارى بجنب طواويس منها أبو عمرو قيس بن
أنيف بن منصور الونوفاغي البخاري يروي عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن عيلان وعلي بن
حجر وسويد بن نصر وغيرهم روى عنه أبو نصر بن سهل البخاري وتوفي بمكة بعدما حج سلخ
ذي الحجة سنة ثمان وثمانين ومائتين م
الونوفخي بفتح الواو وضم النون وسكون الواو الثانية وفتح الفاء
____________________
وبعدها خاء معجمة هذه النسبة
إلى ونوفخ وهي من قرى بخارى منها أبو جرة عبد الله بن عافية بن سفيان الونوفخي
البخاري يروي عن المختار ابن سابق الحنظلي روى عنه الحسن بن علي بن الحسن بن عبد
الرحيم الكندي وتوفي سنة ثمانين ومائتين
الوني بفتح الواو وفي آخرها نون مشددة المشهور بهذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن
محمد الوني الفرضي كان إماما فيها وله تصانيف حسنة في علمها سمع الحديث من أصحاب
أبي علي الصفار وغيرهم سمع منه أبو حكيم الخيري والخطيب أبو زكريا التبريزي
وغيرهما والحسن بن شاذه ابن ونة الأصباني الوني نسب إلى جده يروي عن هدبة بن خالد
روى عنه أحمد بن جعفر الأصبهاني * باب الواو والهاء *
الوهبني بفتح الواو والهاء أو سكونها وبالباء الموحدة الساكنة وفتحها وفي آخرها
نون هذه النسبة إلى قرية وهبن وهي من رستاق الري منها مغيرة بن يحيى بن المغيرة
السدي الرازي الوهبني وأبوه يحيى بن المغيرة صاحب حريز رحل إليه أبو زرعة وأبو
حاتم الرازيان
الوهبيلي بفتح الواو وسكون الهاء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها
وبعدها لام هذه النسبة إلى وهبيل وهو بطن من النخع وهو وهبيل بن سعد بن مالك بن
النخع ينسب إليها علي بن مدرك الوهبيلي وسنان بن أنس لعنه الله قاتل الحسين بن علي
رضي الله عنهما
الوهبي بفتح الواو وسكون الهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى وهب المصري
واشتهر بالنسبة إليه أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن
____________________
ابن وهب الوهبي المصري يروي
عن عمه عبد الله بن وهب وبشر بن بكر وغيرهما روى عنه أبو حاتم الرازي ومسلم بن
الحجاج وغيرهما وكان ثقة
قلت فاته
الوهبي نسبة إلى وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن من كندة منهم عدي بن عدي بن
عميرة بن فروة بن ندارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب الكندي الوهبي ولي
الجزيرة
الوهراني بفتح الواو وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى وهران
وهي مدينة بعدوة الأندلس على أرض القيروان ينسب إليها أبو القاسم عبد الرحمن بن
عبد الله بن خالد الهمداني الوهراني يروي عن أبي بكر أحمد بن جعفر القطيعي روى عنه
أبن عبد البر وأبو محمد بن حزم حافظا الأندلس
الوهطي بفتح الواو وسكون الهاء وفي آخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى الوهط وهي
قرية بنواحي مكة سكنها جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عمرو بن العاص ينسب
إليها أبو يوسف حامية بن عبادل بن سعيد ابن يوسف بن عمرو بن شعيب بن عبد الله بن
عمرو بن العاص السهمي الوهطي روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ
* باب الواو واللام ألف *
الولادي بفتح الواو واللام ألف المشددة بعدها دال مهملة والظاهر أنه ينتسب إلى
ولاد قال وظني أنها قرية من أصبهان التي يقال لها جي فإن جماعة من أهل هذه المدينة
ينتسبون هذه النسبة منهم أبو العباس أحمد بن مسلم بن محمد الولادي الأديب المديني
من اهل مدنية أصبهان يروي
____________________
عن أبي جعفر الطبري قلت هذا
الذي ذكره السمعاني فإن كان كما ذكر فقد فاته النسبة إلى ولاد بكسر الواو والتخفيف
وهو ولاد واسمه مالك بن خزيمة بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد
بن طانجة فإن كانت النسبة إلى ولاد هذا وقد اشتبه عليه حيث رأى أن المنسوبين إليها
من أهل أصبهان فظنها قرية فيحتمل ذلك وقد كان كثير من القبائل والبطون تسكن كل
واحدة منهم في مدينة فيمكن أن يكون هذا البطن قد نزلوا أصبهان والله أعلم
الولاشجردي بفتح الواو وبعد اللام ألف شين معجمة ساكنة ثم جيم مكسورة وراء ساكنة
ودال مهملة هذه النسبة إلى ولاشجرد وهي قرية من قرى كنكور بين همذان وكرمان شاهان
منها أبو عمر عبد الواحد ابن محمد بن عمر بن هارن الولاشجردي كان فقيها فاضلا سمع
أبا الحسين ابن الغريق الهاشمي وأبا محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبا الفضل محمد
ابن عثمان القومساني وغيرهم ومات بكنكور سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة م * باب الواو
والياء *
الويبودي بكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وسكون الواو
الثانية وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى ويبودي وهي من قرى بخارى منها أبو يوسف
يعقوب بن اسحاق بن زكريا الأديب الويبودي روى عن محمد بن يوسف الفربري وغيره وتوفي
سنة خمس وسبعين وثلاثمائة م
الويذاباذي بكسر الواو وسكون الياء وفتح الذال المعجمة وسكون
____________________
الألفين بينهما باء موحدة
مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى ويذاباذ وهي محلة كبيرة على باب أصبهان
منها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن اسحاق بن ماجه الويذاباذي المؤدب
يروي عن القاضي أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال وأبي القاسم الطبراني
وغيرهما وكان زاهدا مكثرا من السماع سمع منه مشايخ بلده والغرباء ومات في جمادى
الآخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة م
الويمي هذه النسبة إلى ويمة بكسر الواو وسكون الياء وفتح الميم وهي بليدة بين الري
وطبرستان منها أبو محمد الحسين بن محمد الويمي يروي عن محمد بن سعيد الطبري روى
عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقري .
____________________
* حرف الهاء * * باب الهاء
والألف *
الهادي بفتح الهاء وسكون الألف وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى الهاد وهو لقب
أسامة الليثي ولقب به لأنه كان يوقد النار ليلا ليهتدي بها سالك الطريق واشتهر
بهذة النسبة عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي الهادي من المشاهير م
الهاروتي بفتح الهاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها تاء فوقها
نقطتان هذه النسبة إلى هروت وهي قرية بأسفل واسط العراق منها أبو البقاء الهاروتي
روى عنه أبو محمد عبد الله بن موسى بن عبد الله الكرخي م
الهاروني مثل ما قبله إلا أن عوض التاء نون هذه النسبة إلى الهارونية وهي قرية من
سواد العراق خرج منها جماعة وإلى الجد فممن ينسب إلى جده أبو اسحاق إبراهيم بن
محمد بن أحمد بن بسام الهاروني الرشيدي نسب إلى جده هارون الرشيد روى عن بكر بن
سهل ولد بمصر سنة ثمان وستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
وأبو زرعة أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون الاستراباذي الهاروني وأبو نصر عبد الله
بن الحسين بن محمد بن الحسين بن هارون بن عروة الهاروني الوراق سمع أبا بكر أحمد
بن محمد بن الحارث التميمي وغيره روى عنه أبو سعد محمد بن أبي العباس الخليلي
الحافظ وأبو حفص عمر بن أحمد بن الصفار
____________________
وغيرهما وتوفي في المحرم سنة
احدى وتسعين وأربعمائة وكان مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
الهالي بفتح الهاء وبعد الألف لام هذه النسبة إلى هالة اسم رجل ينسب إليه علي بن
محمد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي الهالي روى عن أبيه روى
عنه أبو القاسم الطبراني م
الهاشمي بفتح الهاء وبعد الالف شين معجمة وميم هذه النسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد
النبي صلى الله عليه وسلم وكل علوي وعباسي فهو هاشمي واشتهر بهذه النسبة جماعة
كثيرة منهم القاضي أبو عمر القاسم ابن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد
بن جعفر بن سليمان بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
بصري سمع أبا علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ويزيد بن إسماعيل بن الخلال وأبا
الحسن علي بن اسحاق المادراني وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو علي علي بن أحمد
التستري وأبو علي الحسن بن علي الوحشي وغيرهم ولي قضاء البصرة وكانت ولادته في رجب
سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومات سنة أربع عشرة وأربعمائة في ذي القعدة
وفاته
الهالكي بفتح الهاء وسكون الألف وكسر اللام والكاف وهي نسبة إلى الهالك بن عمرو بن
أسد بن خزيمة بن مدركة * باب الهاء والباء *
الهباري بفتح الهاء والباء المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى هبار وهو جد
عبد العزيز بن علي بن هبار الهباري يروي عن أم كلاب
____________________
روى عنه عيسى بن النعمان
المدني والشريف أبو جعفر محمد بن محمد بن صالح الهاشمي الهباري المعروف بابن
الهبارية كان شاعرا مجودا ولكنه خبيث اللسان وهو بغدادي مات بكرمان بعد سنة تسعين
وأربعمائة وأبو عبد الله محمد بن ثواب بن سعيد الهباري الكوفي يروي عن مصعب بن
المقدام وأبي أسامة وأسباط بن محمد روى عنه أبو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن بن
أبي حاتم وهو صدوق
الهبراثاني بكسر الهاء وسكون الباء وفتح الراء وفتح الثاء المثلثة بين الألفين وفي
آخرها نون هذه النسبة إلى هبراثان وهي من قرى دهستان منها حمويه الهبراثاني روى عن
أبي نعيم الفضل بن دكين م
الهبرتائي بفتح الهاء والباء الموحدة وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد
الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى هبرتا وهي من قرى دهستان منها حمويه
الهبرتائي يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين قلت هاتان الترجمتان لقرية واحدة
والمنسوب إليهما واحد كما تراه * باب الهاء والجيم *
الهجري بفتح الهاء والجيم وكسر الراء هذه النسبة إلى هجر وهي بلدة من بلاد اليمن
وهي مدينة معروفة ينسب إليها كثير من الناس منهم أبو عبد الله الزهر بن جنادة
الهجري المعلم يروي عن عطاء وابن بريدة روى عنه عيسى بن يونس وأبو نميلة ورشيد
الهجري يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة كان يؤمن بالرجعة وتكلم في ذلك بالكوفة
فقطع زياد لسانه وصلبه
الهجيمي بضم الهاء وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
____________________
ميم هذه النسبة إلى محلة
بالبصرة نزلها بنو الهجيم بن عمرو بن تميم بن مر ابن أد بطن من تميم فنسبت المحلة
إليهم منها أبو عبد الرحمن عبيد بن عمرو الضرير الهجيمي نزلها فنسب إليها يروي عن
عطاء بن السائب روى عنه محمد بن سلام البيكندي وجماعة كثيرة ينسبون إلى القبيلة
والمحلة * باب الهاء والدال المهملة *
الهدادي بفتح الهاء والدال المهملة المخففة وبعد الالف دال أخرى هذه النسبة إلى
هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر بن ماء السماء بطن من الازد
ينسب إليه أبو بشر عقبة بن سنان بن سعد بن جابر الدارع الهدادي بصري روى عن الهيصم
بن شراج وغسان بن مضر روى عنه محمد بن يونس الكديمي ويحيى بن صاعد وغيرهما
الهدلي بفتح الحاء وسكون الدال وفي آخرها لام هذه النسبة إلى الهدل وهم إخوة قريظة
ودعوتهم في بني قريظة منهم علي بن أسد بن عبيد بن شعبة الهدلي
الهدوي بفتح الهاء والدال وفي آخرها واو هذه النسبة إلى هدأة وهي ناحية بمكة من
جهة الطائف منها أبو القاسم يوسف بن محمد بن القاسم الهدوي الحنيفي حدث بمكة عن
أبي القاسم يوسف بن علي بن إبراهيم المؤدب سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن
الرواسبي الحافظ وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة م
الهدهادي بفتح الهاءين بينهما دال وبعدهما ألف ساكنة ودال ثانية مهملة هذه النسبة
إلى هدهاد وهو اسم لجد أبي علي أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن ثابت بن شداد بن
الهاد المروزي الهدهادي المعروف بابن أبي
____________________
الذيال مروزي الأصل بغدادي
المولد إن شاء الله تعالى حدث عن محمد ابن الصباح الجرجرائي وأحمد بن إبراهيم
الدورقي وعمر بن شبة وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد الجوهري والحسين بن علي بن
المرزبان النحوي م
الهديري بضم الهاء وفتح الدال وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء هذه النسبة إلى
الهدير وهو جد محمد وأبي بكر وعمر بني المنكدر ابن عبد الله بن الهدير وهم من
مشهوري التابعين والمنكدر روى الحديث أيضا
الهدي بضم الهاء وتشديد الدال هذه النسبة إلى هدة وهو اسم لجد أبي بكر عبد العزيز
بن عبد الواحد بن محمد بن هدة المديني الأصبهاني الهدي الفقيه روى عن العراقيين
والمصريين وغيرهم وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة * باب الهاء
والذال المعجمة
الهذلي بضم الهاء وفتح الذال وبعدها لام هذه النسبة إلى هذيل بن مدركة بن إلياس بن
مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأكثر أهل وادي نخلة بالقرب من مكة من هذيل ينسب إليه
كثير من العلماء منهم عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن
كاهل بن الحارث بن سعد بن هذيل الهذيلي وهو من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وساداتهم وأعيان فقهائهم أسلم سادس ستة أنفس ومناقبه كثيرة وسكن الكوفة وعاد
إلى المدينة فتوفي بها سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة
الهذمي بفتح الهاء والذال وبعدها ميم هذه النسبة إلى هذمة
____________________
وهو هذمة بن عتاب بن أبي
حارثة بن حدي بن بحثر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة
وهو طيء بن أدد م
الهذمي بفتح الهاء وسكون الذال وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى سعد هذيل بن زيد بن
ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة واسمه سعد حضنه عبد حبشي اسمه هذيل فقيل له
سعد هذيم ينسب إليه جماعة وفي الأسماء هذيم وهو هذيم بن مخنف وهذيم بن عبد الله بن
علقمة بن المطلب بن عبد مناف قتل شهيدا باليمامة وأما هديم الذي في قصة الصبي بن
معبد فهو بالدال المهملة وقيل أديم بالهمزة والدال المهملة م
قلت هكذا ضبطه بفتح الهاء وسكون الذال والصحيح بضم الهاء وفتح الذال مثل سليم
وسلمى
وفاته النسبة إلى هذيم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بطن من كلب
منهم حميل بن عياش بن شيث بن أساف بن هذيم إليه تنسب الخيل الحميلية وابنه سعد كان
على الحمى أيام معاوية حميل بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبعدها الياء الساكنة
المثناة من تحت وبعدها لام * باب الهاء والراء *
الهرابي بفتح الهاء وتشديد الراء وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى هراب وهو من
سامة بن لؤي وهو هراب بن صهبان بن قطبة بن سامة ابن لؤي م
قلت فاته
الهرثي بضم الهاء وسكون الراء وبالثاء المثلثة نسبة إلى الهرث وهي قرية من أعمال
واسط منها أبو الغنائم محمد بن علي المعروف بابن المعلم
____________________
الشاعر وتوفي سنة اثنتين
وتسعين وخمسمائة عن تسعين سنة وديوانه مشهور
الهرشي بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى الهرش وهو اسم
لجد أبي القاسم الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف بن عبد الرحمن الوراق القرشي يعرف
بابن الهرشي حدث عن اسحاق بن إبراهيم البغوي وإبراهيم بن هانئ النيسابوري ومحمد بن
عبد الملك بن زنجويه روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما ومات سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة وهو ثقة
الهرفي بفتح الهاء وسكون الراء وبعدها فاء هذه النسبة إلى هرفة وهو اسم لجد غنيمة
بن الفضل بن هرفة الهرفي بغدادي سمع أبا سعد محمد ابن عبد الكريم بن خشيش الكرخي
وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكان صالحا كثير الخير م
الهرمزغندي بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون
النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى هرمزغند وهي من قرى مرو على خمسة فراسخ
منها منها عبد الحكم بن ميسرة الهرمزغندي صاحب أحاديث الفتن
الهرمزفرهي بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح الفاء والراء
الثانية وبعدها هاء ثانية هذه النسبة إلى هرمزفره وهي من قرى مرو على طرف البرية
يقال لها الآن مسفري وإنما قيل لها هرمزفره لأن عسكر الإسلام لما وردوا مرو كان
بقرية مسفري أمير يقال له هرمز فهرب فقالت العرب هرمز فر فبقي الاسم عليها والله
أعلم خرج منها جماعة من المشاهير والعلماء فمنهم أبو هاشم بكير بن ماهان
الهرمزفرهي كان ممن سعى لبني العباس حتى ولوا الخلافة وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم
الهرمزفرهي سمع علي بن خشرم وسليمان بن معبد السبخي وغيرهما
____________________
هرمي بفتح الهاء والراء وبعدها ميم هذا الاسم له صورة النسبة وهو اسم لجماعة منهم
هرمي بن عبد الله بن رفاعة الانصاري الواقفي له صحبة ولا يعرف له رواية وهرمي بن
عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي وشماس بن عثمان
بن الشريد بن هرمي المخزومي أحد الصحابة شهد بدرا م
الهرمي بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى هرمة وهو بطن من فهر
وهو هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح ابن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر منهم
إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الشاعر المشهور م
الهرمي بكسر الهاء وسكون الراء وبعدها ميم هذه النسبة إلى هرم ابن هني بن بلي بن
عمرو بن الحاف بن قضاعة من ولده النعمان بن عصر شهد بدرا م
الهرواني بفتح الهاء والراء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة عرف بها القاضي أبو
عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي الكوفي المعروف بابن الهرواني كان
إماما فاضلا فقيها حنفيا جليل القدر سمع أبا الحسن علي بن محمد بن هارون ومحمد بن
القاسم بن زكريا المحاربي روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقي وأبو
القاسم التنوخي وغيرهم وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة ومات في رجب سنة اثنتين
وأربعمائة م
الهروي بفتح الهاء والراء وبعدها واو هذه النسبة إلى هراة وهي إحدى مدن خراسان
المشهورة ينسب إليها خلق كثير من العلماء في كل فن منهم أبو علي الحسن بن إدريس بن
المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري الهروي من أهلها روى عن علي بن
حجر مات آخر سنة ثلاثمائة وأول سنة إحدى وثلاثمائة وأما أبو يزيد الهروي الحرشي
العامري
____________________
فاسمه سعيد بن الربيع بصري من
موالي زرارة بن أوفى وإنما قيل له هروي لأنه كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها
يروي عن شعبة روى عنه أحمد ابن المقدام العجلي وأهل العراق مات سنة احدى ومائتين *
باب الهاء والزاي *
الهزارسبي بفتح الهاء والزاي وسكون الألف وفتح الراء وسكون السين المهملة وبعدها
باء موحدة هذه النسبة إلى هزارسب وهي قلعة حصينة بخوارزم منها أبو محمد عبد الله
بن محمد بن حمزة الخوارزمي الهزارسبي سكن فربر يروي عن أبي الليث عبيد الله بن
شريح وابي عبد الله ابن أبي حفص روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل البخاري
الهزاني بكسر الهاء وفتح الزاي المشددة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى هزان وهو
بطن من العتيك والعتيك من ربيعة وهو هزان بن صباح ابن عتيك بن أسلم بن يذكر بن
عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار منهم أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني حدث هو
وأبوه روى عن ميمون بن مهران الكاتب وعبد الله بن شبيب المكي روى عنه جماعة منهم
أبو بكر المقري وغيره
قلت قوله بطن من العتيك يوهم أن العتيك هاهنا قبيلة ليكون لها بطون وليس كذلك
وإنما هو أب لا غير وإنما العتيك الذي هو بطن كبير ينسب إليه عتكي فهو في الأزد
وقد تقدم
الهزمي بفتح الهاء وسكون الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى هزمة وهو جد سهم بن
المسافر بن هزمة الهزمي وهو ممن كان بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان م
____________________
الهزمي بضم الهاء وفتح الزاي وبعدها ميم هذه النسبة إلى هزم وهو جد أم الفضل لبابة
بنت الحارث بن حزم بن بحير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن
صعصعة زوج العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهي ام أولاده م
الهزيلي بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى
هزيلة اسم امرأة ينسب إليها خالد بن أبي حيان الهزيلي مولى هزيلة وهي من ذبيان
يروي عن جابر بن عبد الله روى عنه يعقوب ابن محمد بن طحلاء وكان ثقة م
الهزيمي بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ميم هذه النسبة إلى
هزيم وهو بطن من حمير وهو الهزيم بن أسعد ابن عمرو بن وائل بن مرة بن حمير بن يزيد
بن حضرموت * باب الهاء والسين المهملة *
الهسنجاني بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية
هذه النسبة إلى قرية من قرى الري يقال لها هسنكان فعرب فقيل هسنجان منها أبو اسحاق
إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني الرازي رحل إلى العراق والشام ومصر وسمع الكثير
فروى عن عبيد الله بن معاذ العنبري وعبد الأعلى بن حماد وهشام بن عمار وأبي الطاهر
بن السرح وغيرهم روى عنه ابو عمرو بن مطر وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهما توفي سنة
إحدى وثلاثمائة
____________________
* باب الهاء والشين المعجمة *
الهشامي بكسر الهاء وفتح الشين وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى هشام وهو اسم لجماعة
والهشامية فرقة من غلاة الشيعة وهم الهشامية الأولى والهشامية الأخرى أما الأولى
فهم أصحاب هشام بن الحكم الرافضي المفرط في التشبيه والتجسيم وكان يقول إن معبوده
له جسم واحد ونهاية وإنه طويل عريض عميق وطوله مثل عرضه وعرضه مثل عمقه وإنه مثل
سبيكة الفضة وإنه سبعة أشبار بشبر نفسه وله مقالات في هذا الفن حكيت عنه فأما
الهشامية الأخرى فهم أصحاب هشام بن سالم الجواليقي وكان يزعم أن معبوده جسم على
صورة الإنسان لكنه ليس بلحم ولا دم نور ساطع يتلألأ بياضا وله حواس خمس كحواس
الإنسان ونصفه الأعلى مجوف ونصفه الأسفل مصمت وعنه أخذ داود الجواربي قوله إن
معبوده له جميع أعضاء الإنسان إلا الفرج واللحية وأما الهشامية الثالثة فهم أصحاب
هشام بن عمرو الفوطي وفضائحه كثيرة منها أنه حرم على الناس ان يقولوا حسبنا الله
ونعم الوكيل وقد نطق القرآن بذلك وظن أن الوكيل يقتضي موكلا ولم يعلم أن الوكيل
بمعنى الحفيظ كقوله تعالى ! ( لست عليكم بوكيل ) ! أي بحفيظ * باب الهاء والفاء *
الهفاني بكسر الهاء وفتح الفاء وتشديدها وبعد الالف نون هذه النسبة إلى هفان وهو
في حنيفة وهو هفان بن الحارث بن ذهل بن الدؤل ابن حنيفة وينسب إليه ضمضم بن جوس
الهفاني يروي عن أبي هريرة
____________________
وعبد الله بن حنظلة روى عنه
يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار وهو ثقة وقال معاذ بن معاذ ضمضم بن جوس الهزاني
وليس بصحيح * باب الهاء والكاف *
الهكاري بفتح الهاء والكاف المشددة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى الهكارية وهي
ولاية تشتمل على حصون وقرى من أعمال الموصل منها أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن
جعفر بن عرفة الهكاري الملقب بشيخ الاسلام وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان صخر بن
حرب بن أمية كان كثير الخير والعبادة سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر
الأزدي وبمصر أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف وببغداد أبا القاسم بن بشران
وسمع من غيرهم سمع منه أبو زكريا يحيى بن عطاف الموصلي وغيره وكانت ولادته سنة تسع
وأربعمائة ومات بالهكارية أول محرم سنة ست وثمانين وأربعمائة * باب الهاء واللام *
الهلجي بفتح الهاء واللام وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى هلجة وهو جد يعقوب بن زيد
بن هلجة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي الهلجي روى عن سعيد المقري وأبيه روى عنه
مالك وهشام بن سعد وموسى بن عبيدة وغيرهما وكان ثقة
____________________
* باب الهاء والميم *
الهماني بضم الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون هذه السنبة إلى همان قال وظني أنها
قرية بالعراق من سواد بغداد منها أبو الفرج الحسن بن أحمد بن علي الهماني البغدادي
روى عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان وغيره روى عنه عبد العزيز الأزجي وأبو
الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو الحسين بن المهتدي وغيرهم
الهمداني بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى همدان واسمه أوسلة بن مالك بن زيد بن ربيعة أوسلة بن الخيار بن مالك بن زيد بن
كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الشعب العظيم ينسب إليه خلق كثير من
الشعراء والفرسان والعلماء منهم أبو عامر مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم
الوادعي سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا رأى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وابن
مسعود وعائشة رضي الله عنهم وحديثه مشهور وأبو إسحاق السبيعي الهمداني وقد تقدم
وأبو ذر عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني الكوفي يروي عن عطاء ومجاهد روى
عنه وكيع وأهل العراق مات سنة ست وخمسين ومائة وكان صالحا عابدا مرجئا وأبو عبد
الله الحسن بن صالح ابن حي الهمداني الثوري كوفي يروي عن السدي وسماك بن حرب روى
عنه أهل العراق ولد سنة مائة ومات سنة سبع وستين ومائة وكان ورعا عابدا ثقة فيه
تشيع
الهمذاني بفتح الهاء والميم والذال المعجمة هذه النسبة إلى همذان وهي أشهر مدن
الجبال ينسب إليها كثير من العلماء منهم ابو اسحاق
____________________
إبراهيم بن الحسين بن علي بن
ديزيل الهمذاني المعروف بسيفنة سمع آدم بن أبي إياس وإسماعيل بن أبي أويس وعفان بن
مسلم وغيرهما روى عنه أبو حفص عمر بن حفص المستملي والقاسم بن أبي صالح وعبد
الرحمن ابن حمدان الجلاب وغيرهم وإنما قيل له سيفنة باسم طائر بمصر يلقي أوراق الأشجار
عنها حتى لا يبقي منها شيئا وشبه به لأنه إذا ظفر بمحدث يسمع جميع ما عنده حتى لا
يترك شيئا وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى ابن سعيد الهمذاني الملقب بالبديع
كان احد الفضلاء الفصحاء لم تخرج همذان بعده مثله روى عن أبي الحسين أحمد بن فارس
اللغوي وعيسى بن هشام الاخباري روى عنه القاضي أبو محمد عبد الله بن الحسين
النيسابوري ومات بهراة مسموما سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
قلت فاته
الهميمي بضم الهاء وفتح الميم وبعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم ميم أخرى نسبة إلى
هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار منه
كدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان وفيهم قال عبد الله بن خليفة الطائي
يذكر اصحاب حجر
( ويا أخوينا من تميم هديتما ** ويسرتما للصالحات فأبشرا )
وفاته النسبة إلى هميم بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفضى بطن
من اليمن ينسب إليه سعيد الساجور وحبيب بن الجهم الهميميان
وفاته النسبة إلى هميم بن ذهل بن هني بن بلي بطن من بلي منهم أبو بردة بن نيار بن
عمرو بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذهل بن هميم حليف الأنصار شهد
بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان
بن حارثة بن ضبيعة بن
____________________
حرام بن جعل بن عمرو بن جشم
بن ودم بن ذبيان بن هميم البلوي الهميمي له حلف في الأنصار شهد بدرا وهو الذي قتله
طليحة الأسدي يوم بزاخة وقتل معه عكاشة بن محصن الأسدي * باب الهاء والنون *
الهنائي بضم الهاء وفتح النون وبعد الألف ياء مثناة من تحتها هذه ا لنسبة إلى
هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بطن من الأزد ينسب إليه نفر منهم أبو زيد يحيى
بن يزيد بن مرة الهنائي تابعي يروي عن أنس بن مالك روى عنه شعبة ومن قال يزيد بن
يحيى أو يزيد بن أبي يحيى فقد وهم
الهنبي بكسر الهاء وسكون النون وكسر الباء الموحدة هذه النسبة إلى هنب بن أفضى بن
دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان بطن من ربيعة من ولده
عامر بن ربيعة العدوي شهد بدرا وهنب ابن القين بن هود بن بهراء بن عمرو بن الحاف
بن قضاعة
قلت فاته
الهنتاتي بكسر الهاء وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف تاء ثانية
هذه النسبة إلى قبيلة كبيرة من البربر من المغرب يقال لها هنتاتة منهم أبو حفص عمر
الهنتاتي من أكابر أصحاب المهدي محمد بن تومرت وصار بعده في دولة عبد المؤمن هو
المشار إليه وذكره عظيم في المغرب وكثير من القبيلة علماء ومقدمون
الهندواني بكسر الهاء وسكون النون وضم ا لدال المهملة وفتح الواو وبعدها ألف وفي
آخرها نون هذه النسبة إلى محلة ببلخ يقال لها باب هندوان
____________________
لأنها ينزل فيها الغلمان
والجواري الذين يجلبون من الهند ينسب إليها الفقيه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن
محمد بن عمر الفقيه الحنفي كان إماما فاضلا يقال له أبو حنيفة الصغير من فقهه روى
الحديث عن محمد بن عقيل الفقيه البلخي وأستاذه أبي بكر محمد بن أبي سعيد الفقيه
وعليه تفقه وغيرهما روى عنه ابو اسحاق إبراهيم بن مسلم بن محمد بن محمد البخاري
وأبو عبد الله طاهر بن محمد الحدادي وغيرهما مات ببخارى في ذي الحجة سنة اثنتين
وستين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وستين سنة وأما نزال بن الهندواني فليس من هذه
المحلة روى عن الضحاك روى عنه عاصم بن محمد العمري ومروان ابن معاوية
الهندي بكسر الهاء وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى بلاد الهند
وفيمن ينسب إليها كثرة منهم أبو الحسن بختيار بن عبد الله الهندي الصوفي عتيق محمد
بن إسماعيل اليعقوبي البوشنجي سافر مع سيده إلى العراق والحجاز والأهواز سمع أبا
نصر محمد وأبا الفوراس طرادا ابني محمد الزينبي وأبا علي التستري وغيرهم سمع منه
أبو سعد السمعاني وتوفي سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى
بني هند بطن من شيبان وهم سعد ودب وبحير وكسر والحارث وجندب أولاد مرة بن ذهل بن
شيبان وأمهم هند بنت ذهل من بني تغلب بها يعرفون منهم يسير ابن عمرو الهندي من بني
هند بن شيبان وهو جاهلي ومنهم المثنى بن حارثة الشيباني ويزيد بن رويم وهما
شيبانيان هنديان
قلت فاته
الهندي نسبة إلى هند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بطن من
عذرة منهم عروة بن حرام بن مالك العذري ثم الهندي صاحب عفراء بنت مهاصر بن مالك
وهي ابنة عمه حرام
____________________
بالحاء المهملة وبالراء وضنة
بكسر الضاد المعجمة وبالنون وكبير بالباء الموحدة
الهنوي بفتح الهاء والنون وبعدهما واو هذه النسبة إلى هني بن بلي ابن عمرو بن
الحاف بن قضاعة ينسب إليه معن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن العجلان شهدا بدرا
الهني بكسر الهاء والنون هذه النسبة إلى هني وهو بطن من طيء وهو هني بن عمرو بن
الغوث بن طيء منهم بنو حية رهط إياس بن قبيصة الطائي الذي ملك العرب بعد النعمان *
باب الهاء والواو *
الهوذي بضم الهاء وسكون الواو وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى هوذ بن عمرو بن
لاحب بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد بطن من
عذرة منهم بثينة بنت حيان بن ثعلبة بن الهوذ العذرية صاحبة جميل بن معمر
الهورقاني بضم الهاء وسكون الواو وفتح الراء والقاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
هورقان وهي قرية قريبة من سنج من أعمال مرو ينسب إليها أبو رجاء محمد بن حمدويه بن
موسى الهورقاني يروي عن أحمد بن جميل ومحمد بن حميد الرازي وغيرهما روى عنه عبد
الله بن أحمد بن الصديق المروزي وله كتاب تاريخ المراوزة
الهوزني بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاي وبعدها نون هذه النسبة إلى هوزن بن عوف
بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بطن من ذي الكلاع من
حمير منهم أبو الوليد
____________________
الأزهر الهوزني شامي يروي عن
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حريز بن عثمان الرحبي * باب الهاء
واللام ألف *
الهلالي بكسر الهاء هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم سفيان بن عيينة بن أبي عمران
واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكة يروي
عن الزهري وعمرو بن دينار روى عنه أهل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة
وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظا متقنا ورعا وحج نيفا
وسبعين حجة
قلت فاته
الهلالي نسبة إلى هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج ابن تيم الله
بن النمر بن قاسط بطن من النمر منهم عقبة بن قيس بن البشر ابن هلال بن البشر بن
قيس بن زهير بن عقبة بن جشم بن هلال النمري الهلالي وهو الذي قتله خالد بعين التمر
* باب الهاء والياء *
الهياني قال أبو سعد هذه صورتها ولا أدري كيف هي فإن حمزة ابن يوسف السهمي ذكرها
في تاريخ جرجان فقال أبو بكر محمد بن بسام ابن بكر بن عبد الله بن بسام الجرجاني
الهياني سكن هيان بانوان قرية من
____________________
قرى جرجان روى الموطأ عن
القعنبي وروى عن محمد بن كثير الحجبي وغيرهما روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد
بن عدي وغيره وتوفي سنة تسع وسبعين ومائتين
الهيتي بكسر الهاء وسكون الياء وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى هيت وهي
مدينة على الفرات فوق الأنبار وبها قبر عبد الله بن المبارك رضي الله عنه ينسب
إليها جماعة من العلماء منهم أبو بكر أحمد بن محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم بن أيوب
الهيتي حدث عن يعيش بن الجهم الحديثي والحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الرمادي
وغيرهم روى عنه أبو الفتح الأزدي الموصلي وأبو بكر بن شاذان والدارقطني وغيرهم حدث
ببغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان ثقة
الهيذامي بفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الذال المعجمة وبعد الألف ميم
هذه النسبة إلى الهيذام ابن الهذيم عرف بها أبو هارون سهل بن شاذويه بن الوزير بن
حذلم بن حنظلة بن تميم بن الهيذام البخاري الهيذامي أصله من اليمن وهو صاحب غرائب
وأخبار سمع عبد بن حميد وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما وتوفي سنة تسع
وتسعين ومائتين في ذي القعدة م
الهيساني بفتح الهاء وسكون الياء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى هيسان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو علي الحسن ابن محمد بن حمزة الهيساني
يروي عن علي بن محمد الطنافسي ويحيى بن أكثم روى عنه عبد الله بن محمد بن عيسى
الأصفهاني .
____________________
* حرف اللام ألف * * باب
اللام ألف والحاء *
اللاحقي بكسر الحاء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى لاحق وهو جد عمران بن سوار بن
لاحق اللاحقي بغدادي سكن نيسابور روى عن إسماعيل بن عياش وشريك بن عبد الله وهشيم
وغيرهم روى عنه أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل التميمي الخراز وجد محمد بن عبد
الله بن مسلم الصفار اللاحقي بغدادي أيضا حدث عن علي بن موسى بن جعفر روى عنه عمر
بن أحمد بن روح البصري وغيره * باب اللام ألف والذال المعجمة *
اللاذقي بكسر الذال والقاف هذه النسبة إلى اللاذقية وهي مدينة على ساحل بحر الشام
بالقرب من جبلة نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو الفتح نصر الله بن محمد بن
عبد القوي اللاذقي المصيصي الفقيه الشافعي ولد باللاذقية وسكن المصيصة وهما
متقاربتان وكان فيقه أهل الشام سمع أبا بكر الخطيب البغدادي وأبا الحسن بن طاووس الدمشقي
وأبا محمد رزق الله ابن عبد الوهاب التميمي وغيرهم سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
ولد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وتوفي بدمشق في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين
وخمسمائة
____________________
* باب اللام ألف والراء *
اللارجاني بتشديد اللام ألف وفتح الراء والجيم وبعد الألف الثانية نون هذه النسبة
إلى اللارجان وهي بلدة بين الري وطبرستان منها أبو القاسم محمد بن أحمد بن بندار
اللارجاني فقيه فاضل حنفي واعظ ولد بعد سنة خمسمائة
اللارزي بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاي هذه النسبة إلى لارز وهي من قرى
طبرستان منها أبو جعفر محمد بن علي اللارزي الطبري كان فقيها وسمع الحديث بنيسابور
من أبي سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري وأبي بكر عبد الغفار بن محمد بن
الحسين الشيروي روى عنه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف وتوفي ببغداد آخر المحرم
سنة ثمان عشرة وخمسمائة
اللاري بالراء المنقوطة من فوقها بثلاث هذه النسبة إلى اللار وهو من قرى خواف من
أعمال نيسابور منها أبو الحسين بن أبي سهل بن أبي الحسن اللاري شاعر فاضل من شعره
( تشم الأنوف الشم عرصة داره ** وأعجب بأنف راغم فاز بالفخر )
اللاري بعد اللام ألف راء هذه النسبة إلى لار وهي جزيرة منها أبو محمد أبان بن
هذيل بن أبي طاهر اللاري يروي عن أبي حفص عمر ابن عبد الباقي الماورانهري روى عنه
أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
____________________
* باب اللام ألف والسين
المهملة *
اللاسكي بعد اللام ألف سين مفتوحة ثم كاف هذه النسبة إلى لاسك وهو نوع من الثياب
بمازندران وعرف بهذه النسبة أبو عبد الله طاهر بن أحمد بن حجران الرازي اللاسكي
حدث عن محمد بن جعفر الاشناني الرازي روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ بأصبهان * باب
اللام ألف والعين المهملة *
اللاعبي بعد اللام ألف عين مهملة مكسورة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى
اللاعب وهو جد أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله اللاعبي الأنماطي
المعروف بابن اللاعب بغدادي سمع أبا بكر القطيعي وأبا الحسين محمد بن المظفر
الحافظ وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات في ذي
القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وكان صحيح السماع وهو شيعي * باب اللام ألف
والكاف *
اللاكمالاني بعد اللام ألف كاف مضمومة وميم وألف ولام ألف ونون هذه النسبة إلى
لاكمالان وهي من قرى مرو وأهلها مشهورون بسلامة الصدور والبلة قديما حتى قال اسحاق
بن راهويه للشافعي بمكة لما تناظرا في بيع رباع مكة مزدك لاكمالاني يعني رجيل سليم
الصدر
____________________
أو أبله فلم يفهم الشافعي رضي
الله عنه كلامه وقال له تخطئ في الفتوى وتراطنني بالعجمية خرج منها جماعة من
العلماء منهم إبراهيم بن محمد ابن سعيد بن خلف اللاكمالاني يروي عن أحمد بن سيار
الإمام وغيره * باب اللام ألف واللام *
اللالكائي بعد اللام ألف لام وكاف مفتوحة وألف ساكنة وياء مثناة من تحتها هذه
النسبة إلى بيع اللوالك التي تلبس في الأرجل اشتهر بهذه النسبة أبو الحسين محمد بن
عبد الله بن محمد بن العباس بن الفضل بن أيوب المقري المعروف باللالكائي الشيرازي
كان ثقة نبيلا يروي عن أحمد ابن إبراهيم بن مسلم وحماد بن مدرك وغيرهما ومات سنة
ثلاث وستين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي
البغدادي احد الحفاظ المكثرين المتقنين سمع الحديث وصنف وسمع هلالا الحفار وأبا
الحسين بن بشران وغيرهما روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي
وأبو منصور بن زريق ولد سنة تسع وأربعمائة في ذي الحجة ومات سنة اثنتين وسبعين
وأربعمائة في جمادى الأولى
اللأآل بعد اللام ألف ألف ثانية ممدودة وبعدها لام هذه النسبة إلى بيع اللؤلؤ
ويقال له اللؤلؤي أيضا فممن عرف بهذه النسبة أبو اسحاق يعقوب بن يوسف بن خالد بن
مالك بن سنان السمرقندي اللأآل المعروف بالجوهوي روى عن مكي بن إبراهيم البلخي
وخالد بن مخلد القطواني وعبيد الله بن موسى وغيرهم من العراقيين والمكيين روى عنه
موسى بن شعيب ومحمد بن سهل وغيرهما وكان حسن الحديث مستقيم الطريقة ولد سنة تسعين
ومائة وتوفي سنة خمس وستين ومائتين في شوال
____________________
اللالويي بعد اللام ألف لام وواو وياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى لالويه وهو اسم
لجد أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن لالويه الرندانقاني اللاوليي كان عالما سمع
أبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني وأبا العباس المستغفري النسفي وغيرهما * باب
اللام ألف والميم *
اللامشي بعد اللام ألف ميم مكسورة وشين معجمة هذه النسبة إلى لامش وهي من قرى
فرغانة من بلاد ما وراء النهر وعرف بها الفقيه الحنفي أبو علي الحسين بن علي بن
أبي القاسم اللامشي إمام فاضل مناظر سمع الحديث من القاضي أبي محمد عبد الرحمن بن
عبد الرحيم القصار والقاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وغيرهما سمع منه
أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي بسمرقند سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة في شهر رمضان
اللامسي بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة هذه النسبة إلى قرية من المغرب يقال
لها لامس منها أبو سليمان المغربي اللامسي من أقران أبي الخير الأقطع
اللامي بعد اللام ألف ميم هذه النسبة إلى لام وهو جد أبي السكين زكريا بن يحيى بن
عمر بن حصن بن عبيد بن منهب بن حارثة بن حريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي
اللامي الكوفي حدث عن عم أبيه زحر بن حصن وأبي بكر بن عياش وعبد الله بن قمير وأبي
أسامة وغيرهم روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ومحمد بن إسماعيل البخاري
وابن أبي الدنيا وغيرهم وتوفي سنة احدى وخمسين ومائتين وكان ثقة
____________________
* باب اللام ألف والنون *
اللاني بعد اللام ألف نون هذه النسبة إلى لاني وهو بطن من فزارة وهو لاني بن عصيم
بن شمخ بن فزارة من ولده مخاشن بن لاني قلت قول السمعاني لاني بالنون غلط ولولا
أنه ضبطه في هذه الترجمة لقلت إنه غلط من الناسخ وإنما الترجمة تدل على أنه من
المصنف وإنما هو لأي بلام وهمزة وياء تحتها نقطتان لا غير ليس فيها نون قال ابن
الكلبي ولد شمخ بن فزارة هلالا وعصيما ولأيا ثم قال فولد عصيم بن شمخ لأيا وأمه
جهينة فولد لأي خشينا وهو ذو الرأسين وأخشن ومخاشن وخشانا ومخدشا فمخاشن هذا هو
الذي ذكره السمعاني وقال الأمير أبو نصر باب لأي ولابي ولاني ثم قال أما لأي بفتح
اللام وسكون الهمزة وهو لأي ابن عصيم بن فزارة وأما لابي بعد اللام المفتوحة ألف
ثم باء موحدة ثم ياء معجمة باثنتين فذكره وأما لاني مثل ما قبله سواء إلا أنه بنون
فهو أبو عبد الله اللاني فلو أن الأول بالنون لم يكن لقوله في هذه الترجمة وأما
لاني بالنون وهو أبو عبد الله فائدة فهذا يدل على أنه لأي بغير نون والله أعلم . *
باب اللام ألف والهاء * اللاهزي بعد اللام ألف هاء وزاي مكسورتان هذه النسبة إلى
لاهز ابن قريط بن أبي رمثة أحد نقباء الدولة العباسية وله عقب بمرو منهم علي ابن
جعفر بن محمد بن علي اللاهزي
____________________
* حرف الياء * * باب الياء
والألف *
اليابسي بفتح الياء وبعد الألف باء موحدة مكسورة وسين مهملة هذه النسبة إلى الجد
وإلى موضع فأما الجد فينسب إليه أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر بن المبارك بن
فلفل بن دينار اليابسي العامري البيع الكوفي المعروف بابن أبي اليابس حدث عن
إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار وداود بن يحيى الدهقان وغيرهما روى عنه محمد بن
المظفر وأبو حفص ابن شاهين وأبو الحسن بن رزقويه وتوفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
في ذي القعدة كان صالحا صدوقا واختلط عقله آخر عمره وأما الموضع فهو جزيرة شرقي
الأندلس يقال لها جزيرة يابسة منها أبو علي إدريس بن اليمان الأندلسي اليابسي أديب
شاعر متقدم وبقي إلى قبيل سنة أربعين وأربعمائة ووادي اليابس موضع بالشام منسوب
إلى رجل قيل منه يخرج السفياني
الياركثي بفتح الياء وسكون الألف والراء وفتح الكاف وبعدها ثاء مثلثة هذه النسبة
إلى ياركث وهي من قرى أسروشنة منها جماعة منهم أبو سعيد أحيد بن الحكم بن خداش بن
عرفج الياركثي المعلم يروي عن موسى بن هارون وحماد بن أحمد السلمي وغيرهما روى عنه
أبو نصر أحمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن الفارسي وغيرهما
الياسري بفتح الياء وسكون الألف وكسر السين المهملة هذه النسبة
____________________
إلى ياسر وهو والد عمار بن
ياسر رضي الله عنه واشتهر بها أبو عمرو عثمان بن شعبان الياسري المصري يروي عن
عثمان بن معاوية العتبي ومحمد ابن جعفر الإمام روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر
المصري البزار وهي أيضا نسبة إلى قرية الياسرية ببغداد منها أبو منصور نصر بن
الحكم ابن زياد الياسري البغدادي حدث عن هشيم وداود بن الزبرقان وخلف ابن خليفة
روى عنه الحسن بن علويه القطان وأحمد بن علي الأبار وغيرهما
اليافعي بفتح الياء وبعد الألف فاء مكسورة وعين مهملة هذه النسبة إلى يافع وهو
يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين بطن من حمير ثم رعين وهم بمصر ينسب إليهم كثير
منهم أبو يزيد أنيس بن عمران اليافعي المصري يروي المقاطيع عن روح بن الحارث روى
عنه ابو عبد الرحمن المقري وغيره وراشد بن جندل اليافعي روى عن حبيب بن أوس روى
عنه يزيد بن أبي حبيب
اليافوني بفتح الياء وبعد الألف فاء مضمومة وواو ساكنة ونون هذه النسبة إلى مدينة
يافا وهي على الساحل بالشام ينسب إليها محمد بن عبد الله ابن عمير اليافوني حدث
بيافا عن عمران بن هارون الرملي روى عنه ابو القاسم الطبراني سمع منه بيافا
الياقوتي بفتح الياء وبعد الألف قاف مضمومة وواو ساكنة وتاء فوقها نقطتان هذه
النسبة إلى بيع الياقوت وهو الجوهر المعروف وعرف بها أبو محمد الياقوتي روى قصة
الحلاج روى عنه إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام
الياموري بفتح الياء وبعد الألف ميم مضمومة وواو ساكنة وبعدها راء هذه النسبة إلى
يامور قال وظني أنها من قرى الأنبار منها أبو الحسن أحمد بن محمد بن اسحاق بن هشام
التنوخي الأنباري المعروف بالياموري
____________________
حدث عن يوسف بن يعقوب القاضي
وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهما روى عنه أبو الحسن الدارقطني وكان ثقة ولد سنة
أربع وثمانين ومائتين بالأنبار ومات سنة أربع أو خمس وخمسين وثلاثمائة في شعبان
اليامي بفتح الياء وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى يام بن أصبى بن رافع بن مالك بن
جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بطن من همدان ينسب إليه كثير منهم
أبو عبد الرحمن زبيد بن الحارث ابن عبد الكريم اليامي الكوفي حدث عن ابي وائل
وإبراهيم النخعي وغيرهما من التابعين روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله ومنصور
بن المعتمر والأعمش ومسعر والثوري وغيرهم وأبو عبد الله اليامي سمع عبد الله بن
أبي أوفى وهزيل بن شرحبيل وغيرهما روى عنه شعبة وغيره
الياني مثل ما قبله إلا أن عوض الميم نون هذه النسبة إلى يانة وهو اسم لجد أبي بكر
عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف ابن يانة بن كلاب المؤذن الياني
الزاهد النسفي كان من عباد الله الصالحين يروي عن أحمد بن سيار الإمام وعيسى بن
أحمد العسقلاني وأبي عيسى الترمذي وغيرهم روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف
النسفي ومحمد ابن زكريا بن الحسين النسفي ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة * باب
الياء والتاء فوقها نقطتان *
اليتاخي بفتح الياء والتاء فوقها نقطتان وهي مخففة وفي آخرها الخاء المعجمة
المشهور بهذه النسبة أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الوراق يروي عن شبابة بن سوار
وبشر بن الحارث وعبد الله بن الفرج القنطري وغيرهم روى عنه قاسم بن محمد الأنباري
وأحمد بن محمد الجوهري وأبو بكر الشافعي
____________________
* باب الياء والثاء المثلثة *
اليثربي بفتح الياء وسكون الثاء المثلثة وكسر الراء وبعدها باء موحدة هذه النسبة
إلى يثرب وهي أرض المدينة ويثربي اسم يشبه النسبة وهو والد عميرة بن يثربي قاضي
البصرة يروي عن أبي كعب روى عنه أنس ابن سيرين وعمرو بن يثربي الضمري له صحبة
ورواية عن النبي صلى صلى الله عليه وسلم عنه محارب بن دثار وأبو رمثة رفاعة بن
يثربي التميمي له صحبة قيل إن اسم أبي رمثة يثربي وقيل اسم أبيه عوف والله أعلم
اليثيعي بضم الياء وفتح الثاء وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها عين مهملة
هذه النسبة إلى يثيع وهو بطن من الأزد وهو يثيع بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وفي
الأشعريين يثيع بن الأرغم بن الأشعر وفي عدوان يثيع بن بكر بن يشكر بن عدوان وفي
لخم يثيع بن أزدة بن حجر بن جذيلة بن لخم * باب الياء والحاء المهملة *
اليحصبي بفتح الياء وسكون الحاء وكسر الصاد المهملة وقيل بضمها وكسر الباء الموحدة
هذه النسبة إلى يحصب وهي قبيلة من حمير وهو يحصب بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن
قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن غوث وينسب إليها خلق كثير وأكثرهم
نزلوا الشام ومصر منهم العلاء بن عتبة اليحصبي من أهل الشام يروي عن خالد ابن
معدان روى عنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح وغيرهما
____________________
اليحمدي بفتح الياء وسكون الحاء وفتح الميم وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى يحمد
وهو بطن من الأزد وهو يحمد بن حمى بن جشم ابن نصر بن زهران واشتهر بهذه النسبة
سعيد بن حيان الأزدي اليحمدي البصري ولي القضاء ببلخ روى عن ابن عباس وجابر بن زيد
وسعيد بن جبير روى عنه عوف الأعرابي وغيره
اليحيوي بفتح الياءين بينهما حاء مهملة وفي آخرها واو هذه النسبة إلى يحيويه وهو
جد أبي الحسين أحمد بن محمد بن يحيى بن يحيويه العدل اليحيوي نيسابوري روى عن
السري بن خزيمة وإسماعيل بن اسحاق القاضي وغيرهما ذكره الحاكم أبو عبد الله توفي
يوم عاشوراء سنة أربع وأربعين وثلاثمائة * باب الياء والخاء المعجمة *
اليخامري بضم الياء وفتح الخاء وبعد الألف ميم وراء هذه النسبة إلى يخامر وهو اسم
رجل واشتهر بهذه النسبة أبو سعيد هشام بن منصور ابن شبيب بن حبيب بن مالك بن جود
بن كامل السكسكي اليخامري حدث عن كثير بن هشام الكلابي ويعقوب بن محمد الزهري
وغيرهما روى عنه الهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن مخلد العطار ومات سنة ثلاث وستين ومائتين
وكان ضريرا * باب الياء والذال المعجمة *
اليذخكثي بفتح الياء وضم الذال المعجمة وسكون الخاء المعجمة وفتح
____________________
الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة
هذه النسبة إلى يذخكث وهي من قرى فرغانة منها الأديب أبو محمد عبد الجليل بن عبد
الودود بن نصر اليذخكثي الصكاك روى عن أبي حفص عمر بن منصور بن خنب البزاز الحافظ
روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ ولد يوم عرفة سنة خمس وثلاثين
وأربعمائة * باب الياء والراء *
اليربوعي بفتح الياء وسكون الراء وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها عين
مهملة هذه النسبة إلى يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم بن مر
بطن كبير من تميم ينسب إليه كثير من العلماء وغيرهم منهم مسروق بن أوس اليربوعي
التميمي يروي عن عمر وأبي موسى روى عنه حميد بن هلال
قلت فاته النسبة إلى يربوع بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن
منهم مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع اليربوعي النصري كان على المشركين يوم
حنين وأسلم وله صحبة النصري بالنون نسبة إلى نصر بن معاوية
وفاته النسبة إلى يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان منهم النابغة واسمه
زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع وعقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن
ضباب والحارث بن ظالم بن جذيمة ابن يربوع عقيل بفتح العين وعلفة بضم العين وتشديد
اللام المفتوحة وبالفاء
اليرموكي بفتح الياء وسكون الراء وضم الميم وسكون الواو وبعدها
____________________
كاف هذه النسبة إلى اليرموك
وهو موضع بالشام وغزوة اليرموك معروفة
اليرغاني بفتح الياء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى يرغان وهو جد عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن يرغان اليرغاني البغدادي
المعروف بطرخان حدث عن عبد الرزاق بن همام روى عنه أبو عبد الله المحاملي * باب
الياء والزاي *
اليزداذي بفتح الياء وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف ذال معجمة هذه
النسبة إلى يزداذ وهو جد المنتسب إليه منهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن
يزداذ الرازي اليزداذي الفقيه الحنفي سمع عمه علي بن موسى القمي ومحمد بن أيوب
الرازي وغيرهما وولي القضاء بسمرقند وسمع أهلها عليه ومات سنة احدى وستين
وثلاثمائة وكان ثقة فاضلا وأبو بكر محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم
ابن يزداذ الحافظ الصعلوكي اليزداذي من أهل نسف سمع أباه وأبا عبد الله محمد بن
نصر المروزي وصالح بن محمد جزرة ومن أبي حاتم بن حبان وغيرهم وتوفي في جمادى
الأولى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة قبل أبي حاتم بعشر سنين وأبو العباس أحمد بن
الحسن بن عبد الله بن يزداذ السرخسي اليزداذي المعروف بشيخ الإسلام روى عن أبي عبد
الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الحافظ بالإجازة روى عنه أبو
تراب إسماعيل بن طاهر النخشبي وتوفي في غرة رجب سنة تسع وأربعمائة وأبو بكر محمد
بن عبد الله بن يزداذ بن علي بن عبد الله الرازي اليزداذي المفسر يعرف بابن الخباز
سكن
____________________
بخارى ومات بها في صفر سنة
ثلاث وخمسين وثلاثمائة وكان مولده سنة ثمانين ومائتين وسمع إبراهيم بن يوسف
الهسنجاني وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن جرير الطبري وزكريا بن
يحيى الساجي وسمع بالموصل من أبي يعلى الموصلي وغيرهم وأبو القاسم علي بن محمد بن
أحمد بن موسى بن يزداذ الرازي اليزداذي وهو ابن أبي عبد الله الخازن سكن بخارى خرج
إلى سمرقند ومات بها يروي عن أبي عبيد القاسم وأبي عبد الله الحسين ابني إسماعيل
المحاملي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وتوفي بسمرقند سنة ست
وثمانين وثلاثمائة
اليزدي بفتح الياء وسكون الزاي وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى مدينة يزد وهي من
أعمال اصطخر فارس بين أصفهان وكرمان ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو جعفر أحمد بن
مهران بن خالد اليزدي يروي عن عبيد الله بن موسى وأبي نعيم النخعي وغيرهما من
الكوفيين روى عنه المنكدري وأحمد بن محمد المختار وغيرهما
اليزني بفتح الياء والزاي وبعدها نون هذه النسبة إلى ذي يزن وهو بطن من حمير قال
وأظنه من الكلاع والمشهور بهذه النسبة أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني مصري
يروي عن عمرو بن العاص وابنه عبد الله ابن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبي أيوب
الأنصاري وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن شماسة ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما وتوفي سنة
تسعين
اليزيدي بفتح الياء وكسر الزاي وسكون الياء الثانية بعدها دال مهملة هذه النسبة
إلى عدة رجال منهم يزيد بن منصور الحميري خال أمير المؤمنين المهدي وينسب إليه أبو
محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي مولى عدي بن عبد مناة وإنما نسب
إلى يزيد لأنه كان يؤدب ولده سمع أبا عمرو بن العلاء وعبد الملك بن جريج وغيرهما
وروى قراءة أبي عمرو
____________________
وكان عالما باللغة والنحو وله
تصانيف حسنة وكان صدوقا وهو الذي أدب المأمون وتوفي سنة اثنتين ومائتين وجماعة من
أعقابه يعرفون باليزيدية ومنهم يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وينسب إليه جماعة
بالولاء منهم أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد اليزيدي الحافظ المعروف بابن حزم
الأندلسي صاحب التصانيف المشهورة وكان يميل إلى مذهب الظاهرية وكان أبو عبد الله
الحميدي من أصحابه وتوفي قبل سنة خمسين وأربعمائة وتنسب جماعة إليه بالاعتقاد في
صحة إمامته وأنه على الحق قال ورأيت جماعة كثيرة بالعراق في جبال حلوان ونواحيها
منهم وهم يتزهدون في القرى التي في تلك الجبال ولا يكادون يخالطون الناس ومنهم
يزيد بن أنيسة من الخوارج تنسب إليه فرقة من الخوارج يقال لهم اليزيدية قال بتولي
المحكمة الأولى قبل نافع بن الأزرق وتبرأ ممن بعدهم إلا الأباضية وزعم أن الله عز
وجل سيبعث رسولا إلى العجم منهم وينزل عليه كتابا جملة واحدة ويترك شريعة محمد صلى
الله عليه وسلم وتكون ملته الصابئة المذكورة في القرآن وهؤلاء من أكفر الخوارج * باب
الياء والسين المهملة *
اليسارغي بفتح الياء والسين وسكون الألف وفتح الراء وبعدها غين معجمة هذه النسبة
إلى يسارغ وهو ابن يهوذا بن يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم وينسب إليه أبو عبد
الله محمد بن حنيف بن جعفر بن زبر اليسارغي من قرية بمجكث من أعمال بخارى يروي عن
بجير بن النضر وأبي عبد الله بن أبي حفص وغيرهما روى عنه أبو نصر الباهلي
اليساري بفتح الياء والسين وبعد الألف راء هذه النسبة إلى يسار
____________________
قوم من العرب في برية السماوة
يقال لهم آل يسار وإلى من اسمه يسار منهم سليمان بن محمد اليساري الحجازي حدث عن
عبد الله بن عمران بن أبي فروة روى عنه الزبير بن بكار ومنهم سليمان بن يسار ينسب
إليه أبو مصعب مطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار اليساري حدث عن مالك بن أنس روى
عنه محمد بن يحيى الذهلي هكذا ذكره الخطيب أبو بكر ذكره ابن ماكولا قطرب بالقاف
والباء الموحدة منهم يسار الأسلمي ينسب إليه سليمان بن محمد بن سليمان بن موسى بن
عبد الله بن يسار الأسلمي اليساري المديني الجاري سكن الجار روى عن عبد الله بن
زيد بن أسلم ومالك بن أنس وأبن أبي ذئب وغيرهم روى عنه أبو حاتم الرازي وكان صدوقا
اليسيركثي بفتح الياء وكسر السين وسكون الياء تحتها نقطتان والراء وفتح الكاف وفي
آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى يسيركث وهي من قرى سمرقند منها عاصم بن الفتح
اليسيركثي كتب الكثير وسمع أحمد ابن نصر بن عبد الملك العتكي وعبد الله بن عبد
الرحمن الدارمي روى عنه أبو عبيدة محمد بن أبي الليث وأبو سلمة أحمد بن حامد بن
أحمد السني * باب الياء والشين المعجمة *
اليشكري بفتح الياء وسكون الشين وضم الكاف وبعدها راء هذه النسبة أإلى يشكر بن
وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة ابن أسد بن ربيعة وهو أخو بكر وتغلب
ابني وائل وقيل هو يشكر بن بكر بن وائل وهو أصح قاله ابن الكلبي وأبو عبيد والمبرد
ينسب إليه كثير من العلماء منهم أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد
السرخسي
____________________
اليشكري مولاهم يروي عن يحيى
بن سعيد روى عنه ابن خزيمة ومحمد ابن اسحاق الثقفي وغيرهما مات سنة احدى وأربعين
ومائتين وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها وأبو بشر ورقاء بن عمر بن كليب
اليشكري وقيل الشيباني أصله من خوارزم ويقال من مرو ويقال من الكوفة سكن المدائن
وحدث بها عن عمرو بن دينار ومنصور بن المعتمر وأبي الزناد وغيرهم روى عنه شعبة
وابن المبارك ووكيع وغيرهم وكان ضعيفا في الحديث يرجع إلى صلاح * باب الياء والعين
المهملة *
اليعقوبي بفتح الياء وسكون العين وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى يعقوب وهو جد المنتسب إليه وهم بيت مشهور ببوشنج حدث منهم جماعة وأما
أبو نصر محمد بن إسماعيل ابن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم اليعقوبي النسفي
فنسب إلى جده وكان من أهل العلم سمع جده لأمه أبا عثمان بن سعيد بن إبراهيم بن
معقل وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف وغيرهما روى عنه أهل بخارى وسمعوا منه جامع
الترمذي ست مرات وروى عنه أبو العباس المستغفري وغيره وتوفي سنة تسع وثمانين
وثلاثمائة في شهر رمضان واليعقوبي شاعر محدث روى عنه ميمون بن هارون بن مخلد
الكاتب عن الحسين بن الضحاك خبرا لأبي نواس
اليعمري بفتح الياء وسكون العين وفتح الميم وبعدها راء هذه النسبة إلى يعمر وهو
بطن من كنانة وينسب إليه معدان بن أبي طلحة ويقال طلحة اليعمري يروي عن أبي
الدرداء وثوبان رضي الله عنهما روى عنه سالم بن أبي الجعد وأهل الشام
____________________
* باب الياء والغين المعجمة *
اليغلبي بفتح الياء وسكون الغين وبعدها لام وباء موحدة هذه النسبة إلى يغلب وهو
اسم لجد جماعة نسبوا إليه منهم أبو محجن توبة بن النمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعة
بن نمر بن ساجي الحضرمي مصري قاضيها روى عنه زياد بن عجلان والليث بن سعد وابن
لهيعة ورجاء بن أبي عطاء وغيرهم وكان فاضلا توفي سنة عشرين ومائة والحارث بن حرمل
بن يغلب اليغلبي تابعي يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره روى عنه رجاء
بن حيوة وعروة بن رويم قيل إنه عم توبة المقدم ذكره وقيل هو الزهراني وليس عم توبة
وأبو عقبة عياش بن عقبة بن كليب بن يغلب ابن كليب اليغلبي الحضرمي أدرك التابعين
يروي عن يحيى بن ميمون وموسى بن وردان روى عنه ابن المبارك وعبد الله بن وهب وزيد
بن الحباب وغيرهم روى عنه أبو عبد الرحمن بن المقري المكي وقال هو ابن عم لهيعة
ووهم في ذلك
اليغنوي بفتح الياء وسكون الغين وفتح النون وبعدها واو هذه النسبة إلى يغنى وهي من
قرى نخشب خرج منها جماعة منهم أبو اسحاق إبراهيم بن محفوظ بن علي بن اسرافيل بن
الليث اليغنوي كان اديبا محدثا سمع الحديث من أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب وأبي
عبد الله محمد بن موسى بن علي بن عيسى الرازي وأبي محمد النخشبي وغيرهم وكان حيا
سنة عشرين وأربعمائة وأبو نصر أحمد بن نصر اليغنوي روى عن أبي يعقوب يوسف بن معروف
الأشتيخني والليث بن نصر الكاجري وغيرهما وكان عبدا صالحا ورعا زاهدا عابدا مات
سادس ربيع الأول سنة أربعمائة روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ
____________________
* باب الياء والفاء *
اليفتلي بفتح الياء وسكون الفاء وفتح التاء فوقها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة
إلى بلد من أواخر طخارستان يقال له يفتل ينسب إليه أبو نصر ابن أبي الفتح اليفتلي
أمير خراسان له ذكر في أخبارها وفي الحرب التي كانت بينه وبين قراتكين بنواحي بلخ
اليفرني بفتح الياء وضم الفاء وفتح الراء وبعدها نون هذه النسبة إلى يفرن وهي
قبيلة من البربر ببلاد المغرب ينسب إليها أبو عبد الرحمن ابن عطاف اليفرني البربري
وربما قيل افرني استخلفه يحيى بن علي العلوي الحسيني الملقب بالمعتلي أيام غلبته
على قرطبة وتسميه بالخلافة فأقام بها سنة ست عشرة وسبع عشرة وأربعمائة * باب الياء
والقاف *
اليقطيني بفتح الياء وسكون القاف وسكر الطاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان
وبعدها نون هذه النسبة إلى يقطين وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد
بن جعفر بن علي بن يقطين بن موسى بن عبد الرحيم البزار اليقطيني سمع الفضل بن موسى
البصري مولى بني هاشم روى عنه أبو حفص بن شاهين وأبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن
محمد بن عيسى ابن يقطين اليقطيني البغدادي كان فهما ذكيا صدوقا رحل في طلب الحديث
إلى الجزيرة والشام وغيرهما سمع أبا خليفة القاضي والحسين بن عمر بن أبي الأحوص
وأبا يعلى الموصلي ومحمد بن محمد الباغندي وأبا القاسم البغوي
____________________
وغيرهم روى عنه أبو نعيم
الأصبهاني وأبو بكر البرقاني وغيرهما وكان ثقة حسن الحديث وتوفي سنة سبع وستين
وثلاثمائة في ربيع الآخر * باب الياء والميم *
اليمابرتي بفتح الياء والميم وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وبعدها
تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى يمابرت وهي إحدى المحال بأصبهان ويقال لها يمافرت
بالفاء غير الخالصة منها أبو اسحاق إبراهيم ابن اسحاق اليمابرتي الأصبهاني له رحلة
إلى العراق سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهما روى عنه أبو بكر
بن مردويه الحافظ
اليمامي بفتح الياء والميم وبعد الألف ميم ثانية هذه النسبة إلى اليمامة وهي مدينة
بالبادية من بلاد العوالي أكثر أهلها بنو حنيفة وبها تنبأ مسيلمة الكذاب وينسب
إليها كثير منهم أبو نصر يحيى بن أبي كثير واسمه القاسم اليمامي وهو بصري سكن
اليمامة وهو مولى طيء رأى أنس بن مالك وروى عن سليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد
الرحمن وغيرهما روى عنه الأوزاعي وهشام الدستوائي ومعمر وغيرهم وكان ثقة مات سنة
تسع وعشرين ومائة وأبو يحيى ايوب بن عتبة اليمامي قاضي اليمامة يروي عن يحيى بن
أبي كثير وقيس بن طلق روى عنه ابن المبارك وأبو نعيم الملائي ووكيع وغيرهم وكان
يخطئ كثيرا مات سنة ستين ومائة ولم يكن بالقوي في الحديث
اليماني بفتح الياء والميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى اليمن والنسبة إليه أيضا
يمني وفي الحديث الايمان يمان خرج من بلادها خلق كثير من الصحابة والتابعين فمن
بعدهم من العلماء إلى زماننا هذا
____________________
اليمني بفتح الياء والميم وبعدها نون هذه النسبة إلى اليمن وهي تشتمل على بلاد
كثيرة ينسب إليها خلق لا يحصون كثرة وممن ينسب إليها بسبب المقام بها أبو زرعة
محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بندار ابن سهل بن اسحاق المؤذن المعلم
الاستراباذي اليمني وإنما قيل له ذلك لأنه أقام باليمن مدة وتزوج وولد له بها ابنه
إبراهيم ويقال له العطاري لأنه جاور محمد ابن بندار العطار كتب الكثير ورحل إلى
خراسان والشام والجزيرة وسمع الكثير من أبي العباس السراج وأبي الحسن بن جوصا
الدمشقي وأبي عروبة الحراني وأبي بكر بن ابي داود وغيرهم روى عنه ابو سعد الإدريسي
الحافظ وغيره
اليمنييي بفتح الياء وكسر الميم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها نون هذه
النسبة إلى يمين وهو جد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي حدث عن عبد الله
بن عمر حدث عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي * باب الياء والنون *
الينبعي بفتح الياء وسكون النون وضم الباء الموحدة وبعدها عين مهملة هذه النسبة
إلى ينبع وهي قرية بالقرب من المدينة ورد ذكرها في الحديث منها أبو عبد الله حرملة
المدلجي الينبعي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
____________________
* باب الياء والواو *
اليواني بفتح الياء والواو وبعدها ألف ثم نون هذه النسبة إلى يوان وهي من قرى
أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم اليواني الأصبهاني كان
ثقة يروي عن السري بن يحيى ويحيى بن أبي طالب وغيرهما روى عنه أبو اسحاق إبراهيم
بن محمد بن حمزة الأصبهاني وأبو بكر بن المقري وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
اليوخسوني بضم الياء وسكون الواو وفتح الخاء وضم السين وسكون الواو وبعدها نون هذه
النسبة إلى يوخسون وهي من قرى بخارى منها القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين
اليوخسوني البخاري ولي القضاء بالكوفة وسكنها وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب سمع
ابن المرجى صاحب أبي يلعى الموصلي بالموصل وأبا الحسن علي بن عمر القصار بالري
وأبا الفضل أحمد بن عمران الهروي بمكة وأبا طاهر المخلص ببغداد وغيرهم سمع منه أبو
القاسم يحيى بن علي الكشميهني الإمام وأبو محمد عبد العزيز النخشبي وتوفي سنة سبع
أو ثمان وثلاثين وأربعمائة
اليوذوي بضم الياء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة بعدها الواو الثانية هذه النسبة
إلى يوذى وهي من قرى نسف منها أبو مقاتل أحمد ابن محمد بن المنذر بن تميم بن سابخي
بن خواجه اليوذوي النسفي سمع أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبا
القاسم عبيد الله بن عبد الله السرخسي وشيوخ بخارى حدث ببخارى وأملى بها روى عنه
أبو العباس المستغفري ومات في رجب سنة سبع عشرة وأربعمائة
اليوذي بضم الياء وسكون الواو وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى
____________________
يوذ وقيل يوذة وقيل في النسب
إليها يوذوي كما سبق وهي من قرى نسف ينسب إليها هذه النسبة جماعة منهم أبو بكر
محمد بن أحمد ابن أحيد النسفي اليوذي روى عن داود بن أبي داود المروزي والطفيل ابن
زيد التميمي وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل شيخ غنجار وأبو اسحاق إبراهيم بن أبي
القاسم أحمد بن حفص بن عمرو بن مكرم اليوذي شيخ زاهد سمع أبا الحسن طاهر بن محمد
بن يونس بن خيو البلخي سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي توفي سنة سبع
وأربعين وأربعمائة في شهر رمضان
اليوسفي بضم الياء وسكون الواو وضم السين المهملة وبعدها فاء هذه النسبة إلى أبي
يوسف الاسفراييني خازن دار العلم ببغداد نسب إليه أبو سعيد صافي بن عبد الله
اليوسفي عتيق أبي يوسف المذكور سمع أبا الخطاب بن البطر القاري وأبا الفضل بن
خيرون الأمين روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وأبو الحسن الشهرستاني وغيرهما
وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
اليوغنكي بضم الياء وسكون الواو وفتح الغين المعجمة والنون بعدها كاف هذه النسبة
إل يوغنك وهي من قرى سمرقند نسب إليها أبو حامد أحمد بن أبي أحمد اليوغنكي
السمرقندي روى عن حاجب بن مسلم البلخي وبعد الرحمن بن حبيب البغدادي وأبي اسحاق
إبراهيم بن اسحاق السمرقندي روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي
اليوغي بضم الياء وسكون الواو وبعدها غين معجمة هذه النسبة إلى يوغة وهو جد أبي
الفضل عبد الواحد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن يوغة الكرابيسي اليوغي الهمذاني
كان شيخ الصوفية سمع أبا العباس أحمد ابن إبراهيم بن تركان الهمذاني وأبا منصور
محمد بن عيسى بن الصباح الصوفي
____________________
وغيرهما روى عنه أبو الفرج
محمد بن الحسن بن الفرج الضرير وأبو الفخر سعد بن محمد بن عبد الواحد الصوفي
وغيرهما وكانت ولادته سنة تسعين وثلاثمائة وتوفي سلخ ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين
وأربعمائة
اليونارتي بضم الياء وسكون الواو وفتح النون وسكون الالف والراء وفي آخرها تاء
فوقها نقطتان هذه النسبة إلى يونارت وهي قرية على باب اصبهان ينسب إليها الحافظ
أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن علي بن حيويه المقري اليونارتي كان
حافظا مكثرا فاضلا كثير الكتابة سافر إلى العراق وخراسان وسمع الحسن بن أحمد
السمرقندي بنيسابور وأبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي ببلخ وغيرهما ولد سنة ست
وستين وأربعمائة وتوفي بأصبهان حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
اليوناني بفتح الياء وسكون الواو وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى
يونان بن يافث بن نوح عليه السلام ومن ولده رومي بن لنطي بن يونان منهم ذو القرنين
وأردبيل وباجروان وورثان وديبل وبيقان بنو ارميلي بن لنطي بن يونان وفلسطين وهو
فلستين بن كسلوجيم بن لنطي ابن يونان كل هؤلاء من أولاد يونان والمشهور على
الألسنة يونان بضم الياء والحكماء اليونانية نسبوا إلى يونان والله أعلم
اليونسي بضم الياء تحتها نقطتان وسكون الواو وضم النون وبعدها سين مهملة هذه
النسبة إلى يونس وهو اسم رجل نسب إليه إبراهيم بن عبد الله ابن موسى بن يونس بن
أبي إسحاق السبيعي اليونسي قاضي بلخ حدث عن عبد الرحمن بن مغراء وعن عمته مؤنسة
بنت موسى بن يونس روى عنه الحسن بن عثمان التستري وأما اليونسية فطائفة من غلاة
الشيعة نسبوا إلى يونس بن عبد الرحمن القمي مولى آل يقطين فزعم أن معبوده على عرشه
تحمله ملائكته وإن كان أقوى منهم وقد كفرت الأمة من قال إن الله محمول
____________________
بحملة العرش واليونسية أيضا
فرقة من المرجئة ينتمون إلى يونس النميري كان يزعم أن الإيمان هو المعرفة بالله عز
وجل والخضوع له وهو ترك الاستكبار عليه والمحبة له فمن اجتمعت فيه هذه الخلال فهو
مؤمن وزعم أن إبليس كان عارفا بالله عز وجل غير أنه كفر باستكباره عليه
قلت فاته
اليويي بضم الياء وسكون الواو وبعده ياء ثاينة تحتها نقطتان نسبة إلى أهل بيت
بساوة يقال لهم اليوييون منهم أبو الفتوح نصر بن أحمد بن محمد بن اليويي الساوي
قال الحافظ أبو طاهر السلفي أنشدني أبو الفتوح اليويي قال أنشدني الحكيم الزنجاني
وذكر شعرا * باب الياء والهاء *
اليهودي بفتح الياء وضم الهاء وسكون الواو وبعدها الدال المهملة هذه النسبة إلى
درب ببغداد يقال له درب اليهود نسب إليه جماعة سكنوا فيه منهم أبو محمد عبد الله
بن عبيد الله بن يحيى المؤدب البيع اليهودي سمع القاضي أبا عبد الله الحسين بن
إسماعيل المحاملي روى عنه أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني وأبو الخطاب بن البطر
وغيرهما وكان ثقة توفي في رجب سنة ثمان وأربعمائة وقد بلغ سبعا وثمانين سنة وأما
أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان الجرجاني اليهودي فإنما قيل له ذلك
لأن منزله كان بباب اليهود ومسجده في صف الغزالين يروي عن أبي الأشعث أحمد بن
المقدام وأبي السائب سلم بن جنادة وغيرهما روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد
بن عدي ومات في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة وكان صدوقا
____________________
* باب الياء والياء *
الييثعي بفتح الياء الأولى وسكون الياء الثانية وبعدها ثاء مثلثة مكسورة وفي آخرها
عين مهملة هذه النسبة إلى ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر يقال
لهم القارة وقد ذكر في القاف وقيل إيثع بألف وقيل هو ييثع بن مليح بن الهون بن
خزيمة والله أعلم
وهذا ما أردنا تهذيبه من كتاب النسب وقد أتينا على آخره حسبما شرطنا وكنت عازما
على استقصاء ما فاته فاتفق أن الكتاب نسخ وسار في البلاد فلم أر أن أفسده فاقتصرت
على هذا القدر ثم إن فسح الله في العمر ووفق للعمل أجمع كتابا ذيلا عليه وأضيف
إليه من الأنساب ما حدث بعده وأجعله كتابا منفردا إن شاء الله تعالى والله سبحانه
وتعالى المسؤول في أن يجعل ذلك خالصا لوجهه وأنا اسأل كل واقف على كتابي هذا أن
يسأل الله تعالى المغفرة لي ولوالدي وأن يتغمد إساءاتي بعفوه ورحمته إنه جواد كريم
هذا آخر الكتاب والحمد لله أولا وآخرا وصلواته على خير خلقه محمد وآله أجمعين نجز
في رابع عشر شهر شعبان المبارك من شهور سنة ثماني عشرة وسبعمائة على يد الفقير إلى
الله تعالى عبد المغني بن عبد المؤمن بن إبراهيم العجمي الصوفي عفا الله عنه تم
الكتاب والحمد لله رب العالمين
____________________
* باب الواو والتاء المثناة *
الوتار بفتح الواو والتاء المشددة فوقها نقطتان وبعد الألف راء هذه النسبة إلى عمل
الوتر وفتله إن شاء الله تعالى واشتهر به أبو العز المبارك بن عمار بن هبار الوتار
المعروف بالراجل بغدادي يروي عن أبي محمد الجوهري روى عنه أبو حفص عمر بن ظفر
المغازلي وأبو المعمر الأنصاري وغيرهما * باب الواو والثاء *
الوثابي بفتح الواو والثاء المثلثة المشددة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى
وثاب اسم رجل واشتهر بهذه النسبة يحيى بن وثاب المقريء الوثابي الكوفي مشهور
بالقراءة قدأ عليه الناس وتوفي سنة ثلاث ومائة وأبو طاهر إسماعيل بن محمد بن أحمد
الوثابي الأصفهاني الأديب له شعر حسن ونظم رائق روى عن أبي عمرو بن مندة وغيره
وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة م * باب الواو والجيم *
الوجيهي بفتح الواو وكسر الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الهاء هذه
النسبة إلى الجد وعرف بها عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي يروي عن الزهري والقاسم روى
عنه ابن اسحاق وكان ضعيفا م ..
=
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق